ماكل ما يعرف يقال..

[الأمل الهامس]

بسم الله الرحمن الرحيم..
وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين...
وبعد....
ما دفعني لإرتجال هذا الموضوع هو سماعي لأحد الأخوات في أحد المجالس وهي تتحدث عن حكم من الأحكام الشرعيه ::::
فقد كانت على علم ودرايه بما تتحدث ولكنها أسهبت في شئ يجر إلى رذيله..
فقد كانت تناقش سبب نزول الآيه (إن الحسنات يذهبن السيئات) حيث الرجل اللي اتى للرسول صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إني رأيت إمرأة في الطريق ففعلت بها ما يفعل الرجل بزوجته إلا أنني لم أطئها فأعرض عنه النبي فعاد وقال ما قاله..فاعرض عنه النبي ثم لما تكرر ذلك الفعل من الرجل نزلت الآيه (إن الحسنات يذهبن السيئات)..
الشئ السئ في الموضوع أنه كان بالمجلس نساء جاهلات ولسن على علم وكونها وهي مصدر ثقه بالنسبه للمحيطين بها تتحدث بهذا الكلام أجبرني على الرد عليهاحتى لا يعتبر النساء الحاضرات أن فعل هذا الشئ والإستغفار منه يعتبر ذنبا صغيرا يمحوه الإستغفار..
فكنت أذكرها بالله واقول لها ماكل ما يعرف يقال ...
طرحت هذا الموضوع كتجربه لنقاش موضوع ديني لأنني لم يسبق لي تجربه ذلك في المنتدى..
ما رأيكم بالتحاور في هذه القضيه قضيه أن الرجل يأتي بحكم صحيح ورد في الكتاب والسنه لكن له حاله خاصه ويبدأ في إقتطاع النصوص والتحدث بما لا يليق بحجه أن ذلك ذكر بالقرآن وعلى لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم..؟؟؟؟
دمتم بعافيه..
أختكم الأمل..

[الـ ع ـطر]

الغااالية الأمل الهامس..
ذكرني موقفك هذا بأحدى الأخوات كانت تقول في تفسير قوله تعالى
(ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم
(235) سورة البقره

حيثُ كانت تقول بأن معنى الآيه أنه يجوز للشاب أن يتفق مع الفتاة
على الزواج سرا ً إن كان غرضه شريف ..!!
علما ً أن هذه الآيه في جزء الطلاق من سورة البقره

الجهل بالأحكام ياغاليه وأراد ولكن المصيبه أن يذهب تفسير آيات الله
لغير أهلها وأن يـفسر المعنى بفهم القاريء له وخاصة الآيات القرآنيه
لأن لها أسباب نزول وأحكام دقيقه نزلت من أجلها

كل إنسان محاسب على مايقوله وخاصة في أمور عقيدته لذلك يجب أن يتوخى الحذر
فربما أفتى أحدنا بفتوى ووجدت من يستمع لها ويعمل بها وهي مبنيه على نظره خاصه
لاعلى تفسير صحيح وشرعي ..

أثابكِ الله على طرحك القيم .

[سليمان العقيل]

جزاك الله خيرا عليه

وجعله في ميزان الطيبات من اعمالك

[الأمل الهامس]

الغااالية الأمل الهامس..
ذكرني موقفك هذا بأحدى الأخوات كانت تقول في تفسير قوله تعالى
(ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم
(235) سورة البقره

حيثُ كانت تقول بأن معنى الآيه أنه يجوز للشاب أن يتفق مع الفتاة
على الزواج سرا ً إن كان غرضه شريف ..!!
علما ً أن هذه الآيه في جزء الطلاق من سورة البقره

الجهل بالأحكام ياغاليه وأراد ولكن المصيبه أن يذهب تفسير آيات الله
لغير أهلها وأن يـفسر المعنى بفهم القاريء له وخاصة الآيات القرآنيه
لأن لها أسباب نزول وأحكام دقيقه نزلت من أجلها

كل إنسان محاسب على مايقوله وخاصة في أمور عقيدته لذلك يجب أن يتوخى الحذر
فربما أفتى أحدنا بفتوى ووجدت من يستمع لها ويعمل بها وهي مبنيه على نظره خاصه
لاعلى تفسير صحيح وشرعي ..

أثابكِ الله على طرحك القيم .





أختي الحبيبه عطر الليل..
فعلا نحن نعاني من إقتطاع النصوص والتفسير الخاطئ لبعضها وتجاهل التفسيرات الصحيحه للآيات..
أو الإستنتاجات الغريبه لبعضما حدث في زمان الرسول..
تقول لي د.نوال العيد بعد أحد دروسها عن سيدة أتت يوما لتناقشها في مسأله قيادة السيارة وهل هي حلال أو حرام فكعادتها سعادة الدكتورة تترك للمراة الفرصه لتورد ححجها ثم ترد عليها كلها ردود مقنعه ومسكته فالسيدة تذكر حجتها وتقول كانت الصحابيات في عهد الرسول يمتلكن الجمال ويسافرن بها فردت د.نوال:لم تكن تمتلك الجمل وتقودة بنفسها بل كان لها سائس..
صحيح عيب عند العرب أن تسوس المرأة راحلتها بنفسها بل أنه حتى قبل الإسلام كان عندهم الهودج تدخل فيه المرأة حتى لا يراها الناس وهي مرتحله أو مسافرة:)
ماذا تقولين في المجادلين بالباطل؟؟!!!
عجبا لهم ألم يسمعوا قول الرب الكريم: (يتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنه وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم.)
دمتي بخير وعافيه واسأل الله أن يهدي نسائنا لما فيه خير وصلاح لهن ولأمتهن .

[الأمل الهامس]

جزاك الله خيرا عليه

وجعله في ميزان الطيبات من اعمالك


اخي سليمان..
وجزاك الله خيرا انت أيضا وبارك فيك وفتح في وجهك أبواب رحمته..
دمت بخير وصحه وعافيه

[الشيهااانة]

الله يجزاك خير يالأمل الهامس

مشكلة البعض في مجالسنا أنه يخوض في كل شيء حتى الأحكام الشرعية وتفسير القرآن الكريم .

مع أن تفسير الآيات يحتاج لعالم دارس فاهم حقيقة ما تعنية الآية وفيمن نزلت ومتى نزلت وما مناسبتها .

فقد يظهر للشخص العادي معنى ويظهر للعالم معنى آخر , لذلك أنتشر عندنا التطرف والإنحراف والكل أصبح يفسر القرآن على هواه .

فالعلمانيين يفسرون الآيات على هواهم وينتقون الآية التي تعجبهم ويتركون الآخرى .

والمغالين ينتقون الآيات التي فيها ما يوافق غلوهم وتطرفهم .

الله سبحانه وتعالى يقول : {ولا تقف ما ليس لك به علم} . فلنعتبر من هذه الآية ونترك مجادلة الأمور الدينية والخوض فيها إلا إن كنا متيقنين عارفين بها فأيضاً من يعرف علماً ويكتمه يأثم لأنه كان الأولى به تنوير من يجهل ذاك العلم .

تسلمين الأمل الهامس

لا عدمناك

[حمد الأسمري]

أختي

الأمل الهامس

طرحك مميز وللأسف حين نكون متواجدين في كثير من المجالس نسمع الكثير من هذه الأقاويل

فالبعض يفسر الآيه كيفما أتفق وربما يسيرها تبعا ً لهواه الشخصي

نسأل الله أن يلطف بنا جميعا ً

وبالفعل ماكل مايعرف يقال

جزيت ِ خيرا ً على أطروحاتك ومواضيعك

تحيتي وودي

[( حايره )]

مشكلة الكثيرين هي محاولة التذاكي ظاو معرفة كل شيء

فهناك أشخاص يفسّرون الآيات والأحاديث بما يتفق مع أهواءهم

دون البحث عن التفسير الصحيح والحكم الشرعي

لا نقول إلاّ : اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


غاليتي

ألف شكر على الطرح الجميل والمميز

جزاك الله كل خير

وجعلها في ميزان حسناتك

[الأمل الهامس]

الله يجزاك خير يالأمل الهامس

مشكلة البعض في مجالسنا أنه يخوض في كل شيء حتى الأحكام الشرعية وتفسير القرآن الكريم .

مع أن تفسير الآيات يحتاج لعالم دارس فاهم حقيقة ما تعنية الآية وفيمن نزلت ومتى نزلت وما مناسبتها .

فقد يظهر للشخص العادي معنى ويظهر للعالم معنى آخر , لذلك أنتشر عندنا التطرف والإنحراف والكل أصبح يفسر القرآن على هواه .

فالعلمانيين يفسرون الآيات على هواهم وينتقون الآية التي تعجبهم ويتركون الآخرى .

والمغالين ينتقون الآيات التي فيها ما يوافق غلوهم وتطرفهم .

الله سبحانه وتعالى يقول : {ولا تقف ما ليس لك به علم} . فلنعتبر من هذه الآية ونترك مجادلة الأمور الدينية والخوض فيها إلا إن كنا متيقنين عارفين بها فأيضاً من يعرف علماً ويكتمه يأثم لأنه كان الأولى به تنوير من يجهل ذاك العلم .

تسلمين الأمل الهامس

لا عدمناك

عزيزتي الشيهاااانه..
لا فض فوك فعلا هناك ما يرى ما يريد أن يراةفقط..
وقد سمعت مقوله يقولون..
إذا أتبعت الشاذ من كلام كل عالم فقد جمعت أسوء العلم وأقبحه..
المشكله نسيانهم لقوله تعالى: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام).
يسمعون ولا يعقلون المعنى والمراد منها..
سلمك الله وبارك فيك:)

[الأمل الهامس]

أختي

الأمل الهامس

طرحك مميز وللأسف حين نكون متواجدين في كثير من المجالس نسمع الكثير من هذه الأقاويل

فالبعض يفسر الآيه كيفما أتفق وربما يسيرها تبعا ً لهواه الشخصي

نسأل الله أن يلطف بنا جميعا ً

وبالفعل ماكل مايعرف يقال

جزيت ِ خيرا ً على أطروحاتك ومواضيعك

تحيتي وودي

أخي وأستاذي الكريم ...
حمد الأسمري:)
فعلا صدقت هناك من يحاول أن يفسر القرآن على هواه..
ولو حاولت إسكاته تجدة يبدأ برفع صوته والسخريه وافستهزاء منك بغرض إسكاتك..
للأسف تأخذهم العزة بالإثم حتى لو كان على حساب الدين,,,ويحاول الإنتصار لرأيه لمجرد ان يكون هو
المصيب..
حمد الأسمري مرورك يشرفني..
أثابك الله على المشاركه..
كن بخير..

[الأمل الهامس]

مشكلة الكثيرين هي محاولة التذاكي ظاو معرفة كل شيء

فهناك أشخاص يفسّرون الآيات والأحاديث بما يتفق مع أهواءهم

دون البحث عن التفسير الصحيح والحكم الشرعي

لا نقول إلاّ : اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


غاليتي

ألف شكر على الطرح الجميل والمميز

جزاك الله كل خير

وجعلها في ميزان حسناتك

أختي الغاليه الحايرة..
فعلا مشكله المتعارفون مشكله كبيرة على النطاق العام فما بالك بالمتعارفون في الدين ..
هناك شخصيه سبق وقرأت عنها إسمها المتعالم..
متعالم وليس عالم..
للأسف الشديد المتعالم هذا عندما يكون مصدر ثقه لناس كثر ويكون ممن يفهم ويفسر بما يناسب هواه
ولا يدرك أن هذا على حساب دينه وأن كل ما يقوله محاسب عليه وكل شخص يضله هذا الغبي سيتحمله وزرة إلى يوم القيامه..
مرورك اسعدني ومشاركتة قيمه..
دمتي بخير وعافيه
اختك الأمل:)

[مزون المحمد]

للأسف هناك من ينصّب نفسه عالماً بكل شيء

وهذه هي المصيبة


الأمل الهامس

http://gallery.7oob.net/data/media/19/jaz.gif

لاهنتي يالغالية

[إيمان السعيد]

جزاكِ الله كل الخير اختي الكريمة

[محمد الفرحان]

.

.

يبقى ان تفسير آيات القرآن الكريم علم قائم بذاته

يجب ان يسند الى أهله وان لايخوض فيه كل من

هب ودب . .

.

.

جزاكِ الله خيرا اختي الأمل الهامس وجعل ماقدمتِ

في ميزان حسناتكِ ونفع به من اطلع عليه . .

.

.

لاعدمنا هذا الحضور

.

.

تقبلي فائق تقديري واحترامي

[الأمل الهامس]

للأسف هناك من ينصّب نفسه عالماً بكل شيء

وهذه هي المصيبة


الأمل الهامس

http://gallery.7oob.net/data/media/19/jaz.gif

لاهنتي يالغالية
أختي مزون..
فعلا هذه المشكله وليته عندما ينصب نفسه عالما يكون قد ألم بأهم المسائل على الأقل حتى لا يختلط حابله بنابله..
مرورك أسعدني يالغاليه..دمت بكل الخير والعافيه..
الأمل

[الأمل الهامس]

جزاكِ الله كل الخير اختي الكريمة

أختي إيمان السعيد..
وجزاك الله كل خير أيضا وأجزل لك المثوبه والعطاء وبارك فيك وفي صحتك ومالك وعلمك وعملك..
دمتي بكل الرضا و السعادة..
الأمل

[الأمل الهامس]

.

.

يبقى ان تفسير آيات القرآن الكريم علم قائم بذاته

يجب ان يسند الى أهله وان لايخوض فيه كل من

هب ودب . .

لا فض فوك أخي الكريم..
.

.

جزاكِ الله خيرا اختي الأمل الهامس وجعل ماقدمتِ

في ميزان حسناتكِ ونفع به من اطلع عليه . .


آمين وأسألك الله أن يعطيك بمثل ما سألت لي و أكثر..
.

.

لاعدمنا هذا الحضور

.

.

تقبلي فائق تقديري واحترامي


أهلا وسهلا بك أخي الكريم وأشكرك على مرورك الأنيق..

[فهد الدباسي]

الأمل الهامس


موضوعٌ مفيد
و سردٌ متميزٌ جداً و رائع

جزيتي خيراً أختي

[مازن الطباع]

جزاك الله خيرا عليه

وجعله في ميزان الطيبات من اعمالك