عبدالله باسودان
13-03-2012, 05:36 AM
ّملخّص عن البلاغة في اللغة العربية
لم نعرف بلاغة في اللغات الأخرى كما هي في لغتنا العربية، حيث أن البلاغة في اللغة العربية تشمل علوم شتى، هي اللسان، وموافقته لمقتضى الحال مع فصاحته.
يقول ابن الأثير ملخصاً حقيقة معنى البلاعة :
البلاغة إهداء المعنى إلى القلب في أحسن صورة من اللفظ مع الإيجاز غيرالمخل، والإطناب غير الممل ومن غير تعب على المخاطب .
ويقول أبوهلال العسكري :
إن أول آيات البلاغة جودة القريحة وطلاقة اللسان. ومثال ذلك ما جاء عن معن بن زائدة الشيباني إنه يوما دخل على المنصور : فقال له المنصور : لقد كبر سنك : فال في طاعتك، قال إنك لجلد : قال : على أعدائك، قال : إن فيك لبقية : قال هي لك .
وقسّم علماء اللغة البلاغة إلى ثلاثة أقسام :
1. علم المعاني وهو ينظر في علاقة الكلمة بالكلمة , وكيفية مطابقة الكلام لمقتضى الحال ، ويشتمل هذا العلم على : الخبر الانشاء التقديم و التأخير و أسلوب القصر.
2. علم البيان وهو الذي يدرس الكلمة في التركيب , وما تحمله من الصور الفنية والبلاغية ، ويشمل هذا العلم: على التشبيه والمجاز والكناية والاستعارة .
3. علم البديع وهو علم يبحث في تزيين الكلام وتحسينه ، ومن أهم موضوعات هذا العلم : الطباق ، المقابلة, التورية و الجناس و السجع .
قالوا عن البلاغة :
الخليل بن أحمد : البلاغة ما قرب طرفاه ، وبعد منتهاه .
سهل بن هارون : سياسة البلاغة أشد من البلاغه .
إبراهيم الإمام : الجزالة والإصابة.
أعرابي : حذف الفضول ، وتقريب البعيد.
جعفر بن يحيى بن خالد : التقرب من المعنى البعيد، والدلالة بالقليل على الكثير.
آخر : حسن الاستعارة .
خالد بن صفوان : إصابة المعنى ، والقصد للحجة.
ومثل هذه العلوم لا توجد في أية لغة أخرى وهذا من روائع اللغة العربية وجمالها وعظمتها .
لم نعرف بلاغة في اللغات الأخرى كما هي في لغتنا العربية، حيث أن البلاغة في اللغة العربية تشمل علوم شتى، هي اللسان، وموافقته لمقتضى الحال مع فصاحته.
يقول ابن الأثير ملخصاً حقيقة معنى البلاعة :
البلاغة إهداء المعنى إلى القلب في أحسن صورة من اللفظ مع الإيجاز غيرالمخل، والإطناب غير الممل ومن غير تعب على المخاطب .
ويقول أبوهلال العسكري :
إن أول آيات البلاغة جودة القريحة وطلاقة اللسان. ومثال ذلك ما جاء عن معن بن زائدة الشيباني إنه يوما دخل على المنصور : فقال له المنصور : لقد كبر سنك : فال في طاعتك، قال إنك لجلد : قال : على أعدائك، قال : إن فيك لبقية : قال هي لك .
وقسّم علماء اللغة البلاغة إلى ثلاثة أقسام :
1. علم المعاني وهو ينظر في علاقة الكلمة بالكلمة , وكيفية مطابقة الكلام لمقتضى الحال ، ويشتمل هذا العلم على : الخبر الانشاء التقديم و التأخير و أسلوب القصر.
2. علم البيان وهو الذي يدرس الكلمة في التركيب , وما تحمله من الصور الفنية والبلاغية ، ويشمل هذا العلم: على التشبيه والمجاز والكناية والاستعارة .
3. علم البديع وهو علم يبحث في تزيين الكلام وتحسينه ، ومن أهم موضوعات هذا العلم : الطباق ، المقابلة, التورية و الجناس و السجع .
قالوا عن البلاغة :
الخليل بن أحمد : البلاغة ما قرب طرفاه ، وبعد منتهاه .
سهل بن هارون : سياسة البلاغة أشد من البلاغه .
إبراهيم الإمام : الجزالة والإصابة.
أعرابي : حذف الفضول ، وتقريب البعيد.
جعفر بن يحيى بن خالد : التقرب من المعنى البعيد، والدلالة بالقليل على الكثير.
آخر : حسن الاستعارة .
خالد بن صفوان : إصابة المعنى ، والقصد للحجة.
ومثل هذه العلوم لا توجد في أية لغة أخرى وهذا من روائع اللغة العربية وجمالها وعظمتها .