عبدالله باسودان
13-10-2011, 11:16 PM
الأمثال العربي - 2 -
[SIZE="5"]أحمق من دغة
هي دغة بنت معنج كان من حمقها أنها كانت حاملاًَ فضربها الطلق فظنت أن بطنها قد غمزها فذهبت تطلب الغائط فلما تهيأت لذلك ولدت , فلما وضعته صاح فقامت مذعورة فجاءت إلى أمها فقالت : يا أمه هل يفتح الجعر فاه , ففطنت أمها فقالت : نعم ، ويدعوا أباه , فسألتها عن الموضع فأخبرتها به فانطلقت فوجدت ولدها .
أعي من باقل
رجل من إياد يضرب به المثل في العي , ومن عيه أنه اشترى ظبياَ فحمله على عاتقه , فسُئل عن ثمنه , فحل عنه يديه وفتح أصابعه وأشار بها وأخرج لسانه , يريد بأحد عشر درهماَ , ولم يلهم أن يخبر عن سعره بلسانه فانطلق الظبي إلى الصحراء فصار عيه مثلاَ.
جزاء سنمار
سنمار رجل رومي بنى الخورنق وهو بناء رائع بالكوفة للنعمان بن امرئ القيس , فلما انتهى من البناء ألقاه النعمان من أعلاه , فسقط على الأرض جثة هامدة , وقال : إنه فعل ذلك حتى لا يبني مثله لغيره ويضرب بهذا المثل للمرء يرد على الإحسان بالإساءة .
أكلتم تمري وعصيتم أمري
يضرب المثل للناس التي تنكر الجميل وترد على حسن الصنيع بالجحود والإساءة
أول من قال هذا المثل هو عبد الله بن الزبير عندما تخلى عنه بعض رفاقه في مواجهة الحجاج بن يوسف الثقفي قبل أن يتمكن من قتله.
أسد علي وفي الحروب نعامة
قال هذا المثل الشاعر عمران بن حطّان . ذكر صاحب الأغاني أن غزالة الحرورية - من الخوارج - لما دخلت على الحجاج بن يوسف الثقفي هي وشبيب بن شبة بالكوفة .. تحصن الحجاج وأغلق قصره عليه فكتب إليه عمران بن حطان وقد كان الحجاج لج في طلبه فقال للحجاج :
أسـد على وفي الـحروب نعامـة
فتخاء تنفر من صفير الصافــري
هلا برزت إلى غزالة في الوغــى
بل كان قلبك فـي جنـاحي طائر
[size="5"]إن البعوضة تدمي جبهة
الأسد يضرب هذا المثل في الشيء القليل الشأن الذي يمكن أن يكون شديد الأثر. أول مرة ورد فيها هذا المثل كانت في بيت شعر لأحد شعراء العرب يقول :[/COLOR]
لا تحقرن صغيراَ في مخاصمة
إن البعوضة تدمي جبهة الأسد"
أشأم من البسوس [/color]
البسوس جارة جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان , ولها كانت الناقة التي قتل من أجلها كليب بن وائل وبها ثارت الحرب بين بكر بن وائل وتغلب والتي يقال لها حرب البسوس والتي استمرت أربعين عاماَ .
أبصر من زرقاء اليمامة
زرقاء بن نمير امرأة كانت باليمامة تبصر الشعرة البيضاء في اللبن وتنظر الراكب على مسيرة ثلاثة أيام وكانت تنذر قومها الجيوش إذا غزتهم فلا يأتيهم جيش إلا وقد استعدوا له حتى احتال لها بعض من غزاهم , فأمر أصحابه فقطعوا شجراَ وأمسكوه أمامهم بأيديهم , فقالت : إني أرى الشجر قد أقبل إليكم , قالوا لها قد خرقت ورق عقلك وذهب بصرك , فكذّبوها , وصبحتهم الخيل وأغارت عليهم وقُتلت زرقاء , فقوروا عينها فوجدوا عروق عينيها قد غرقت في الإثمد من كثرة ما كانت تكتحل به .
ذكرتني الطعن وكنت ناسياَ /
يضرب في تذكر الشيء بغيره ، وأصل هذا المثل أن رجلاَ حمل ليقتل رجلاَ وكان بيد المحمول عليه رمح , فأنساه الدهش والجزع ما في يده , فقال له الحامل : الق رمحك , فقال المحمول عليه فإن رمحي لمعي , ذكرتني الطعن وكنت ناسياَ .
رجع بخفي حنين .
يضرب في الرجوع بالخيبة ، وأصله أن إسكافيا كان يقال له حنين أتاه أعرابي فساومه في خف واختلفا حتى غضب حنين فأراد كيد الأعرابي , فأخذ الخف وطرح شقاَ منه في طريق الأعرابي ثم القى الآخر على مسافة منه في الطريق وكمن بينهما بحيث لا يراه , فلما مر الأعرابي بأحدهما قال ما أشبه هذا الخف بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته, ومضى فلما انتهى إلى الآخر ندم على تركه الأول ,فعقل ناقته وأخذه ورجع في طلب الآخر . فخرج حنين من الكمين وأخذ الناقة وما عليها ومضى فلما عاد الأعرابي إلى قومه سَئل : بماذا أتيت من سفرك فقال بخفي حنين
[SIZE="5"]أحمق من دغة
هي دغة بنت معنج كان من حمقها أنها كانت حاملاًَ فضربها الطلق فظنت أن بطنها قد غمزها فذهبت تطلب الغائط فلما تهيأت لذلك ولدت , فلما وضعته صاح فقامت مذعورة فجاءت إلى أمها فقالت : يا أمه هل يفتح الجعر فاه , ففطنت أمها فقالت : نعم ، ويدعوا أباه , فسألتها عن الموضع فأخبرتها به فانطلقت فوجدت ولدها .
أعي من باقل
رجل من إياد يضرب به المثل في العي , ومن عيه أنه اشترى ظبياَ فحمله على عاتقه , فسُئل عن ثمنه , فحل عنه يديه وفتح أصابعه وأشار بها وأخرج لسانه , يريد بأحد عشر درهماَ , ولم يلهم أن يخبر عن سعره بلسانه فانطلق الظبي إلى الصحراء فصار عيه مثلاَ.
جزاء سنمار
سنمار رجل رومي بنى الخورنق وهو بناء رائع بالكوفة للنعمان بن امرئ القيس , فلما انتهى من البناء ألقاه النعمان من أعلاه , فسقط على الأرض جثة هامدة , وقال : إنه فعل ذلك حتى لا يبني مثله لغيره ويضرب بهذا المثل للمرء يرد على الإحسان بالإساءة .
أكلتم تمري وعصيتم أمري
يضرب المثل للناس التي تنكر الجميل وترد على حسن الصنيع بالجحود والإساءة
أول من قال هذا المثل هو عبد الله بن الزبير عندما تخلى عنه بعض رفاقه في مواجهة الحجاج بن يوسف الثقفي قبل أن يتمكن من قتله.
أسد علي وفي الحروب نعامة
قال هذا المثل الشاعر عمران بن حطّان . ذكر صاحب الأغاني أن غزالة الحرورية - من الخوارج - لما دخلت على الحجاج بن يوسف الثقفي هي وشبيب بن شبة بالكوفة .. تحصن الحجاج وأغلق قصره عليه فكتب إليه عمران بن حطان وقد كان الحجاج لج في طلبه فقال للحجاج :
أسـد على وفي الـحروب نعامـة
فتخاء تنفر من صفير الصافــري
هلا برزت إلى غزالة في الوغــى
بل كان قلبك فـي جنـاحي طائر
[size="5"]إن البعوضة تدمي جبهة
الأسد يضرب هذا المثل في الشيء القليل الشأن الذي يمكن أن يكون شديد الأثر. أول مرة ورد فيها هذا المثل كانت في بيت شعر لأحد شعراء العرب يقول :[/COLOR]
لا تحقرن صغيراَ في مخاصمة
إن البعوضة تدمي جبهة الأسد"
أشأم من البسوس [/color]
البسوس جارة جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان , ولها كانت الناقة التي قتل من أجلها كليب بن وائل وبها ثارت الحرب بين بكر بن وائل وتغلب والتي يقال لها حرب البسوس والتي استمرت أربعين عاماَ .
أبصر من زرقاء اليمامة
زرقاء بن نمير امرأة كانت باليمامة تبصر الشعرة البيضاء في اللبن وتنظر الراكب على مسيرة ثلاثة أيام وكانت تنذر قومها الجيوش إذا غزتهم فلا يأتيهم جيش إلا وقد استعدوا له حتى احتال لها بعض من غزاهم , فأمر أصحابه فقطعوا شجراَ وأمسكوه أمامهم بأيديهم , فقالت : إني أرى الشجر قد أقبل إليكم , قالوا لها قد خرقت ورق عقلك وذهب بصرك , فكذّبوها , وصبحتهم الخيل وأغارت عليهم وقُتلت زرقاء , فقوروا عينها فوجدوا عروق عينيها قد غرقت في الإثمد من كثرة ما كانت تكتحل به .
ذكرتني الطعن وكنت ناسياَ /
يضرب في تذكر الشيء بغيره ، وأصل هذا المثل أن رجلاَ حمل ليقتل رجلاَ وكان بيد المحمول عليه رمح , فأنساه الدهش والجزع ما في يده , فقال له الحامل : الق رمحك , فقال المحمول عليه فإن رمحي لمعي , ذكرتني الطعن وكنت ناسياَ .
رجع بخفي حنين .
يضرب في الرجوع بالخيبة ، وأصله أن إسكافيا كان يقال له حنين أتاه أعرابي فساومه في خف واختلفا حتى غضب حنين فأراد كيد الأعرابي , فأخذ الخف وطرح شقاَ منه في طريق الأعرابي ثم القى الآخر على مسافة منه في الطريق وكمن بينهما بحيث لا يراه , فلما مر الأعرابي بأحدهما قال ما أشبه هذا الخف بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته, ومضى فلما انتهى إلى الآخر ندم على تركه الأول ,فعقل ناقته وأخذه ورجع في طلب الآخر . فخرج حنين من الكمين وأخذ الناقة وما عليها ومضى فلما عاد الأعرابي إلى قومه سَئل : بماذا أتيت من سفرك فقال بخفي حنين