أهلاَ بكم في ديوانية منابع

[عبدالله السهلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبي الرحمه وعلى آله الاطهار وصحبه الاخيار

أخواني وأخواتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم أشتقنا لكم ويارب يسعدكم ويرضى عنكم قولوا أمين

ماشاء الله تبارك الله قصر منابع كبر وصارت غرفه كثيره

ويش رأيكم نسوي ديوانيه لمنابع تجمعنا ونجلس فيها ونسولف ونستفيد ونفرفش

يارب تعجبكم الفكره

عاد تصدقون تغير علي البيت بعد ماوسعوه وجددوا فيه البويه وبصراحه صار روعه

تسلم ياقديم الشوق على هالذوق الله يحفظك ويحفظ آل منابع كلهم والمسلمين أجميعين

أكمل لكم ويش صار معي <<<< صارت قصه

أخذت فتره أبحث عن باب الدخول لأني أذكر أن الباب أول كان في اليسار

أحترت وين راح الباب ... ... ضحكت على خيبتي يوم شفت الباب على اليمين

ومن الربشه حطيت المفتاح اللي هو أسمي ونسيت الرقم السري .. لكن افتكرت ..والحمدلله دخلت

أنتم كيف حالكم

بعد أذنكم أنا ابروح أغسل الفناجيل وأركب الكفتيره على النار ومن غير عزومه خذوا راحتكم في ديوانية منابع

اللي يبغى يهيجن واللي يبغى يسوي شاهي ترى نعناع ودوش المدينه ووردها موجود واللي طارحته القهوه ومصدع يحصل جميع

أنواع القهوه تركي ... وفرنسي .... وكباتشينو ..... وريو ماري :thk: على ما أعتقد

واللي يبغى يسوي المبهره ترى الهيل والقرنفل موجود

طيب

ويش رأيكم في أسعار البندوره أن شاء الله رخصت .. صدق اللي سماها مجنونه

تصدقون البنقالي في البوفيه يحط يده على قلبه من خوف أنك تقوله كثر بندوره في السندوتش

ويقولك يرحم والديك أحطت لك بيضتين بس ندوره لا نهي نهي


يا خوان تسمعوني أنتم والا أكلم نفسي ... بعد أذنكم أشعر بالجوع أبغى أروح لمطبخ منابع

أحد يبغى شي :bye2:

[عبير الشرقية]

يسعد مساك اخوي عبد الله


وانا اول الحاضرين في الدوانية ويحق لي اتشرط :309:
ابي قهوة تركي
وابي حلا
وبعدين ابي شاي بالنعناع

[زهر البيلسان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا هلا ومرحبا فيك أخوي عبدالله السهلي

مطول الغيبات جاب الغنايم

خووووووش فكرة

إن شاء الله الديوانية عااااااااامرة بحس أسرتنا الكبيرة في منابع العطاء

القهوة العربية ما في مثلها

وزيد عليها شاي الكرك اللي هو شاي بالحليب حنا في قطر نسميه "كرك"

تسأل على البندورة "الطماط"

عندنا وعندكم خير.. الحال من بعضه :pom:

لو يسوون أسهم للطماط في البورصة بتربح! :v9v9net_031:

على طاري سندويش البيض في المعاصر والكفتريات سعرها يفرق إذا كانت بطماط ولا من غير!!

نسأل الله يديم علينا النعمه ويحفظها من الزوال

وهذي قهوتنا العربية.. تفضلوا حياكم

http://www.loverprw.com/vb/uploaded/4_1251188287.jpg

[عبدالله السهلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياهلا بأخواتي عبور ه وزهوره يارب يحفظكم ويحميكم من كل شر
أمري أختي عبوره بس كذا أحلي قهوه لك ....


http://www.9ll9.com/up/uploads/7984c8df31.jpg


بس أشوف ماأنتي مرتاحه من ريو ماري .... أخوي الصغير يقول هاذي تونه ماهي قهوه
قلته يرحم اوالديك لا تفضحنا لاحد يسمعك وترى ريوماري شركه تصنع كل شي حتى المضير والجبن
حيا الله بزهر الياسمين
أول أبسوي عشانك قهو على الجمر ... طعمها يختلف عن قهوة الغاز

التمر اللي أنتي حاطته ويش نوعه .... وبسألك عن أشهر أنواع التمر في قطر
تقولين أن السندوشات عندكم بدون طماطم سعرها يختلف ... يعني كم
عندنا السندوشتات كانت بريال بعض البوفيهات تبيعها .. وصارت بريالين وفيها كل شيء كتشب بندوره وشطه وبطاطس وبيض
ماعد سندوشتات اللحوم تبدأ اسعارها من ثلاثه ريال ألى 12 ريال وهذا التوب أفخر شي

الظاهر أني جوعتكم أنتي وعبير ... أبروح أجيبلكم سندوشتات





http://www.hayah.cc/forum/imgcache/21463.png (http://nhfat.com/vb/showthread.php?t=4249)


تفضلوا يعله بالعافيه



ماشاء الله على قهوتك يازهرة البيلسان مكثره فيها الهيل .. كيف يجيني النوم .. ياليت جبتي معها صينية بسبوسه
على فكر ودي أسألك عن البيلسان في قطر موجود ... عندنا وقت الربيع نروح للجبال اللي ينبت فيها البشام
ونستخرج البلسان من الجذوع ونقص الأعواد نسوي منها مشروب زي الشاهي نحليه بالسكر

[زهر البيلسان]

هذي دخون للديوانية

http://1.bp.blogspot.com/_bEhhS7fgtX0/SmEBViiDPwI/AAAAAAAAA5M/j2MIWQH-qPI/s400/%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%B13.jpg

شكلك تبي تسهر يا السهلي

وحنا ورانا دوام وقعدة من الفجر

تسألني عن أجود أنواع التمر عندنا

التمر ما في أطيب ولا أحلى منه

كله خير إيش ما يكون برحي، صقعي، بس الخلاص هو التوب لا يعلى عليه وخاصة الفاخر منه

بس لعلمك

أفضل التمور تجينا من عندكم

وبالأخص إنتاج الحسا والخرج والقصيم

الله يديم لنا المملكة وهلها أم الجود والكرم

وهذي أحلى طبق بسبوسة

http://up.arab-x.com/Apr10/DcO64925.jpg

تكسر مرارة القهوة وهيلها الزيادة

أنا أحب قهوتنا العربية "مهيلة"

نجي عاد لزهرة البيلسان

النبتة

هذي الله يسلمك يسمونها زهرة القمم

لا تنبت إلا على الجبال

ومعروف عنها الصمود والبقاء في وجه الطقس والريح

وهي تكثر مثل ما تفضلت بالشام ولبنان

تسلم يدك عالسندويشات

إرسالي خلص

بس قبل لا أروح

رجاء يا معشر الرجال

ما نبي تدخين في الديوانية

ولا شيشة :kwales_:

وأترككم بود

تصبحون على خير :v9v9net_022:

[عبير الشرقية]

السهلي
شكراً عالقهوة والندوتشات ويسلم اليدين يارب
زهرة البيلسان لو سمحتي ممكن آخد قطعة بسبوسه احبها مع القهوه التركي مممممممممم آخر مزاج


وجبت لكم معي هذا الحلى .. تفضلو حياكم وجميع الحاضرين


http://7bna.com/up/uploads/b9791df362.jpg (http://7bna.com/up)

[عبدالله السهلي]

الله على ريحت الديوانيه .. ويش ها البخور الزين

وين الأخوان أشتقنا لهم ... ماشفنا أحد
ياأخوان الدعوه ماهي رسميه .. والي يجي يجيب العشاء معه
بس عشان تعرفون أنها ماهي رسميه


وخيتي عبير سامحيني .. أنتي البارحه طلبتي شاهي بالنعناع وحلا
مع الهرجه والسوالف نسيت .. مالك حق ليه ما فكرتيني كذا طلع الحق عليك
لكن سامحتك
يله هذا الشاهي المنعنش مع المكسرات .. والحلا خليه مع القهوه بعدين

http://alharary.com/vb/imgcache/33483.imgcache.jpg
وخيتي زهوره الله يسعد مساك .. كل من جاء سألني من وين جبت البخور الطيب <<<<< الله يجيب الاخوان
قلت هذا من الطيبه بنية قطر الله يسعدها ويرضى عنها ..
والله معك حق في الشيشه والدخان :kwales_: مضره وماهي منفعه ...الحمدلله ربي حماني وأنشاء الله ربي يعصم الراجي والمسلمين عنها
بعد أذنكم خلوني اتمغط تعبت من الجلسه يااااااااااااااااااااااااااااااه يووووووووووه . .. :135:
انصحكم لا أحد يتمغط زي كذا ينقطع فيه غرق
آآآآآآتشوه ... آآآآآآآآآآ تشوه .. الظاهر أني أخذ برد
خلوني اشب النار ...

http://farm3.static.flickr.com/2736/4176342029_dea7676ca9.jpg

تدرين ياوخيتي زهر أن أفضل أشجار البشام عندنا هي اللي تستوطن الحجاز وبالأخص وبالأخص في جبال منطقة المدينه المنوره ... وقت الربيع يبيعونه طازج أمام المساجد وعند العطارين
واختيارك للأسم حلو

أختي عبوره مشكوره .. وكروم الحلا من كرمك ... الله يهنيك دنيا وآخره

أدعوا أن ربي يفك المساجين والمعلقين في المراوح :v9v9net_040: .. نبغى نشوفهم في الديوانيه <<<< ياما أنسجن واتعلق في المراوح
يسامح اللي كان السبب

[الراجي]

يا حي الله اخونا العائد / عبد الله السهلي
وينك يالاخو ..!! طولت غيابك والله مفتقدينك .. وحشتنا خفة دمك وطلتك الحلوة
الحمد لله ما دام جيت
مبرووك هالديوانية المباركة
هلا وغلا والله بهالجية الرضية

[ملك بلا ملكه]

http://www.rofof.com/img3/10bmzsy12.png

عموماً إذا ماسمعت صوت النجر ذا بالديوانيه عزالله ماقعدت عندكم ..
له طابع مميز وأحس في حضرته شموخ ...

ياماحـــلا صـــوت النجـــر ليا دن .... يم ايســر المقطــار والا يمانيه
وانا من اهل الكيف حماسة البن ... اللي تقهـــوي ضيفها لين ترويه

ترا ماأبي سندوتشات في الديوانيه كله من صنع ايدينا خلاص ... انتبهوا .. يابنات بلاش دلع ..
نبي انشوف الابداع حقكم ...في الطبخ ..
تراني اعرف ازبط لكم اكلات شعبيه .. وبعد كبسة لحم يحبها قلبكم .. اذا جلسنا للغدا ابشروا.. http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/47664_F06.jpg
حياكم اتفضلوا...
http://www.df66.com/upload/up2/7652_51269646444.jpg

وترا الغدا على الجمر لا تستعجلون .. هالحين بنحطه غسلوا ايديكم ..
جيبوا لنا سفن دايت معكم بس يكون بارد بارد ..
.. وترا آخر واحد بيشيل السفره ...هههههههههههههههههه
عيشتونا الرحلات وجوها بعد ..
شكري وودي لمن اقترح الفكره .. عبدالله السهلي
الله يعطيك العاااااافيه
اتركك بفائق التقدير..... ملك بلا ملكه.

[عبدالله السهلي]

حي الله الحبايب الراجي والملك نورت الديوانيه

حياكم الله
ماشاء الله ويش هذا ياملك ...
كلفت على نفسك ياخوي لا عاد تسويها
وياليت المره الثانيه يكون الطبخ سليق

اخوي الراجي ويش رأيك تعمل لنا ليله عن عراقنا الخالد من طبخ وعادات وآثار نتعرف عليها في الديوانيه

تفضلوا القهوه




http://www.yabdoo.com/users/25977/gallery/2658_p146328.jpg

وعلى فكره ترى الهيل على وشك يخلص <<<<< اسمعي يازهر البيلسان

هذا اللي باقي

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/85082.gif


ماشاء الله ياحليل هذا النجر ويازين صوته



http://www.manab3.com/vb/highslide/graphics/warning.gifhttp://www.rofof.com/img3/10bmzsy12.png (http://www.rofof.com/img3/10bmzsy12.png)

يله ياملك خذ دق القهوه وسمعنا ... أنا يدي متملعه تعورني

وخل صوته نغمه بجوالك ... دن دن دن دن دن
مره واحد رن جواله طلع صوت ديك .. كو كو كو كو كو


أخوي الراجي ... أخوي ملك .... يرحم والديكم .. والله أمزح

ياناااس ألحقوني ...


الله يهديكم بس ما يمزح معكم كسرتم ضلوعي

[مرام]

والله هنا علوم تربي الكروش


هههههههههههههه


بس قولي وش معنى الكفتيره ؟!!


اهم شئ البخور عقب هالأكل كثر الله خيركم

[عبدالله السهلي]

حيي الله مرام
منوره .. لاتعبتي
تفضلي واعطينا علومك

الله يسامحك أخوي ملك فضحتنا جايب لنا مفطح في الديوانيه
تشوفنا جالسين في مكتبه

خلاص لاعاد تجيبون عشاء في الديوانيه وخلونا نموت من الجوع

معها حق مرام .. نسينا عقولنا وملينا كروشنا
أخوي ملك الله يوفقك أعطينا الجرايد حقت أمس ... وجيب القهوه وصحنين بسبوسه

وأحلى بخور لمرام

http://1.bp.blogspot.com/_bEhhS7fgtX0/SmEBViiDPwI/AAAAAAAAA5M/j2MIWQH-qPI/s400/%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%B13.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_bEhhS7fgtX0/SmEBViiDPwI/AAAAAAAAA5M/j2MIWQH-qPI/s400/%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%B13.jpg)




سألت قوقل عن الكفتيره يامرام
وطلعلي انواع من الكفاتير ما أدري جمعها صح كذا
وبحثت في الكتب فوجدت مخطوطه قديمه لأبن عياض رحمه الله ( أحوال الديره في بطن الكفتيره )
حقيقه كتاب ممتع ..
تكلم بأسهاب عن أحوال ديرته في العصر البرونزي وقال أن الكفتيره هي مأخوذه من أحدى اللهجات
الأسكندنافيه القديمه
وهي
كفتره يكفتر كفتريا ... واشتقت منها أسماء الكفاتريات اللي تسوي الشاهي والقهوه
كفتريا ... كفتيره


أختي مرام ويش تسمون الكفتيره ..






يووووووووووووووووووه .... يوووووووووووووووووه

الله يهديك أخوي ملك أنت عنيد جايب مفطح ثاني .. لكن.تستاهل أختنا مرام
تفضلي حياك الله
مارأيكم أيها الاخوه والاخوات أن نتناقش في السياسه بعد العشاء فهي تساعد على الهضم


http://www.manab3.com/vb/images/icons/smile35.gifhttp://www.manab3.com/vb/images/icons/smile35.gifhttp://www.manab3.com/vb/images/icons/smile35.gif

[الراجي]

الصراحة ياخوي يالسهلي
ان دعوتك المسعدة فاجأتني
من عيوني ان شاء الله اعمل لكم سهرة عراقية من الطبخ العراقي الزين ... احنه خوش اكل نسوي
واكو بعد تمرنا المدوخ الناس
بس احنه مو كلش ربع وي الكهوة ... اكثر شي نشرب هالشاي الاسود كأنه قبضة فحم
انا موجود حد نص الليل معاكم
الله يطيب اوقاتكم

[زهر البيلسان]

السلام عليكم يا جماعة الخير
كاني جيت ومعي الهيل
تفضل يا السهلي

شكله الشاي اللي جايبه مغربي، لذيذ ترى الشاي المغربي نكهته مميزة بس مب أي حد يعرف يضبطه، حتى صبته غير، له طريقة معينة


http://1.bp.blogspot.com/_EQyqN-adRPo/R3yaM6Eb5CI/AAAAAAAAANQ/_XZNiBh2Zxw/s320/Cardamom1.jpg

لا لا لا.. مبدع ملك اليوم.. جايب النجر والمجبوس "الكبسة".. حياكم اقلطوا

تسلم يا ولد الأجواد.. خوووووش مجبوس.. هذي فوايد الكشتات وطلعات البر علمتكم الطبخ، وجاي موسم التخييم ويا جية الشتا، حط الجولة وجمع الحطب وشب النار... الله

بس أشوف قلبتوا الديوانية مطبخ؟؟ يالبطينيين ههههه.. :132:

نبي سوالف مفيدة ريحوا معدتكم شوي خلوا الأكل على جنب على قولة مرام "تربون كروش".. غذوا عقولنا وأطعموا أفكارنا.

جبتلكم من مطبخ منابع اللي ممنوع عليكم تدشونه فالة فواكه تفضلوا مدوا يدكم

http://www.iamtonyang.com/0411/fruit_salad.jpg

ويالله صبوا القهوة وزيدوها هيل وما أطولك يا ليل....

[مراجن]

حركااااات السهلي فاتح ديوانية ولا يعلمونا بعض الناس:121::121::121:
أقول
شبو الفحم كأن الجو به نسمه باردة
سحوب وزهر وينكم يا صبايا تجون والا اطلع :mf_dribble:

[سحابة عطر]

هلا هلا هلا
شنو هالزين وهالحركات
ديوانيه وانا ماادري الا من مرمر

ياحبي لك يامرمر هذاني جيت
بس نادي ع زهوره

[زهر البيلسان]

هلاااااااا

كاااااااني وصلت

سحوبة
مرمر

فديتكم أنا

حبايب قلبي أشوفكم ما بينتوا عالريوق اليوم :175:

جايين الحين مرتزين في الديوانية شتبون في نص الليل؟:121:

[ملك بلا ملكه]

لا تجون تسحبون ايديكم وفاضيه بعد

وين الاكلات ووين الحلى .. يامراجن وياسحابه
الله لايهينكن غسلن المواعين .. وانا ابروووووووووح اجيب الحطب
بيجينا ضيووووووف
يالله قووموا شوف شوف
وين زهر عنكن .. بس خلوها تجي ياويلكم ويلاه..

ههههههههههههههههههههههه
والله من جد عايش جو مع الصياح

[عناوين الدمـوع]

ياحركتااااات الناس مسوين ديوانيات وشبات وعلوم غانمه وانا خارج التغطيه؟<<<ماجبتي شي جديد
بس عندي سؤال الديوانيه فيها مروحه ولا لا<<ماقصدي شي بس عشان الدخان والنار :123:
مرام قلبو الكفتيره هي ابريق تسخين الماء..... حسب رواية ابن خلكان :v9v9net_026:
وبإنتظار أخوي الراجي والديوانية البغداديه:152:

[عبدالله السهلي]

مرمر وسحوبه وعنواين
ياهلا حياكن الله ونورت الديوانيه بس قولوا لي كيف طبيتم في العنوان
كنت حاب أعملها لكم مفاجأه بس ماينخش عنكم شيء ...
قويات .. ماشاء الله
تففضلن ... البنات هناك يطبخن العشاء

:v9v9net_070:
يامرحبا حياكن الله




ياعنوين الدموع المراوح اللي تقولين عليها .. مباها .. مباها .. مباها

عندي مروحه شوفيها كثر الله خيرك



http://www.alhsa.com/forum/imgcache/307413.imgcache




وان عاد جبتي سيرت المراوح ترى أبطخك بهاذي حقت جدي الرابع عشر



http://www.mekshat.com/pix/upload/images/DSC00377-1.JPG

[عبدالله السهلي]

أخواني وأخواتي مع مراعات فارق التوقيت بعد صلاة العشاء ... حياكم الله على العشاء

وبعد وجبة العشاء ..
ترى الجلسه في الحوش على القهوه والشاهي الاخضر وشبة النار
بجيتكم وشوفتكم يطب الحديث ويحلى السمر
اللي عنده لغز وشعر أو نكته
أو أي نقطه حاب أن يكون فيها نقاش أخوي حبي يتطرق لأي مشكله أجتماعيه سياسيه رياضيه .. اللي تشوفونه وعلى كيفكم

[عبدالله السهلي]

أخوي ملك تراك جننتني <<<<<< يابخت المظلوم في الجنه


ويش هذه الدجاجه اللي حاطها في حوش الديوانيه
ماأدري من وين جايبها




http://imagecache.te3p.com/imgcache/68384ef5c463a34ddc6a6020a4646fb6.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/68384ef5c463a34ddc6a6020a4646fb6.jpg)


ليكون تبغى تسوي عليها مرق <<<<< مزكوم ومرشح

[الراجي]

اخوي السهلي
اشو عزمتنا على العشا وفلتت !!!! شنو السالفة ؟

[عبدالله السهلي]

هلا هلا بالطيبين حياهم الله

يامرحبا تفضل ... يامرحبا تفضل ... يامرحبا تفضل .... يامرحبا تفضل ... يامرحبا تفضل

http://upload.3ode.net/files/3012.jpg
يامرحبا تقهوى ... يامرحبا سم .... يامرحبا حياك الله ... يامرحبا والنعم .... يامرحبتين تقهوى




تفضلوا هنا حياكم الله

http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-5f191f0684.jpg

أوراق ورديه كيف حالك والحمدلله على السلامه

[عبدالله السهلي]

تفضلوا العشاء..... العشاء

حياكم الله





هاذا صحنا . ولقمه هنيه تكفي ميه

http://www.rofof.com/img3/8tmcse17.jpg (http://www.rofof.com/)
..|
هاذا صحن الرجآأآأآل..~
http://www.rofof.com/img3/8irguv17.jpg (http://www.rofof.com/)
,,,
هذا صحن الحريم أخواتنا الفاضلات ويعله بالعافيه وادعولنا
http://www.rofof.com/img3/8tmcse17.jpg (http://www.rofof.com)




http://www.rofof.com/img3/8qitzk17.jpg (http://www.rofof.com)





http://www.rofof.com/img3/8vgznb17.jpg (http://www.rofof.com)

تموا حياكم الله لحد يستحي

[عبير الشرقية]

يسعد مساكم بالخير جميعاً
اخوي السهلي
بودي ان نناقش موضوع ( الكذب )
وهل يختلف الكذب عن المجاملة
وهذا الإنتشار هل هو طبيعي .
من لديه رأي فليتفضل نأنس بآرائكم وحديثكم

[عبير الشرقية]

ماشاء الله سفرتك عامره اخوي السهلي

نعمة دايمة الله يكثر خير

[عبدالله السهلي]

الشاهي والقهوه في الخيمه
تفضلوا


http://ab.mo0000.googlepages.com/nar_00491.jpg

[عبدالله السهلي]

يعله بالعافيه أختي عبير الشرقيه




أخواني واخواتي سمعتوا سؤال أختنا عبير الشرقيه وهو عن ظاهرة أنتشار الكذب
هل هو في رأيكم أصبح ظاهره مرضيه
كيف نعالجها وماهو الفرق بينها وبين المجامله .. كمان أحب أن أضيف هل المجامله ضروريه أم لها حدود
تفضلوا



http://toraath.jeeran.com/qhawah.gif (http://www.tran33m.com/vb/t8844.html)

[زهر البيلسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله مساءكم جميعاً أخواني وأخواتي

بيض الله وجهك يالسهلي

ما قصرت أشكرك على هذا الكرم الحاتمي

سفرة دايمة وعامرة بوجود جميع أسرة منابع الكرم والعطاء كاااااافة

نجي لموضوع الكذب

أختي عبير الشرقية مساج الله بالخير والسرور.. أجمل تحية لج من الدوحة وأهلها

في حديث لرسولنا الكريم محمد -عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام- يقول:"في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا عاهد
أخلف، وإذا خاصم فجر"

الكذب هو نوع من أنواع النفاق، وحتى المجاملة أيضاً فهي إحدى مراتب الكذب، وبالتالي نجد أن النفاق والكذب والمجاملة ظواهر سلبية وخصال مذمومة مرتبطة ببعضها البعض.

جعلوا للكذب ألوان: كذب أبيض وكذب أسود، لكن يبقى الكذب كذب في رأيي.

هناك من يقول: أنا لا أكذب ولكني أتجمل.. تتجمل بماذا؟ بالكذب على نفسك أولاً؟ قبل أن يكون على الآخرين؟! التجمل المقصود هنا هو المجاملة، لسنا مجبرين على قول كلام غير مقتنعين به للآخرين

الصمت يكون أفضل بدلاً من الغش والنفاق والتملق الذي سيظهر ويفضح صاحبه عاجلاً غير آجلاً

للأسف انتشار الكذب سببه استسهال الناس له، وموت الضمائر، وابتعادهم عن تعاليم الدين وسنة النبي الكريم وهديه القويم.

كنت قد بدأت مداخلتي معكم بحديث الرسول، وأختتم بقوله تعالى:" أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"

وأتمنى لكم في ضيافة أخونا عبدالله السهلي.. سهرة ممتعة ومناقشة مثمرة وأجواء طيبة لا تخلو من الفائدة والمتعة

[عبدالله السهلي]

مشكوره أختنا زهر ووجهك أبيض

الموضوع كبير سنواصل ونتمنى أثراء الحوار من قبل الأخوه والأخوات

أحب أن أضيف


الكذب موضوع عظيم وفيه أحاديث كثيره حتى نعرف ذلك نتمعن في قول الله تعالى

إنالله لا يهدي من هو مسرف كذاب[غافر: 28]

وهذا موضوع خطير وفيه فقدان الهدايه والعياذ بالله ..


وقال الله تعال ( لعنة الله على الكاذبين) آل عمران 61

والعن هو الطرد من رحمة الله

وأخطر الكذب وأعظمه هو ما كان على الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم
الذين لايؤمنون بأيآته

قال تعالى

﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِاللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾


وتعريف الكذب
هو أن يخبر الأنسان بخلاف الواقع ..

سنواصل تفضلوا



http://toraath.jeeran.com/qhawah.gif (http://www.tran33m.com/vb/t8844.html)

[عبدالله السهلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

نتعرف على الكذب المجاز والكذب المحرم واسبابه

الكذب هو أن يخبر الإنسان عن شيء بخلاف الحقيقة، وهو عكس الصدق، والكذب فعل محرم في جميع الأديان



أسباب الكذب


يوجد العديد من الأسباب التي تدفع الناس إلى الكذب ومن أهم هذه الأسباب :

الخوف من العواقب
اكتساب فوائد
الحفاظ على المكانة الإجتماعية
الاعتياد على الكذب
وتعتبر أهم النتائج الأجتماعية للكذب فقدان ثقة الأخرين في الشخص الكذاب،والتشكيك في جميع أقواله وأفعاله




http://toraath.jeeran.com/qhawah.gif (http://www.tran33m.com/vb/t8844.html)

[عبدالله السهلي]

أحب أن أضيف بعد أذن الأخوه الكرام


أعظم أنواع الكذب
يعتبر أعظم أنواع الكذب فيالإسلام هو الكذب على الله وعلى رسوله، ويكون الكذب على الله بتحليل حرام وتحريمحلال، فقول القران الكريم (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودةأليس في جهنم مثوى للمتكبرين ) [ سورة الزمر ]، ويقول النبي محمد عليه الصلاةوالسلام (ومن كذب على متعمدآ فليتبوء مقعده من النار)


متى يجوزالكذب
يبيح الإسلام الكذب في ثلاث حالات فقط وهي :

الكذب للإصلاح بينالمتخاصمين
والكذب على الأعداء في الحروب
الكذب لإرضاء الزوجة
والدليلعلى ذلك قول أم كلثوم بنت عقبة (ما سمعت رسول الله ‏‏ يرخص في شيء من الكذب إلا فيثلاث كان رسول الله يقول ‏ ‏لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولايريد به إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدثزوجها)


الكذب افة المجتمعات

الكذب خصلة ذميمة وصفة قبيحة وعملمرذول وظاهرة إجتماعية انتشرت مع الأسف في أوساط الكثيرين،
في المنتديات والمجالسوالعلاقات والمعاملات وقلَّ أن يسلم منه الصغير والكبير والذكر والأنثى، والناس فيهبين مقل ومستكثر إلا من رحم الله.

قرأته ونقلته لكم

نسأل الله أن يرحمنا برحمته ويتجاوز عن سقطاتنا وأن يهدينا الصدق ولو دققنا في أحوالنا وفي حديثاً ولغونا لم نرى مايسرنا
ولكن وأهم شي أن ألأنسان لايتعمد الكذب وأن يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صادقاً

حدثنا أبو معاوية (http://www.manab3.com/vb/showalam.php?ids=12156)عن عاصم (http://www.manab3.com/vb/showalam.php?ids=16274)عن محمد بن بشر (http://www.manab3.com/vb/showalam.php?ids=16925)عن أنس (http://www.manab3.com/vb/showalam.php?ids=9)قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .



وأحب أن أضيف ما يخصنا في منابع وبالذات محدثكم

عن مانكتبه من الخواطر والقصص والروايات فيها خيال يخالف الواقع

والكذب يخالف الواقع

أما عن المجامله فاأعتقد أنه فيها المحمود والمذموم
المحمود بأن الواحد يجامل في الطبيخ ويجامل في أمور تأتي بالمحبه ولا فيها ضرر على الآخرين

ألى هنا تقبلوا تحياتي

شكراَ عبير .. شكراَ بيلسانه .. شكراَ لكم جميعاَ





http://www.azkreni.com/vb/imgcache/1266.imgcache.jpg (http://www.azkreni.com/vb/imgcache/1266.imgcache.jpg)


http://www.manab3.com/vb/images/icons/smile35.gif

لكم جميعاَ

[عبدالله السهلي]

http://tahama-q.com/vb/imgcache/7644.imgcache.jpg

حيا الله الديك .. بس قولي كيف عرفتوا العنوان
صح مايضيع

أنصحك لاتعصب ويطيح ريشك والله الدنيا ماتسوى ..

تفضلوا فنجال قهوه
والعشاء عندي الليله





http://imagecache.te3p.com/imgcache/68384ef5c463a34ddc6a6020a4646fb6.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/68384ef5c463a34ddc6a6020a4646fb6.jpg)


آآآآآه هاذي الدجاجه .... جابها ملك هوأنسان حنووون
الديايه هاذي قدمت عليه معروض عشان هي مريضه بالسمنه ..
وقرر مللك أنه يعالجها بطريقته الخاصه ويربط معدتها
وهو ساكن في الطايف ...
لكن الليله ناموا عندي وبكره أوصلكم المطار

[عبدالله السهلي]

ابغى اشب النار واقعد الراس واقول



http://sub3.rofof.com/img3/010crklf12.jpg


يامن لقلب كل ما ألتم الأشفاق ....من عام الأول به دواكيك وصفوق

يجاهد جنود في سواهيج الأطراق ....ويكشف له أسرار كتمها بصندوق

الا عن له تذكار الأحباب وأشتاق ....باله.وطف بخاطره طاري الشوق

قربت له من غاية البن مالاق....بالكف صافيها عن العذف منسوق

أحمس ثلاث يانديمي على ساق ....ريحه على جمر الغضى يفضح السوق

حذراك والنيه وبالك والأحراق ....واصح تصير بعاجل الحمس مطفوق

الا أصفر لونه ثم بشت بالأعراق ....وبقيت كما الياقوت يطرب له الموق

وعطت بريح فاضح فاخر فاق ....لاعنبر ريحه بالأنفاس منشــــوق

دقه بنجر يسمعه كل مشتاق ....راعي الهوى يطرب الا دق بخفوق

واحشه بدله مولعه كنها ساق ....بلورة منصوبة تقل غرنـوق


http://www.albdoo.info/imgcache/0200098d4bd3970747665476a5e998c5.jpg

[عبير الشرقية]

صباحكم رضا الرحمن

اخوي السهلي صح لسانك

والف شكر اخي السهلي واختي زهرة البيلسان على ماسبق النقاش فيه عن (الكذب ) لقد اشبعتما الموضوع نقاشاً وتحليلاً .

[عناوين الدمـوع]

مادام الموضوع فيه طخ وذابح ومذبوح انا اتراجع عن اقوالي السابقه
وماقصرت اخوي عبدالله على اثراء الموضوع انت والغاليه زهر البيلسان
وبمناسبة الطخ..ياليت نتكلم عن الأسلحه القديمه من حيث مميزاتها ومسمياتها وياليت يكون فيه صور اذا أمكن
وعساكم على القوة.

[عبدالله السهلي]

تامرين أمر أختي اعنواوين .... بس كذا
ولا يهمك بس لايكون ناويتلك على نيه اذا فيه أحد مذيك ترى ام خمس تقوم بالواجب <<<< ههههه شراني

هذه أهم الاسلحه القديمه ويعجبك المنجنيق ... عاااد أنتي وقوتك


http://img301.imageshack.us/img301/475/catapult.png (http://img301.imageshack.us/img301/475/catapult.png)


واحب أن اقدم لك هذا المقلاع على طبق من فضه <<< عااد الحجر عليك


http://esyria.sy/sites/images/suweda/community/114725_2010_04_11_12_39_51.image2.jpg



وهذا أحدث مقلاع :hul: أنتبهي لجبهتك

[عبدالله السهلي]

لالالالالال الديوانيه مغبره بالمره ... الظاهر ماأحد يجيها

يا أخوان المفتاح حاطه لكم تحت الفرشه ماهو عذر هذا <<< اسمعوا ياحراميه


جايب لكم لوري حطب ... يكفيكم الشتاء كله

[عبدالله السهلي]

صراحه نبغى نسوي حفله جميله ونتشارك فيها جميعاً وكل واحد يجيب مقدوره

ويش رايكم يوم السبت حسب الاعلان كويس ولا .. لا .... اخاف تكون عندي ظروف ولا احد فيكم يعذرني

لكن الاخوان فيهم البركه أذا تأخرت يقومون بالواجب <<<<<<<<< الله يسامحكم ماهو هروب هذا

[عبدالله السهلي]

أخوي الراجي كل عام وانت بخير.. الله يعينك يوم السبت ترى الدعوه هي عن الحفله العراقيه .. :160:

[عناوين الدمـوع]

اخوي عبدالله انت بس هات الأسلحه وخل الباقي عليّ :jhjb:
عسى ماشر الأعضاء كأنهم ضيعوا طريق الديوانيه<<شكل عبدالله مغير المفتاح :161:
أخوي الراجي وييييييين العزيمه..ننتظر السهره العراقيه لا تتأخر علينا :soccer_h4h:

[زهر البيلسان]

اشتقتُ لهذا المكان الجميل وهذه الجلسة الرائعة

اشتقتُ لجمعتنا الطيبة

وتسامرنا المفيد والجميل هنا

أخي الفاضل عبدالله السهلي

وينك يا خوي من يوم وعدتنا بتسوي لنا لمة حلوة

نتجمع فيها ونسولف بكل ما لذ وطاب من الحكي الراقي والنقاش الهادف

لم نرك بعدها

خيراً إن شاء الله

أتمنى بكل صدق عودتكَ سريعاً لهذه لديوانية منابع التي أنشأتها أنت

لتجمعنا بها على الخير دائماً

ننتظركَ ومواضيعكَ أيضاً تناديك وتنشد عنك

دمتَ بحفظ الرحمن ورعايته

:152:

[عناوين الدمـوع]

عبد الله السهلي يا إنه ماسكينه ساهر ومن كثر المخالفات ودوه الحبس(مابه رجا) :115: ...يا إنه راح يجيب السلاح اللي هو يقول وبرضه مسكوه أمن الطرق وهو جاي وودوه الحبس :icecream:

[لمسة دفا]

http://www.manab3.com/vb/mwaextraedit4/extra/30.gif

مساؤكمْ أحلى من سكرْ
كيفكْ أهل منابعْ كرامْ
ان شاء الله بخيرْ

:)

[عبدالله السهلي]

أختي عناوين السعاده صدقيني أشك أنك كاهنه

يعني عارفه أني في الحبس .. طيب ليه ماسدتتي عني المخالفات والآ كفلتيني
وخليتيهم يسوولي خروج بدون عوده
طيب على ألأقل .. ... سويلي حفله بمناسبة خروجي من ساهر صفر اليدين





أختي لمسة دفا حياك الله ومساءك عسل مصفى واهل منابع يحيوك

ممكن خدمه فيه قلاب لوري محمل حطب موقف في الصفحه اللي قبل هاذي
ياليت أجيبي أثنين عود حطب فقط لاغير . بارك الله فيك






الطيوبه زهر أختي الرقيقه

أخجلتينا وربي
صدق مشاعرك ونبل أخلاق أحتوتنا في منابع
نثمن ذلك ونقدره .. شكرا لروحك .. شكراَ لقلبك .. شكراَ لكلك

[لمسة دفا]

أختي لمسة دفا حياك الله ومساءك عسل مصفى واهل منابع يحيوك

ممكن خدمه فيه قلاب لوري محمل حطب موقف في الصفحه اللي قبل هاذي
ياليت أجيبي أثنين عود حطب فقط لاغير . بارك الله فيك



http://www.mekshat.com/pix/upload03/images107/mk103432_999.jpg
اتفضل اخي:123:
بس ايش تسوي فيهم:a018[1]:
شكلك ودك تحرق المنتدى
خلني انفذ بريشي :161:

[عبدالله السهلي]

ماشاء الله تبارك الله ... اللهم صلي على محمد

بالسرعه هذه ...

[عبدالله السهلي]

هههههههههه

أبتنفذين بريشك ... يخرب عقل أبليسك ليه حمامه أجلسي لشويك <<<<<<<< شراني



زهرالبيلسان

عناوين تعجن العجين تقول أنها بتسوي بيتزا على الجمر بمناسبة خروجي من السجن


هذا مفتاح السياره وخذي لمسة دفا معك أصل الدنيا شتي

وشغلي السياره حطيها بالدبل بس أنتبهي تصدمين مبنى الرياضه والشباب حق منابع
أصله بعد الخمسه ما يتحمل لو نسمه تجي من بنقلاديش بطيحه :Jm_045:


أنا أبروح أشب النار .. بس لا تتأخرون علي
وجيبوا معكم طفاية الحريق أصل الشيطان شاطر بعد ما حرق أربعه أشخاص أنفسهم في الوطن العربي :v9v9net_040:

[لمسة دفا]

هههههههههههه
يا اخي لستني صغيرة:baby: ما ابي اموت:v9v9net_039:
لين اصير جدة مرتين حينها يمكن افكر اموت:tongue:

\
/
اهااا توني فهمت حمد الله ع سلامتك
و السجن للرجال:biggrin:

و انت ضامن زهرة اخاف
تسوي حادث:161:

\
/
هههههههه اي ولله
صارت موضة الوحد يحرق نفسو الله يستر بس:109:

[عبدالله السهلي]

الله يعطيك طولة العمر وتشوفي عيال عيال عيالك ويرضى عنك


لا لا لا أبدا مافهمتي ... الله يسامح عناوين
أصل السجن عندنا يطلق على الأكادميه وأيضاَ يطلق على القفص
قفص الحمام وقفص الزوجيه وقفص الاكادميه


يعني هي غشيمه <<<<< سمعتي يازهر
الواحد موضامن نفسه بس زهر قياده آمنه وتلبس نظارات وتربط الحزام ولا تحب التفحيط <<<< كمان أسمعي يازهر
ههههههههه شكلك رحتي فيها يالمسة دفا



اي والله ... الله يستر من الزمن القادم
بس تصدقيني يالمسة دفا أبقولك سر بس لا تعلمين أحد .. أنا أشك أن السبب من زوجاتهم

[لمسة دفا]

لالا انا خايفة:f60952e1:
تاعى انت سوق احسن العمر واحد غالية

/
\
اي ولله صدق ... تلقيه المسكين مابيشتغل
و زوجته تنزليه طلبات ايش يسوي مسكين

تدري كم واحد عدنا بالجزائر حرق نفسو
4 شباب و لله شئ يخوف
بس الحين الحمد لله كل شئ تمام

[عبدالله السهلي]

معقوله أن يضحي الأنسان بحياته من أجل رغيف

معقوله أن يحرق ألأنسان نفسه من أجل لقمة لم يكتبها له الله

فسخط من ذلك فأحرق نفسه

لا حولا ولا قوة الا بالله

ليت ثوراتنا تكون من أجل الكرامه ومن أجل الدين وليس من أجل البطون


والحديث ذو شجون


حفظ الله أمتنا العربيه والاسلاميه من كيد أعدائها

[زهر البيلسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا الله حيهم

مرحبا أخوي السهلي :rolleyes:

وأخياتي لمسة دفا و عناوين الدموع :nlkn:

طمنوني عليكم عساكم بخير

نورَت منابع وديوانيتها

بها الجمعة الطيبة

عاد أنا جيتكم

ومعي دفايتي

لا نار ولا غيره

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/52258.png

وعلى طاري شبة الضو

أهديكم هذي الأبيات

مو من تأليفي ترى

بس من اختياري

http://www.alharees.org/up/uploads/12950236281.gif (http://www.alharees.org/up/)

الجو جو ان كان بعض العرب جو
وان كان ماجو ما زان جوي

الارض خضرا والسما كلها نو
والعشب في وسط الفياض متوري

ياماحلى عقب المطر شبة الضو
وفنجان كيف مع رفيق مهوي

اليوم توها الشمس اشرقت عندنا :154:

صار لنا كم يوم كله مطر

جعله مطر خير وبركة عالبلاد والعباد

أبشركم :212:

ترى طلع في برنا خوش فقع

ما شاء الله تبارك الرحمن

تساهلون أحلى كبسة فقع :v9v9net_031:

تفضلوا حياكم.. سموا باسم الله

http://recipes.al-wed.com/uploadedpics/fagea.jpg


وسامحوني عالقصور :142:

يحفظكم ربي :v9v9net_022:

[عبدالله السهلي]

اختي زهر الدفايه الدفايه من وين جايبتها !!!!
دوبي رحت لقسم البوح وحصلت الدنيا برد .. يقول اخوي الراجي أنهم فاقدين الدفايه ومقدمين بلاغ الله يكون في عونك:115:

صراحه ممتازه الجوجوات اللي بتقوليها :icecream:

قولي آمين يعل جوك دايم جميل ويارب يجو اللي مجو

مطر مطر مطر ويسعد بنية قطر

مبارك عليكم الجو وآنسكم الله برحمته

طق طق طق :stst:أعطونا بركم وخذو برنا .. برنا مافيه يغير طرثوث:v9v9net_040:

الحمد لله شبعت كثر الله خيركم .. ابدأ مافيه قصور
بس وين البخور

[عبدالله السهلي]

عناوين .. عناوين .. ليه ماتردين علي
تحسبيني اعمى ما شوفك وانتي خاشه

اقول ويش اللي في أيديك كوره

ماشاء الله مسويه رياضيه يعني ماكفتكم الخمسه يا أم خمسه :v9v9net_039:

أقول أن مارديتيها يغير أخليها عشرين وكل شي جايز :115:

من جدك خفتي :kap:

[عبدالله السهلي]

أحس ببطء مادري لايكون من جهازي الابله :nanfa_2006101317:

والله ودي أنسخ لكم صورة ناقه عشان انتحلبها وتكون صدقه عني :v9v9net_001:

كذا ناقه جبتها هنا وماهي راضيه تبان :v9v9net_039:

بس مدري
:v9v9net_040:

[عبدالله السهلي]

اخوي الراجي .. وينك وين الليله العراقيه ابدأ في الموضوع حتى نشوف باقي الأخوه الأعضاء من الدول العربيه

أخونا المحبوب احمد عاصم ... وليله سوريه
اخونا النبيل الساحر وليله فلسطينيه
أختنا الحنونه زهر البيلسان ..... وليله قطريه
أختنا الرقيقه لمسة دفا ... وليله جزائريه

والدعوه عامه موجهه لجميع الاخوه والاخوات آل منابع حتى نستفيد وتكون سياحه لنا ونحن في البيوت نطوف بها على دولنا العربيه العظيمه

نحن ننتظرك بكل شوق
لنتعرف عن العادات والتقاليد والاعراس والمأكولات ونتعرف على الكتاب والمعالم والآثار في عراقنا العظيم عراق الحضارات

[زهر البيلسان]

سلام الله عليكم :rolleyes:

السموحة منك يا السهلي

تأخرت عليكم أدري

اعذرني يا خوي

بالنا مشغول مع أخواننا في مصر

الله يفك عوقهم إن شاء الله

وكل مرة أبي أدش هنيه ويخذلني الوقت

قبل لا ياخذني الحجي وأنسى

تفضل حليب النوق اللي طلبته

http://www.aldawadmi.net/news/newsm/6358.jpg

وعلى طار حليب الناقة

خليني أذكر لكم هالمعلومات:

أظهر طبيب أردني أن حليب الناقة يحتوي على قيمة
غذائية عالية تعالج بعض الأمراض
مثل مرض الاستسقاء واليرقان ومتاعب الطحال والسل
والربو وفقر الدم والبواسير وأمراض الكبد والسرطان.
وأشار الطبيب إلي أن حليب الناقة غني بالعديد من
الفيتامينات وخاصةً فيتامين (ج) و (أ) ،
كما أنه يتحوي على عدة أملاح مثل الكالسيوم
الضروري لبناء وتقوية العظام ،
ويتحوي على أيضاً عناصر قادرة على طرد الجراثيم
من جسم الإنسان والدهون والكولسترول،
كما يحمي الجسم من الإصابة بأمراض التدرن بمختلف أنواعها
يؤكد علماء ما درج عليه الاعتقاد البدوي القائل بأن حليب النوق هي الافضل والاكثر ملائمة من باقي انواع الحليب المستحلب من باقي الحيوانات اللبونة.
ويقول فريق بحث علمي يدرس ميزات حليب الناقة، إن "هناك اكتشافات مثيرة جدا فيما يتعلق بالتركيبة الكيماوية لحليب الناقة الذي يشبه حليب الأم أكثر مما يشبه حليب البقرة". ويضيف إن "حليب الناقة يحتوي على كمية قليلة من سكر الحليب (أو اللاكتوز كما يعرف علميا) والدهن المشبع، كما يحتوي على كمية كبيرة من فيتامين سي والكالسيوم والحديد، مما يجعله أكثر ملائمة للأطفال الذين لا يرضعون".

البدو يعرفون اسرارها قبل العلماء

ويؤكد هذا الباحث أن حليب الناقة غني بالبروتينات التي تدخل في تركيب جهاز المناعة، وهو مناسب لمن لا يواجه مشاكل صحية في هضم سكر الحليب".
ويضيف البروفيسور يغيل أن فريقه العلمي لاحظ أن هذا النوع من الحليب يحتوي على مكونات ومواد قاتلة للجراثيم، ويلائم من يتعرض للجروح، ومن يعاني من أمراض التهاب الأمعاء".

ويقول أيضا إنه موصى به لمن يعاني من مرض الربو والربو الجلدي.
كما يوصى به لمن يتلقى علاجا كيماويا لتخفيف حدة العوارض الجانبية مثل التقيؤ، كما يوصى لمرضى السكري، ولمن يعانون من أمراض تتعلق بجهاز المناعة.
ويوصي هذا الباحث بشرب كأسين يوميا من حليب الناقة لمن يعاني من أي من تلك الأمراض، على ان تتم زيادة الكمية حسب الحاجة بعد استشارة الطبيب.

وتدري أن التركيبة الكيماوية لحليب الناقة أقرب لحليب الأم من حليب البقرة؟

سبحان الله

بس اللي بيشربه ويجربه لأول مرة بيصيده "إسهال" -أعزكم الله-

عشان المعدة مب متعودة عليه.. عادي ترى لا تتخرعون :v9v9net_002:

وبعد هذه المحاضرة الطويلة عن حليب الناقة

أبدخن الديوانية

http://farm4.static.flickr.com/3278/2454555801_8d8bb8f047.jpg

وأقدم لكم

شوكولاته مصنوعة من حليب الإبل

إنتاج فاخر من الإمارات

http://www.fahad.com/2.0/wp-content/uploads/2008/11/al_nessma_camel_milk_chocolate.jpg

الله يحلي أيامكم بالخير

لي عودة بإذنه تعالى.. ولا تقطعون الديوانية

أستودعكم الله

:v9v9net_022:

[عناوين الدمـوع]

عبدالله؟ مين اللي خايف ها؟:175:...طرثوث ههههههههههههههههههههههههه فعلا هالسنه ماش مافيه ربيع الديره ممحله :v9v9net_039:

انت تغط تغط وتجي تدور العرب..انتظرنا أخوي الراجي والليله العراقيه بس ماحولك أحد :v9v9net_040:

وبعدين وين طلبي اللي طلبته؟ نبي صور للأسلحه وأسماءها ومعلومات عنها..:115:

أختي زهر فديتج والله ..معلومات وااااافيه ماقصرتي والله مو مثل بعض الناس :v9v9net_039:

الله يطيب ايامكم جميعا بذكره ورحمته.

[الراجي]

اعتذر لاخي الحبيب عبد الله السهلي ولكل الاعضاء الكرام ..
ظروف سيئة المت بي وجعلتني ابتعد عنكم ..
ساتواصل معكم ان شاء الله من جديد ..
بس تجي ياخوي خبرني حتى نحيي الليلة ..
للجمبع محبتي

[عبدالله السهلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زهر أقول مالك ومال السياسه :115:

خليك في سياسة الديوانيه احسن لك ولا هاااه ترى أقول لأمك الله يطول في عمرها <<< ياخالتي أم زهر ياخالتي أم زهر
خفتي .. ايه ترى أقول لها بصحيح

شوفي ماعندنا مانع أذا تبغين تسوين مظاهره في ميدان الديوانيه ضد سياسة قديم الشوق أنا معك خخخخخ رحتي فيها
ترى فيها سجن في منابع وسألي سيادة اللواء جندي اول ديكتاتور عناوين أذا ما أنتي مصدقه

الله يازين هالحليب سكر ماشاء الله <<<<< اهب يالنصاب كأنك شربت

أول مره أحس أني اشرب حليب وآكل شكولاته بعارين الله يسعدك يازهر :cool:

وحقيقه شكراَ لك على هذه الفوائد التي اوردتيها لنا عن حليب الابل وسبحان الله الذي أقسم بها

البخور بصراحه ما أشمه ما أدري ليه .. لكن اللي أجيبه زهر طيب <<<<< بسم الله عليه أجودي خخخخخخ

الله يسعدك يازهر ويعطيك الف عافيه نورت الديوانيه ويامرحبا

[عبدالله السهلي]

عناوين الله يكفيني شرك مدري وشفيك على الاسلحه أشك أنك ناويتلك بنك يالمهبوله
وشكللك بتورطيني معك

خلاص طيب أنا السواق وأنتي معك السلاح بس ياخوفي أنك أجيبين العيد وطخيني ويسيل دمي وتتوسخ ملابسي وماعندي ملابس جديده البسها
خخخخخخخخ <<<<< خلف الله عليك مدام هاذي علومه رحتي وطي

بس كذا .. تا مري امر أنا والمقمع حق جدي تحت امرك
بس أنتي أشري بأصباعك وبنك قطر المركزي بين أيديك <<<< خخخخ رحتي فيها أكيد سمعتي يازهر

أنا دايم مظلوم:v9v9net_040:
وجد أبو أمي رحمه الله يقول أنت شعرتك حمراء وحاولو يصبغونها بفوشي لكن مافيه فايده

اقول يالمهبوله أنا مسامحك <<<< يحليله طيب

يارب يسعدك ويغفرلك ويرحمك أنتي وجميع أخواني وأخواتي السلمين

[عبدالله السهلي]

الراجي هنا

ماني مصدق ياناس
أنت الراجي أخيراَ وصلت هنا آآآآآه خليني أبكي .. ما صدقت أشوفك يامجرم

وين الغيبه
ليه تعذبنا معك وتكسر خواطرنا



اخوي الراجي أبدأ وافتح الباب للجميع



الراجي راجينا .. ويسعد ليالينا
بليله عراقيه وحره عربيه





الله يسعدك اخوي الراجي ويعافيك ويرضى عنك ولا يعدمنا هالطله

[زهر البيلسان]

والله بس عناوين اللي تعرف لك!

اشعنده السهلي ماسك لي العصا؟؟!! :121:

الوالدة تسلم عليك وتبلغك تحياتها وتقول لك:

ترى زهر ما ينخاف عليها

ولا تخاف إلا من اللي خلقها

ولا تخشى في ذلك لومة لائم

وعلى قولة الشهيد عمر المختار عندما استجوبه الضباط الإيطاليين

http://30.media.tumblr.com/tumblr_lfttdzMFJh1qd5b4ro1_500.jpg

"إن السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، لا يمكن أن تكتب كلمة باطل"

وأحسب أن جميعنا إن شاء الله كذلك

هني وعاااااافية عليك حليب النوق والكافي "الشاكليت" أو "الشوكولاه" أو "الشوكولاته" أو "الكاكاو"

ما خليت تسمية ما قلتها

ومطرح ما يسري "يهري"... قصدي "يمري" :biggrin:

إلا تعال: اشدخل مصرف قطر المركزي بالسالفة؟! :v9v9net_004:

تراه من فترة أصدر قرار بإغلاق الفروع الإسلامية للمصارف التجارية

الأمر الذي أثار حفيظة العملاء واستهجان الناس

بس صج زعلتني ليش ما تشم؟ مزكم؟ :nj:

سلاماااااااات

خبرك تغير الجو وشكلك حاشك برد أو صادتك انفلونزا

عموماً

رحت منابع الصحة والاستشارات الطبية

وجبت لك هالقطرة

http://www.indiamart.com/solitairepharmacia/pcat-gifs/products-small/eye-ear-nasal-drops_10693820.jpg

بس لازم تستشير الطبيب أفضل

طولت عليكم أدري

الشيخ ولا عليك أمر

يوم تحددون متى تحييون الليلة العراقية

خبرني لو تكرمت

عشان أحضر، ما أبي تطوفني أجواء العراقة والأصالة البغدادية بصحبة أخونا الطيب الراجي

أستودعكم الله


:v9v9net_022:

[عبدالله السهلي]

انا وعناوين عشرة عمر اسأليها
فاكره يعناوين ايام المرواح والأضطهاد
ودي استرسل بس أخاف أجيب الفضايح وأيام السجن .. أيييه ايام مرت وليالي عدت
بعد ما أخذت الجامعه من السجن وأخذت خروج
كل شي تغير سكان الحاره رحلوا
البحيح وين سحابة عطر وين لمي وين ملك بلاملكه ومراجن الله يعطيها العافيه بعد ما أخذت المتوسط نست الحاره


زهر
افضل سياسه للمرأه تكون في أدارة منزلها وتقديم خمات جليله وساميه له
حتى يعيش الشعب المسكين فيه بكل طمأنينه بعيداَ عن التوترات المهلكه
قد تكون وجهة نظر متخلفه في عالم متغير
وبعدين مين اللي قال أنك تخافين ؟ ليكون أنا يابخت المظلوم في الجنه
أنا قلت بس أنك تخافين من أمك حسيت أنها نقطة ضعفك
بلغيها سلامي ودعواتي الصادقه لها بأن الله يرضى عنها ويطول في عمرها
وهذه الورده لها :154:

اقول ياحليلك
الحليب اللي شربته طلع يهري وهراني .. يمكن حصل غشش في بطني والله العالم
جايبتلي قطره ومتعبه حالك ولازم تحت استتشارة طبيب
طيب ويش الفايده منها وأنا ابروح الطبيب ؟؟
لو رحتي لمطبخ منابع وجبتي لي مرقه باللحم وحطيتي فيها فلفل وبهارات وليمون
أحسن من روحتك لصيدلية منابع


أخوي الراجي
سمعت أخوي الراجي يعني أذا قررت أن تقيم الليله العراقيه التي منذو مبطي ونحن نطالب بها
تعطينا خبر لتقوم بالاعلان عنها في شريط الأهداءات
نحن ننتظر وبشوق

[نزف الياسمين]

:





والله حلوين سوآلفْكِم
بس الآحسسن أتآبع بصمت بلآ ماتبلوني معآكم :v9v9net_019:

خذوا :152::152::152:
ولآ تتقآتلوا عليهمْ,.



..

[عبدالله السهلي]

نزف الياسمين أحس انك مجرمه وماتباعدين عناوين
نعتذر عن قبول الورد وكفى الله المؤمنين شر القتال
:icecream:
نحن مانقبل الا الاصل
وأنت الاصل


هيا تعالي هنا بين اخوانك واخواتك
اعطينا سوالفك وحلي جلستنا
وكوني معنا في الليله العراقيه

ورددي معي بصوت عالي
ياليل ماطولك
ياااراجي ... يااااراجي .. ياااراجي
يخرب عقل ابليسك وين الليله العراقيه
بس خلاص يمكن سمع .. اعتقد ذالحين يجي

الله يعطيك العافيه ما قصرتي .. أنبح صوتك أعرف

صراحه تستاهلين كأس عصير
روحي لمطبخ منابع وطخي العصيرات كلها وخلي الحساب عليه <<< كريم والكريم الله

[عبدالله السهلي]

العالم العربي مليء بالأحداث المتسارعه التي تجبرنا على التوقف والتفكر
فالجسد واحد
ولا يخلوا حديث في الديوانيات من التطرق لما يحدث ورغم اختلاف الارأء فالود لا ينقطع لنضع ايدينا في أيدي بعض لتكون قبضتنا قويه
فالعدوا واحد وأن تعددت الوجوه

العرب تلك الامه العريقه تفردوا عن بقية الامم بالآتي
افض الكتب .. كتابهم
افضل اللغات لغتهم
افضل البشر نبيهم
هذه الفضائل كفيله بأن تثير حفيظة الشيطان وكل طواغيت الارض فكان مكر أبليس

العرب بنبيهم وكتابهم هم أفضل شعوب أهل الارض قاطبه


http://www.manab3.com/vb/showthread.php?p=237379#post237379

[عناوين الدمـوع]

اييييييييييييه ياعبدالله كانت ايام السجن من أحلى الأيام يكفي انك تخرجت من السجن بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف

وبعدين تراك حيرتني بالرتبه ( اللواء جندي أول ديكتاتور) خلنا على اللواء/ عناوين ..احم احم

وبصفتك راعي المقلط..قصدي الديوانيه.. اقترح انك تختار موضوع معين والكل يشارك فيه سواء بالتعليق او الصور ..

زهر ياقلبي انتِ ماعليك من السهلي..تراه خذ وخل<< جابت العيد

استمري يالغاليه مواضيعك وطرحك يعجبني كثييير.

[سمو القلم]

سلام عليكم ورحمة الله
اوقاتكم عافية وهنا
فكرة الديوانية مميزة
وحدوا الدعاء لاخوانا في ليبيا بتفريج الكربة وسقوط الطاغية والظالم هنااك
ياارب تنصرهم وترد كيد عدوهم

[عبدالله السهلي]

اييييييييييييه ياعبدالله كانت ايام السجن من أحلى الأيام يكفي انك تخرجت من السجن بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف
وبعدين تراك حيرتني بالرتبه ( اللواء جندي أول ديكتاتور) خلنا على اللواء/ عناوين ..احم احم
وبصفتك راعي المقلط..قصدي الديوانيه.. اقترح انك تختار موضوع معين والكل يشارك فيه سواء بالتعليق او الصور ..
زهر ياقلبي انتِ ماعليك من السهلي..تراه خذ وخل<< جابت العيد
استمري يالغاليه مواضيعك وطرحك يعجبني كثييير.


اصيله وبنت أصول
ماتهون عليك العشره
مش قادر احبس دموعي ياعناوين بتنقط <<< حشا هاذي حنفيه




الله يلوي ابليسك
وبس كذا
أنتي تستاهلي تكوني فريق أول واتمنى تشاركي بالدوري وتاخذي الكاس



راعي المقلط .. >>>>> ههههههههه ماشاء الله عليها اللهم أحرسها بنت بلد اصيله

بدعمكم اللآ محدود انتي والاخوه والاخوات سيكون مقلطنا هذا من افضل المقلطات بالبلد << واضح من عش الطيور



خذو خل .... لا لا خذو ورد
يخرب عقل ابليس ياعناوين هذا معناه زهر أخذ بخاطرها
وكويس اللي علمتيني
واذا حصل شيء والله امزح
وزهر ماتستاهل الا كل خيروأبداَ مانقدر على زعلها
حضورها جميل ومشاركاتها اثراء للمنابع




فكرتك حلوه وجميله ياعناوين
وياليت الجميع يختار الموضوع اللي يناسبه ويطرحه في جلسه هادئه حول بحيرة منابع
بين اخوانه واخواته ويتم النقاش فيه بكل حريه

[عبدالله السهلي]

سلام عليكم ورحمة الله
اوقاتكم عافية وهنا
فكرة الديوانية مميزة
وحدوا الدعاء لاخوانا في ليبيا بتفريج الكربة وسقوط الطاغية والظالم هنااك
ياارب تنصرهم وترد كيد عدوهم



اللهم ياحي ياقيوم أرنا في القذافي وأعوانه عجائب قدرتك اللهم انتقم للشهداء والمظلومين والمسلمين من هذا الطاغيه الفاجر


أختي الفاضله سمو القلم

منوره الديوانيه وأشكر سمو قلمك وأخلاقك
لا تحرمينا من افكارك كوني هنا دائماَ

[عبدالله السهلي]

يا أخوان والله مايحدث في ليبيا مصيبه وكارثه

وين الجامعه العربيه وين الملايين وين القوات العربيه المشتركه

مجنون يحكم شعب والله مايصير للدرجه هاذي أصاب الهوان أمتي

ثورة ليبيا من أشرف الثورات وأنبلها لأنها ليست من أجل الدنيا والماده

بل من أجل الدين والكرامه


اللهم ياعزيز ياجبار يامنتقم أنتقم للنساء والاطفال والارامل من هذا الفاجر وعجل بهلاكه

أمين أمين أمين

[سمو القلم]

القذاف بن القذاف رئيس ثورة كما يزعم خلف سردابه المحتمي به ...
والشعب ثار كالنار في الهشيم
ودع الجامعة العربية تخرج قرارتها لصالح اليهود والحفااظ على دولتهم
وزعمائنا الكل يخاف على منصبه لاجل ان تغيره اميركا ولابد من خنوعه ..
ما يؤلم ان العالم باسره يتفرج على الثورات العربية بكل سعاادة وبهجة من زيادة التوتر والهزات الارضية وهناك من يتخفى وله مصلحه خااصه

ما نملك غير الدعاااااااء من الروح الاسلامية التي تمتلكنا ناحيتهم

قفزه على السياسة والله يعين يخرج لنا من يكم الاصوات العربية

[الراجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير
اولا اعتذر لطول الغياب
كان هناك سببين اولهما سوء الاتصال الذي يكاد ان يدمر اعصابي بحرفية لا تصدق ..!!
وثانيهما سفري في رحلة عمل ..
نعم لنوحد الاصوات هنا
وندعو من حنايا القلب وبصدق المخلصين لاخواننا المظلومين في ليبيا ان يخلصهم من هذا الجبروت الطاغية وان يحل به سخط من الله وساردد دعاء اخي عبد الله :
اللهم ياحي ياقيوم أرنا في القذافي وأعوانه عجائب قدرتك اللهم انتقم للشهداء والمظلومين والمسلمين من هذا الطاغيه الفاجر .. أللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[عبدالله السهلي]

سؤال وياليت أحصله جواب

بعد حسني مبارك

هل تعتقدون بعودة مصر لممارسة دورها القيادي في الامه العربيه ؟

أم يستمر الفراغ .. والسقوط
والضعف ... والهوان
وتزاحم الأمم علينا

ونهشنا وتقطيعنا
وغثاء كغثاء السيل

ماذا بعد ؟

هل يؤجد الأسوأ

طمنوني يبدوؤ أني متشائم وتدفعني أحداث أمتي الى التطرف اصبحت العن الجميع من أجلهم

ماذا فعل العرب لشعوب الارض ؟

لماذا التقتيل في العرب
وتقطيعهم ؟

االحديث يطول وفي الحلق غصه وفي القلب حسره

شاركوني الهم واقتسموا معي العلقم

حفظكم الله

[عبدالله السهلي]

كل ما أتكلم في السياسه تجيني كتمه وضيقة صدر
مدري ليه .. ودي ارقص
هيا
ارقصوا وغتوا وأفرحوا

:git: :734: :132:

مع القذافي

للمرأة حق الترشح سواء كانت ذكر أو أنثى !

أيها الشعب .. لولا الكهرباء لجلسنا نشاهد التفاز في الظلام !

القذافي للشعب : أهم شئ بر الوالدين حتى لو كان على حساب أمك و أبوك !

القذافي : سأحكم بالسجن 5 سنوات على كل مواطن يقوم بالانتحار !

القذافي في مذكراته يؤكد أن السبب الأصلي للطلاق هو الزواج !

سأظل فى ليبيا إلى أن أموت أو يوافيني الأجل !!

:daz:

[العف الخجول]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عنجد هدا الشيطان يتخبطه
اعقل من المجنووووووووووووووووون بشوي
بصراحه عرفنا سر الطلاق واخييييييييييرا اللي هو الزواج
حسبي الله عليه عنجد ماكنت اعرف انه كدا
الله يحمي المسلمين من كل سوء

[عبدالله السهلي]

أشوف فيك يومي



http://banatzayed.com/wp-content/uploads/2011/02/qathafi-thinking.jpg



http://banatzayed.com/wp-content/uploads/2011/02/qathafi-thinking.jpg


ظالمين القذافي يقلون مايفكر


والله زنقه

[عبدالله السهلي]

الشواطي العربيه مليئه بالقمائم والمخلفات القذره

لماذا لاتوجد حملة تطهير واسعه لجمع تلك النفايات القذره وحرقها

أعر ف أني اتكلم بعصبيه ولكن لا أحب القذاره

أنا شخص يحب النظافه

[عبدالله السهلي]

متى تجتمع الالواح المبعثره في المحيط

لتدشن السفينه

[عبدالله السهلي]

وين الناس

ليه الكهرباء مقطوعه

نورونا الله ينور عليكم


خلاص بطلنا سياسه ونخلي الكلام عن الطبيعه

شفتوا زلزال اليابان يا قوة الله
ذكرني بفلم نهاية العالم 2012

أخوي ورط نفسه مع ابوي
يقوله هذه نتيجة ضعف القشره الارضيه
رد عليه ابوي يقول لا والله هذه ضعف الايمان والبعد عن الله

قلت لأبوي صح لسانك والله أنك صادق

اللي أعجبني رد أمي يوم شافت وجه أخوي الوان

قالت هو صادق أذا ضعف الايمان ضعفت القشره

ماشاء الله عليها


أحبتي

الديوانيه ديوانيتكم عامره فيكم وكل بأسمه مايحتاج دعوه وكروت بين أهل منابع نبغى نجتمع ونسولف نتحدث عن كل شيء
حتى الواحد أذا يبغى يعزم له أحد ويتحدث وياه بخصوص موضوع أو مشكله المكان هنا مريح
والشاهي والقهوه على مدار الساعه

[العف الخجول]

ههههههههههههههههههههههههههه
ياقلبي ع امك صادقه فديتها
داااااائما الام تجبر الخواطر

لا عنجد الله وحده اعلم وعنده حكمه في كل شي
انا مااحب اقول هو غضب او ابتلاء
لان محد يعلم بالغيب الا الله
لانهم كانو يقولو وقت سيول جده انه غضب
وماادري ايش يسوو اهل جده
ومحد يعلم بالغيب الا الله
عنجد انقهرت

[سمو القلم]

سلام عليكم ورحمة الله

عندي تعقيبات على اخينا عبدالله السهلي

من ناحية السياسة البعض يراهاااا ملك لاينبغي لأحد المساس به او الأقترااب منه وكانها لرموز معينه ...!!

من ناحية القمائم زوروا جده وتشوفوا النظاافة باصولها ...!!الله يعين من يقف امام الموووج انا مو من جده لكن لي زيارات لهنااك ...

وقضية الزلازال في اليابان بالتاكيد هو قدر من الله عليهم ...

اخواني كم نسبة المسلمين هنااك من اليابان ...

اعتقد فقط من يدرس من الدول الاخرى يحمل الدين الاسلامي

هم ليسوا مسلمين لكن يحملون العقيدة الاسلامية بالسجية بمعنى يعلم ان هناك خالق وموت وجنه ونار لكن لايعبدون ويقومون بالعباادت الاسلامية


اضافة وتعقيب على الديوانية

شكراً

[عبدالله السهلي]

مشاء الله تبارك الله

نورت الديوانيه

حيا الله مشرفتنا القديره العف الخجول وأختي الفاضله سمو القلم

العف الخجول تسلم عليك الوالده وتدعيلك وتقول هذه لك ويارب تدوم الضحكه
:152:


والسيول بركه ويمكن تكون عذاب واللي حصل في جده يمكن بسبب سؤء التصريف والبناء على مجاري الأوديه والسيول كارثه ومسئولية الامانه اللي سمحت بالبناء ولم تعمل تصريف

وزي مايقولون درب السيل للسيل
بالأضافه أن الامانه فاقده لمسماها
وفاقد الشيء لايعطيه




أختي سموا القلم معك حق في الكثير اللي قلتيه ونظافة الشواطيء المفروض تكون مسئوليه مشتركه
وماقصدته من معنى القذاره ابعد من هذا
لأن القمائم سهل أحراقها والتخلص منها
ما اقصده ايتها الفاضله هي نظافة دولنا العربيه من العملاء والخونه حيث أصبحت شواطئنا ملوثه بهم
فأصبحت كل انواع الجراثيم ترتع في جسد الامه .

وبخصوص زلزال اليابان
فأعتقد أن الزلازل والبراكين القادمه سوف تكون أعنف والله أعلم في زمن عبدة فيه الابقار والفئرآن والشجر والحجر والبشر ونسي فيه أسم الله


وهذه نبذه مختصره عن اليابان ملطوشه من الويكيبيديا


تعتبر اليابان أرخبيلا أي مجموعة جزر متقاربة، يمتد على طول الساحل الشرقيّ للمحيط الهادي في آسيا. الجزر الرئيسيّة (والتي تعرف أيضا كجزر الوطن الأم)، تنتشر من الشمال إلى الجنوب، وهي: "هوكايدو"، "هونشو" (البرّ الرئيسيّ)، "شيكوكو"، "كيوشو" و"أوكيناوا" في أرخبيل "ريوكيو" الذي يبعد 600 كم إلى الجنوب الغربيّ من "كيوشو". يضاف إلى ذلك، حوالي 3,000 من الجزر الصغيرة والتي يمكن عدها ضمن امتداد الأرخبيل الذي يضمه مايعرف بـ"اليابان الكبرى".
المساحة: 377,835 كم² (بما في ذلك 3,091 كم² من المياه الإقليميّة)
كبرى الجزر: "هونشو"، "هوكايدو"، "كيوشو"، "شيكوكو"

امتداد السواحل: 29.751 كم
أعلى قمة: "جبل فوجي": 3,776 م

أخفض نقطة: "هاشيرو-غاتا" -4 م
[عدل]المساحة
حوالي 73% من مساحة البلاد ذات طبيعة جبليّة، تنتشر السلاسل الجبلية عبر كل من الجزر الرئيسيّة: يبلغ ارتفاع أعلى قمة، "جبل فوجي" الـ3.776 مترا. لما كانت مساحة الأراضي المنبسطة محدودة جدا، تم فلح (زرع) العديد من التلال والأراضي المحيطة بالجبال وحتى أعلى القمم. نشأت وامتدت أغلب كبريات المدن على كل المساحة التي تشملها السهول المتواجدة في البلاد.
[عدل]الموقع
تقع اليابان في منطقة بركانيّة هي جزء مما يعرف باسم "حلقة المحيط الهادئ النارية". تحدث الزلازل المدمّرة، والتي تتجلى مظاهرها غالبا في أمواج الـ"تسونامي" البحرية، مرات عدة كل قرن. تتواجد بالبلاد العديد من ينابيع المياه الحارة، وقد أنشأت منتجعات سياحية حولها.


السكان


بعض من النسوة يسحبن الـ"أومي كوجي" (おみくじ) أو أوراق الحظ (البخت) في مزار "كسغا" الشنتوي في اليابان.
مقالات تفصيلية :سكان اليابان و الدين في اليابان
يمثل المجتمع الياباني وحدة عرقية ولغوية. إلى جانب الأكثرية الساحقة، توجد أقليات عرقية ولغوية أخرى. الكوريين (حوالي 1 مليون)، سكان أوكيناوا (1.5 مليون)، الصينيون والتايوانيون (0.5 مليون)، الفليبنيون (0.5 مليون)، برازيليون (250،000)، إلى جانب الأهالي (السكان الأصليين) ممثلين في شعب الآينو والذين يتركزون في الشمال في هوكايدو. يتكلم 99 % من الشعب اللغة اليابانية، ولا يزال يتكلم حوالي 200 فردا من شعب الآينو الآينية. يعتبر المجتمع من بين الأكثر شيخوخة في العالم. تناقص معدل الإخصاب بشكل كبير بعد الحرب العالمية الثانية، ثم مرة أخرى في منتصف السبعينات عند ما رفضت النساء ترك العمل والعودة إلى المنازل. يمثل معدل الحياة في اليابان الأعلى في العالم. مع حلول سنة 2007 م وعندما يتوقف سكان اليابان عن الازدياد، ستكون تسبة 20 % من السكان فوق سن الـ62 سنة. تقوم الحكومة في اليابان بعقد منقاشات مكثفة لإيجاد الحلول المناسبة لهذه الأزمة. كثير من اليابانيين لا يتبعون ديانة معينة. العديد من الفئات، وخاصة الشباب تعتقد أنه يجب إبعاد الديانات والمعتقدات عن الإيحاءات التاريخية. يرجع هذا الحذر إلى الدور الذي لعبته الديانة التقليدية للبلاد الشنتو في تجنيد الشعب أثناء الحرب العالمية الثانية. ورغم هذا، تبقى تعاليم الشنتو والبوذية، مرسخة في كل جانب من جوانب الحياة اليابانبة اليومية.
:152:

[مراجن]

السهلي الله يسعدك دنيا وأخره
حسستني بمحاضرة جغرافيا ماشاء الله
>> شكلك كنت ناوي تروح لليابان وبعد ماصار اللي صار جمعت لنا كم معلومة عنها
>> حب أستطلاع :Jm_045:

[وجه القمر]

توني خلصت قراءة الديوانية ههههههه

اليوم فقط وجدتها وما أحب يفوتني شي والحمد لله كانت تستحق الوقت اللي راح في المتابعة ..

فكرت الديوانية تعريف الأعضاء على بعضهم أكثر..

واليوم عندي سؤال وهو لماذا نحب الهدايا المجانية ويتسابق عليها المتسوقون

رغم أن ثمنها بخس ..
ما دفعني للتساؤل ..انني حصلت على عرض من( رياض قالاري) بعدسات ملونة لمدة أسبوع ومع السحب لمدة سنة ( بمعدل واحدة يوميا)

ولم أستطع الذهاب اليوم لاستلامها وبالرغم من أنني لا أستخدم العدسات وليس عندي نظارة طبية

وأقدر أجيب عدسات المغربي كاملة لو بغيت إلا أنني متحسفة عليها ومقهورة ههههههههههههه

[سمو القلم]

ههههههههه

مراجن الله يرج ابليسك وش تقولي

عن جد اجبرني ردك للدخول مره ثاانية

اخينا عبدالله يزعل منك دخلتي في نبع ثقاافي

عاادي الكل يستفيد من الثااني ونثقف من بعضناااا

يجي على باالي اغرق المنتدى بشكل ثقاافي منوووع كعنااد لبعض النااس (مراجن )لكن اخااف ماترد على مواضيعي الثقيلة

ههههههه

حياك وجه القمر نيابة عن الجميع منوووره ياقمر ....

[عناوين الدمـوع]

اخي عبدالله استوقفتني عبارتك الشواطي العربيه مليئه بالقمائم والمخلفات القذره
وهي فعلا كذلك..لكن أين النفوس الطاهرة التي تكره القذاره وتحاربها بصدق؟!
بين قذر يتنفس الهواء الملوث ويعيش على القذاره...وبين من يتغذى على الجبن كامل الدسم..وبين من يكتفي بالترقب..تموج بنا مراكبنا ولاندري الى أين تتجه!!

[عبدالله السهلي]

السهلي الله يسعدك دنيا وأخره
حسستني بمحاضرة جغرافيا ماشاء الله
>> شكلك كنت ناوي تروح لليابان وبعد ماصار اللي صار جمعت لنا كم معلومة عنها
>> حب أستطلاع :Jm_045:


الله يسعدك يمراجن والله هذا من طيبت قلبك
وملائكة السماء تقول ولكي مثلها
حفظك الله

بس ويش رايك ماانفع اكون مدرس <<< احس صوتي تقطع ... ايه ايه مدرس خلاااص

الله يسامحك ويش ادور في اليابان :f60952e1: أحس اني رايح لحديقة عصافير

خذي مفتاح معك للديوانيه .. ولا تقولين ما أحد فتح لي :115:

[عبدالله السهلي]

توني خلصت قراءة الديوانية ههههههه

اليوم فقط وجدتها وما أحب يفوتني شي والحمد لله كانت تستحق الوقت اللي راح في المتابعة ..

فكرت الديوانية تعريف الأعضاء على بعضهم أكثر..

واليوم عندي سؤال وهو لماذا نحب الهدايا المجانية ويتسابق عليها المتسوقون

رغم أن ثمنها بخس ..
ما دفعني للتساؤل ..انني حصلت على عرض من( رياض قالاري) بعدسات ملونة لمدة أسبوع ومع السحب لمدة سنة ( بمعدل واحدة يوميا)

ولم أستطع الذهاب اليوم لاستلامها وبالرغم من أنني لا أستخدم العدسات وليس عندي نظارة طبية


وأقدر أجيب عدسات المغربي كاملة لو بغيت إلا أنني متحسفة عليها ومقهورة ههههههههههههه



حيا الله اختنا وجه القمر منوره ماشاء الله تبارك

وبما انك خلصتي من قراءة الديوانيه يبقى عليك أختبار <<< ابنشوف انتي حافظه ولا لا
ماذا تحتوي الصفحه الثالثه من الديوانيه <<<<< هذا كله من مراجن حسستني أني مدرس

والله سعيدين بوجودك اختي والساعه المباركه أنك شاركتي هنا ؟ وبما انك صرتي منا وفينا خذي هذا المفتاح
الديوانيه ديوانيتك واعزمي فيها
بالنسبه للهديه والله يا أختي تأثيرها المعنوي كبير بغض النظر عن رخصها ولم يغفلها ديننا الحنيف حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( "تهادوا تحابوا" )
ولو طبقها الجميع مع اهله واقاربه واصحابه لأنتشر الود والحب بينهم
اقولك قومي البسي عباتك وجري روحي جيبيبي هداياك .. نصيحه لا تتركين عيون القطط عندهم لو توزعينها على جارااتك
الا اذا كان فيها محاذير شرعيه من تبديل لخلق الله
لا والله تركها احسن

هيا قومي أنقزي عند خواتك شوفيهم على البسبوسه والقهوه

يابنات رحبوا بضيفتكم سوولها فطير وحطوا عليه سمن ولبن

<<<< ماهو بخل ياوجه القمر ولكن ثبت ان المفطحات تفطح الذهن والبطن والعقل وانتي اختنا الغاليه
اقول سوولها سمك حتى لايوسوس لها الشيطان ويقولها هذا بخل

[عبدالله السهلي]

ههههههههه

مراجن الله يرج ابليسك وش تقولي

عن جد اجبرني ردك للدخول مره ثاانية

اخينا عبدالله يزعل منك دخلتي في نبع ثقاافي

عاادي الكل يستفيد من الثااني ونثقف من بعضناااا

يجي على باالي اغرق المنتدى بشكل ثقاافي منوووع كعنااد لبعض النااس (مراجن )لكن اخااف ماترد على مواضيعي الثقيلة

ههههههه

حياك وجه القمر نيابة عن الجميع منوووره ياقمر ....



فيه احسن من هذا الغرق ياسمو القلم ليه تسمعين كلام مراجن مدرسة الفيزياء
اصل مدرسين الفيزياء يغارووون من مدرسين الجغرافيا <<<<<< لا ياشيخ طيب احلف
لا والله ماني حالف .. الحلف حرام

طيب ياسمو القلم انتي ومراجن :jaja20_200610121: عناااااد فيكم



السلفادور

جمهورية السلفادور أو إل سَلفَدُر (بالإسبانية: República de El Salvador أي "جمهورية المخلص" وتلفظ [re'puβlika de el salβaˈðoɾ]) هي أصغر دولة في أمريكا الوسطى وأكثرها كثافة سكانية. يحدها المحيط الهادئ بين غواتيمالا وهندوراس. تقع على خليج فونسيكا ‏(en)‏ بالإضافة إلى نيكاراغوا وهندوراس إلى الجنوب.
يبلغ عدد سكانها تقريبا 6.2 مليون شخص حسب عام 2009. العاصمة سان سلفادور هي أكبر مدينة في الجمهورية. كانت العملة الوطنية كولون بين عامي 1892 و 2001 إلى أن استبدلت بالدولار الأمريكي، لكن لايزال الكولون سلعة قانونية.

لاستقلال


مانويل خوسيه ارسي قائد جمهورية أمريكا الوسطى الفدرالية.
في عام 1823، تم تشكيل جمهورية أمريكا الوسطى الفدرالية من قبل دول أمريكا الوسطى الخمس بقيادة الجنرال مانويل خوسيه آرسي ‏(en)‏. عندما انفرط عقد هذا الاتحاد في 1839، أصبحت السلفادور جمهورية مستقلة. ارتبط تاريخ السلفادور المبكر كدولة مستقلة بتكرر الثورات. بين 1872-1898، كانت السلفادور محركاً رئيسياً لمحاولات تأسيس اتحاد في أمريكا الوسطى. شكلت حكومات السلفادور وهندوراس ونيكاراغوا جمهورية أمريكا الوسطى الكبرى من خلال ميثاق أمبالا ‏(en)‏ في عام 1895. درست كل من غواتيمالا وكوستاريكا الانضمام للجمهورية الكبرى (التي أعيد تسميتها الولايات المتحدة في أمريكا الوسطى عندما دخل دستورها حيز التنفيذ عام 1898)، لكنهما لم ينضما. لم ينجح هذا الاتحاد، الذي خطط لإقامة عاصمته في أمبالا ‏(en)‏ على خليج فونسيكا ‏(en)‏، البقاء على قيد الحياة بعد انقلاب السلفادور في عام 1898. أدت الأرباح الهائلة الناجمة عن تصدير القهوة كمحصول وحيد إلى تجمع الثروة في أيدي قلة من العائلات. تعاقب رؤساء البلاد من هذه الطبقة، من الطرفين الليبرالي والمحافظ على حد سواء، طوال النصف الأخير من القرن التاسع عشر. اتفقت ساياساتهم على تعزيز زراعة البن كمحصول ربحي، فعملوا على تطوير البنية التحتية (خطوط السكك الحديدية ومرافق الموانئ) في المقام الأول لدعم تجارة البن، والقضاء على ملكية الأراضي المشاع لزيادة تسهيل إنتاج البن، كما قاموا بإصدار قوانين مكافحة التشرد لضمان عمال كافين للعمل في مزارع البن، كما قاموا بقمع السخط في المناطق الريفية. في عام 1912، تم إنشاء الحرس الوطني كقوة شرطة في المناطق الريفية. نمت صناعة البن في السلفادور، وقدمت جزءاً كبيراً من الدعم المالي للحكومة من خلال فرض رسوم الاستيراد على السلع المستوردة بالعملات الأجنبية والتي حصلت عليها مبيعات القهوة

:734:

[سمو القلم]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يثيبك اخي عبدالله على الموضوعية بطرحك
انا بصفك واشاطرك الفكرة ...مراجن منزعجة من ثقلها
ازعجتنا بالضحك
امسية طيبة للجميع

[مراجن]

يالله تحييه السهلي و سمو القلم ياهلا ومرحب
وين الغيبة:v9v9net_001: ياعبدالله
من طول الغيبات جاب الغنايم
بس أقول ليه أذني تصيح أثاري السهلي ماسك دلة القهوة
وحش بمراجن ولاا وسماسم >> سمو القلم تضحك وعاجبها الوضع
أه منكم :121::121:
سماسم أنا يوم قلت حسيت اني بمحاضرة جغرافينا لان دكتورنا
وانا اختك يقول السلام عليكم فجأة شطح لنا عالمحيطات وبراكين متى بداها مدري :v9v9net_002::v9v9net_002:
خذ راحتك يالسهلي :123:
واشرح لنا واعتبر نفسك مو مدرس بس إلا دكتور:v9v9net_031:
انا اليوم بصير محاضرة >> وحده غيرانه :brows:

الحيتان >> شوفو الآختيار بس :169::169:

-حيتان العنبر الزرقاء:-



تُعَدُّ أضخم حيوانات تعيش على وجه الأرض على الإطلاق، حيث يصل طولها أحيانًا إلى 30م ووزنها إلى أكثر من 200 طنٍّ متري، ولونها أزرق مُعْتم.
ولكن قد يوجد في بعضها نموٌّ لكائنات دقيقة صفراوية أو كبريتية اللون تُسَمى الدياتوم، ولهذه الأسباب، فإن هذه الحيتان تُسَمَّى أحيانًا الحيتان ذوات البطون الكبريتية
وتعيش حيتان العنبر الزرقاء في جميع المحيطات، وقد تم تصنيفها ضمن الأنواع المهددة بالانقراض .
هذاالحوت العملاق يتميز بالهدوء الشديد، والبحياء والخجل، ويعيش في مجموعات صغيرة أو كبيرة ويتراوح عمر الفرد من أفراده بين 30 و 80 سنة وأنثى الحوت الأزرق أكبر حجماً من الذكر، مما يعينها على حمل ورعاية صغارها.

تبدأ الانثى في الحمل من سن 5 إلى 10 وتضع مولوداً واحداً كل 2 – 3 ثلاث سنوات، بعد فترة حمل تطول من 10 – 12 شهراً .

ومولود الحوت الأزرق يرضع من أمه أكثر من خمسين جالون من اللبن في اليوم الواحد ، ويزداد وزنه بمعدل عشرة أرطال في الساعة أى أكثر من 200 رطل
في اليوم وذلك في أسابيعه الأولى وعند مولده يصل طول (طفل ) الحوت الأزرق إلى سبعة أمتار .. ووزنه إلى طنين وبعد سنة من العمر يصل طوله إلى 18 متراً،
وتواصل الأم ارضاع صغيرها ما بين 7 – 8 شهور وبحد أقصى لعام واحد ثم يفطم.

وربما الحوت الذي سخره الله تعالى لابتلاع سيدنا يونس(عليه السلام) من النوع الحوت الأزرق الذي كان يملأ بحار ومحيطات الأرض في العصور القديمة،
فأصبح يونس هو ( صاحب الحوت )

http://img264.imageshack.us/img264/5227/mk42658bluewhale1ba0.gif

وسلامتكم :212:

[سحر الحرف]

مرحبا

ممكن ادخل ؟

ما في اهلا وسهلا

ما في ضيافه عربيه ؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههه

يسعد اوقاتكم

[سمو القلم]

يالله تحييه السهلي و سمو القلم ياهلا ومرحب
وين الغيبة:v9v9net_001: ياعبدالله
من طول الغيبات جاب الغنايم
بس أقول ليه أذني تصيح أثاري السهلي ماسك دلة القهوة
وحش بمراجن ولاا وسماسم >> سمو القلم تضحك وعاجبها الوضع
أه منكم :121::121:
سماسم أنا يوم قلت حسيت اني بمحاضرة جغرافينا لان دكتورنا
وانا اختك يقول السلام عليكم فجأة شطح لنا عالمحيطات وبراكين متى بداها مدري :v9v9net_002::v9v9net_002:
خذ راحتك يالسهلي :123:
واشرح لنا واعتبر نفسك مو مدرس بس إلا دكتور:v9v9net_031:
انا اليوم بصير محاضرة >> وحده غيرانه :brows:

الحيتان >> شوفو الآختيار بس :169::169:

-حيتان العنبر الزرقاء:-



تُعَدُّ أضخم حيوانات تعيش على وجه الأرض على الإطلاق، حيث يصل طولها أحيانًا إلى 30م ووزنها إلى أكثر من 200 طنٍّ متري، ولونها أزرق مُعْتم.
ولكن قد يوجد في بعضها نموٌّ لكائنات دقيقة صفراوية أو كبريتية اللون تُسَمى الدياتوم، ولهذه الأسباب، فإن هذه الحيتان تُسَمَّى أحيانًا الحيتان ذوات البطون الكبريتية
وتعيش حيتان العنبر الزرقاء في جميع المحيطات، وقد تم تصنيفها ضمن الأنواع المهددة بالانقراض .
هذاالحوت العملاق يتميز بالهدوء الشديد، والبحياء والخجل، ويعيش في مجموعات صغيرة أو كبيرة ويتراوح عمر الفرد من أفراده بين 30 و 80 سنة وأنثى الحوت الأزرق أكبر حجماً من الذكر، مما يعينها على حمل ورعاية صغارها.

تبدأ الانثى في الحمل من سن 5 إلى 10 وتضع مولوداً واحداً كل 2 – 3 ثلاث سنوات، بعد فترة حمل تطول من 10 – 12 شهراً .

ومولود الحوت الأزرق يرضع من أمه أكثر من خمسين جالون من اللبن في اليوم الواحد ، ويزداد وزنه بمعدل عشرة أرطال في الساعة أى أكثر من 200 رطل
في اليوم وذلك في أسابيعه الأولى وعند مولده يصل طول (طفل ) الحوت الأزرق إلى سبعة أمتار .. ووزنه إلى طنين وبعد سنة من العمر يصل طوله إلى 18 متراً،
وتواصل الأم ارضاع صغيرها ما بين 7 – 8 شهور وبحد أقصى لعام واحد ثم يفطم.

وربما الحوت الذي سخره الله تعالى لابتلاع سيدنا يونس(عليه السلام) من النوع الحوت الأزرق الذي كان يملأ بحار ومحيطات الأرض في العصور القديمة،
فأصبح يونس هو ( صاحب الحوت )

http://img264.imageshack.us/img264/5227/mk42658bluewhale1ba0.gif

وسلامتكم :212:


ههههههههه

هلا بك مراجن
لا انا قلبي طيب وما احش في احد :kap:
ههههههههههههه
هههههههههههههه
تعالي يامراجن اقولك شيء تقصدين ان اخينا عبدالله السهلي
يبداأأ يرد السلام وبعدها يدخل في موضوع ثااني :thk:
ههههههههههههه
اضربك في بعض انت ِوعبدالله :f60952e1:
ههههههه
عبدالله وينك يا اخي ما تجي تداافع عن نفسك تخلينا في وجهة مرااجن تعرف اداريةوما اقدر عليها :121:
يمكن تغضب مني ولا حااجة :v9v9net_039: البنت مسكينة وتلعب على الحبليين :Jm_045:

شرفوتنا في الديوانية

[سمو القلم]

هلا بك سحر صباح الخير
ارحب واهلي بك
فيه كل خير
بصراحة انا جوعاانه
تفضلي معااي شريحة توست وجبن
يمكن افطاار متقدم
ههههههههه
هلا وغلا

[عبدالله السهلي]

حوت ازرق :shrk:

يعني بعد الهوامير فيه حيتان

شكراَ يامراجن على هذه المعلومات الرائعه كروعتك وعالم البحار عالم جميل وغامض وأول مره أعرف أن فيصلة هذا الحوت هي التي يعتقد أنها ابتلعت نبي الله يونس

لا اله الا انت سبحانك ربي أني كنت من الظالمين

وياليت كل واحد يخش هنا يجيب معاه المعلوم <<<< رجعنا للنصب
قصدي كل واحد يجيب معاه معلومه حتى نستفيد ونفيد



ايش هذا السؤال ياسحر
ايوه ممكن تدخلين ونص
ده دي هو فيه احد قافل الباب

نورت الديوانيه ويامرحبا فيك

وتستاهلين
القهوه ... والمطازيز .. والكسكسيه .. والرز البخاري
حياكم الله

عاد بس خلينا نشوف همتك في الديوانيه ..





سمو القلم .. اقولك جيبي شريحة التوست والجبن يمال العافيه

هاذي تبعي ماهي تبعك وبالعافيه علي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد أن قضمت شريحة التست بالجبن اللذيذه سوف نتعرف على شريحة مسروقه منا جميعاَ الذ وأطعم

الأحواز العربيه

لأحواز أو الأهواز(كما تسميها إيران) هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان (عربستان قبل 1925) المحتلة من طرف إيران ،تقع شمال غرب إيران ويخترق المدينة نهر قارون وهي ترتفع عن سطح البحر 20 مترا وهي بذلك أكبر مدينة في خوزستان.
محتويات [أخف]
1 الأحواز في التاريخ الإسلامي
2 تاريخ المنطقة بالآرقام
3 مصادر
4 انظر أيضا
5 وصلات خارجية
[عدل]الأحواز في التاريخ الإسلامي



خريطة لإيران ودول محيطة تظهر موقع مدينة الأهواز
مقال تفصيلي :تاريخ الأحواز
يعود تاريخ الأحواز إلى عصور سحيقة. تجد ذكر الأحواز في التاريخ العربي الإسلامي بشكل كبير كما في كتاب البداية والنهاية وتاريخ الطبري وآثار البلاد وأخبار العباد لزكريا بن محمد بن محمود القزويني. وجاء في لسان العرب:
«الأهواز هي سبع كور بين البصرة وفارس، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأهواز أيضاً»
.
شيدت المدينة على ضفاف نهر قارون في وسط محافظة خوزستان ويقطنها 804،980 نسمة حسب تقديرات العام 1996 [1] و1،052،749 نسمة حسب تقديرات العام 2001 [2]، وحسب إحصاءات 2006 بلغ عدد سكان الأحواز 1,841،145 نسمة.
الأحواز هي جمع كلمة "حوز"، وهي مصدر للفعل "حاز"، بمعنى الحيازة والتملك، وهي تستخدم للدلالة على الأرض التي اتخذها فرد وبين حدودها وامتلكها. و"الحوز" كلمة متداولة بين أبناء الأحواز فمثلا يقولون هذا حوز فلان، أي هذه الأرض معلومة الحدود ويمتلكها فلان. بعد انتهاء حكم الإسكندر الأكبر تم تقسيم ملكة إلى إقاليم، عرب هذه المنطقة أطلقوا على الإقليم اسم "الأحواز". أما "خوزستان" فهو الاسم الذي أطلقه الفرس خلال العهد الساساني على جزء من الإقليم وهو يعني بلاد القلاع والحصون وسمي به الإقليم مرة أخرى بعد الاحتلال الإيراني بأمر من رضا شاه عام 1925م. وعند الفتح الإسلامي لفارس أطلق العرب على الإقليم كله لفظة "الأحواز"، وأطلقوا على العاصمة سوق الأحواز للتفريق بينهما، وفي العهد الصفوي سماه الفرس: "عربستان" أي القطر العربي أو أرض العرب.
وسكن جزء من قبيلة إياد العراقية وبنو أنمار وربيعة وبنو ثعل وبكر بن وائل وبنو حنظلة وبنو العم وبنو مالك وبنيو تميم وبنو لخم وتغلب أرض الأحواز قبل الإسلام. يعود تاريخ الأحواز إلى العهد العيلامي 4000 ق.م. حيث كان العيلاميون الساميون أَول من استوطن الأحواز. واستطاع العيلاميون عام 2320ق.م اكتساح المملكة الأكّادية واحتلال عاصمتها أور، ثم خضعت للبابليين ثم الآشوريين، وبعدهم اقتسمها الكلدانيون والميديون. ثم غزاها الأَخمينيون بقيادة قورش عام 539ق.م وقام بشن حملة إبادة ضد العرب، فعبر الخليج إلى شبه الجزيرة العربية إلى الأحساء والقطيف وقام بمذابح هائلة فيها، ثم توغل في جزيرة العرب وامتد نفوذه حتى اليمن، فقتل من تمكن منه من العرب ومثل بهم بقطع أكتافهم. كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الإقامة الجبرية. وعمد إلى طمر المياه وردم الآبار، فقتل كل من وجده من العرب، فكان ينزع أكتافهم ويمثل بهم. وكان لشناعة هذه المثلى أثر سيء في نفوسهم، فمن ثم لقبوه بذي الأكتاف. وما يزال الفرس إلى اليوم يفتخرون بجرائمه. وقد عانت هذه المنطقة من أولئك الولاة العتاة، وكابدت ألواناً من الاضطهاد والتنكيل، واشتهر أزاد فيروز بن جشيش الملقب بالمكعبر الفارسي بفظاظته ووحشيته، حتى أنه كان يقطع أيدي العرب وأرجلهم من خلاف، وكاد يفني قبيلة بني تميم عن بكرة أبيها في حادثة حصن المشقر. وكان العرب متفرقين يصعب عليهم التجمع لضرب الفرس، إلا في أوقات قليلة مثل معركة ذي قار، التي انتصر فيها العرب على العجم.
خضعت الأحواز للإسكندر الأكبر، وبعد موته خضعت للسلوقيين منذ عام 311ق.م ثم للبارثيين ثم الأُسرة الساسانية التي لم تبسط سيطرتها على الإقليم إلا في عام 241م. وقد قامت ثورات متعددة في الإقليم ضد الغزاة الفرس مما اضطر هؤلاء إلى توجيه حملات عسكرية كان آخرها عام 310م حين اقتنعت المملكة الساسانية بعدها باستحالة إخضاع العرب، فسمحت لهم بإنشاء إمارات تتمتع باستقلال ذاتي مقابل دفع ضريبة سنوية للملك الساساني. ويؤكد المؤرخ الأيراني أحمد كسروي أن قبائل بكر بن وائل وبني حنظلة وبني العم كانت تسيطر على الإقليم قبل مجيء الإسلام. ثم خضعت القبائل العربية للمناذرة من سنة 368م إلى 633م وبعد الفتح الإسلامي انحلت هذه القبائل في القبائل العربية الأكبر منها والتي استوطنت المنطقة في السنوات الأولى للفتح الإسلامي الذي قضى على الإمبراطورية الساسانية.
وفي جنوب الأحواز، سكنت قبائل عربية منذ قدم التاريخ، لكن بسبب قحولة تلك المنطقة فقد كان اعتماد عيشهم على البحر. يقول الرحالة الألماني الذي عمل لحساب الدانمارك كارستن نيبور، الذي جاب الجزيرة العربية عام 1762م: «لكنني لا أستطيع أن أمر بصمت مماثل بالمستعمرات الأكثر أهمية، التي رغم كونها منشأة خارج حدود الجزيرة العربية، هي أقرب إليها، أعني العرب القاطنين الساحل الجنوبي من بلاد الفرس، المتحالفين على الغالب مع الشيوخ المجاورين، أو الخاضعين لهم. وتتفق ظروف مختلفة لتدل على أن هذه القبائل استقرت على الخليج العربي قبل فتوحات الخلفاء، وقد حافظت دوماً على استقلالها. ومن المضحك أن يصور جغرافيونا جزءاً من بلاد العرب كأنه خاضع لحكم ملوك الفرس، في حين أن هؤلاء الملوك لم يتمكنوا قط من أن يكونوا أسياد ساحل البحر في بلادهم الخاصة. لكنهم تحملوا -صابرين على مضض- أن يبقى هذا الساحل ملكاً للعرب»[1].
وقال كذلك: «لقد أخطأ جغرافيونا، على ما أعتقد، حين صوروا لنا جزءاً من الجزيرة العربية خاضعا لحكم الفرس، لأن العرب هم الذين يمتلكون -خلافاً لذلك- جميع السواحل البحرية للإمبراطورية الفارسية: من مصب الفرات إلى مصب الإندوس (في الهند) على وجه التقريب. صحيح أن المستعمرات الواقعة على السواحل الفارسية لا تخص الجزيرة العربية ذاتها، ولكن بالنظر إلى أنها مستقلة عن بلاد الفرس، ولأن لأهلها لسان العرب وعاداتهم، فقد عنيت بإيراد نبذة موجزة عنهم. يستحيل تحديد الوقت الذي أنشأ فيه العرب هذه المستعمرات على الساحل. وقد جاء في السير القديمة أنهم أنشؤوها منذ عصور سلفت. وإذا استعنا باللمحات القليلة التي وردت في التاريخ القديم، أمكن التخمين بأن هذه المستعمرات العربية نشأت في عهد أول ملوك الفرس. فهناك تشابه بين عادات الايشتيوفاجيين القدماء وعادات هؤلاء العرب».
وبعد انتصار القادسية قام أبو موسى الأشعري بفتح الأحواز. وظل إقليم الأحواز منذ عام 637 إلى 1258م تحت حكم الخلافة الإسلامية تابعاً لولاية البصرة، إلى أيام الغزو المغولي. ثم نشأت الدولة المشعشعية العربية (1436-1724م)، واعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية باستقلالها. ثم نشأت الدولة الكعبية (1724-1925م) وحافظت على استقلالها كذلك. وبعد تأهيل نهر كارون وإعادة فتحه للتجارة وإنشاء خطوط سكك حديدية مما جعل مدينة الأحواز مرة أخرى تصبح نقطة تقاطع تجاري. وأدى شق قناة السويس في مصر لزيادة النشاط التجاري في المنطقة حيث تم بناء مدينة ساحلية قرب القرية القديمة للأهواز، وسميت ببندر الناصري تمجيداً لناصر الدين شاه قاجار. وبين عامي 1897 و1925 حكمها الشيخ خزعل الكعبي الذي غير اسمها إلى الناصرية.
وبعد عام 1920م، باتت بريطانيا تخشى من قوة الدولة الكعبية، فاتفقت مع إيران على إقصاء أَمير عربستان وضم الإقليم إلى إيران. حيث منح البريطانيون الإمارة الغنية بالنفط إلى إيران بعد اعتقال الامير خزغل على ظهر طراد بريطاني حيث أصبحت الأهواز وعاصمتها المحمرة محل نزاع إقليمي بين العراق وإيران وأدى اكتشاف النفط في الأهواز وعلى الأخص في مدينة عبادان الواقعة على الخليج العربي مطلع القرن العشرين إلى إلى تكالب القوى للسيطرة عليها بعد تفكك الدولة العثمانية "الرجل المريض"، وبعد ذلك عادت تسميتها القديمة الأهواز بعد سقوط الأسرة القاجارية إثر الاحتلال الروسي لإيران وتولي رضا بهلوي الحكم في إيران. ولم ينفك النزاع قائماً على الأهواز بعد استقلال العراق حيث دخلت الحكومات العراقية المتلاحقة مفاوضات حول الإقليم وعقدت الاتفاقيات بهذا الصدد منها اتفاقية 1937 ومفاوضات عام 1969 واتفاقية الجزائر عام 1975 بين شاه إيران محمد رضا بهلوي ونائب الرئيس العراقي صدام حسين الذي ما لبث أن ألغى الاتفاقية أثناءالحرب العراقية الإيرانية بين عامي 1980 - 1988، حيث أعلن عائدية الأحواز للعراق. غير أن غالبية الأحوازيين قاوموا القوات العراقية[بحاجة لمصدر].
دخل الجيش الايراني مدينة المحمرة بتاريخ 1925 لإسقاطها وإسقاط آخر حکام الکعبيين وهو خزعل جابر الکعبي وکان قائد القوات الإيرانية هو رضا خان، ويعد السبب الأصلي لاحتلال إيران لهذه المنطقة الأحواز أو عربستان أو خوزستان إلى كونها غنية بالموارد الطبيعية (النفط والغاز) والأراضي الزراعية الخصبة حيث بها أحدأكبر أنهار المنطقة وهو نهر كارون الذي يسقي سهلاً زراعياً خصباً تقع فيه مدينة الأحواز فمنطقة الأحواز هي المنتج الرئيسي لمحاصيل مثل السكر والذرة في إيران اليوم. تساهم الموارد المتواجدة في هذه المنطقة (الأحواز) بحوالي نصف الناتج القومي الصافي لإيران وأكثر من 80% من قيمة الصادرات في إيران. وهناك قول معروف للرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي يقول فيه"إيران با خوزستان زنده است" ومعناه (إيران تحيا بخوزستان). سکان المحمرة ومعظم منطقة الأحواز قبل الاحتلال کانوا في غالبيتهم عرباً وکانت إمارة المحمرة هي مرکز الحکومة ومنذ ذلك اليوم وحتى هذا التاريخ يسعي المحتل الايراني إلى زيادة نسبة غير العرب في الأحواز وتغيير الأسماءالعربية الأصلية للمدن والبلدات والأنهار وغيرها من المواقع الجغرافية في منطقة الأحواز فمدينة المحمرة على سبيل المثال غيرت الحكومة الإيرانية اسمها إلى خرمشهر وهي كلمة فارسية بمعنى البلد الأخضر.
[عدل]تاريخ المنطقة بالآرقام

- 4000 ق.م - شهدت المنطقة ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية.
- 2320 ق.م - استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية.
- 2095 ق.م - غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته.
- 1160 ق.م - فتح الملك العيلامي شوتروك ناخونته أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م.
- 640 ق.م - الملك الآشوري آشور بانيبال أطاح بالدولة العيلامية.
- 550 ق.م - خضوع المنطقة للأخمينيين.
- 331 ق.م - خضوع المنطقة لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين.
- 311 ق.م - قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على المنطقة ومن بعدهم القبائل العربية.
- 221 م - خضوع المنطقة للملك الساساني سابور الأول.
- 637 م - خضوع المنطقة للمسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري.
- 1258 م - إحتل الغزاة المغول المنطقة، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت المنطقة لدولة الخروف الأسود.
- 1436 م - قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف.
- 1509م - احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي في المنطقة.
- 1541 م - هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال المنطقة، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة.
- 1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء المنطقة.
- 1609 م - تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم.
- 1625 م - هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الصفوي.
- 1639 م - اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية.
- 1694 م - استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته.
- 1732 م - احتل نادر شاه الافشاري إقليم الأهواز وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض أقسام المنطقة.
- 1747 م إستولى مطلب بن عبد الله المشعشعي على الحويزة ومن ثم فرض سيطرته على مدن أخرى في الإقليم، مما أجبر الدولة الافشارية على الاعتراف رسميا بسلطة المشعشعيين في الحويزة.
- 1757 م - الشاه كريم خان الزندي غزا المنطقة، واستولى على بعض مدنها، ولكنه فشل في نهاية المطاف في إخضاع الإمارة الكعبية.
- 1765 م - هزيمة التحالف الإيراني العثماني البريطاني (شركة الهند الشرقية) أمام قوات سلمان بن سلطان الكعبي.
- 1821 م - وقعت الدولتان الإيرانية والعثمانية على معاهدة أرضروم الأولى والتي قسمت المنطقة إلى منطقتي نفوذ (عثمانية وإيرانية).
- 1837 م - غزت القوات العثمانية مدينة المحمرة واحتلتها، ومن ثم استولت على كافة أنحاء المنطقة.
- 1847 م - تخلت الدولة العثمانية عن المناطق التابعة لها في المنطقة، بموجب اتفاقية أخرى عُرفت باسم معاهدة أرضروم الثانية.
- 1857 م - إعترف ناصر الدين شاه القاجاري رسميا باستقلال المحمرة على أنها إمارة وراثية لها سيادتها وقوانينها الخاصة.
- 1888 م - فتح نهر كارون (دجيل) في المنطقة للمرة الأولى أمام الملاحة الدولية.
- 1897 م - اغتيال الأمير مزعل بن جابر الكعبي، واستلام شقيقه الأمير خزعل الحكم، والذي تحالف مع بريطانيا حفاظا على استقلال إماراته من الدولتين الإيرانية والعثمانية. وقد لعب دورا بارزا في أحداث الربع الأول من القرن الماضي. قال عنه أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب): "إنه أكبرهم سنا بعد الملك حسين (شريف مكة)، وأسبقهم إلى الشهرة، وقرين أعظمهم إلى الكرم".
- 1902 م - وعدت بريطانيا الأمير خزعل رسميا بأنها ستقف في وجه أي هجوم أجنبي يستهدف إمارته.
- 1907 م - وقعت بريطانيا وروسيا القيصرية على معاهدة قسمت إيران إلى ثلاث مناطق نفوذ، بريطانية وروسية ومحايدة، إلا أن المنطقة لم تذكر في إطار تلك التقسيمات.
- 1908 م - اكتشاف البترول.
- 1910 م - منحت بريطانيا الأمير خزعل لقب "سير" ووسام k.c.i.e ومن ثم أوسمة وألقاب أخرى.
- 1914 م - ساهم اندلاع الحرب العالمية الأولى في تعزيز النفوذ البريطاني في المنطقة، وبالتالي فقد ساعد على تدعيم مكانة الأمير خزعل واستقلال إمارته. ودخلت القوات البريطانية ميناء عبادان للحفاظ على المنشآت النفطية.
- 1915 م - حرضت الدولة العثمانية العشائر العربية المناوئة لخزعل، وأهمها بني طرف، وربيعة، وبني لام، على الخروج علي حكمه، وإعلان الجهاد ضد القوات البريطانية المتحالفة معه.
- 1917 م - انتصار الثورة البلشفية في روسيا دفع بالقوى الغربية وخاصة بريطانيا إلى تغيير استراتيجيتها تجاه المنطقة، حيث أخذت تتخلى شيئا فشيئا عن دعمها لاستقلال إمارة الأمير خزعل لصالح كيان إيراني قوي وموحد يشكل حاجزا استراتيجيا أمام الشيوعيين الروس ومحاولاتهم الوصول للمياه الدافئة.
- 1921 م - إعلان فشل جهود الشيخ خزعل للفوز بعرش العراق.
- 1922 م - في إطار مساعيه للتصدي لمحاولات رضا شاه بهلوي، السيطرة على المنطقة، تحالف الشيخ خزعل مع العشائر البختيارية المناوئة لرضا خان.
- 1924 م - أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسات رضا خان التوسعية، فقام بعرض قضيته على عصبة الأمم، وطلب من علماء الدين في النجف إصدار فتوى بتكفير رضا خان.
- 1925 م - إحتل رضا خان المنطقة عسكريا ونقل الشيخ خزعل للأسر في قلعة طهران، حيث وضع تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم فرضت إيران سيطرتها على المنطقة.
- 1928 م - إندلعت إنتفاضة شعبية في منطقة الحويزة، بقيادة الشيخ محي الدين الزئبق الذي تمكن من السيطرة على المنطقة لأكثر من ستة أشهر.
- 1936 م - قُتل الشيخ خزعل مسمومًا.
- 1940 م - اشتعلت انتفاضة كبيرة شاركت فيها قبائل عربية، وعلى رأسها قبيلة من بني كعب بزعامة حيدر بن طلال.
- 1941 م - إحتلت القوات البريطانية المنطقة إبان

[سمو القلم]

السلام عليكم ورحمة الله ...
بدأت حركاات الروافض تموووج بين البلدان العربية
وكمااااان فيه من يسااندهم من أهل السنة
هل نستطيع القول بان علامات لخروج المسيح الدجاال من بين الأطر تلووح
بصراحة اشعر بالقلق الشديد
ان فتح المجاال لروافض السنة بالموج والفوج في البلاد سيمزقوننا ...!
يارب تحفظنا وتحمينا من شرورهم

[عبدالله السهلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اتمنى المشاركه في الموضوع وأثراء النقاش
سوف أسألك سؤال
هل تكرهين علينا الكرار طبعاَ لا ... وكذلك حتى أنا
جميعاَ نتقرب لله بحبهم فهم اؤليائنا الصالحين
لكن الطرف الآخر هل يفهم ذلك ؟

هل نحن الذين دعونا ابن رسول الله الى الكوفه وخذلناه
.. طبعاَ لا
هل أنتي راضيه بمقتله..

طبعاَ لا

من الذي قتله ..

اليس هو الملعون شمر بن الجوشن وهو من شيعة ابيه رضي الله عنه

نعرف أن مقتل الحسين رضي الله عنه من المصائب العظيمه وأن موت رسولنا صلى الله عليه وسلم أعظم مصيبه
ولكن أن يستغل هذا الحدث للمتاجره بدماء آل البيت عليهم السلام من العملاء المجوس واليهود أنتقاماَ لطردهم من خيبر والمدينه وانتقاماَ لسقوط عرش مملكة النار الساسانيه
وذلك بعد أن حطم علي رضي الله حصنهم في خبر وقتل مرحبهم
فأصبحوا حاقدين على الاسلام يكيدون له ووجدوا شريك لهم في ذلك
وهم المجوس الذين مزقوا رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم فمزق الله ملكهم على يد الخليفه عمر بن الخطاب زوج ام كلثوم بنت الكرار
فعملوا الدسائس والفتن والتفريق بين الصحابه بعد أن أظهروا الاسلام لتمزيقه

سؤال عقلاني ومنطقي

هل أحد مكتمل نموه العقلي وعنده كرامه يرضى أن يتكلم أنسان على زوجة ابيه ويلاك عرضه أمام الجميع
هم لن يرضوا بذلك لأبآئهم ولو كانوا زناه

فكيفت ترضى الزهراء لأبيها ذلك وهو خير الخلق ؟

المنطق والعقل والدين .. لا يقبل ذلك

انظري لخريطة اسرائل الكبرى تبدأ من شمال العراق ووسطه حتى شمال غرب المملكه ولم يتبقى من الدول العربيه الا جنوب العراق والخليج العربيه والاراضي المقدسه وهذه هي خارطة أيران المجوسيه
والأانتقام من العرب وتحطيم دينهم

[سمو القلم]

عبدالله السهلي لاتخوفني

خايفه بشده من الشيعة بشكل مريب يارب تحفظ لنا الحكمة السعودية وتدحرهم

تصرفاتهم توحي بالقلق

شاركونا اخواني من داخل السعودية وخاارجها

الموضوع يستحق الوقوف

[عبدالله السهلي]

عبدالله السهلي لاتخوفني

خايفه بشده من الشيعة بشكل مريب يارب تحفظ لنا الحكمة السعودية وتدحرهم

تصرفاتهم توحي بالقلق

شاركونا اخواني من داخل السعودية وخاارجها

الموضوع يستحق الوقوف


انا واقف ياسموا القلم خخخخخخخخخخخخ امزح لاتزعلين أنا قاعد وابتسم .. لكن تبغين الصراحه انا كنا نايمين وتاركين المجوس يلعبون في اوطاننا العربيه

سمعتي النكته ( قالوا الخليج الفارسي ) رفعت الخشم هذه مايتركونها ويبغالها دق

طيب ويش فيه الخليج العربي .. ماهم آل البيت عرب والرسول عربي واللي ساكنين على ضفاف الخليج عرب

الحل مع قادسيه ثانيه

مهدي السنه عندما يأتي سوف يوحد الجزيره ثم يحرر بلاد فارس من بقايا المجوس ويستأصل الداء الخبيث من جسد الأمه فتقوى ثم يتوجه للشام وتبدأ الملاحم ويحرر بيت المقدس


لاتخافين الا من الله ياسمو القلم سوف يعز الله دينه

وعندي احساس أن كثير من الشيعه سوف يعودون بأذن الله ثم بفضل العقلاء منهم
لأن الكثير مغرر بهم من قبل المجوس
ونحن ألآن نعيش في عصر اصبحت فيه المعلومه متوفره أمام الجميع والحق ماثل للعيان
فلا يعقل أن يكون حيدره جبان ويكسر ضلع بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامه
نطق بذلك المرحوم حسن فضل الله وأنكره ثم كفرته مراجع المجوس كذلك نطق به علي الامين فأصبح منبوذا منهم ومهدد بالقتل من قبل الصفويين وأتباعهم
قرأت كتابات لأحمد الكاتب وفيها مايبشر بالخير
سوف يعود العراق عربيا َمحباَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولآل بيته الاطهار وصحابته جميعا المهاجرين والانصار
لأن الطعن في زوجات الرسول وأصحابه اصبح لايخفى على العاقل أنه طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي آل بيته رضوان الله عليهم

أختي الفاضله سمو القلم

قرأت عن مهديهم من كتبهم المجوسيه اليهودبه
أنه شديد على العرب ولن يكون بينه وبينهم الا السيف وسوف يكون رحيماَ بالفرس واليهود ويحكم بحكم اليهود وشريعة آل داود ويرفع رايتهم ؟ هذا من كتبهم

السؤال ماذنب العرب حتى يبادوا ؟
هل بسبب مقتل الحسين وأبناءه عمر وابو بكر <<<<< لا أحب غباء الرافضه الصفويين ( اللي يقهرني أن بعض بني قومي الذين سوف يبيدهم المهدي يصدقون )
رفض السيستاني الجنسيه العراقيه حتى أذا اتا الاعور الدجال سوف يبايعه لأن الذي يتمنى أن يبيد العرب هو الاعور الدجال لأنهم سوف يكونون ضده

نعود لأصل السؤال لماذا المهدي يبيد العرب ويقتلهم

الجواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب وبكل بساطه

لأنهم طردوا اليهود وحطموا كسرى



لمن عنده زياد أو توضيح فليتفضل

[عبدالله السهلي]

مين اللي أخذ المفتاح حق الديوانيه
إلا انقزمن فوق الجدار .. مايصير هذا ويش يقلون عنًا الألمان

الديوانيه مغبره والبرد قرَب ومافيه حطب والغاز مخلص واللمبات مكسره مايصير

هذا حرااااام :e111de78:


خلوني اجيب التمر والقهوه وغسل الفناجيل

حياكم الله

http://www.zo-maliki.com/members/1654-albums47-picture379.jpg



أختي ذكريات حياك الله وبياك في ديوانية منابع
ودي اسالك عن شخص من تونس الشقيقه كان مشارك معنا وله قبول جميل وأدب جم هو الاستاذ الشاعر محمد ابو شناق ماهي اخباره وهل توجد له كتب ومؤلفات

[ذكريات]

اخي الجميل ...احيي فيك وفاءك لأصدقاء كانوا هنا من أسرة هذا المنتدى الرائع....وسوف أبحث عن صديقك محمد ابو شناق وافيدك بأخباره...بس نتقاسم التمر والقهوة...بالشفاء والهناء شاعرنا الرقيق الوفي...وانتظر مني معلومات عنه...اقصد ابو شناق راجية الا يكون قد شنقت كلمته الحرة في معجم الطغاة اعداء الكلمة الحرة

[عبدالله السهلي]

منوره الديوانيه وأحلى تحيه لوخيتي الحبوبه ذكريات

باين عليك ما افطرتي لعيونك أحل فطور

تفضلي بسم الله وبالهنا والعافيه



http://www.samsem.net/includes/templates/images/samsem/tr_articles.gifhttp://www.samsem.net/includes/templates/images/samsem/tl_articles.gifhttp://www.samsem.net/images/news2009/16112009120852.jpg (http://**********:ZoomPic('?cGF0aCUzRGFydGljbGUlMjZzZWMlM 0RwaWN6b29tJTI2aWQlM0QxNzI4NjglM0I%3D');)

[ذكريات]

لروحك روعة ما رأيت بسم الله علي اخي الغالي....يا من تقري االضيف وتحسن الوفادة.... افطار لذيذ ومائدة حافلة باشهى افطار...سفرة عامرة ودائمة اخي الغالي


ومهمتي اصبحت جد صعبة للبحث عن صديقك ....سأسعئ وبي طاقة من حريرات ما ذقت انصرف في رحلة البحث حتى اذا وجدت ابو شناق اعددت لكما كسكا شهيا من تونس الحبيبة

[عبدالله السهلي]

كلك خير وبركه

الروعه في روحك الجميله أختي الكريمه

أعتقد أنك لن تتعبي في اعداد الكسكسي

قد يكون بوشناق في المانيا له دعواتي اينما كان

مارأيك اختي الكريمه في عمل ليله تونسيه لآل منابع في الديوانيه عن كل مايخص تونس وهنا نلزمك بأعداد الكسكسيه وبعد ذلك تختارين أحد من آل منابع لعمل ليله لدولته وهكذا

[ذكريات]

اقتراح مفعم....رائع انا مستعدة انتظروا دعوتي لسفرتي غدا...لكن خبرني اي الجوانب تريدون معرفتها عن تونس حتى أرتب الأمر بما يليق وفادتكم
أقصد اي المجالات يا أخي الغالي...واي المحاور...اسرع بالأجابة في أنتظارك اخي عبدالله الرائع

[عبدالله السهلي]

عن العادات التقاليد الاماكن السياحيه عن نخيل الجنوب عن سواحلها وهكذا وأن اردتي الابحار بنا اكثر من ذلك فنحن بالتأكيد سنكون مستمتعين
أثري هذه الليله بما ترينه فهي ليلتك أحييها كما تحبين

شكرا لك ..

[ذكريات]

ا
اجد صعوبة في تحميل الصور المرافقة للملف الذي اعددته مساهمة مني في التعريف ببعض التقاليد والمواقع في بلدي ...المعذرة منكم احبتي ...انتظروا حل الاشكال ولكم جزيل الشكر






.

[عبدالله السهلي]

مشرفتنا وأختنا الرائعه ذكريات هذه الليله أجعليها عرس الوطن زفي لنا تونس كما تحبين أوقدي لها الشموع .
المدعون ينتظرون بشوق ولهفه لهذه الجميله الحسناء تونس

حفظكم الله أختي وأسعدك في الدنيا والآخره

[العف الخجول]

فكره مررررررررررره روووووووووووعه
ننتظرك غلاتي ذكريات
وان شاءالله تنحل الموشكله وتتحفينا بكل ماهو رائع كعادتك
برشا برشا فكرتك روووعه اخوي عبدالله :Jm_045:<<ماادري برشا حقتهم ولا جبت العيد

[آنسه:.. وحيده]

موفـقين يارب..:innocent[1]:

http://www.manab3.com/vb/mwaextraedit4/extra/47.gif

[ذكريات]

السلام عليكم احبابي ...مشكل الصور هام وما حبش يتحل على كل حال انا الآن في مطار تونس قرطاج الدولي مستنياكم على الخطوط الملكية السعودية..وحاملة معي باقات ياسمين وفل...على خاطر تونس بلادي خضراء بكثرة بساتينها وجناينها....
ومعاي صديقتي وهي شاعرة باش ترحب بيكم
يا مرحبا بأولاد سيدي 0000حلوا جماعة سيوفهم لماعة.....
تفضلوا الف مرحبا وينو سي عبدالله السهلي ويني مراجن والعفالخجول وينكم احبابي الكل
توا باش تزورجامع الزيتونةالمميز بصومعتو وقبابو واقواسووتشوفومئذنتو
في بالكم اللي بن خلدون والحسن الشادلي والبوصيري اللي كتب القصيدة البوصيرية قروا هنا في جامع الزيتونة وابوالقاسم الشابي
سامحوني التصويرة في تسلل
في الجامع تشمو البخور وتاكلوا المقروض العربي.... والتمر ...ورشة من ماء زهر مقطرفي بلادو نابل من يدين النساء الحرة
سامحوني التصويرة في تسلل
يا سي عبد الله انا ما نقدر نواصل ....لازم نلقى حل غدوة لمشكل الصورة.... راكم غالين ولازم نفرح بيكم ......ونواصل معاكم غدوة بحول الله على خاطر نشوف في خوياالراجي يحب ينام على بكري...الملتقى الى الغد ...بربي استنوني واصبروا علي...احلام لذيذة

[آنسه:.. وحيده]

الله يعطيـكم العافيه جميعا..

[ذكريات]

أستانف سهرتنا في تونس..واليكم باقات الفل

[عبدالله السهلي]

فكره مررررررررررره روووووووووووعه
ننتظرك غلاتي ذكريات
وان شاءالله تنحل الموشكله وتتحفينا بكل ماهو رائع كعادتك
برشا برشا فكرتك روووعه اخوي عبدالله :Jm_045:<<ماادري برشا حقتهم ولا جبت العيد

الروعه لو تكرمتي على الديوانيه بصحن بسبوسه ودلة قهوه فكره مرررررررره روووووووووووعه

خاصه وأنك صايمه ماجبتي العيد :biggrin2:

[عبدالله السهلي]

موفـقين يارب..:innocent[1]:

http://www.manab3.com/vb/mwaextraedit4/extra/47.gif








:155: ابطلع ابروح ارحب فيك .. تستاهلين

الله يوفقك

[عبدالله السهلي]

الله يعطيـكم العافيه جميعا..



http://www.rnon.com/images/rnon/minifp/dalah_dates_thumb.gif

حياك الله ويعطيك الف عافيه

[عبدالله السهلي]

أستانف سهرتنا في تونس..واليكم باقات الفل


ياوخيتي ياذكريات ماشوف فل ولا اشوف ياسمين يكون نزلتيهم وفيه واحد لطشهم أو أن الجهاز مسوي حركه معاك

تصدقين هذه الليله التونسيه ذكرتني بالأافراح المختصره لافيها طقاقات ولا عقود كهرباء ولا شعر والله ماشبعنا ولا حتى اكلنا وتونس تستاهل اكثر من كذا

[ذكريات]

يا خويا عبد الله ...والله حشمتني كثير وماني عارفة كيف ابدأ تحبوها سهرة شايحة.هوانت ما تعرف اني عدت الى قوقل اسأله لماذا هو شامت في ما يطلع الصور والأطباق الأفتراضية التي أعددتها لكم فحبسني ثانية وقال ما كل مرة تسلم الجرة وزيد انت حسيت انك شامت بي ولا فتشت ولا سألت لا يربح من كان السبب في ها الجفوة والجعفرية اللى تحلت في المنتدى...وبلاش اوضح ...
خويا عبدالله ممكن نحجزالكم في نزل في مدينة الحمامات وهي اروع المدن السياحية في الوطن القبلي التونسي.ونعرفكم عليها وتستنو حتى اوظب اموري مع العفريت قوقل ليعاضدني في تسويق الصورة...استنى الجواب للحين

[عبدالله السهلي]

والله حاسس بيك واعرف انك في ورطه :v9v9net_029: هههههههههههه



مش حصلت معاي قبل كذا :734:

[عبدالله السهلي]

وخيتي ذكريات خلي الصور علي ولايهمك
أعطينا تبذه عن تاريخ تونس وعن ابرز الاحداث التاريخيه وعن اهم المدن عن العادات والتقاليد عن الماضي والحاضر أهم الاكلات الشعبيه عن النخيل

[عبدالله السهلي]

أحبتي مرحبا بكم في هذه الليله التونسيه الرائعه نستقبلكم بها بالورود والفل والقهوه

تفضلوا القهوه



http://i12.servimg.com/u/f12/09/00/32/33/5d19f510.gif



http://www.florajet.com/BREVA_1611_180.jpg



http://www.florajet.com/ISTANBUL_150_180.jpg

http://www.bl101.net/forums/uploads/post-48381-1174151444.gif




http://www.aawsat.com/2007/09/23/images/ramadaniat1.438255.jpg



نورت وشرفتوا يامرحبا بيكم استريحوا في هذه الخيمه العربيه التونسيه

[ذكريات]

والله شهم ابي يا عبد الله يا خويا هو انت جذورك تونسية ....واش خليتلي اقول..... ربي لا يخليها بيك انشاء الله ديمة منور
نحكيلك علىتونس...على عرب فيها كانوا أمه ليهم يداعى المجد ويشد الهمه....عرب ما ركبوا الرده ولا اناخوا في زمن الشده...مشوا على الارض نخيل وطووا العمر زمان الازمه
يا جدود الابرار يا قلاع الروح بعزه اعلنوها هزه...واقلبوا الصقر وزه....خلي يرجع زمان حمزه
واش تقول يا عبد الله

[عبدالله السهلي]

تفضلوا أيها الأحبه الى حفل العشاء المعد لكم من قبل اختكم ذكريات وجاد الله على من تكلف






http://im4.gulfup.com/2011-06-17/1308305321106.jpg



http://im4.gulfup.com/2011-06-17/1308305321265.jpg

بالهنا والعافيه وكل واحد يأخذ هديته معه


http://im4.gulfup.com/2011-06-17/1308305409155.jpg



والآن مع كلمة صاحبة الحفل الاخت ذكريات

فلتتفضل مشكوره لتحيي لنا ليلة تونس وتاخذنا الى الماضي والحاضر

فلتتفضل مشكوره

[ذكريات]

[quote=
ذكريات;256963]والله شهم ابي يا عبد الله يا خويا هو انت جذورك تونسية ....واش خليتلي اقول..... ربي لا يخليها بيك انشاء الله ديمة منور
نحكيلك علىتونس...على عرب فيها كانوا أمه ليهم يداعى المجد ويشد الهمه....عرب ما ركبوا الرده ولا اناخوا في زمن الشده...مشوا على الارض نخيل وطووا العمر زمان الازمه
يا جدود الابرار يا قلاع الروح بعزه اعلنوها هزه...واقلبوا الصقر وزه....خلي يرجع زمان حمزه
واش تقول يا عبد الله

[ذكريات]

تونس وفي الاصل افريقيه سكنوها البربروتعاقبوا الفنقيون وبنت عليها عليسة مدينة قرطاج العظيمة ومن بعد جوها الرمان وعمروفيها قرونوجاها الفتح الأسلامي على طريق البروبنوا أول مسجد في القيروان...جامعها المعمور ..اول مسجد في شمال افريقيا ..و تداولت عليها دول من الدولة الأغلبية الى الفاطمية الى الموحديةالى الحكم العثماني
وجاها الاستعمار الفرنسي الغاشم عام1881
والدغباجي يا الاحرار بطل قاوم الاستعمار ونحن يا عبدالله يا همام احنا جدنا ولد هاشم نحن من أفخر النسب فينا أسياد ركبوا على خيول جياد
وقاوموا وقدح عودهم بالنار...سكنوا الاوعار وما بينوا للعدوأخبار
وجاء زمان واستقلينا وجاء الحق والأنصاف
ازدهرت تونس وازهات وبورقيبة وجماعتوتوالات
23مدينة مزدهرة وفهيمة...عم التعليم والكليات والبنات الكل قرات
بنزرت مدينتنا في الشمال والذهيبة اقصى الجنوب يحدها شمال وشرق البحر وجنوبا ليبيا وغربا الجزائرالمهدية كانت عاصمة الفاطميين والقيروان مشهورة بالمعالم الاسلامية منها ابوزمعة البلوي حلاق سيدنا الرسول وسوسة جوهرة الساحل والمنستير فيها الرباط..والقصرين فيها جبل شامخ جبل الشعانبي اعلى نقطة في البلاد..وتوزر ونفطة بلاد النخيل وابو القاسم الشابي مات من حبها عليل
واش نقول يا عبدالله هاتوا البخور سيدي بوعلي النفطي فيها علامة كبير
والتمر اللي جبتوا وسلمتو لخويا عبد الله ...منبتو الجريدوقابس وقفصة وصفاقس وغيرهم من المدن كثير
تونس العاصمة وخيرها عميم وكانك فهام زور جامع الزيتونة قلبك يروى بالاسلام ومقام بالحسن الشادلي ثابت والمصاورة قالوا عنا مدفون
عرج فيها على الاسواق صناعات تقليدية من كل الاذواق...طريزة باليد عقيق وقنفيد وقفاطن للنساء تميد
واش نقول يا عبد الله ياخويافضة وذهب وعنبروعجب
الشاشية وسوق الشاوشين والبلغة وسوق البلغاجين والعطور وسوق العطارين ..والاقواس والاقبيه وتراث قديم وجوامع وصوامع...وزغردوا يا حاضرين

[العف الخجول]

الروعه لو تكرمتي على الديوانيه بصحن بسبوسه ودلة قهوه فكره مرررررررره روووووووووووعه


خاصه وأنك صايمه ماجبتي العيد :biggrin2:



ولايهمك اخوي
وحبت لكم بسبوسة بالقشطه مو العاديه <<<<<اللي تحبها

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQQwcViDxhH9EBugq4r5486N1WSm0jaB fN19eXbhBVeCZ-TYMD7GWTobxxz

وهذي القهوه :169:
http://www.sfari.com/photo/data/30/medium/1634_1638_1632_1640_1634_1632_1632_1641_1639_1638_ 1634_.jpg

والله يعطيكم العافيه
ويسلمووووووووون ذكريات ع المعلومات عن تونس الخضراء :yoyo:
وننتظر منك المزيد

[ذكريات]

السهرة متواصلة مع النوبة التونسية لطفي بوشناق وحبوبة والصافي والوافي فيها مدح واذكار وغنا من القديم ..
النوبة في الاصل اندلسية وردوها باصوات ووصلات تونسية..فيها كلام حلو ظريف ...كيف نسمعها وقوقل ما رحم عندي ضيف ....عبد الله ما يقدر ينقذني حضر الطعام وحشمني...فيها كلام على بابا محرز وبابا عبدالله والسيدة منوبية صاحبة الخطوة وللا ام الزين الساحلية...وبلحسن الشادلي ...وكل الصالحين
نعدو فيها رفيسة الروز بالفاكهة والدقلة الحرةونقدموها في التبسي العربي آنية من الفخار ..والبخور يعجعج ويملا الدار
ما نحكيلكم على العرس...والعروسة تجي في الجحفة...ويتلمو الاحباب ويعملو سهرة الوطية.. تلبس فيها العروس القفطان والبدعية ...مطرزة بالحرير..
ونعملو حزب اللطيف فيه مدايح تعمل الكيف
تراثنا في الغناء الشعبي لا يحصى ولا يعد وما يغنيه كيف بوشناق حد
عندنا الحجاية والخرافة كلها طرافة...وعندنا الامثال الشعبية حاضرة في كل ثنية....
تاريخنا مجيد فيه صناديد ..بن خلدون والبوصيري اللي مدح الرسول الاكرم في قصيدة البوصيرية..عزيزة عثمانه والكاهنة البربرية وجرجير ملك الرومان ومدينة سفيطلة ولايتو..فيها الآثار والحنايا..وقصور الرومان ...ومدينة حيدرة مصنفة في التراث العالمي فيها فسيفساء نادر وفريد من نوعه...ونبتة الحلفاء النبيلة نصنعو منها الورقونصدروه

[ذكريات]

توا باش نجلسو حول الطعام ..كثرت من الكلام ونسيت السلام
السلام عليكم المادبة ذبحت لكم 5خرفان ...تربت في السهول وكلت الزعتر والعلفة الطبيعية لحمها بنين نذبحوها للضيوف الغالين مثلكم.المكونات متاع الكسكسي كسكسي عولة والعولة عادة عند التوانسة تعدها المراة زمن الصيف وتدعولها جاراتها للمساعدة ...ومعاه زبيب وحمص وحلوى وبيض مسلوق ...ماما حصرت الكسكسي وانا بعثتو لخويا عبد الله حاضر جاهز في قصعة عربي مزين بالحلوى واللحم والزبيب والحمص ومعاه الفلفل اللي ما يغيب على طعام...وحضرت ليكم معاه سلاطة تونسية مكوناتها فلفل طماطم بصل ثوم ومشويةعلى الفحم ...وسلاطة طازجة مكوناتها خيار طماطم بصل فلفل حصة ومملحات وبيض للزينة ....ومعاهم لبن يعني حليب رايب وزبدة عربي من الشكوة والشكوة هي جلد ماعز مهيئ لمخض الحليب ...والقلة ...وقبل ما تاكلو الكسكسي لازم تذوق العسل الصافي مع الزبدة والرقايق نوع من الخبز يعد بالبيت
كلوا بالصحة والهناء نورتو تونس الخضراء ...تونس الحرة اللي بدت فيها الثورة المجيدة وانطلق منها ربيع الشعوب العربية ونختم السهرة معكم احبتي ببيت شعر من وحي الظرف راجية ان اكون قد عرفتكم بقليل من كثير عن بلدي وموطني ودمتم لي احبة واخوة
كل جبار اذا ما طغى وتجبر
وكان في طغيانه يسرف
أرسله الله تعالى الى تونس
فكل جبار بها يقصف
وقصف الجبروت ويا رب دعواتكم لتنجح تونس ...احبكم جميعا واحيل المكرفون لاخينا الرائئئئئئئئئئئئئئئئئئع عبدالله السهلي سهل الله عليه كل صعب

[عبدالله السهلي]

دوبي خلصت عشاء .... حفله باهيه من وخيتي اخذتنا بيها الى كل تونس

معلومات ممتعه وطيبه باللهجه التونسيه الرائعه ماقصرتي مشرفتنا واختنا الكريمه ذكريات ويعطيك الف عافيه

وهذه بعض التقارير المصوره تأخذكم في جوله سريعه لبعض الاماكن في تونس

تعتبر تونس ملتقى العديد من الحضارات بونيقية ورومانية وإغريقية وقرطاجانية وعربية - إسلامية وهو ما ساعد على تشكيل مخزون تراثي وحضاري فسيفسائي فيه الكثير من التنوع والثراء وتناقلت الأجيال المتعاقبة العديد من عادات وتقاليد هذه الحضارات على غرار الحرف التقليدية وعادات الملبس والأكل والمعمار وسلوكيات ثقافية أخرى لا تزال إلى اليوم حاضرة بخصوصياتها ورونقها.

ولأن الأنشطة الحرفية في تونس ارتبطت منذ القدم بالحاجيات اليومية للمجموعات السكانية فانه لا تكاد تخلو جهة من الجهات من منتوج حرفي اشتهرت به ونجحت في تطويع ما توفر بها من مواد أولية لصناعة مستلزمات عيشها وما تعاقب عليها من ثقافات وحضارات طبعت نمط حياتها.

ففي حاضرة تونس لا سيما "المدينة العتيقة" وبين أنهجها وأزقتها ذات الطابع المعماري العربي - الإسلامي ما زالت تنتصب اليوم سلسلة من الأسواق الحرفية لكل منها صنعة اشتهرت بها.

شيوخ وكهول وشباب أيضا يكابدون من أجل أن تبقى تلك المنتوجات اليدوية حية في الذاكرة وجزءا لا يتجزأ من الموروث الثقافي الوطني وتبدأ رحلة اكتشاف سحر الماضي بكل مكوناته منذ الخطوات الأولى أمام أبواب المدينة العتيقة التي اشتهرت بها على غرار" باب بحر" أو "باب جديد" أو"باب سويقة" أو "باب سيدى عبد السلام"وغيرها...

طابع معماري عربي- إسلامي متميز نواتها جامع الزيتونة المعمور وحوله التفت عدة أسواق حرفية وتجارية ومؤسسات تعليمية فضلا عن المعالم التاريخية و الأحياء السكنية فالأسوار الخارجية التي اندثر أغلبها أما الأسواق الحرفية فهي عديدة فهذا سوق الشواشين حيث تصنع الشاشية التونسية والتي دخلت تونس مع قدوم الأندلسيين والموريسكيين وهذا سوق العطارين الذي اشتهر بفن تقطير العطور وسوق البلغجية (البلغة حذاء من الجلد يرتديه الرجال) كذلك سوق النحاس الذي عرف بفن تطريق النحاس وصنع الأواني المنزلية والتحف وسوق البركة والذي اختص في صنعة الذهب والمجوهرات وسوق اللفة وهو معقل صناعة المنسوجات من الصوف والحرير وخاصة البرنس والجبة والكدرون وسوق السراجين وبرع حرفيوه في تطريز الحرير بالفضة والعدس وغيرها من الأسواق التي يجد التونسي والسائح على السواء متعة فريدة في زيارتها واكتشاف ما تنتجه الأنامل من مصنوعات تقليدية تسر الأنظار.

http://sub5.rofof.com/img3/011dqljy5.jpg


http://www.mthaba.com/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://sub5.rofof.com/img3/011rstqe5.jpg

ومن الحرف التي ازدهرت في العاصمة وعدد من المدن الداخلية صناعة الحلي والتي تعود إلى العهد البونيقي فنجد "الخلخال" و" الريحانة" و"الخمسة" و كذلك الفضيات والحلي المرصع بالعنبر والمرجان.

وعرف عن نساء حاضرة تونس صناعة أنواع من الحلويات التقليدية من ذلك البقلاوة وخاصة بقلاوة الباي وهي من أصل تركي إلى جانب أصناف أخرى على غرار الكعك والزريقة " كريمة بالزقوقو" والجاوية "حلوى سيدى بلحسن" وطواجن الفستق واللوز.


http://www.mthaba.com/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://sub3.rofof.com/img4/011aywcr5.jpg

وفى زغوان انتشرت صناعة تقطير زهر النسري منذ عقود حيث لا تكاد تجد منزلا لا تحتوي حديقته على هذه الزهرة واليوم يحتفى بـ"النسري" سنويا من خلال مهرجان يستقطب الآلاف من الزوار التونسيين والأجانب.

واشتهرت جهة الوطن القبلي بصناعة الفخار والأواني الطينية والصناعات الجلدية والبلور وتقطير الزهر.

وبرع الحرفيون في تجديد هذه الصنائع التقليدية والنهوض بها فتجاوزت شهرتها حدود الوطن وساهم تدفق السياح على الجهة في الترويج لها في مختلف بقاع العالم .

وفي دار شعبان الفهري نشأ فن النقش على الحجارة وتوزعت الورشات الحرفية هنا وهناك في منافسة لا تهدأ من أجل مزيد الابتكار والتجديد.

وعلى امتداد الساحل التونسي ازدهرت حرف النسيج وتقطير العطور وصناعة الملابس الجلدية وبرعت النساء أساسا في التطريز وصناعة الملابس النسائية ولا سيما الخاصة بالمناسبات والأفراح.

http://sub3.rofof.com/img4/011gduiy5.jpg

http://sub3.rofof.com/img4/011gjcay5.jpg

وعرف عن أهل جزيرة جربة إتقانهم صناعة الفخار اليدوي والقلال. وأورد بعض المؤرخين أن خزافو جربة هم أول من استعمل الدولاب اليدوي لتشكيل منتوجاتهم وأصل هذه الصنعة فينيقي ويوناني برع في تطويره حرفيو جربة على مر الزمن حتى أصبح إحدى أهم مكونات المنتوج السياحي للمنطقة.

http://sub3.rofof.com/img4/011ikrzt5.jpg

أما جهات تطاوين وقبلي المتاخمة للصحراء والمرتبطة بحضارة الرحل والقوافل التي مرت بها فقد تأثرت بالكثير من عادات البدو وتقاليدهم التي مازالت إلى اليوم شاهدة على الألبسة المصنوعة من الصوف وصناعات جلدية ومنسوجات حائطية إلى جانب مجسمات صغيرة للخيام التي كانت في ما مضى سكن البدو في حلهم وترحالهم وتجد إقبالا من السياح لطرافتها.

وفى منطقة الجريد حيث تمتد واحات النخيل تنتشر صناعات حرفية اتخذت من جذوع النخيل وسعفها مادة أولية برع السكان القدامى والحاليون في تطويعها فصنعوا الأثاث المنزلي والمستلزمات والأواني فضلا عن أبواب المنازل والأسقف ومن سعف النخيل صنعوا السجاد والحصير والقفة والطربوش وتحف الزينة وغيرها.

ومعماريا تتميز الجهة بطابع فريد بطله الآجر المحلي أو "القالب" كما يحلو لسكان الجهة تسميته فتوشح به واجهات المباني والسواري والأسقف مما يضفي عليها أبعادا جمالية رائقة.

http://sub3.rofof.com/img4/011dtyes5.jpg

http://sub3.rofof.com/img4/011ymjra5.jpg

والحديث عن الصناعات الحرفية في تونس لا يستقيم دون ذكر الزربية التي اشتهرت بها القيروان وتجاوز صيتها حدود المكان لتصبح العلامة المميزة لكامل الجهة وورد ذكرها في كتب الرحالة والمؤرخين ويقال أن هذه الصنعة من أصل تركي وفدت على بلادنا إبان الحقبة الحسينية.

http://sub3.rofof.com/img4/011gtxza5.jpg

وفي مدن الشمال التونسي ازدهرت صناعات النقش على الخشب وبرع حرفيوها في إنتاج أواني منزلية وتحف فنية من أغصان الأشجار كما اشتهرت سجنان "بنزرت" بصناعة الخزف اليدوي وباجة بصناعة الأجبان وماطر بصناعة البارود.

[عبدالله السهلي]

اللباس التقليدي التونسي أو اللبس العربي كماهو شائع بتونس. هو مجموعة الملابس التي كان التونسيون يرتدونها واقتصر استعمالها اليوم على المناسبات الدينية والحفلات والأعياد والموالد النبوية والأعراس

غالبية اللباس التقليدي التونسي تعود أصولها إلى أصول عربية كالجبة والجلباب والبدعية والعراقية والعمامة و السفساري (العباءة التونسية) والسروال بالإضافة إلى بعض الألبسة التي تعود إلى أصول تركية كالشاشية أو إلى أصول بربرية كالقشابية و البرنوس أو إلى أصول أندلسية.

http://sub5.rofof.com/img3/011fcdjs5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011flrce5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011hwdms5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011krfsd5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011tkfne5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011ubqfa5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011uqxpl5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011vwoae5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011hlnuk5.jpg

http://sub5.rofof.com/img3/011wmqfx5.jpg


http://www.mthaba.com/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://sub5.rofof.com/img3/011zktau5.jpg




ارجوا أن نكون وفقنا في التعرف على دوله عربيه شقيقه ونترك الكلمه لأختنا ذكريات ولمن يريد أن يستفسر عن مايخطر في باله عن تونس

شكرا لكم والى الملتقى في ليلة عربيه خالده تحددها صحابة هذه الليله متى مارأت ذلك


:152:

[ذكريات]

يا عبد الله الغالي كم اسعدتني وكم راقني منك هذا البهاء وهذا الصفاء...فلا السبل موصودة بين أقطارنا...ولا المسافات تفرقنا ....توغلت أكثر مني في تونس ولا شيئ غير العروبة ساقتك ... ولا غير شوق ساقك الينا فانا حللت يا اخي الغالي نهديك.الرياحين والورود...وننثر لك من عطر تونس دفقا....فوالله كأنك جئت بلدي...ما خلت حديثك عنها الا وجدشفقي بهي بهاء روحك...نحن بهذا عرب اخوة... حب اوطاننا وهجه في العروق دفاق لا افاك

[قديم الشوق]

أخي الكريم / عبدالله السهلي

أشكرك على ما احتواه هذا الموضوع من إبداع لك اليد الطولى فيه

وأشكر الأخت الكريمة / ذكريات على هذه العزيمة والحفلة الرائعة

ولكني أستغرب عدم حضور الجميع في هذه المناسبة المميزة

ولازلنا ننتظر مايتحفنا به الأخوة والأخوات في هذا الموضوع طاغي الجمال

وللجميع خالص تحياتي وتقديري

[ذكريات]

أخونا الغالي قديم الشوق ان أبدعنا فأنت من أتحت لنا الأبداع ...وان تقاربنا فأنت من نسجت الوشائج فراقت الأمشاج منا ...دمت مميز الحضور تتابع الابداع فتتوثب النفوس منا

[ذكريات]

بسم الله علي توكلنا واليه انبنا
بعذ السهرة التونسية التي آزرني فيها المقدام الكريم عبد الله السهلي...و عزز فيها حضور الصورة الداعمة لجما ل وروعة واصالة تونس الحبيبة ...احيل السهرة هذه الليلة....لمن ....لمن....هل لفلانة...لا هي غير جاهزة....لفلان ...قد احرجه وأزج به في ورطة ما أوقعني فيها خويا عبدالله...بلاش أقترح أنا والله عندك عبدالله خويا...المكرفون لعبد الله الغالي هو من يعين صاحب السهرة والبلد المستضاف ...شكرا اعدكم بالمتابعة والتطفل كلما اتيح لي ذلك...احبكم جميعا

[عبدالله السهلي]

ولايهمك اخوي
وحبت لكم بسبوسة بالقشطه مو العاديه <<<<<اللي تحبها

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQQwcViDxhH9EBugq4r5486N1WSm0jaB fN19eXbhBVeCZ-TYMD7GWTobxxz




وننتظر منك المزيد



الله يسامحك ذبحتيني بالجوع

.. ليه ما كبرتي الصوره ومليتي الصفحه عشان الواحد يشبع :v9v9net_006:

:brsh1:ننتظر منك المزيد

[عبدالله السهلي]

حي الله اخونا قديم الشوق ويامرحبا فيك .. كانت حفله طيبه أزدانت بتواجدكم الكريم

ونشكر الاخت ذكريات التي هربت وتركت راية الحفل ولم تعطيها لأحد من بعدها وهي بهذا تخالف عرف هذه الديوانيه

عودي ياذكريات هذه اعراف الديوانيه ..
وأن اردتي مساعدتك في الاختيار سأعرض عليك ثلاثه اسماء غاليه لتخاطبي من يقع عليها اختيارك عبر الخاص ليحدد لنا موعد عبر شريط الاهداء
واتشرف بأن اكون بجانب الجميع جزء منهم نقتسم الشرف ولتحيا أمتي العربيه

ألأخ الحبيب باسودان / اليمن الحبيبه
مشرفنا وأخينا الحبيب يزيد فاضلي / الجزائر الحبيبه
أختنا ومشرفتنا الغاليه سحر الحروف / فلسطين الحبيبه

[ذكريات]

كل من اقترحت حري بأن يمتعنا ومع جليل الأحترام لهم جميعا أراني اميل بحكم الظرف وأكراما لثورة المجيدة باليمن الشقيق..أحيل مقترح السهرة بديوانية منابعنا الدفاقة الى أستاذنا الكريم عبدالله باسودان
فألى ربوع اليمن الشقيق بلد الثورة والشهامة والعروبة نحط الرحال في سهرة رائقة يؤثثها ما في هذا البلد من عراقة وجمال خلاب...أقول هذا لأن حظي أسعفني بحكم مهمة سابقة في ان ازورهذا البلد وأتمتع بمعماره الرائع الشامخ ...وعادات أهله وأذكر ما حدث لي وأنا أصر على تذوق نبتة القات...ذكريات طريفة لا تمحى من ذاكرتي أبدا وماذا عن سوق الملح فيها و...و....
لك باسودان الغالي هذه الليلةاو في تاريخ تحدده في شريط الأهداء لاحقا وتراه أنت ممكناحتى نحل فيها ضيوفا على أهل الكرم والجود...فأمتعنا وزدنا حبا لليمن الشقيق..منبت الأحرار...ولأخي عبد الله كل الشكر والثناء لتوفقه الرائع البديع في فتح نوافذ على عالمنا العربي الضارب في الجذور حضارة وعلما

[عبدالله السهلي]

بسم الله الرحمن الرحيم


http://www.arb-index.com/flags/ye.png


الليله اليمنيه


http://www.al-binaa.com/newversion/pictures/464985.jpg


مرحبنا بكم أحبتنا في رحاب الاصاله حيث التاريخ يضرب جذوره في الارض السابعه ممتتد الى السماء


http://www.alamdynet.jeeran.com/yemen15.jpg


بالحب والورد والفل نستقبلكم ونطوق اعناقكم

http://thawra.alwehda.gov.sy/images%5CNEWS5%5CM10%5CD22%5C24-2.jpg (http://thawra.alwehda.gov.sy/images%5CNEWS5%5CM10%5CD22%5C24-2.jpg)

http://www.fll2.com/up//uploads/images/domain-8b8eb16a4f.jpg (http://www.aldwly.com/vb/t42293.html)

حياكم الله وبياكم
وهذ فنجان قهوه من موطن البن ألأصلي
وحكاية اكتشاف ثماره في اليمن عن طريق احد الرعاه

تفضلوا

http://3.bp.blogspot.com/__4i13kWQjK4/TJTR-FPULcI/AAAAAAAAAdQ/Qgi6R49JEzw/s200/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D9%88%D8%A9+%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9.jpg (http://3.bp.blogspot.com/__4i13kWQjK4/TJTR-FPULcI/AAAAAAAAAdQ/Qgi6R49JEzw/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D9%88%D8%A9+%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9.jpg)


وهذه الاستراحه حيث التراث يعبق في كل الامكنه

http://www.alamdynet.jeeran.com/yemen6.JPG


بعد قليل سيتم تناول طعام العشاء على رحاب المائده اليمنيه العامره والغنيه بأكلاتها الموسومة بالكرم العربي الخالد

نترككم قليلاَ أحبتي لتأخذوا قسط من الرحه وقلبي بينكم ..
أرجوا أن اوفق بخدمتكم

:heart44:

[ذكريات]

أخي الرائع ...انت فعلا رائع وبكل المقاييس ولك وجدان مرهف ..يا عبد الله...أحييك وأحييك ففيك قلب كبير دافق ...ووجدان مرهف ونفس معطاء...كريم والله وهذه الحركة النبيلة منك في عدم الغاء سهرة الشقيقة اليمن لاعتذار من أخينا الفاضل مست وجداني وجعلتني أقول ان كبار النفوس تتعب في مرادها الأجسام..وأن الغيم بك بنا جميعا لن يجيئنا وسنظل في غناء وعرس وأفراح في ديوانيتنا ...فلن يضيق بنا مكان ولن يثنينا زمان وسننتظر ان يهل اخونا با سودان ......فلن يحدث قفر ولا هجر ولا فراق.....

[عبدالله السهلي]

شكراَ ايتها النقيه فوجداننا العربي عاشق من المحيط الى الخليج

أحبتي


حياكم الله جميعا آل منابع في حفلنا الأفتراضي وبالصحه والعافيه




http://www.balhakm.net/file/file/fgf.JPG






http://www.almotamar.net/upload/Image/hadramut/3.jpg (http://www.sahtoday.com/vb)




وللأنوف الشمًاء أطيب البخور

http://abraronline.net/ar/images/stories/news/bukhoor.jpg



وألآن نبدأ الأحتفال على بركة الله




http://www.manab3.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://www.al-binaa.com/newversion/pictures/464985.jpg)
http://www.al-binaa.com/newversion/pictures/464985.jpg
(http://www.al-binaa.com/newversion/pictures/464985.jpg)

وهذه كلمة كلمة الأخ عبد الله باسودان عن فضائل أهل اليمن من الكتاب والسنه نلقيها عليكم
ثم نطوف بكم في في ارجاء اليمن العظيم بقدرجهدنا القليل الذي لايفي اليمن حقه

[عبدالله السهلي]

بعض فضائل أهـل الـيـمـن من الكتاب والسنة.


لليمن فضائل جمة في الكتاب والسنة والأثر ،حجبت عن الأنظار على رفوف النسيان لا تراها عيون الناظرين ولا تحسبها بصائر الباحثين .. وقد حان الوقت لبيانها وإظهارها للعامة و الخاصة .. ومن تلكم الفضائل:
1 - أهل اليمن يشربون من الحوض قبل غيرهم: عن ثوبان: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامي إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد بياضا من البن وأحلى من العسل يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق . صحيح مسلم [ جزء 4 - صفحة 1799 ] ( 2301 ) قال النووي : ( إني لبعقر حوضي ) هو بضم العين وإسكان القاف وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته وقيل مؤخره قوله صلى الله عليه وسلم ( أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) معناه أطرد الناس عنه غير أهل اليمن ليرفض على أهل اليمن وهذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه مجازاة لهم بحسن صنيعهم وتقدمهم في الإسلام والأنصار من اليمن فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دافعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات ومعنى يرفض عليهم أي يسيل عليهم. شرح النووي على مسلم ( جزء 15 - صفحة 62 )
2- أهل اليمن يحبهم الله ويحبونه: قال تعالى :[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ] المائدة54 عن عياض الأشعري قال : لما نزلت هذه الآية : [ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه] أومأ رسول الله إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه فقال :هم قوم هذا ) رواه الحاكم ‘ وفي رواية عند الطبراني : هم قوم من اليمن .السلسلة الصحيحة [ جزء 9 - صفحة 148 ]( 3368 ) قال الطبري :
حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عبد الله بن عياش عن أبي صخر عن محمد بن كعب القرظي : من عمر بن عبد العزيز أرسل إليه يوما وهو أمير المدينة يسأله عن ذلك فقال محمد : يأتي الله بقوم وهم أهل اليمن قال عمر: يا ليتني منهم! قال : آمين . تفسيرالطبري ( جزء 4 - صفحة 622) .
3- أهل اليمن يدخلون في دين الله أفواجاً : عن ابن عباس : قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ قال : ( الله أكبر الله أكبر جاء نصر الله وجاء الفتح وجاء أهل اليمن قوم نقية قلوبهم لينة طاعتهم الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية ) صحيح ابن حبان [ جزء 16 - صفحة 287 ]7298 ,وقال الألباني في صحيح موارد الظمآن ( 1957 ) : صحيح لغيره، وانظر السلسلة الصحيحة (جزء 9 - صفحة 149 ) قال أبو هريرة : لما نزلت : ( إذا جاء نصر الله والفتح قال : أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانية ) رواه أحمد ( جزء 2 - صفحة 277 ) 7709 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ، 3369 ( الصحيحة. (
4- رجال أهل اليمن خير الرجال : عن عمرو بن عبسة السلمي قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة: جمداء ومخوساء ومشرحاء وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال :أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين .
ثم قال :عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية ثم قال : لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة : خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة ثم قال : شر قبيلتين في العرب : نجران وبنو تغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول . رواه أحمد المسند [ جزء 4 - صفحة 387 ] 19463 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح ،والطبراني في مسند الشاميين ( 969 ) ، (3127) ( الصحيحة ) (جزء 8 - صفحة 134).
5- أهل اليمن أعمالهم أعظم من أعمال غيرهم : عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله e :" إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم ،قلنا : يا رسول الله أقريش ؟ , قال :" لا ، ولكن أهل اليمن . رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 4/216 ) ، وصححه الشيخ مقبل في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ( 4/160 (
6- أهل اليمن هم جيش الإسلام :الجامع الصغير وزيادته [ جزء 1 - صفحة 260 ] عن أبي أمامة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله استقبل بي الشام و ولى ظهري اليمن و قال لي : يا محمد إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة و رزقا و ما خلف ظهرك مددا و لا يزال الإسلام يزيد و ينقص الشرك و أهله حتى تسير المرأتان لا تخشيان إلا جورا و الذي نفسي بيده لا تذهب الأيام و الليالي حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم . رواه الطبراني في المعجم الكبير [ جزء 8 - صفحة 145 ]7642 ، قال الشيخ الألباني: ( صحيح ) انظر حديث رقم : 1716 في صحيح الجامع.
7- أهل اليمن خيار من في الأرض : عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة إذ قال يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض فقال رجل من الأنصار ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فقال في الثالثة كلمة ضعيفة إلا أنتم . رواه أحمد في [ جزء 4 - صفحة 84 ] 16825 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن , السلسلة الصحيحة جزء 9 - صفحة 224 .
8- أهل اليمن منه صلى الله عليه وسلم وهو منهم : عن عتبة بن عبد أنه قال : إن رجلا قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم كثير عددهم حصينة حصونهم فقال لا ثم لعن رسول الله e الأعجميين وقال رسول الله e إذا مروا بكم يسوقون نساءهم يحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم رواه أحمد في المسند [ جزء 4 - صفحة 184 ]17684 والطبراني في المعجم الكبير [ جزء 17 - صفحة 123 ] 304 ، وحسنه الهيثمي في مجمع الزوائد وصححه الشيخ مقبل كما في رياض الجنة ص 115 .
9- أهل اليمن أهل شريعة وأمانة : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد . رواه أحمد في المسند [ جزء 2 - صفحة 364 ] 8746 ، ورواه الترمذي صحيح الترمذي [ جزء 3 - صفحة 251 ] 3088 انظر السلسلة الصحيحة [ جزء 3 - صفحة 72 ] 1084 ولبعضه شواهد انظر الحديث رقم 1039.
10- أهل اليمن أنفع طاعة : عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله e يقول : أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة . رواه أحمد في المسند [جزء 4 - صفحة 154 ] تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره دون قوله : "وأنجع طاعة " وهذا إسناد حسن وفي السلسلة الصحيحة [ جزء 4 - صفحة 377 ] 1775 :[ أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة ] . ( حسن. ( (أنجع : أنفع ).
11- أهل اليمن أهل بركة .عن ابن عمر أن النبي e قال : اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن منها أو قال بها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري في الصحيح [ جزء 6 - صفحة 2598 ] 6681 ورواه أحمد في المسند [ جزء 2 - صفحة 118 ]5987 .
12- أهل اليمن جند الله في الفتن .عن عبدالله بن حوالة قال : قال رسول الله e "سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام و جند باليمن و جند بالعراق عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم يمنكم و اسقوا من غدركم فإن الله قد توكل لي بالشام و أهله. رواه الطبراني في المعجم الكبير [ جزء 22 - صفحة 55 ] 130 ورواه أحمد وأبو داود كما في الجامع الصغير وزيادته [ جزء 1 - صفحة 598 ] 5972 قال الشيخ الألباني (صحيح ) انظر حديث رقم : 3659 في صحيح الجامع وانظر صحيح الترغيب والترهيب [ جزء 3 - صفحة 108 ] 3090
13- أهل اليمن هم أول من جاء بالمصافحة: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله e :[ قد أقبل أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم. قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة ] . ( صحيح ) وفي رواية: قال رسول الله e : يقدم عليكم غدا أقوام هم ارق قلوبا للإسلام منكم. قال : فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون : غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه . فلما أن قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة. رواه أحمد في المسند [ جزء 3 - صفحة 251 ] 13649 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم ، وانظر السلسلة الصحيحة [ جزء 2 - صفحة 61 ] 527 .
14- حرص أهل اليمن على تعلم السنة .عن أنس: إن أهل اليمن قدموا على رسول الله e فقالوا ابعث معنا رجلاً يعلمنا السنة والإسلام قال فأخذ بيد أبي عبيدة فقال هذا أمين هذه الأمة . رواه مسلم في صحيحة جزء 4 - صفحة 1881.
15 - وفي الأثر :
يأتي قوم في آخر الزمان يريدون أن يذلوا أهل اليمن ولكن يأ بى الله ورسوله إلا أن يعزهم.

****

أحبتي

لايسعني في هذه الليله العطره ألا أن أقدم خالص الشكر والتقدير على هذه الكلمه الوافيه والتي تبين فضل اليمن وتذكر به

:152:



الآن نترككم مع بعض التقارير المصوره عن بلاد اليمن السعيد وارجوا أن اكون وفقت لمايرضي أدنى ذائقتكم

[عبدالله السهلي]

تعدد اسم اليمن (http://www.6oyor-aljanah.com/vb) في كتب التاريخ عند قدماء الجغرافين " العربية السعيدة "وفي العهد القديم " التوراة " يذكر اليمن بمعناه الاشتقاقي اي الجنوب و ملكة الجنوب (ملكة تيمنا) وقيل سميت اليمن باسم (ايمن بن يعرب بن قحطان). وفي الموروث العربي و عند اهل اليمن انفسهم ان اليمن اشتق من " اليمن " اي الخير و البركة و تتفق هذه مع التسمية القديمة " العربية السعيدة " .

وقال آخرون سمي اليمن يمنا لانه على يمين الكعبة و العرب يتيامنون و الجهة اليمنى رمز الفأل الحسن و لايزال بعض اهل اليمن يستعملون لفظة الشام بمعنى الشمال و اليمن بمعنى الجنوب و تسمى اليمن اليوم " الجمهورية اليمنية " .


وتدل أقدم المعلومات المعتمدة على قيام حضارة يمنية راقية، يعود تاريخها على الأقل إلى القرن العاشر قبل الميلاد وتقترن هذه المعلومات بذكر سبأ التي ارتبطت بها معظم الرموز التاريخية في اليمن القديم والتي هي بالفعل واسطة العقد في هذا العصر ، ويمثل تاريخ دولة سبأ، وحضارة سبأ فيه عمود التاريخ اليمني، وسبأ عند النسابة هو أبو حمير وكهلان، ومن هذين الأصليين تسلسلت أنساب أهل اليمن جميعا،كما أن هجرة أهل اليمن في الأمصار ارتبطت بسبأ، حتى قيل في الأمثال: تفرقوا ايدي سبأ ،والبلدة الطيبة التي ذكرت في القرآن الكريم هي في الأصل ارض سبأ، كما أن ابرز رموز اليمن التاريخية ، سد مأرب ، قد اقترن ذكره بسبأ، وكان تكريمه بالذكر في القرآن سببا في ذيوع ذكر سبأ وحاضرتها مأرب


ودولة سبأ في العصر الأول هي أكبر وأهم تكوين سياسي فيه، وما تلك الدول التي تذكر معها سوى تكوينات سياسية كانت تدور في فلكها، ترتبط بها حينا وتنفصل عنها حينا آخر، مثل دولة معين وقتبان وحضرموت، أو تندمج فيها لتكون دولة واحدة مثل دولة حمير، والتي لقب ملوكها بملوك سبأ وذي ريدان وذو ريدان هم حمير

[عبدالله السهلي]

الصناعات الحرفية التقليدية

تتميز اليمن بتعدد الصناعات الحرفية التي أبدع فيها الإنسان اليمني من خلال ما تتوفر لديه من المواد الخام بحسب طبيعة كل منطقة من المناطق اليمنية الأخرى والعوامل والمقومات المساعدة الأخرى والمتمثلة في الموهبة والحس الفني الرفيع لدى الإنسان اليمني الذي أبدع كثيراً في فن الصناعات الحرفية اليدوية والتي نتج عنها أعمال ومشغولات يدوية تقليدية تعتبر في غاية الجمال والروعة

والصناعات اليدوية كثيرة ومتنوعة تنوع جبال وسهول اليمن ، والحرفيون اليمنيون كثيرون وفي مختلف المناطق اليمنية ، ويلاحظ أن كل نوع من هذه الحرف والصناعات اليدوية كانت تمارس من قبل اسر معينة أو في مناطق معينة ظلت تتوارثها جيل بعد جيل إلى وقتنا الحاضر .

ولكون اليمن تزخر بعدد كبير من الصناعات التقليدية فإننا سنستعرض أهم الصناعات التقليدية مثل

صناعة العقيق اليماني

http://sub3.rofof.com/img4/012ceyrx11.gif

تعد صناعة العقيق في اليمن من الصناعات الحرفية التي تشتهر بها صنعاء القديمة على وجه التحديد وتلقى رواجا كبيرا داخليا وخارجيا ومصدرها الأحجار الكريمة الموجودة في مناطق متفرقة من اليمن حيث يستخرج العقيق اليمني من بطون الجبال وتمر صناعته بعدد من المراحل حتى تأخذ شكلها النهائي بما يعرف( بالفص) ويعد استخراجه من أهم الحرف التي اشتهر بها اليمنيون منذ القدم

وللعقيق ألوان زاهية مثل العقيق الأحمر والرطبي والمشمشي والكبدي والتمري والأزرق والأسود والأبيض ، كما يتوفر ما يربو عن 20 نوعاً للعقيق اليماني أهمها العقيق الروماني أو العقيق الأحمر «سرد» والعقيق المشجر الذي يتميز بأشكال ورسوم طبيعية وينقش عليه لفظ الجلالة وعبارات أخرى ونوع آخر يسمى بالفص المزهر أو الجزع البقراني النفيس ويصنع منه قلائد وخواتم ، ويعد الجزع البقراني سر شهرة العقيق اليماني وأرقى أنواع العقيق المستخدم في الزينة ، ويوجد للعقيق اليماني نوع آخر يسمى الزبرجد وهو اسم كريم ارتبط اسمه بموطنه الأول وهو جزيرة بالبحر الأحمر ويوجد إلى جانب هذه الأنواع فصوص أخرى مثل فص ياقوت ولونه بنفسجي وسماوي ولونه أزرق وزمرد ولونه أخضر وفيروزي ولونه مائل إلى الزرقة ، هذا إلى جانب حجر «أضافير الشيطان» والذي يوجد عليه عروق من نفس الحجر تشبه النجوم، و«حجر عين الهر» و«عين النمر» الذي يتلألأ كأعين النمر عند تعرضه للضوء

صناعة الفضيات

http://sub5.rofof.com/img3/012bafxz11.jpg

تحظى فضيات اليمن بشهرة عربية وعالمية واسعة نظراً لجمالها ودقة صناعتها وتعدد فنون صياغتها محتفظة بعطر التاريخ ورائحة الأصالة، كما تعتبر صناعة الفضة من الصناعات الحرفية الأصيلة التي تعكس الوجه الحضاري للبلاد، وتؤكد تمسك الإنسان اليمني بجذوره العريقة.

ومنذ ظهور الحضارة اليمنية القديمة معين، سبأ، حمير أبدع الحرفيون الفنيون من مختلف المناطق صناعة الفضيات بمختلف أشكالها

ومن أهم الصناعات وأبرزها على المستوى المحلي وعلى مستوى الوطن العربي

الصناعة البوسانية: ترجع إلى الصانع يحي البوساني من يهود اليمن وقد برع في صياغة (الثومة) أو (التوزه) بطريقة معينة وهي أحد أشكال العسيب اليمني (الغمد) الذي توضع في الجنبية وتعتمد على تشكيل أسلاك الفضة الدقيقة في وحدات زخرفيه هندسية بديعة.

الصناعة البديحية: تنسب إلى أحد يهود اليمن وتتميز بتخصصها في القلائد والمشاذ والشميلات (الأساور) وتعمل بطريقة الصب.

الصناعة الزيدية: التي اشتهر بها الصاغه في مدينة الزيدية في محافظة الحديدة ويتميز باعتماد الزخارف النباتية في الصياغة واعتماد الوحدات الزخرفة الإسلامية وقد اشتهرت بصناعة السيوف والخشب المزينة بالفضة.

الصناعة الأكوعية: نسبة إلى صاغه مشهورين من أسرة الأكوع تخصصوا في صياغة أغمده الخناجر والجنابي.

من الصناعات الفضية في أسواق الفضة صنعاء القديمة بالتحديد سوق الملح :

البنادق العربية القديمة المزينة بالفضة ويعود عمرها إلى أكثر من 400 عام عندما كان الأتراك في اليمن .

الصناديق الخشبية هي بدورها مرصعة بالعقيق ومزينة بالفضة
الفوانيس في سوق صنعاء المطرزة بالفضة والأباريق الخاصة بالقهوة والمباخر المشكلة على شكل غزلان وثعابين .

أدوات الزينة للمرأة ومنها ، العنابش وهي عبارة عن سلوس مكونة من فضة ومرجان تتزين بها المرأة ، الدقة وهي عبارة عن مصنوعة فضية مع الكرب تزين بها المرأة صدرها، المعصب ويتكون من عصابة الرأس إلى جانب (البليزق) وهي الأساور و(المشاقر) أي أخراص الأذن ، وتنقسم المعاصب في صناعتها إلى معصب حضرمي ومعصب يدوي
المخانق فهي حلية فضية تلبسها المرأة حول عنقها. الكروك فهو نوع من الصناعات الفضية التي تلبس في العضد أما الخلاخل فتلبسها النساء في بلادنا على كعوب أرجلهن ، المكاحل وهي نوعان للرجال والنساء وتستخدم لحفظ كحل العيون .

ومن المصنوعات الفضية التي يزخر بها سوق الفضة بسوق الملح أيضاً (الثوم الفضية)، ومن أهم المناطق التي تشتهر بصناعة الثومة والعسوب الفضية منطقة عابري ، الزيدية ، والثومة البيضانية بمحافظة البيضاء، وكذلك صناعة الحلية (السكين) تلبس خلف العسيب في مناطق تهامة والمناطق الساحلية اليمنية خلف الجلب التي عادة ما يلبسها المسنون وهي عبارة عن عسيب معكوف على شكل زاوية قائمة.

لحروز وهي عبارة عن مصنوعة فضية تحفظ فيها آيات القرآن الكريم
صناعة السيوف اليمنية كانت تصنع من مادة الفضية التي تزين تلك الأغماد والمقابض بنقشات وأشكال جمالية

صناعة النحاسيات

http://sub5.rofof.com/img3/012eizha11.gif

لازالت صناعة الأدوات والتحف النحاسية تحتل مكانة مرموقة في المجتمع اليمني، وظهرت صناعة النحاس على نطاق واسع في جنوب الجزيرة العربية


ومن أهم الصناعات النحاسية المنتشرة في الأسواق اليمنية هي :

.الأباريق النحاسية المزينة بالكتابات المنحوتة من الشعر العربي، والحِكََمْ والأمثال المأخوذة في الغالب من ديوان " الإمام الشافعي"والمطعمة بالعقيق.

.الأدوات المنزلية المصنوعة من النحاس والمزينة بالكثير من الزخارف والنقوش الدقيقة والعبارات الشعرية والحكم والأمثال القرآنية المنحوتة على سطوحها .

.الفوانيس التي كانت قفصية ودائرية الشكل، تتكون من عدة قضبان حديدية وفيه حامل لشمعة توضع فيه، وله طبق في أسفله يسح إليه الشمع وله قوائم يقف عليها ورأس أو غطاء في أعلاه.

.مرشات العطور التي يتم عمل أقماع من الفضة تركب على أعناقها، وتركب لها أيضاً قواعد من الفضة .

.كؤوس الشرب التي كانت تصنع من النحاس الجيد المزخرف والمنقوش .

.المزاهر النحاسية المزخرفة بنقوش إسلامية مخروطية الشكل من أعلى، ودائرية الشكل من أسفل، وعمقها مجوّف تستخدم لحفظ باقات الزهور والنباتات العطرية يانعة لمدة طويلة .

امتهن الكثيرون من اليمنيين صناعة الجنابي وبيعها بعد أن توارثوا هذه المهنة عن آبائهم وأجدادهم، حيث تكتظ أسواق صنعاء القديمة بمحلات صانعي وبائعي سلاح الجنبية

.أدوات الزينة والتجميل كالمكاحل التي كانت تصنع من النحاس وقد تكون المُكْحِلةُ مزدوجةٌ واحدة للكحل الأسود والأخرى لمادة الإثمد، أو منفردةٌ ولها قاعدة تقف عليها.

.المباخر والشمعدانات والمحابر التي عبارة عن ساق طويلة مجوفة ومستطيلة ولها غطاء جانبي يمكن فتحة وإغلاقه وتستخدم لحفظ الأقلام والأوراق الهامة، ويثبت في خارج الأسطوانة وعائيين أو ثلاثة أوعية لها أغطية محكمة تستخدم واحدة لحفظ الحبر السائل، والثانية والثالثة لحفظ مادة الحبر الجاف، وهي مصنوعة من النحاس ومزخرفة .

.إضافة إلى العشرات من الأواني النحاسية التي تستخدم في البيت اليمني ملاعق الطعام والأباريق والقدور ودلال القهوة والمواقد التي تستخدم لإشعال الفحم الخاص بالطبخ.

صناعة الجنابي

http://sub3.rofof.com/img4/012womvb11.jpg

امتهن الكثيرون من اليمنيين صناعة الجنابي وبيعها بعد أن توارثوا هذه المهنة عن آبائهم وأجدادهم،
فهي زينة للرجال ورمز للشرف والرجولة والتراث والقوة إضافة إلى كونها موروث اسري واجتماعي ، كما تعد رمزا لشخصية من يرتديها فهي تعبر عن اعتزازه بتراثه.
وتتكون أجزاء الجنبية من :

.مقبض الجنبية (الخنجر اليماني) أو كما يطلق عليه اليمنيون “الرأس” قد يصل ثمنه أحيانا إلى مليون دولار وهو مصنوع من قرن الحيوان المعروف بـ”وحيد القرن” الذي يزداد بريقه الطبيعي مع مرور الزمن ، أو من قرون البقر المستوردة من الهند والصين ، وفي جميع المقابض توضع دائرتان من الحديد أو الذهب أو الفضة تسميان 'الزهرتين'.

.النصل وهو الجزء المصنوع من الحديد” فيوضع في أفران عالية الحرارة كي يصقل قبل وضع المقبض عليه وأشهر أنواع النصلات هي الحضرمية، وترسم على النصل نقوش محفورة ورسومات نادرة.

.المبسم وهو الجزء الفاصل بين المقبض والنصل ويصنع من الفضة الذي يبرز انحناء الجنبية ويضعه في غاية الروعة والجمال، ويلمعه فيشع بريق شفاف.

.العسيب ويسمى الغمد المصنوع من أنواع الخشب الغالي الصنوبر والطنب ويغطى بالجلد المدبوغ والمصبوغ بالأخضر، وتلف عليه حبال رفيعة وأنيقة بشك هندسي، ويغطى بالذهب والفضة.

.حزام الجنبية قد يكون باهظ الثمن أيضا إذ يمكن أن تصل قيمة الحزام إلى ألف دولار نظرا لحياكته يدويا وبخيوط مطلية بالذهب.

.ويتفنن اليمنيون في صناعة الجنابي وذلك بتزيين مقابضها بأزرار من الذهب أو الفضة أو العقيق اليماني ,فتبدو بعض الجنابي وكأنها قطعة من المجوهرات تلمع على خاصرة مرتديها.

صناعة الفخار

بدأت صناعة الفخار منذ أن بدأ الإنسان يحتاج للأواني. والبدايات الأولى لصناعة الفخار في اليمن ترجع إلى حوالي 2600 م. عثر على فخار سمج خشن الملمس من النوع البسيط جدا في صناعته ويستخدم الفخار المصنوع في أغراض عملية إلى حد كبير فهو يشمل أواني ذات ملمس ناعم لحفظ المياه وأواني للطبخ وأكواباً. ومن أهم الأماكن والمواقع التي تشتهر بصناعة الفخار في اليمن نجد منطقة تهامة كحيس وزبيد والجراحي وبيت الفقيه تليها عتمة ووصابين وريمه ومنطقة الحجرية والعديد من مناطق صنعاء وحضرموت وغيرها حيث حافظت هذه المناطق على صناعة الفخار بأنماطها التقليدية وألوانها المتعددة والزاهية.

صناعة القوارب

http://sub3.rofof.com/img4/012dsnvk11.jpg

برع فيها كثير من أبناء اليمن في مختلف المدن الساحلية سواءً في الحديدة أوعدن أو حضرموت وغيرها واشتهروا بالإتقان في صناعتها ويبدأ العمل في صناعة القوارب بتركيب «الهراب» وهي القاعدة أو العمود والتي نصلحها من شجرة السدر «العرج» ، ويليه تركيب السمكة في الخلف ثم «الهنام» في الإمام ثم «المالكي» وهو أول لوح يركب في السفينة أو القارب بعدها الأخماس أو "الأعضاء" وهي الثلاثة الألواح التي يبنى عليها القارب وهذه تعتبر نصف المرحلة، ثم نقوم «بتجليسه» أي تسويته بميزان مائي أما المرحلة التي تلي ذلك فهي تركيب الهداريس التي تمسك القارب ثم «التناكيب» التي يركب فيها الهدروس، بعدها يكون القارب قد أكتمل تركيبه وأصبح جاهزاً، وهذه المراحل أو الطرق تنطبق على جميع القوارب عدا الفلوكات الصغيرة.

ومن أهم المناطق المشهورة والتي ما زالت تقوم بهذه الصناعة هي اللحية - الخوخة - الخوبة - ابن عباس (ميناء قديم)،- المخاء – الصليف - كمران

صناعة الجبن اليمني



تعتبر الأسواق الشعبية من أشهر أسواق اليمن في عرض سلعة الجبن الطبيعية المصنوعة محلياً والتي تشكل عنصراً هاماً من عناصر الجذب السياحي ، وتشتهر صناعة الأجبان في مناطق مختلفة من الريف تتميز بصناعتها في منازل المواطنين، ويتم تصديرها إلى مختلف المحافظات وبلدان العالم أيضاً.

وتشكل الأجبان أشهى وجبة صباحية لكثير من المواطنين والزوار الذين يقبلون على تناولها في الأسواق الشعبية التي تقدم إفطار أو وجبات أخرى من السحاوق "مخلوط ثمرة الطماطم مع الجبنة المحلية

صناعة كوافي الخيزران

http://sub5.rofof.com/img3/012hvdfo11.jpg

تتميز محافظة حجة بعده صناعات يدوية ألا أن أشهرها صناعة كوافي الخيزران «الطاقيات وتصنع الكوفية من لحاء شجرة تسمى«الخيزران» وبطريقة فنية غاية في الدقة والروعة، وقد تستمر أحياناً صناعتها شهراً كاملاً

صناعة حياكة النسيج

http://sub3.rofof.com/img4/012ryluo11.jpg

للحياكة مراحل عديدة وتعتبر عملية سهلة جداً بداية من غزل صوف الحيوانات لاستخراج الخيوط بإستخدام آلة الغزل وآلة حياكة البسط، إن الحياكة بشكل عام شأنها شأن بقية الحرف اليمنية القديمة كانت مرتبطة إرتباطاً وثيقاً بالأسرة فهناك أسر كثيرة اختصت بحبكة الملابس الحوكية وبحياكة الملبوسات الحوكية، أما حياكة البسط فأختص بها أهل الريف وأكثر أنواع الحياكات حياكة الأحزمة لما تتطلبه من دقة في النقش وتوازن في الخيط.

ويستعين الحرفي بقطعة خشبية منفصلة عن الآلة يدخلها بين الخيوط تساعده على ترتيب ورصف الخيوط بشكل دقيق وموزون ويزخرف البساط بواسطة الحفر، ويكون البساط محفوراً إلى الداخل بما يشبه الحفر على سطحه وتستغرق عملية حياكة البساط الواحد مدة زمنية مناسبة مقارنة ببدائية الآلة المستخدمة في العملية فقد تصل المدة إلى يومين وربما أكثر بحسب النوع والحجم.

توجد الكثير من المناطق التي تميزت بهذه الصناعات هي (الدريهمي - الحوك - بيت الفقيه - منظر - زبيد - المراوعة) وغيرها من المدن وقرى الحديدة

ومن الملبوسات والملابس الحوكية: الحزام - المعوز الحوكي - المقطب - المعجر - ... إلخ

صناعة الخوص (صناعة المنسوجات النباتية

تعتبر صناعة الخوص من أهم الصناعات اليدوية المنتشرة في تهامة وخصوصاً مناطق الخوخة - زبيد - الدريهمي - الحديدة - وغيرها من مدن تهامة والمناطق الساحلية والمناطق التي تتواجد فيها النخيل.

تتميز صناعة الخوص بالدقة والجمال والإتقان

أنواع منتوجات الخوص:

http://sub5.rofof.com/img3/012zctks11.jpg

الحصير: عبارة عن سجاد تفرش على الأرض ولها أحجام مختلفة وأشكال عديدة.

السلال: تصنع من الخوص وعادة ما تكون أشكالها مستديرة وعميقة بعض الشيء وهي ذات أحجام ومساحات مختلفة وتستخدم في عدة أغراض كنقل التمر أو حفظ الملابس.

الجيب: يستخدم لحفظ الأطعمة حتى لا تنالها الحشرات أو الغبار.

الموهفة: كمروحة للتهوية لترطيب الجو.

المشب: وهو دائري الشكل صغير الحجم ويستخدم في شب النار لإشعالها خاصة خلال صناعة الخبز أو التهوية على الطعام.

حزبة: مفردة تأخذ الشكل الدائري وتشبه الأواني الحديثة في العمق وتستخدم لحفظ التمر ونقله من مكان لآخر.

الشماسية: قبعة كبيرة دائرية الشكل توضع على الرأس للوقاية من الشمس.

المسرفة: تستخدم لمائدة الأكل وهي دائرية وهناك "المهجان" وهي دائرية تستخدم لتجفيف الحبوب والتمر ولكن حلت محلها المفارش "النايلون" والموائد.

بحارية: سرير الطفل الأسر وحبالها بمختلف أنواعها وهناك الأقفاص بمختلف الأشكال توضع فيها الطيور والدجاج وله شكل دائري من أسفل بيضاوي ومن الأعلى مقبض

صناعة البخور والطيب

http://sub5.rofof.com/img3/012sxifv11.jpg

يوجد نوعين من البخور "البخور الأسود" و "البخور الأبيض". وكل نوع من النوعين ينقسم إلى صنفين البخور العرائسي والبخور العادي.

وتختلف صناعة البخور والطيب من منطقة لأخرى أو من صانع لأخر بحسب المكونات أو مهارة الصانع وإتقانه لصنعته.


صناعة اللبان

http://sub3.rofof.com/img4/012ievyp11.jpg

صناعة السعف

http://sub3.rofof.com/img4/012hlpar11.jpg

أصل هذه المهنة هي شجرة النخيل حيث يصنع من أليافها الحبال ومواد الحشو للأثاث، ومن أوراقها الزنابيل والقفف والقبعات الشعبية، ومن جريدها تصنع السلال وأوعية نقل الفواكه والخضروات وصناعة الأثاث الخفيف مثل الكراسي والأسرة، ومن نوى التمر تستخرج زيوت وتستخدم البواقي كعلف للحيوانات وجذع النخلة المقطوعة يستخدم لتسقيف المنازل الريفية وكدعامات

[عبدالله السهلي]

تبقى مملكة سبأ الأسم الراسخ لورود قصة بلقيس مع النبي سليمان عليه السلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام



مملكة سبأ

هي مملكة قديمة امتدت من شواطيء البحر الاحمر و الحبشة وضمت جنوب جزيرة العرب حيث تقع اليمن في أيامنا هذه واستمرت حتى استيلاء الدولة الحميرية عليها في اواخر القرن الثالث بعد الميلاد، بدأت المملكة بالازدهار حوالي القرن الثامن ق.م.

اشتهرت سبأ بغناها وقد تاجرت بالعطور والدرر و البخور و اللبان . وقد ذكر إنتاجها للعطور في عدة مصادر مثل العهد القديم والإلياذة. وقد ذكرت سبأ في القرأن الكريم ولها سورة بأسمها فيه ، وذلك لكثرة القصص عنها ، وأشهرها قصة بلقيس بسليمان عليه السلام ، وقصة السد العظيم وسيل العرم.


التاريخ:


مملكة " سبأ " لم يرتبط تاريخ اليمن السحيق باسم مملكة من الممالك القديمة مثلما ارتبط باسم سبأ التي ورد ذكرها في الكتب السماوية، وحيكت حولها الأساطير، والحكايات والقصص، لتتبدى من خلال الكم المتراكم عبر القرون من الصور والتداعيات والأخيلة العالقة في الوجدان الشعبي وأعمال العديد من الفنانين رمزا تتزاوج فيه معالم الجمال الفاتن، والرخاء العميم، والثروة الوفيرة والقوة المنيعة.

نشأت مملكة سبأ قبل القرن العاشر ق.م وكانت عاصمتها مدينة مأرب، وقد تمكن ملوكها حوالي منتصف القرن الثامن ق.م من بناء السد المشهور بسد مأرب ومن انشاء علاقات تجارية مع شواطئ أفريقيا ومع بلدان بعيدة مثل الهند وبلاد اليونان، كما استوطن السبأيون مناطق في أفريقيا وانشأوا فيها ممكلة خاضعة لهم عرفت باسم «مملكة الأكسوم».

يعتقد ان السبأيون عاشوا شمال اليمن في صحراء الجزيرة العربية ومن ثم هاجروا واستقروا في اليمن واختلطوا بالمعينيين سكنة اليمن القدماء وثم تمكنوا من الاستيلاء على السلطة.

بقي تاريخ نشوء حضارة سبأ موضع خلاف حتى الآن، فالسبئيون لم يشرعوا بكتابة تقاريرهم الحكومية حتى سنة 600 قبل الميلاد، لذلك لا يوجد أي سجلات سابقة لهذا التاريخ، ويعتقد أن السبأيون قد أسسوا مجتمعهم ما بين 1100-1000 قبل الميلاد، وانهارت حضارتهم حوالي 550 بعد الميلاد، بسبب الهجمات التي دامت قرنين والتي كانوا يتعرضون لها من جانب الفرس والدولة الحميرية.


دلائل وشواهد من التاريخ



يعود أقدم المصادر التي تشير إلى قوم سبأ إلى سجلات الملك سيرجون الثاني الآشوري الحربية (722-705 قبل الميلاد)، في تلك السجلات يشير الملك الآشوري في سجلاته التي دون فيها الأمم التي كانت تدفع له الضرائب إلى ملك سبأ "إيت عمارا". هذا أقدم مصدر يشير إلى الحضارة السَّبئية، إلا أنه ليس من الصواب أن نستنتج أن هذه الحضارة قد تم إنشاؤها حوالي 700 قبل الميلاد فقط اعتماداً على هذا المصدر الوحيد، لأن احتمال تشكل هذه الحضارة قبل ذلك وارد جداً، وهذا يعني أن تاريخ سبأ قد يسبق هذا التاريخ. ورد في نقوش أراد نانار، أحد ملوك مدينة أور المتأخرىن، كلمة "سابوم" والتي تعني "مدينة سبأ" [1]، وإذا صح تفسير هذه الكلمة على أنها مدينة سبأ، فهذا يعني أن تاريخ سبأ يعود إلى 2500 قبل الميلاد.

يقول "روبان " أن أقدم الشواهد على وجود مملكة سبأ تعود إلى بدايات حضارة جنوب الجزيرة العربية، ففي أقدم النصوص المكتشفة في اليمن التي تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد، نجد أسم "سبأ" في صفات الملوك المعروفين بـ" مكرب سبأ"، وهي النصوص الأولى التي تتميز بقصرها، والمنحوتة على الحجر تخلد الانتهاء من أعمال التشييد بتقديم الأواني الطقسية كقرابين، وكانت مملكة سبأ كانت آنئذ ثيوقراطية " دينية " تقوم على العبادة الجماعية لبعض الآلهة.

يشير الدكتور "كريستيان روبان " عالم الآثار الألماني إلى أن كل الدلائل والشواهد الأثرية تؤكد أن السبئيين اتخذوا من منطقة مأرب عاصمة لمملكتهم "سبأ" وانحصار أراضي سبأ في الأصل بمنطقة مأرب، إلا أن مملكة سبأ توسعت في عهد الملك المشهور كرب أيلحوالي عام" 700- 680" قبل الميلاد لتشمل كل المناطق الغربية من اليمن، ثم انحصرت فيما بعد في منطقتي مأرب وصنعاء العاصمة السبئية الثانية والتي أنشأت حوالي القرن الأول الميلادي".

كان الجيش السبئي من أقوى جيوش ذلك الزمان، وقد ضمن لحكامه امتداداً توسعياً جيداً، فقد اجتاحت سبأ منطقة القتبيين، وتمكنت من السيطرة على عدة مناطق في القارة الإفريقية، وفي عام 24 قبل الميلاد وأثناء إحدى الحملات على المغرب، هزم الجيش السبئي جيش ماركوس إيليوس غالوس الروماني الذي كان يحكم مصر كجزء من الإمبراطورية الرومانية التي كانت أعظم قوة في ذلك الزمن دون منازع، يمكن تصوير سبأ على أنها كانت بلاداً معتدلة سياسياً، إلا أنها ما كانت لتتأخر في استخدام القوة عند الضرورة.. لقد كانت سبأ بجيشها وحضارتها المتقدمة من " القوى العظيمة" في ذلك الزمان.

دلائل وشواهد في القرآن

لقد ورد في القرآن ذكر سبأ (لَقَد كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسكَنِهِم آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزقِ رَبِّكُم وَاشكُرُوا لَهُ بَلدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ♦)

وذكر جيش سبأ القوي، وتظهر ثقة هذا الجيش بنفسه من خلال كلام قواد الجيش السبئي مع ملكتهم كما ورد في سورة النمل:

(قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ ) (النمل: 33).

كانت مأرب هي عاصمة سبأ، وكانت غنية جداً، والفضل يعود إلى موقعها الجغرافي، كانت العاصمة قريبة جداً من نهر الدهنا الذي كانت نقطة التقائه مع جبل بلق مناسبة جداً لبناء سد، استغل السبئيون هذه الميزة وبنوا سداً في تلك المنطقة حيث نشأت حضارتهم، وبدؤوا يمارسون الري والزراعة، وهكذا وصلوا إلى مستوى عال جداً من الازدهار. لقد كانت مأرب العاصمة من أكثر المناطق ازدهاراً في ذلك الزمن. أشار الكاتب الإغريقي بليني ـ الذي زار المنطقة وأسهب في مدحها ـ إلى وقال أنها أراضي واسعة وخضراء.

دلائل وشواهد من الحضارة السبئيه

فيما يتعلق بتميز النص السبئي عن غيره، قال "كريستيان روبان" يتم الحكم بالأصل السبئي للنص بالنظر إلى لغته، والآلهة الواردة فيه، وكذلك الأمكنة والمؤسسات خاصة التقويم الذي ينتمي إلى سبأ، مؤكدا أن استخدام اللغة السبئية لوحده لا يكفي للحاكم بسبئية النص، فقد استخدمت اللغة السبئية من قبل مملكة حمير من 110 قبل الميلاد حتى 560 بعد الميلاد، ولان هذا العام يؤرخ لأخر النصوص المكتوبة باللغة والأبجدية السبئية.

تقول المصادر التاريخية التي تتحدث عن هذه الحضارة: إنها كانت أشبه بالحضارة الفينيقية، أغلب نشاطاتها تجارية، لقد سيطر هؤلاء القوم على الطرق التجارية التي تمر عبر شمالي الجزيرة، كان على التجار السبئيين أن يأخذوا إذناً من الملك الآشوري سيرجون الثاني حاكم المنطقة التي تقع شمالي الجزيرة، إذا ما أرادوا أن يصلوا بتجارتهم إلى غزة والبحر المتوسط، أو أن يدفعوا له ضريبة على تجارتهم، وعندما بدأ هؤلاء التجار بدفع الضرائب للملك الآشوري دُوِّنَ اسمُهُم في السجلات السنوية لتلك المنطقة.

يعرف السبئيون من خلال التاريخ كقوم ذوي حضارة عالية تظهر كلمات مثل "استرجاع"، "تكريس"، "بناء"، بشكل متكرر في نقوش حكامهم، ويعتبر سد مأرب الذي كان أحد أهم معالم هذه الحضارة، دليلاً واضحاً على المستوى الفني المتقدم الذي وصل إليه هؤلاء القوم؛ إلا أن هذا لا يعني أنهم كانوا ضعفاء عسكرياً، فقد كان الجيش السبئي من أهم العوامل التي ضمنت استمرار هذه الحضارة صامدة لفترة طويلة.

ويؤكد الدكتور "كريستيان روبان" أن توفر موارد كبيرة من زراعة النباتات العطرية في صحراء جنوب الجزيرة، مثل اللبان الذي يوحد في حضرموت على وجه الخصوص والمر، وبعض المنتجات الهندية والأفريقية القيمة التي كانت تمر عبر الجزيرة العربية، مثل الذهب والعاج ودرق السلحفاة وأنواع مختلفة من الأخشاب النفيسة، فرضت سبأ نفسها كوسيط لا بد منه.

وعن تأثير سبأ على محيطها الإقليمي قال عالم الآثار الألماني: "اللغة السبئية هي الوحيدة التي جرى استخدامها في أسماء الأعلام في جنوب الجزيرة العربية، إذا كان أسم الشخص يحتوي على ضمير ملكية أو فعل متعدى إلى مفعولين، فهذه أشكال نحوية تختلف في اللغة السبئية عنها في اللغات المعنية والقتبانية والحضرمية.

وأضاف:" كذلك في ميدان العمارة فان الأعمدة المضلعة وتيجان الأعمدة ذات المقاطع المربعة والزخرفة بالحز والمضروسات أو زخرفة الواجهات بإفريز مطوق مصقول موشى في الوسط، فان الذخيرة الزخرفية والتصويرية تقدم أيضا مثالا جيدا للتأثير السبئي.

ويقول: انه ليس هناك ثمة شك بالنسبة لسكان جنوب الجزيرة العربية القدماء، وكذلك بالنسبة للممالك الحبشية الأولى كانت سبأ مصدر شرعية وفخر، ويجب التمييز بين فترتين في تاريخ مملكة سبأ، الأولى استمرت من القرن الثامن حتى القرن الأول قبل الميلاد وطغى عليها اقتصاد " القوافل " الموجه صوب الأسواق الكبيرة في الشرق الأوسط، في حوض الفرات الأوسط، خلال القرنان الثامن والسابع، ثم في غزة في الفترة " الفارسية "، وأخيرا في البتراء إبان الفترة " الهيلينية".

محرم بلقيس " معبد برآن "

تشير المصادر التاريخية والأثرية إلى أن معبد ( برآن) يعد المعبد الرئيسي للإله ( المقة ) إله الدولة السبئية، ويطلق العامة على أطلاله ( محرم بلقيس )، ويرجع تاريخ بناءه إلى القرن الخامس قبل الميلاد، أي إلى زمن المكرب السبئي " ، الذي يدعى آل ذرح بن سمه علي " الذي قام بتسوير حائط المعبد.

وتمثلت هذه الأهمية بأنه كان رمزاً للسلطة الدينية في سبأ، وكان لازماُ على الشعوب التي ضمت إلى الدولة السبئية زيارة معبد ( برآن ) وتقديم القرابين والنذور لإله المقة سيد ( برآن ) تعبيراً عن الخضوع والولاء للدولة السبئية.

وإضافة إلى ذلك كان معبد برآن من أشهر الأماكن التي يحج إليها اليمنيون وغير اليمنيين - وهو حج له شعائره وطقوسه الخاصة به - وكانت زيارات الحجيج تجرى في مواسم محددة من كل عام ، فقد كان هناك مواسم الحج الجماعي الذي يجري خلال شهر ( ذأبهي )، أما موسم الحج الفردي الذي يختلف شعائره وطقوسه عن الحج الجماعي، فقد كان يجري خلال شهر ( ذي هوبس ).

وظل معبد برآن مكاناً مقدساً تمارس فيه العبادات إلى بداية النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي، ويبدو أن المعبد هجر بعد ذلك، وهو ما يتوافق مع ظهور العبادات ( إله السماء والأرض ) وعبادة الرحمن ( رحمنن ). وأصبح محرم بلقيس ومنطقة مأرب قبلة للسياح وموضوعا مهما للبحوث الأثرية، خاصة بعد ان أصبح أول المواقع الأثرية يجرى له عمليات التدعيم والصيانة يتم فتحه أمام السياحة. ولا يزال جزءاً كبيراً من الآثار اليمنية مطموراً تحت الأرض، حيث يعتقد علماء الآثار إن إزالة التراب عنها قد يعيد النظر في الحضارات القديمة. وقال الدكتور "بوركهارت فوكت " رئيس فريق المعهد الألماني للآثار الذي عمل الحفريات الأثرية في موقع المعبد خلال الفترة " 1988 ـ 1997 " ورئيس فريق التدعيم والصيانة " 1998 ـ 2000 " ، أن المعبد تطور في القرن التاسع قبل الميلاد من معبد بسيط إلى مجمع شامل يضم مرافق العبادة وورش العمل ومطبخ ومرافق صغيرة لأغراض الأعمال الاقتصادية.

ويضيف" فوكت" في تقرير نشر حديثا:" ان المعبد استخدم على مدى 1500 عام على الأقل وبشكل مستمر". وأشار إلى إن معبد آلهة المقة ـ معبد برآن أهم المقدسات التابعة لعاصمة السبئيين مأرب.

وقد عثر أثناء التنقيب على عشرات النقوش وعلى مجموعة من التماثيل، كما عثر أيضاً على عدة ألوان ومناضد حجرية مزخرفة.

وبحسب تقرير "فوكت " يحتل معبد ( برآن ) مكانة مميزة بين بقية معابد الإله المقة سواءً تلك المشيدة في مأرب ، أو تلك المنتشرة في أماكن بعيدة عن حاضرة الدولة السبئية كمعبد المقه في صرواح ، ومعبد " هيران " في عمران ، ومعبد " ميفعم " بالقرب من خمر وغيرها.

سد مأرب

دلالته التاريخية تكمن في كونه اشــهر اثــار اليمـن واعظم بناء هندسي قديم بشبة الجزيرة العربية ، كما تكمن في كونه معلـم ثابت لازم الحضارة السبئية منذ البداية مرورا بذروة الازدهار وحتى لحظات الانهيار ثم تصدع على اثرها.

تاريخ بنائه يعود إلى القرن الثامن ، وعلى الأرجح القرن السابع قبل الميلاد حيث ورد في نقش مثبت على مبنى المصرف الجنوبي للسد اسم المكرب " يثع أمر بين بن سمه علي " الذي أختط مدينة مأرب وأصبح أحد مكاربة القرن السابع قبل الميلاد.

مواصفاته تدل على عظمة السبئيين ، فقد بني في ضيقــة بين البلــق الشمالي والبلق الجنوبي على وادي ذنه كموقعاً طبيعياً يصلح لإقامة سد حيث تتسع منطقة التجمع في أعلى المضيق بحيث تبدو وكأنها حوض مثالي لاحتواء المياه ، ويبلغ طول جسم السد 720مترا وارتفاعة حوالي 15 مترا ، اما السمك يبلغ 60 مترا عند القاعدة ، وشيدت اساساته من الاحجار الضخمة وفوقهــا جــدار ترابي مغطــى بالحجــارة والحصى من الجانبين وعند طرفي السد يقع مصرفان " صدفان " للمياه الماء إلى قناتين رئيسيتين.

طريقة بناءه تشير إلى بعد هندسي فكري ، فقد شيد جدار السد من نقطة أساس الوادي على الصخر ( الأم ) بأحجار ضخمة ثم بعلوها جدار السد فوقها تدريجياً ، وتم نحت الصخور لمصرفين " صدفين" في الجهة الجنوبية على سفح جبل البلق الأوسط والجهة المقابلة على صخور جبل البلق الشمالي ثم استكمل بناؤهما على صخور الجبلين ليكونان قناتي توصيل كبيرتين شق أسفلهما من الصخر وشيد أعلاهما بواجهات سميكة من الحجارة الكبيرة المهندمة مربعة الأضلاع ، وتم تثبيت بعضها فوق بعض بتلاحم وترابط .

تَهدَّم السد وتعرض للتدمير أربع مرات بسبب تراكم الترسبات الطمثية في حوضه ، كانت آخرها في عهد إبرهة الحبشي سنة 552 ميلادية. والباقي حاليا من السد بعض معالم جداره ، ومباني الصدفين الشمالي والجنوبي ، إضافة إلى القناتين الرئيسيتين اللتين كانتا تربطان المصرفين بالجنتين ، ومقاسم المياه في الجنتين ـ الأراضي الزراعية الشمالية والجنوبية ـ ، وهي سدود تحويلية صغيرة تقسم المياه التي تصلها من القناتين الرئيسيتين.

ملوك سبأ


القحطانيون هم ملوك العرب قبل الإسلام بعد تبلبل الألسن وتفرق بني نوح أول من نزل اليمن قحطان بن عابر ابن شالح وبه ينسب القحطانيون المذكور أول من ملك أرض اليمن ولبس التاج. ثم مات قحطان وملك بعده ابنه يعرب بن قحطان وهو أول من نطق بالعربية على ما ذكر. ثم ملك بعده ابنه يشحب بن يعرب. ثم ملك بعده ابنه عبد شمس بن يشحب ولما ملك أكثر الغزو في أقطار البلاد فسمي سبا وهو الذي بنى السد بأرض مأرب وفجر إليه سبعين نهراً وساق إليه السيول من أمد بعيد وهو الذي بنى مدينة مأرب وعرفت بمدينة سبا وقيل أن مأرب لقب للملك الذي يلي اليمن وخلف سبأ المذكور عدة أولاد منهم: حمير وعمرو وكهلان وأشعر وغيرهم. ولما مات سبأ ملك اليمن خلفه بعده ابنه حمير بن سبا ولما ملك أخرج ثمود من اليمن إلى الحجاز. ثم ملك بعده ابنه واثل بن حمير. ثم ملك بعده ابنه ال***ك بن واثل. ثم ملك بعده يعفر بن ال***ك. ثم وثب على ملك اليمن ذورياش وهو عامر بن باران بن عوف بن حمير. ثم نهض من بني واثل النعمان بن يعفر بن ال***ك بن واثل بن حمير واجتمع عليه الناس وطرد عامر بن باران عن الملك واستقل النعمان المذكور بملك يمن ولقب نعمان المذكور بالمعافر لقوله: إِذا أنت عافرت الأمور بقدرة بلغت معالي الأقدمين المقاول والمقاول: لفظة جمع وهم الذين يلون الجهات الكبار من اليمن. ثم ملك بعده ابنه أشمح بن نعمان المعافر . ثم ملك بعده شداد بن عاد بن ألماطاط بن سبا واجتمع له الملك وغزا البلاد إلى أن بلغ ثم ملك بعده أخوه لقمان بن عاد ثم ملك بعده أخوه ذو سدد بن عاد ثم ملك بعده ابنه الحارث بن ذي سدد ويقال له الحارث الرائش وقيل إن حارث الرائش المذكور هو ابن قيس بن صيفي بن سبأ الأصغر وهو تبع الأول. ثم ملك بعده ابنه ذو القرنين الصعب بن الرائش وقد نقل ابن سعيد أن ابن عباس سئل عن ذي القرنين الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز فقال: هو من حمير وهو الصعب المذكور فيكون ذو القرنين المذكور في الكتاب العزيز هو الصعب بن الرائش المذكور لا الإسكندر الرومي. ثم ملك بعده ابنه ذو المنار أبرهه بن ذي القرنين. ثم ملك بعده ابنه أفريقس بن أبرهه ثم ملك بعده أخوه ذو الأذعار عمرو بن ذي المنار. ثم ملك بعده شرحبيل بن عمرو بن غالب بن المنتاب بن زيد بن يعفر بن ال***ك بن واثل بن حمير فإِن حمير كرهت ذا الأذعار فخلعت طاعته وقلدت الملك شرحبيل المذكور وجرى بين شرحبيل وذي الأذعار قتال شديد قتل فيه خلق كثير واستقل شرحبيل بالملك. ثم ملك بعده ابنه الهدهاد بن شرحبيل ثم ملكت بعده ابنته بلقيس بنت الهدهاد وبقيت في ملك اليمن عشرين سنة وتزوجها سليمان بن داود عليهما سلام ثم ملك بعدها عمها ناشر النعم بن شرحبيل وقيل إن ناشر النعم اسمه مالك بن عمرو بن يعفر بن عمرو من ولد المنتاب ثم ملك بعده شمر يرعش بن ناشر النعم المذكور وقيل شمر بن أفريقس ابن أبرهه ذي المنار. ثم ملك بعده ابنه أبو مالك بن شمر ثم ملك بعده عمران بن عامر الأزدي وهو عمران بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ. وانتقل الملك حينئذ من ولد حمير بن سبأ إلى ولد أخيه كهلان بن سبأ وكان عمران المذكور كاهناً. ثم ملك بعده أخوه مزيقيا عمرو بن عامر الأزدي وقيل له مزيقياء لأنه كان يلبس في كل يوم بدلة فإذا أراد الدخول إلى مجلسه رمى بها فمزقت لئلا يجد أحداً فيها ما يلبسه بعده. ومن تاريخ حمزة الأصفهاني إن الذي ملك بعد أبي مالك بن شمر المذكور قبل عمران الأزدي ابنه الأقرن بن أبي مالك ثم ملك بعده ذو حبشان بن الأقرن وهو الذي أوقع بطسم وجديس. ثم ملك بعده أخوه تبع بن الأقرن ثم ملك بعده ابنه كليكرب بن تبع ثم ملك بعده أبو كرب أسعد وهو تبع الأوسط وقتل. ثم ملك بعده ابنه حسان بن تبع وتتبع قتلة أبيه فقتلهم عن آخرهم ثم قتله أخوه عمرو بن تبع وملك بعده وتواترت الأسقام بعمرو المذكور حتى كان لا يمضي إلى الخلاء إلا محمولاً على نعش فسمي ذا الأعواد لذلك. ثم ملك بعده عبد كلال بن ذي الأعواد ثم ملك بعده تبع بن حسان بن كليكرب وهو تبع الأصغر. ثم ملك بعده ابن أخيه الحارث بن عمرو وتهود الحارث المذكور ثم ملك بعده مرثد بن كلال ثم تفرق بعده ملك حمير والذي اشتهر بعده أنه ملك وكيعة بن مرتد ثم ملك أبرهة بن الصباح ثم ملك صهبان بن محرث ثم ملك عمرو بن تبع ثم ملك بعده ذو شناتر ثم ملك بعده ذو نواس وكان من لا يتهود ألقاه في أخدود مضطرم ناراً فقيل له صاحب الأخدود. ثم ملك بعده ذوجدن وهو آخر ملوك حمير وكان مدة ملكهم على ما قيل ألفين وعشرين سنة وإنما لم نذكر مدة ما ملكه كل واحد منهم لعدم صحته ولذلك قال صاحب تواريخ الأمم: ليس في جميع التواريخ أسقم من تاريخ ملوك حمير لم يذكر فيه من كثرة عدد سنيهم مع قلة عدد ملوكهم.


قبائل سبأ

* مذحج
o همدان
o كندة
* الأزد
o الأوس
o الخزرج
o غسان
o خزاعة
o لخم
o غامد
o قبائل زهران
* حمير
* الأشعريون
* أنمار (كهلان)
o خثعم
o بجيله

عرش الملكة بلقيس

http://www.7nona.com/e3jaz/images/4.jpg


معبد برآن

http://www.almotamar.net/photo/03-08-03-2066391430.jpg

http://img96.imageshack.us/img96/6147/36979606lm9.jpg


مملكة سبأ

http://img138.imageshack.us/img138/8273/53277705fk1.jpg

http://img183.imageshack.us/img183/192/63449092ia7.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/8777/15rw5.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/9205/14pi4.jpg

http://img83.imageshack.us/img83/813/11tx9.jpg


تمثال برونزي للملك "معد يكرب"

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=492430

لوح برونزي مكتوب عليه كلمات بالنقش السبئي

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=492431

يعتقد أنه نقش لأحد ملوك اليمن تعود إلى ما قبل سنة 2500 قبل الميلاد

http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=492432

[عبدالله السهلي]

مازال الكثير ايها الاحبه فاليمن يتمدد الى اقاصي الكون ويضرب في الارض السابعه ويصعد الى فوق السحاب

عربي انا اتمدد على هذا الوطن والوطن يتمدد في من الحد الى الحد
ومن المهد الى الحد


بلادي العربيه رائعة
جميله لم تستثمر خلجانها وشواطئها وهذه جزيرة سوقطره في احد اركانها الهادئه البعيد عن الضجيج





http://www.thenationpress.net/nmedia1/image/13666.jpg


-

جزيرة سوقطرة اليمنية في المحيط الهندي أحد أغرب الجزر في العالم فالذي يشاهد هذه الجزيرة يعتقد أنها ليست على كوكب الأرض وذلك بسبب الأشجار والصخور الغريبة فيها التي تبدو وكأنها مصممه بشكل هندسي دقيق فريد من نوعه ليس له مثيل ونظير في أي مكان في العالم علماً انه لم يقم الإنسان بالتدخل في تصميمها ويبلغ عمر هذه الأشجار والصخور أكثر من 6 ملايين عام.


http://www.alarab.net/data/news/4a534eedde.jpg



http://www.alarab.net/data/news/336.jpg



http://www.alarab.net/data/news/351.jpg



http://www.alarab.net/data/news/00200007.jpg



http://www.alarab.net/data/news/303616172.jpg



http://www.alarab.net/data/news/322919688.jpg



http://www.alarab.net/data/news/c40826f233.jpg



http://www.alarab.net/data/news/Dracaena_draco.jpg



http://www.alarab.net/data/news/DSC_0192.jpg

[عبدالله السهلي]

وألان أترككم مع هذه الأعجوبه

جسر شاهره المعلق



لم يحلم سكان مدينة شهارة النائية إن جسر المدينة المعلق والمعروف بجسر شهارة، الذي بني قبل مائة عام سيحول في يوم من الأيام مدينتهم إلى مقصد سياحي مهم يأتيه السياح من مختلف بلدان الدنيا وذلك على الرغم من وعورة الطرق المؤدية إلي المدينة التي تقع على بعد 140 كيلومتراً إلى الشمال الغربي من العاصمة صنعاء.


http://farm3.static.flickr.com/2166/2228948036_43d6bf5eed_b.jpg

يبلغ ارتفاع أعلى جبل في شهارة ثلاثة الاف متر عن مستوى سطح البحر. ويربط جسر شهارة بين جبلي شهارة الامير وشهارة الفيش. وبني الجسر في بداية القرن السابع عشر ويرتفع بنحو 2600 متر عن مستوى سطح البحر.


http://farm3.static.flickr.com/2414/2228160819_d6d55c4fcf_b.jpg

ويمثل جسر شهارة احد أهم معالم المدينة ويعد أعجوبة معمارية وهندسية فريدة، إذ يعود بناؤه إلى عام 1905م وفي رواية أخرى يعود إلى عام 1894م. قام ببنائه الأسطى صالح الذي طغت شهرة الجسر على اسمه. الجسر عبارة عن ممر أقيم على تل منحدر ليربط بين جبلين هما: جبل شهارة الفيش وشهارة الأمير ويبلغ طوله 20 مترا وعرضه ثلاثة أمتار ويرتفع عن قاع الوادي العميق بأكثر من 300 متر. وحسب المصادر التاريخية، فان الجسر أقيم في الأساس لاختصار الطريق من خلال وصل الجبلين وتوفير الكثير من الجهد والوقت على السكان على الجانبين والذين كانوا يضطرون إلى النزول إلى الوادي الذي يفصل الجبلين ثم يصعدون إلى الجبل الأخر وكان يتعذر عليهم نقل الكثير من الأشياء، فجاء بناء هذا الجسر للوصل بين السكان الموزعين على ضفتي الجبلين ويوحد المدينة بقسميها قبل أن يتحول إلى معلم سياحي بعد مرور أكثر من مائة عام على تشييده.



http://www.kuwait44.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://farm3.static.flickr.com/2210/2216537362_d16e202159_b.jpg

وتشير المصادر أيضا إلى إن بناء جسر شهارة استغرق ثلاثة أعوام وان كلفة بنائه بلغت 100 الف ريال ذهب (ريال فرنسي) العملة المتداولة حينها وهو مبلغ يعد كبيرا جدا وقتها. ويعد الجسر أشهر قناة برية معلقة وتحفة معمارية رائعة وعملا هندسيا استثنائيا يمتاز بطابع معماري فريد على مستوى الجزيرة العربية، كما يتميز بدقة البناء والتكوين الملائم لطبيعة المنطقة الجبلية التي شيد فيها وهذا ما يفسر اهتمام الزوار الأجانب به كمعلم هندسي وتاريخي فريد.



http://www.kuwait44.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://farm1.static.flickr.com/146/335197832_11a2631346_b.jpg

ويتداول الناس هناك الكثير من القصص والحكايات حول الجسر وشهرته ومنها ان الأسطى صالح باني الجسر أصيب بلوثة عقلية عقب إتمام البناء لأنه لم يصدق انه من أنجز هذا البناء الأعجوبة، كما تنتشر على جانبي الجبلين نباتات عجيبة ذات أوراق رقيقة بيضاء يطلق عليها الأهالي اسم «مسكرة القطط» لان القطط ما إن تشم عبير زهور هذه النباتات حتى تتحول إلى كائنات نباتية وتلتهمها بشراهة ما تلبث أن تترنح بعدها يمينا وشمالا وهي فى حالة سكر ونشوة وما يحكى أيضا عن ولع القطط بهذه النباتات أنها هاجمت رجلا كان يحمل بعضا منها ولم تتركه إلا بعد إن رمى لها بما معه. وتتميز مدينة شهارة إلى جانب ذلك بمقومات سياحية لا تقل أهمية وجذبا ومنها سور المدينة المزود بحصون دفاعية وسبعة أبواب رئيسية تفتح في الصباح وتغلق في المساء، بحيث لا يستطيع احد الدخول إلى المدينة أو الخروج منها وهي تقاليد تعود إلى القرن الرابع عشر الميلادي، بالإضافة إلى ذلك هناك عدد من المساجد والقلاع التاريخية التي تضم ألاف المخطوطات القديمة.


http://www.kuwait44.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://farm1.static.flickr.com/50/111891945_4f6e1d3671_b.jpg

وساهم تنفيذ عدد من مشروعات البني التحتية في السنوات الأخيرة في مجالات المياه والكهرباء والاتصالات والطرق في زيادة تدفق حركة السياحة الدولية لهذه المدينة التاريخية التي أخرجتها شهرة جسرها من حالة العزلة التي عاشتها بحكم موقعها الطبيعي وجعلتها حاضرة في أجندة السياح العرب والأجانب.


http://www.kuwait44.com/vb/undefined/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
http://farm1.static.flickr.com/44/111892051_f468b53cb3_b.jpg

[عبدالله السهلي]

وريثات مملكة سبأ العربيات وعبق الماضي




http://www.shamsqatar.com/up3/get-1-2008-s98y9n88.jpg



http://www.shamsqatar.com/up3/get-1-2008-xbqz7zg9.jpg



http://www.shamsqatar.com/up3/get-1-2008-zivwjj60.jpg



http://www.shamsqatar.com/up3/get-1-2008-vqe15dcp.jpg



http://www.shamsqatar.com/up3/get-1-2008-lh59agi9.jpg

[عبدالله السهلي]

وهذه أهم المدن في اليمن الحبيب وكما أستقبلناكم بالورود نودعكم بالورد



http://thawra.alwehda.gov.sy/images%5CNEWS5%5CM10%5CD22%5C24-2.jpg (http://thawra.alwehda.gov.sy/images%5CNEWS5%5CM10%5CD22%5C24-2.jpg)
(http://thawra.alwehda.gov.sy/images%5CNEWS5%5CM10%5CD22%5C24-2.jpg)

http://www.fll2.com/up//uploads/images/domain-8b8eb16a4f.jpg (http://www.fll2.com/up//uploads/images/domain-8b8eb16a4f.jpg)




على أمل اللقاء بكم في سهره عربيه خالد تحي بكم

حفظ الله ألأمه العربيه والامه الاسلاميه



- صنعاء .

- عدن .
- تعز .
- المكلا.
- سيئون .
- إب .
- الحديده .
- ذمار .
- مأرب .
- أبين .
- الضالع .
- دمت .
- البيضاء .
- رداع .
- حجه .
- المحويت .
- صعده .
- الحوطه .
- عتق .



- الغيظة . - جُبـــَن

[ذكريات]

بك قد نؤوب...ودونه قد لانؤوب...ولما نؤوب قد لا نتوب....من مدنها عدن...وما غاب عنا سيسري فينا....بوركت عبد الله وعاش شعب اليمن حرا شامخا كالنخيل

[عبدالله السهلي]

ايها الاحبه بعد تلكمنا بنذه مختصره عن اليمن يجدر بنا أن نييم جهة أرض الشام تناسقاَ مع ذلك وعذراّ من أحبتي فالأرض العربيه مزهوه بالفخر من المحيط الى الخليج


قال الله تعالى
(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله)

الأرض المباركه ارض الاسراء والمعراج ارض الرباط والجهاد هي ارض المحشر وارض الألتقاء هي البدايه وهي النهايه

فيها مسرى رسول الله وثالث الحرمين الشريفين فطوبى للشام


عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
يا طوبى للشام!
يا طوبى للشام !
يا طوبى للشام!
قالوا: يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: ( تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام )

عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله ، اكتب لي بلدا أكون فيه ، فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك . قال:
عليك بالشام
عليك بالشام
عليك بالشام
ثلاثا " فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته للشام قال:
( هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ يقول: أنت صفوتي من بلادي ، أدخل فيك خيرتي من عبادي ، ، وإليك المحشر ، ورأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة ، قلت: ما تحملون ؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام ، أمرنا أن نضعه بالشام ، وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي ، فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض ، فأتبعت بصري ، فإذا هو نور ساطع بين يدي ، حتى وضع بالشام ،
فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه ، وليستق من غُدُره ( الغدر: بضم الغين وضم الدال جمع غدير )،
فإن الله تكفل لي بالشام وأهله )

وهذه بشرى لأهل الشام فقد تكفل الله بشامهم
فمن تكفل الله به فلن يضيعه ابداَ


وفيها الملحمه الكبرى

سيتحد المسلمون وبني الاصفر على عدو من خلفهم وبعدها يغدر بني الاصفر بالمسلمين فتكون الملحمه
وظهور المهدي ونزول الدجال ونزول عيسى بن مريم ثم ياجوج وماجوج ثم أفوول هذه العالم الدنيوي وزواله والله اعلم

روى الحاكم في المستدرك والإمام أحمد في مسنده، واللفظ للحاكم، عن خالد بن معدان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تصالحون الروم صلحاً آمناً حتى تغزون أنتم وهم عدواً من ورائهم فتَسلَمون وتفتحون وتنصرون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيقول قائل من الروم: غلب الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيتداولونها بينهم، فيثور المسلم إلى صليبهم وهم منهم غير بعيد، فيرميه، ويثور الروم إلى كاسر صليبهم فيقتلونه، فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيقول الروم لصاحب الروم: كفيناك حد العرب، فيغدرون فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً)). وفي رواية أخرى

روى مسلم في صحيحه حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق – ودابق قرية قرب حلب – فيخرج إليهم جيش من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذٍ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلو بيننا وبين الذين سبقوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً، ويقتل ثلث أفضل الشهداء عند الله، ويفتح الثلث لا يفتنون أبداً، فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل، فإذا جاءوا الشام خرج، فينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة، فيتنزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، فأمهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لذاب حتى يهلك، ولكنه يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته)).


بعد هذا أحبتي

فأرض الشام الحبيبه لاتوفيها كل الليالي حقها
وأتمنى أن يشارك في هذا الشرف الرفيع كل من يستطيع من أهل لبنان والأردن وسوريا وفلسطين ومن كل عربي يسره أن يفيض قلمه عطرا من أجل الشام
القدس يازهرة المدائن
يا ارض الرسالات يا ارض الاحبه على جنباتك يتكي المجد ويتراقص الشهداء فرحاَ بجنة عرضها السموات والارض
الى روح عمي الشهيد والى أرواح كل الشهداء الذين يسبشرون بأخوانهم من بعدهم أسأل الله أن يكتب لي الشهاده لأشارككم افراحكم وأرفل معكم في النعيم

لأختي الفاضله ومشرفتنا الراقيه سحر الحروف
يحق لك أن تتباهي بارضك فلاتحرمينا أنشودة الزمان وعبق المكان وبركته غنيها لنا حد الفرح وذرف الدموع

لأخي الحبي الساحر
الذي تسطر كتاباته المجد والحماسه عنواناَ للأشتياق


دمشق
وما أدراك ما دمشق
يا عنوان المجد
ويابريق البهاء تسكن فيك روحي ويرابط فيك قلبي فقد طاب اللقاء


للشام ولياليه الدعوه عامه للجميع..

[العف الخجول]

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصلو تألقكم معنا في المنتدى

بارك الله فيك اخي عبدالله واختي ذكريات

ننتظر منكم الكثير من خلال ابداعاتكم المميزة

لكم منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

[عبدالله السهلي]

شكرا العف الخجول ونتمنى أن يشارك آل منابع جميعا بأحياء لياليهم العربيه

[عبدالله السهلي]

أيها الأحبه ترقبوا

قريبا بأذن الله الليله الفلسطينيه لا تبخلوا بأحيائها بالدعاء بفك اسرى مسرى النبي صلى الله عليه وسلم وتحريره من دنس اليهود ورجزهم وتحفيز أقلامكم للمرابطين فيها نحن معكم بقلوبنا وندعوا لكم في صلواتنا


سأترك علم فلسطين يرفرف فوق ربى هذه الصفحه

مع عدم أيماني بهذه الاعلام العربيه المتفرقه كرقاع مبعثره على الجسد العربي

ليتها تلتئم وتخاط كقطعة واحده وأن العزة لله




http://pictures.msharkat.com/u/image-67833.gif

[عبدالله السهلي]

حتى تلك الليله نترككم بالتجول في المسجد الاقصى ونسأل الله أن يمن الله علينا جميعا بالصلاة فيه


http://www.360tr.net/kudus/mescidiaksa_eng/index.html (http://www.360tr.net/kudus/mescidiaksa_eng/index.html)

[ذكريات]

لك دوما الشكر في ترحالك بنا يا بن بطوطة منتدانا امتعتنا والله وامنت كل الرحلات بسلام وبقلب رحب وكبير ...ونحن كلنا شوق لفلسطين الحبيبة ...فلسطين التي ما فتئت تكبر وتكبر فينا حتى خلناها وطنا في كل الزمان ....اخطناه فالتأم مع القلب قطعة واحدة....شكرا عبد الله الرائع الغالي

[ذكريات]

خويا عبد الله يا مرحبا بيك منور الديوانية....انا جبت معايا الزهر والنسري من تونس باش نعطر القهوة ...اما عبد الله رد بالك تسأل على التصويرة انت تعرف مشكلتي مع قوقل... أنا نجي بالفكرة وانت تنفذ.....زوز قارورات وحده ماء زهر والثانية ما نسري ...اوخي عبد الله تصرف ولا تحشمني عهدي بيك كريم ولد كرام ....وهاهي زويز كيلو كعك ورقة وزويز كيلو بقلاوة .....توكلو بالشفاء والهناء

[عبدالله السهلي]

أختي النشميه ذكريات كنت أود مشاركة الأعضاء لأحياء لياليهم حتى يكون التفاعل أكثر ولكن القصور الاعلامي من أخوك يتحمل جزء من ذلك في عدم الدعايه لهذه الليالي في شريط الأهداءآت والرسائل
وكذلك أخاف أن أحرج من ضروفه لاتسمح بذلك .




أختي ذكريات الله يحييك أنتً وآل منابع جميع

تستاهلون هالوسيم اللي مسدح النعاج ......



http://www12.0zz0.com/2011/10/14/11/372323725.jpg


ويش رأيكم فيه .....





شبوا النار

[ذكريات]

يا ماشاء الله على الجمال والرقة والوداعة ...هذا متوج نفسو ملك جمال النعاج والخرفان ....والله ما يستاهل ينكوي بالنار ...سيبو عبدالله خويا لا تولع نار ...يهون عليك الجمال هذا والروعة ...بلاش خليه ضيف معانا في الديوانية بربك...

[عناوين الدمـوع]

:360:

ايه الشغل الجامد ده يابو عابد؟!:104: واختي ذكريات منووووووره الحته

صراحه رحله ماتعه جدا واتمنى لها التواصل ..هذه الصفحات من أجمل وأثرى الصفحات في منابعنا<<وعساه دوم

ننتظركم بشغف يا فرسان الديوانية..استمروا

والله يسعد أخونا بوشناق ويوفقه حيثما كان ويجمعنا به في جنات النعيم.

[الطيبة]

http://www.manab3.com/vb/mwaextraedit4/extra/49.gif

[عبدالله السهلي]

يا ماشاء الله على الجمال والرقة والوداعة ...هذا متوج نفسو ملك جمال النعاج والخرفان ....والله ما يستاهل ينكوي بالنار ...سيبو عبدالله خويا لا تولع نار ...يهون عليك الجمال هذا والروعة ...بلاش خليه ضيف معانا في الديوانية بربك...


طيب قلبك ياذكريات وعجبك اللوك بتاعه


أنا ابسويله لوك جديد وأن شاء الله بيعجبك وبيعجب آل منابع


:133:


:133:



:133:


:133:


يارب يعجبكم هالوك





http://www.iraqup.com/uploadsnew/iraqup.com_20090225_w77OS-uN5s_87740684.JPG



سموا بالرحمن وبالهناء والصحه والعافيه على قلوبكم

أن شاء الله ألأكل بيكون وسيم ولذيذ ويعجبكم :v9v9net_012:

[عبدالله السهلي]

http://www12.0zz0.com/2011/10/14/11/372323725.jpg


ألأنسان تطاول على كل شيء حتى البهائم لم تسلم من عبثه

صدق الله الحق عندما قال وهو أصدق القائلين

{ لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله (http://www.islam***.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=713#docu)}

[عبدالله السهلي]

:360:

ايه الشغل الجامد ده يابو عابد؟!:104: واختي ذكريات منووووووره الحته

صراحه رحله ماتعه جدا واتمنى لها التواصل ..هذه الصفحات من أجمل وأثرى الصفحات في منابعنا<<وعساه دوم

ننتظركم بشغف يا فرسان الديوانية..استمروا

والله يسعد أخونا بوشناق ويوفقه حيثما كان ويجمعنا به في جنات النعيم.


الديوانيه منكم وإليكم وأن شاء الله تروق لآل منابع ويثروها بجلساتهم الطيبه وبمشاركاتهم المفيده والأخت ذكريات أنسانه عظيمه وثريه بعطائه وأخلاقها جميله بتواجدها . حفظكم الله جميعاَ ولانستغني عن مشاركاتكم

[عبدالله السهلي]

http://www.manab3.com/vb/mwaextraedit4/extra/49.gif




شكراَ لك ياالطيبه وحظك حلو وأن شاء الله يكون الأكل عجبك

[عبدالله السهلي]

قراءه جميله وماتعه فيها الكثير الكثير من التدبر تأخذنا الى آفاق أرحب في هذا الكون الفسيح بسماءه وأراضيه


أإله مع الله

http://www.manab3.com/vb/images/icons/smile35.gif










http://www.youtube.com/watch?v=hcorZpnCDSM&feature=grec_index (http://www.youtube.com/watch?v=hcorZpnCDSM&feature=grec_index)

[سحر الحرف]

http://www.youtube.com/watch?v=1dBX-2jYBTM

[عبدالله السهلي]

صرافة بني عبس :bud: مضروبه

أنصحه يراجع صرافات بني مخزوم


ههههااااااااااي



الله يسعدك ياسحر الحروف ونستي الديوانيه

[عبدالله السهلي]

أختي الطيبه / الطيبه

يسعدني حضورك وتشريفك حفل العشاء المقام من أجل الحريه بمناسبة خروجي من السجن
مهما عملت في حقك فهو قليل

وكل ما أتمناه أن تدخلي السجن حتى تشعري بشعور الفرح حينما أخرجك بكفاله :v9v9net_006:


تفضلي بالهناء والعافيه

http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492040_932.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492040_279.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492041_841.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492041_900.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492041_256.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492041_838.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492042_741.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492042_828.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492042_544.jpg



http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492042_143.jpg


http://www.masaat.com/vb/img/m_1311492043_395.jpg

[عبدالله السهلي]

مدير السجن ماهو مصدق

يقول أنت أول واحد يخرج من السجن .. يعزم وماينعزم
قلت تستاهل الطيبه كفاله وبعد عزومه .. مايصير

هيا عاد حلي .....

لا لا ياالطيبه وين رايحه ......

حلي ماهو يعني فارقي

أقصد ألعبي مع حلا الشطرنج وأبغاها كش ملك

وبالهناء والعافيه :v9v9net_030:

http://www.hawahome.com/vb/nupload/85543_1213890313.jpg (http://www.hawahome.com/vb/nupload/85543_1213890313.jpg)

[عناوين الدمـوع]

ماشاء الله قالبها فندق خمس نجوم وبوفيه مفتوح ابو عابد ههههههههههههه على الأقل اعزموني خلوه يتبارك :ssss:

لا وتعرف اسم الحلى بعد!!

انا اقترح تكمل على هالمنوال وتخلي الموضوع عن الحلويات الشرقيه مع الصور طبعاً واتمنى من العضوات الكريمات يشرفونا ويثرون الموضوع بأصناف من بلدانهم

[قديم الشوق]

هلا بـ عناوين الدموع وهلا بالجميع

ديوانية رائعة ومتألقة ومتجددة

وأتمنى أن تعزموني أيضا ً مع عناوين الدموع :)

واستمروا في إبداعاتكم هنا فنحن بالجوار

وللجميع عاطر التحايا

[ذكريات]

أخي عبد الله اشتقنا نضد موائد الفرح والولائم.....غرقنا في مستجدات أوطاننا ....فلنسرق من الزمن وليمة تكون أنت المحتفى به منا....ارجوك عبد الله اقبل دعوتي بلا تردد ولنجلس الى مائدة فاخرة نستعيد فيها ذاكرة ايام جميلة

[بروق السحايب]

السلام عليكم

ديوانية عامرة بآل منابع

يالله يا ذكريات جهزي لنا القهوة والحلا الله لا يهينك

ترى ما تزين السوالف إلا على القهوة :132:

[سمو القلم]

السلام عليكم ورحمة الله

اشتقت لكم اسرة منابع لكن اتمنى يكون لي وقت واتواجد معاكم

[ذكريات]

بروق السحاب ...سمو القلم ....نحن هنا ...ننتظر فارس الديوانية الذي بدونه لا تستقيم الولائم ولا الموائد ...اخونا الرائع عبد الله السهلي الغارق في محن أوطاننا ....نحن غارقون معه ومقدرون الموقف ....ننتظر ان يعطينا الأذن لأقامة وليمة النصر على شرف شهداء وأبطال الحرية....
عبدالله نحن بانتظارك اخي....

[فهد الروقي]

مساكم / صباحكم وكل أوقاتكم فل وساسمين

وخزامى وريحام

.

الليلة شبة النار من هي عنده :)

[سنابل عشق]

خلوها علي شبه النار الليله
بما اني جديده قلت اشب النار واسوي لكم دله القهوه
والحلى بالفرن شوي ويخلص بس عاااد بعد القهوه ابي مفطح
لزوم الضيافه للعضوات وقعود للاعضاء ههههههههههههههههه
والحين برحب بالكل بهالابيات
يــامرحبــا فيــك غصب وطيب وجبــاري ..
تـرحيبــتن من صاحبـن خوتك يشتريهـــا ..
اقــلــط تقـــهـــوى دلال البن وبهـــاري ..
والبدوي وان جــاته ضيوفه يقهـــويهــا ..
http://www.alnadawi.org/mzayan/prais/images/P9250015.JPG

[بروق السحايب]

سنابل ...


يا مرحبا يا ريحة الورد والهيل = لا هبت النسمة وتطاير عطرها

حي هالشوف من شبة النار

وحي العرب اللي تشبها

الله عليك يا سنابل طريتي علي الكشتات وأيامها

حياك الله بالديوانية المهجورة هههه

[سنابل عشق]

هلابك اكثر برووق السحايب

ماقصرتي ياقلبي على هالترحيب

ولا يهمك شدي حيلك معاي ننفض الغبار ونرتب المكان

ونحط البخور والعود ونجدد الافراح والاتراح والليالي الملاح هههههههههههههههههههه

[بروق السحايب]

ههههههههههههه

تسلمين يا بعدهم

الحي يحييك خخخخخخ

بداوم بكرة هنيااا هههههههه

[سنابل عشق]

اوك يا عسل

الوعد باكر الحين تأخر الوقت ورانا اكل عيشنا بكرا هههههههههههههههههههه

[ضناني الشوق]

السلام عليكم وشلونكم عساكم بخير

عساها ديوانية ٍ عامره بوجودكم يارب

[سنابل عشق]

مساء الورد

منور ضناني الشوق

حياك بالديوانيه

جات تدور الربع والوناسه


بجلس بالديوانيه وبحط قهوتي والحلى لين يجون