اسماعيل العبدول
13-11-2009, 04:17 PM
حينما أ ُسقط صدام هتفنا
غاب عهد
شبه عهد ( الحنجله )
كان عهد بسلوك
كانت الأعراف فيها
تبدو حينا مخجلة
فشاء أمر الله وليرحل
لخالق هو عظيم الشأن
والحاكم طوي بالمعجلة
وانتهى عهد معه
بات انتهاء الحكم
ليس بمعضلة
كان التصور بانتهاء الظلم
في ماض عهود ( الجلجلة)
هكذا أصبح جديد الحكم
يُصمتْ ناهرة
فانتحينا حين قلنا
أنهم فتية جاؤوا
فئة منهم تخاف الله
تنكر للفعال القذرة
فتية سوف تعمر
ما تدمر
فتراث الحب للأوطان
يعمي الغائلة
والشعوب الآن بالأمصار
تطوي الصبر، تروى المر
وليست غافلة
فدفنا فينا مثوانا كموتانا
وذكرانا لماضي
كنا يوما نجهله
فنسينا لعبة التأريخ حينا
ونسينا ما المجازر والمقابر
في عهود الحنجله
فات عهد
يتسم بالحزن والأوهام
لن ترضاه حتى النائلة
فجاء عهد
مرتوي بالوهم والأحزان
فالأحلام تدمى
وهي تهوي
في نفوس آصرة
هكذا بغداد والراعي هنا
أمريكا والآمر هنا
أمريكا والناهي هنا أمريكا
والحاكم بأمره
لا يرى ما المعضلة
في ثقافات من القتل
إلى الذبح
إلى الهتك ،إلى الخطف
فحتى زهوة الخضراء
باتت بالمكائد عامرة
وجنوناََ من مذاهب
راح شعبي يعاصرهْ
ومآسي صور لماضي
بجديد أمسى شعبي يذكره
قادها صدام في ماضيه
من حرب إلى نزف
إلى غزو
إلى بعض قصور نادرة
كانت النزوات للجاهل تبدو
هيَ أم المفخرة
كانت النزقات تروى
وهيَ كانت قاصرة
كانت الثروات تبلى
باتت الفجوات تطلى
هكذا الأنات تـُعلى
حتى بات الموت فيها
وصم بعض السابلة
فنزيف الفيض
من أموال تهدر
كخفايا في الوصايا
تضحي بالإعواز تقهر
هكذا كانت هنا بغداد
والأجداث تـُصهرْ
هكذا باتت هنا
الأرواح تقهر
والعقوبة شاملة
كان خيراََ من ثرانا
بات يهدى لسوانا
بات مناع رقينا
ورقانا
بوش جلاب أسانا
حتى بتنا كخراف
سيفنا سافك دمانا
فدفعنا فيه حينا
أغلى ميراث غنانا
ودفعنا فيه دم
منه أخطاء هوانا
ومسحنا فيه عمرا
نثر صفحات بها
صفحا رثانا
فاعتذرنا لشقيق
نابه الضر
وللحق ففي الماضي
فـَدانا
فنشرنا الدمع هدرا
وطلبنا الصفح مهدا
كان من يحكم ظالم
وبهي كان بلاءا للكويت
لأنه داءا ابتلانا
غفر الله ذنوبه
عوض الله أذانا
هكذا من دم نبكي
حينها للغير نحكي
فدفنا نحن موتانا
ومنحانا
وسيل من دمانا
رحمة المولى هـُدانا
لسلام في حياة
لأمانا
لثلاثون بنا التأريخ
أضحى همجيا
لثلاثون صراخ السُوط
عبر القيد ،عبر الموت
أصبحنا ومسينا
بقتلى ودويا
لثلاثون به
نفقد أمان وسلاما
لثلاثون بهم
لم يرويَ الحق هدانا
لثلاثون وصوت العُرب
لم ينطق سويا
هكذا نعني هنا التأريخ
أضحى همجيا
في قـُرانا والمنافي والسجون
من مقالات التراثي ، ولتجافي
بات إقرار رؤانا
إن كُلمْ الحق يدمى
يروى من ضيم أسانا
هكذا عشنا نعادي في أهالينا
فترضانا عدانا
هكذا كنا من العرب ولسنا
غير أهواء هوانا
هكذا النصرة للدين
فنكفر ارتهانا
ففلسطين التي في قلبنا
قد باع من باع سوانا
هكذا اعني بإقرار رؤانا
أحيا في دمعي
ومن دمي النثار ِ
أنا لم أمدح يوما
أي غزو للتتار
أنا لم أشرب يوما
كأس ذل لمستعار
أنا لم أنسى
لأن الغازي كافر لا يناصر
ولم يفي يوما مناصرا للمدار
أنا لم أنسى ولن أنسى
بأن الدار راويها اندحار
أنا لن أنسى
لأن الله رب الكون
يوصي بالجوار
أنا في قلبي دبي
تعني مكة بل صحار
أنا في حبي لأقصى القدس
كالسور بعكا
في الليالي والنهار
أنا لن أنسى العراق
فهو أصل الاعتذار
أنا لم أنسى الزيارات
لنهر الحب في دجلة
وفي السلمان
أو كرخ الديار
لم أزرها كون جل الحكم
في بغداد يخضع للتتار
أنا لن أنسى
وصايا الله في الإسلام
فديني يستثار..؟
ليس في صوتيَ –
صوتا للضغينة
ليس في قلبيَ كره
لن تراوده الشتيمة
ليس حاو أي صوتا لاحتقار
انه الحب لبغداد وذكر يستثار
فهنا باتت حقيقة
حين ما اخلع من أوراقي
وهم الانتصار
وهنا اذكر من جاء لأجل الشعب
يبكي الشعب.. ظلم الشعب
من جاء بصيغة انتصار
فتغير حتى أضحى
من صميم الانحدار
هو ذا صوت لحقيقة
رويت بدمائنا
حين يضيع الشعب
أو حين تنامي الانفجار
هو قول للحقيقة
مهما يؤذينا بريقه
مهما يطعن أينا ليلا شقيقه
مهما تدميها ظنون لناس
من تلك الطريقة
فهيَ من صلب الحقيقة
كان في صدام نشئ عربيا
كان في صدام صوتا تعبويا
كانت إسرائيل في عينية
شيطانا بغيا
فرآها للعروبة معضلة
ليست سويا
كان في الأحكام صارم
كان في الأحلام واهم
كانت الأعراب في ناموسه
أصل وفيا
فيرى الأوطان في قاموسه
أدبا ثريا من محارم
فالعراق الآن تسجى
والدماء الآن مسجى
يروى منها الموت مرجى
فالقتل ما عاد ناصر
موتنا الآن كحاضر
وبمثل الموت منجى
في حياة قد نراها
أو نرى في الأهل ناصر
هل نماري فعل مومس
إن أتت فعلاََ لعاهر
أم نداري ما خفي بالقتل
أم نخفي المظاهر
نبكي ماضينا
لنبكي أي حاضر
هكذا اليوم نراها
شعب مسكين طواها
فسقتنا ألذ ُل تيهاََ
فسقاها الوهم
مدحور به كذب الخواطر
بانكسارات مغامر
من خسائر
حينما يقتل شعب أعزل
في السوق
في الساحات
في الواحات
في دور العبادة
في المنابر والمحاجر
والقتل في عهدي
يفوق القتل
في عهد وصفناه بجائر
فبكم يا قادة اليوم بلائي
وبكم يا ثلة الغرب انتهائي
وبكم مأثورة بغداد
حكم الازدراء
وبكم دمع على دم المآثر
عفنا حكم ( الفهللة)
وانتهى عهد من الظلم
ليبدأ عهد حكما ( لجهلة)
فهنا القانون جائر
وهنا الكافر ناصر
ليموت الشعب عريانا
بلا حتى مناصر
هكذا نحيا ببغداد ونحياها
هنا موت المآثر
غاب عهد
شبه عهد ( الحنجله )
كان عهد بسلوك
كانت الأعراف فيها
تبدو حينا مخجلة
فشاء أمر الله وليرحل
لخالق هو عظيم الشأن
والحاكم طوي بالمعجلة
وانتهى عهد معه
بات انتهاء الحكم
ليس بمعضلة
كان التصور بانتهاء الظلم
في ماض عهود ( الجلجلة)
هكذا أصبح جديد الحكم
يُصمتْ ناهرة
فانتحينا حين قلنا
أنهم فتية جاؤوا
فئة منهم تخاف الله
تنكر للفعال القذرة
فتية سوف تعمر
ما تدمر
فتراث الحب للأوطان
يعمي الغائلة
والشعوب الآن بالأمصار
تطوي الصبر، تروى المر
وليست غافلة
فدفنا فينا مثوانا كموتانا
وذكرانا لماضي
كنا يوما نجهله
فنسينا لعبة التأريخ حينا
ونسينا ما المجازر والمقابر
في عهود الحنجله
فات عهد
يتسم بالحزن والأوهام
لن ترضاه حتى النائلة
فجاء عهد
مرتوي بالوهم والأحزان
فالأحلام تدمى
وهي تهوي
في نفوس آصرة
هكذا بغداد والراعي هنا
أمريكا والآمر هنا
أمريكا والناهي هنا أمريكا
والحاكم بأمره
لا يرى ما المعضلة
في ثقافات من القتل
إلى الذبح
إلى الهتك ،إلى الخطف
فحتى زهوة الخضراء
باتت بالمكائد عامرة
وجنوناََ من مذاهب
راح شعبي يعاصرهْ
ومآسي صور لماضي
بجديد أمسى شعبي يذكره
قادها صدام في ماضيه
من حرب إلى نزف
إلى غزو
إلى بعض قصور نادرة
كانت النزوات للجاهل تبدو
هيَ أم المفخرة
كانت النزقات تروى
وهيَ كانت قاصرة
كانت الثروات تبلى
باتت الفجوات تطلى
هكذا الأنات تـُعلى
حتى بات الموت فيها
وصم بعض السابلة
فنزيف الفيض
من أموال تهدر
كخفايا في الوصايا
تضحي بالإعواز تقهر
هكذا كانت هنا بغداد
والأجداث تـُصهرْ
هكذا باتت هنا
الأرواح تقهر
والعقوبة شاملة
كان خيراََ من ثرانا
بات يهدى لسوانا
بات مناع رقينا
ورقانا
بوش جلاب أسانا
حتى بتنا كخراف
سيفنا سافك دمانا
فدفعنا فيه حينا
أغلى ميراث غنانا
ودفعنا فيه دم
منه أخطاء هوانا
ومسحنا فيه عمرا
نثر صفحات بها
صفحا رثانا
فاعتذرنا لشقيق
نابه الضر
وللحق ففي الماضي
فـَدانا
فنشرنا الدمع هدرا
وطلبنا الصفح مهدا
كان من يحكم ظالم
وبهي كان بلاءا للكويت
لأنه داءا ابتلانا
غفر الله ذنوبه
عوض الله أذانا
هكذا من دم نبكي
حينها للغير نحكي
فدفنا نحن موتانا
ومنحانا
وسيل من دمانا
رحمة المولى هـُدانا
لسلام في حياة
لأمانا
لثلاثون بنا التأريخ
أضحى همجيا
لثلاثون صراخ السُوط
عبر القيد ،عبر الموت
أصبحنا ومسينا
بقتلى ودويا
لثلاثون به
نفقد أمان وسلاما
لثلاثون بهم
لم يرويَ الحق هدانا
لثلاثون وصوت العُرب
لم ينطق سويا
هكذا نعني هنا التأريخ
أضحى همجيا
في قـُرانا والمنافي والسجون
من مقالات التراثي ، ولتجافي
بات إقرار رؤانا
إن كُلمْ الحق يدمى
يروى من ضيم أسانا
هكذا عشنا نعادي في أهالينا
فترضانا عدانا
هكذا كنا من العرب ولسنا
غير أهواء هوانا
هكذا النصرة للدين
فنكفر ارتهانا
ففلسطين التي في قلبنا
قد باع من باع سوانا
هكذا اعني بإقرار رؤانا
أحيا في دمعي
ومن دمي النثار ِ
أنا لم أمدح يوما
أي غزو للتتار
أنا لم أشرب يوما
كأس ذل لمستعار
أنا لم أنسى
لأن الغازي كافر لا يناصر
ولم يفي يوما مناصرا للمدار
أنا لم أنسى ولن أنسى
بأن الدار راويها اندحار
أنا لن أنسى
لأن الله رب الكون
يوصي بالجوار
أنا في قلبي دبي
تعني مكة بل صحار
أنا في حبي لأقصى القدس
كالسور بعكا
في الليالي والنهار
أنا لن أنسى العراق
فهو أصل الاعتذار
أنا لم أنسى الزيارات
لنهر الحب في دجلة
وفي السلمان
أو كرخ الديار
لم أزرها كون جل الحكم
في بغداد يخضع للتتار
أنا لن أنسى
وصايا الله في الإسلام
فديني يستثار..؟
ليس في صوتيَ –
صوتا للضغينة
ليس في قلبيَ كره
لن تراوده الشتيمة
ليس حاو أي صوتا لاحتقار
انه الحب لبغداد وذكر يستثار
فهنا باتت حقيقة
حين ما اخلع من أوراقي
وهم الانتصار
وهنا اذكر من جاء لأجل الشعب
يبكي الشعب.. ظلم الشعب
من جاء بصيغة انتصار
فتغير حتى أضحى
من صميم الانحدار
هو ذا صوت لحقيقة
رويت بدمائنا
حين يضيع الشعب
أو حين تنامي الانفجار
هو قول للحقيقة
مهما يؤذينا بريقه
مهما يطعن أينا ليلا شقيقه
مهما تدميها ظنون لناس
من تلك الطريقة
فهيَ من صلب الحقيقة
كان في صدام نشئ عربيا
كان في صدام صوتا تعبويا
كانت إسرائيل في عينية
شيطانا بغيا
فرآها للعروبة معضلة
ليست سويا
كان في الأحكام صارم
كان في الأحلام واهم
كانت الأعراب في ناموسه
أصل وفيا
فيرى الأوطان في قاموسه
أدبا ثريا من محارم
فالعراق الآن تسجى
والدماء الآن مسجى
يروى منها الموت مرجى
فالقتل ما عاد ناصر
موتنا الآن كحاضر
وبمثل الموت منجى
في حياة قد نراها
أو نرى في الأهل ناصر
هل نماري فعل مومس
إن أتت فعلاََ لعاهر
أم نداري ما خفي بالقتل
أم نخفي المظاهر
نبكي ماضينا
لنبكي أي حاضر
هكذا اليوم نراها
شعب مسكين طواها
فسقتنا ألذ ُل تيهاََ
فسقاها الوهم
مدحور به كذب الخواطر
بانكسارات مغامر
من خسائر
حينما يقتل شعب أعزل
في السوق
في الساحات
في الواحات
في دور العبادة
في المنابر والمحاجر
والقتل في عهدي
يفوق القتل
في عهد وصفناه بجائر
فبكم يا قادة اليوم بلائي
وبكم يا ثلة الغرب انتهائي
وبكم مأثورة بغداد
حكم الازدراء
وبكم دمع على دم المآثر
عفنا حكم ( الفهللة)
وانتهى عهد من الظلم
ليبدأ عهد حكما ( لجهلة)
فهنا القانون جائر
وهنا الكافر ناصر
ليموت الشعب عريانا
بلا حتى مناصر
هكذا نحيا ببغداد ونحياها
هنا موت المآثر