ادجار الن بو

[عبدالله باسودان]

نافذة على الآداب العالمية

ترجمة : عبدالله باسودان

ادجار الن بو
كاتب الرعب
edgar allan poe
ولد عام 1809 م في مدينة بوسطن . اشتهر بقصص وقصائد الرعب وكان من أوائل كتاب القصة القصيرة، بأمريكا. توفيت والدته ولم يبلغ الثالثة من العمر. وكان والده مد من في تعاطي الكحول، لذلك هجره وذهب ليعيش مع تاجرمن تجار التبغ في ريتشموند ولم يستمر معه فقد تركه ليعتمد على نفسه.
تلقى تعليمه في نوينغاتون سيتي في لندن.و على الرغم من النجاح الأدبي الكبير الذي أحرزه أنضم في الجيش عام 1827 في الأكاديمية العسكرية الأميركية في وست بوينت في عام 1830.
من عام 1831 بدأ يزاول كتابة الشعر والقصص .و بعد خمس سنوات تزوج من ابنة عمه ولم تتجاوز الثالثة عشرة من عمرها. في تلك الفترة عمل كصحفي في إحدى الصحف المحلية. كان متفوقاً في دراسة اللغات والآداب وكان من أشهر شعراء امريكا وله قصص وقصائد قصيرة أشتهرت بالخوف والرعب بشكل خاص من المستقبل ويعتبر من رواد الرومانسية الأمريكية. في 1844 انتقل الى نيويورك ، و على الرغم من شهرتة الأدبية كانت حياته بائسة. توفي بمرض السل في فيرجينيا عام 1847 .
ومن أشهر أعماله الأدبية :
اشهر قصائده :
حلم داخل حلم
الغراب
تيمور لنك
أشهر قصصه :
القط الاسود
القلب الواشي
حفلة الموت الأحمر
السقوط في الفوضى

قصيدة : حلم داخل حلم
أغتنم هذه قبلة على ا لجبين!
لفراق من أ فارق ،
اسمحوا لي كثيراً أن اعترف -
لمن يقول أنت لست على خطأ،
تلك أيامي اصبحت حلما
وطار معها الأمل إلى البعيد الأمتناهي
في الليل ، أو في النهار
في الرؤية ، أو في العدم
هل ذهب منها الأقل ؟
هل كل ما نراه أو يبدو لنا
ليس سوى حلم داخل حلم.
أقف وسط شاطىء الحياة
مع هدير الامواج، المعذبة ،
وأقبض في يدي
حبات الرمال الذهبية
كم كانت قليلة!
وكم تسرب منها من خلال اصابعي
إلى الفناء الأبدي
بينما كنت أبكي، و أبكي!
يا الله! محال أن أبقيها معي
مع تشديد قبضتي لها ؟
يا الله! هل أستطيع حفظها
حتى ولو موجة من تلك الأموج العاتية؟
كأن كل ما نراه أو يبدو لنا
كان حلماً داخل حلم. ؟

[ذكريات]

لله درك با سودان الغالي ...ما أروع وما أبلغ هذه القصيدة .....فوالله لأول مرة تفي الترجمة حق المترجم والمترجم عنه...فأنا سيدي الغالي متمسكة دوما برأيي في ان القصائد المترجمة الى اللغة العربية تفقد الكلام روعته ورونقه ومهما كانت طلاقة من يترجمها ومهما كان حذقه اللغة فان بعض الصور البلاغية وبعض المقاصد تفقد زخرفها... واستند دوما الى الجاحظ الذي يقول في هذا الغرض والكلام له طبعا
لابد للترجمان من أن يكون بيانه في نفس الترجمة في وزن علمه في نفس المعرفة وينبغي ان يكون أعلم الناس باللغة المنقولة والمنقول أليها حتى يكون فيهما سواء وغاية ومتى وجدناه أيضا تكلم بلسانين علمنا أنه قد أدخل الضيم عليهما لأن كل واحدة من اللغة تجذب الأخرى
ويختم بالقول هذا في كتب الهندسة والتنجيم والحساب واللحون فكيف بالشعر وكتب الدين
سيدي الغالي وأن كان حال القصيدة مختلف فهي نافذة للوجدان في غير ارتباك ولا كلفة
فالترجمة لها فعلها في مختلف الأحوال
لقد امتعت ذائقتنا فعلا بهذه القصيدة وبسيرة صاحبها الذي تبقى الحياة في عسرها مدعاة للأبداع والتميزيبقى ان أنفي على الشاعر صفة الرعب وهو من كتب قصيدة في منتهى اللطف ...فأي رعب هذا سيدي العزيز

[حمد الدريهم]

يالله إدغار آلان بو الشاعر الكبير . . . . . للشاعر هذا قيمة كبرى في نفسي عندما قرأت قصائده الأعراف والغراب وحلم داخل حلم وغيرها فتحت لي آفاقا في عالم الخيال
إدغار ألان بو خيال شعري يحلق بك في الآفاق الواسعة عندما تقرأ قصائده وكيف لا وهو من أعظم شعراء أمريكا
سلمت يمينك أخي عبدالله باسودان على هذا الموضوع الجميل

[ابوخالد]

أخي أديبنا القدير حمد

شكرا لك على هذا العبور الجميل عن هذا الشاعر الذي أقام الدنيا و أقعدها في عالم الأدب الغربي.

فهو كما تفضلت من عباقرة الشعر والقصة.

لك مني جزيل الشكر والتقدير على هذا العبور الماتع.

[ابوخالد]

غاليتي ذكريات أديبتنا القديرة

سيدتي كلامك عن الترجمة وخاصة في الشعر واقعي وذلك لأن الترجمة مهما كان المترجم متمكننا من لغة المترجم عنه لا يجد القارئ المتعة في الشعركما يجدها وهويقرأ النص الأصلي للقصيدة. فالترجمة تفقد ال essence جوهر ما يقصده الشاعر في قصيدته

[ذكريات]

للترجمة فضا ئلها..فالعقل بأسره ليس لواحد منا كما اورد ابوحيان التوحيدي فهي تستمد شرعيتها من الرغبة في تعريف الىخر بأفضل ما عندنا....فثمة بين الشعوب سيدي مثاقفة يزيد مذاقها الطيب بالفضول الجارف الى معارف الآخرين
الترجمة با سودان الغالي حاجة تاريخية ملحة وابدية تؤمن التلاقح والتأثير والتأثر وفق جدلية متدفقة
فأرجومنك سيدي ان تبوح لنا بالمتن الحقيقي للترجمة...ولعلمكم سيدي با سودان ان ما يعادل 645 نصا تونسيا ادبيا وقعت ترجمته الى لغات عديدة تناولت اعمال الطاهر الحداد في كتابه العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية ثم اعمال ابو القاسم الشابي ومحمود المسعدي وعلي الدوعاجي وغيرها هذا الى موفىسنة1985.وقد الفت اديبتنا التونسية ىمال موسى كتابا قيما في الترجمة في بيت الحكمة التونسية التي سعت الى ترجمة عدة اعمال ادبية تونسية
قد ارجع لهذا الموضوع لو تفضلتم بالتوسع فيه

[سحر الحرف]

سرد وافي وممتع

يسلمو ابو خالد على ما طرحت بين ايدينا