|
قصص وأمثال = دعوة للمشاركة
هناك الكثير من الأمثال التي نسمعها لكن الكثيرين لا يعلم قصتها أو ماترمي إليه
فلذلك هنا دعوة للمشاركة بوضع مثل وقصته وهذه مشاركتي الأولى : جزاء سنمار سنمار رجل رومي بنى قصر الخورنق بظهر الكوفة، للنعمان بن امرئ القيس كي يستضيف فيه ابن ملك الفرس، الذي أرسلهُ أبوه إلى الحيرة والتي اشتهرت بطيب هوائها، وذلك لينشأ بين العرب ويتعلم الفروسية، وعندما أتم بناءه، وقف سنمار والنعمان على سطح القصر، فقال النعمان لهُ: هل هُناك قصر مثل هذا القصر؟ فأجاب كلا، ثم قال: هل هناك بَنّاء غيرك يستطيع أن يبني مثل هذا القصر؟ قال: كلا، ثم قال سنمار مُفتخراً: ألا تعلم أيها الأمير أن هذا القصر يرتكز على حجر واحد، وإذا أُزيل هذا الحجر فإن القصر سينهدم، فقال: وهل غيرك يعلم موضع هذا الحجر؟ قال: كلا، فألقاه النعمان عن سطح القصر، فخر ميتاً. فضربت العربُ به المثل بمن يُجزى بالإحسان الإساءة. تحيتي سمو الذكريات.. |
سمو الذكريات ..,
ألف شُكر لكـِ فكرة متأنقة في سماء إبداعكـ.., وهذا مَثل أحب دايم أقوله ويعجبني : ) يدآك أوكتآ وفوكَ نَفخ قصة هذا المثل طال عمرك ... أنه كآن هُناك رجل بالقرب من بُحيره أو نهر وحب هذا الرجل أن يسبح مدري يصيد سمك وهو مايعرف يسبح قام وصلح له طوق نجاة ونفخة وصار جاهز يوم دخل النهر انعطب خرب الطوق النجاة وصار الرجل يستنجد [[سااااااااعدوني بموووت >>>> تذكرت بنت أختي الصغيره إذا انجرحت كذا تقول المهم ومن حسنات الصدف مر بالقرب منه رجل سنايدي ورءآه يستنجد وقرر ان يساعده وعندما أخرج الرجل المنكوب من البحير قال للرجال>>>> بغيت أموووت >>> هذه من عندي سلطه قال الرجال ××يدآك أوكتآ وفوك نفخ×× يعني انت المُلام أولاً وآخراً وهذه يدك التي أوكت يعني ربطت الطوق وفمك الذي نفخ يُقال هذا المَثل لمن يوقع نفسه في مُشكلة من صنع يده أتمنى تكون القصه مفهومه بعد أن خضت لسرد هزلي ^_ دمتـ بـ حفظ المولى عز و جل صآفيـ الود |
اهلا بك رائعتي الرقيقه الغاردينيا
مثل رااائع وقصه اروع اضفته الى قائمة الامثال عندي لا عدمنا سردك القصصي الممتع دمت بحفظ المولى لا تحرمينا طلتك البهيه |
قصة المثل :
ألا من يشتري سهرا بنوم السعادة أهم مطلب في الحياة ، يسعى إليها الإنسان جهده ، ويحاول أن يصل إلى كنهها ومعرفة حقيقتها أهي فيما يجمع من مال ؟ أهي في الجاه العريض ، والمنصب الرفيع ؟ أهي كل تلك المظاهر مجتمعة ؟ حارت البرية في تحديد مفهومها ، ومعرفة حقيقتها حتى إن البعض قد خدع بتلك المظاهر البراقة فاستقر في نفسه شعور بأنها تمثل السعادة الحقيقية التي ينشدها ، ومادرى أنها مظاهر براقة وقشور زائفة تتلألأ أمام العين ، ولكنها كالأصداف الصناعية التي تبهر العيون ، وتأخذ بالألباب بحسن طلعتها وجمال منظرها ولكنها في جوهرها خالية من القيمة . السعادة الحقيقية هي راحة النفس ، واطمئنان القلب إلى أن كل مايجري في الكون بقضاء وقدر . وسلامة الضمير من كل ألوان النفاق والحسد والحقد ، ومراقبة الله في كل الأعمال والأقوال فهذا هو المفتاح الحقيقي للسعادة التي ينشدها الإنسان ليحيا سعيدا بما وهبه الله من نعم . وهذا المثل يمثل صوت الضمير المعذب الذي استيقظ بعد موت ، وأحس الشقاء ، والظلام الذي يحيط بصاحبه ظلام الغدر والخيانة وبطانة السوء وقرناء الشر الذين يزينون الباطل ويوقعون في الرذيلة فتكون النهاية التعسة التي تجلب على صاحبها سوء المصير ، إنه يمثل قصة الحياة بما فيها من شرور وآثام ، قصة من يغمط النعمة ويكره العافية ، وقائله : ذو رعين . وأصله : أن ملكا من ملوك حمير يسمى ( حسانا ) كان سئ السيرة ، فتفرقت عنه حمير ولم تطعه ، وإنما أغروا أخاه ( عمرا ) بأن يقتله ، ويتولى مكانه ووعدوه حسن الطاعة والمؤازرة ، إلا أن ذا رعين نهاه عن قتله ، لأنه إن قتله فسيندم ولن يذوق طعم النوم ولن يهدأ له بال ، وسيعاقب كل من أشار عليه بذلك ، فرأى ذو رعين أن يحتاط لأمره فكتب بيتين في صحيفة ، وختم عليها بخاتم ( عمرو ) وقال له : هذه وديعة لي عندك إلى أن أطلبها منك . فأخذها عمرو ودفعها إلى خازنه ، ليحتفظ بها ، فلما قتل أخاه وجلس مكانه في الملك منع منه النوم وسلط عليه السهر ، فطلب الأطباء والكهنة والمنجمين والعرافين ثم عرض عليهم أمره وأخبرهم بقصته وشكا إليهم مايجد . فقالوا له : ماقتل رجل أخاه وذو رحم منه إلا أصابه السهر ، ومنع منه النوم . فلما قالوا ذلك أمر بقتل كل من أشار عليه بقتل أخيه . حتى وصل إلى ذي رعين ، فقال له أيها الملك : إن لي براءة مما تريد أن تصنع بي . قال الملك : ومابراءتك وأمانك ؟ قال : مر خازنك أن يخرج الصحيفة التي استودعتكها يوم كذا وكذا . فأخرجها الخازن فنظر إليها عمرو ، ثم فضها فإذا فيها : ألا من يشتري سهرا بنوم ............. سعيد من يبيت قرير عين فأما حمير غدرت وخانت ............... فمعذرة الإله لذي رعين ثم قال لعمرو : قد نهيتك عن قتل أخيك . وعلمت أنك إن فعلت أصابك الذي قد أصابك فكتبت هذين البيتين براءة لي عندك . فعفا عنه وأحسن جائزته . لي عودة |
شكرا لكي خيتو علو الموضوع الجميل
المثل: كما تدين تدان القصة http://www.lovely0smile.com/2006/ma/ma-038.jpg http://www.almhml.com/tokia/first/5.gif |
مثل رااائع ودائما يصدق
اخي طبعا مهذب شكرااا لمرورك الرائع لاتحرمنا دمت |
(( وافق شن طبقة ))
كان شن من دهاة العرب , فقال والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي , فاتزوجها , فسار حتى لقي رجلاً يريد قرية يريدها شن , فصحبه , فلما انطلقا قال له شن : أتحملني أم أحملك ؟ فقال الرجل : يا جاهل كيف يحمل الراكب الراكب. فسار حتى رأيا زرعاً قد استعصد فقال شن : أترى هذا الزرع قد أكل أم لا ؟ فقال الرجل : يا جاهل , أما تراه قائماً . فمر بجنازة فقال شن : أترى صاحبها حياً أو ميتاً ؟ فقال الرجل ما رأيت أجهل منك . أتراهم حملوا إلى القبر حياً . ثم سار الرجل إلى منزله وكانت له ابنة تسمى طبقة , فقص عليها القصة . فقالت أما قوله أتملني أم أحملك , فأراد حدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا , وأما قوله أترى هذا الزرع قد أكل أم لا , فأراد باعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا , وأم قوله في الميت , فأنه أراد أترك عقباُ يحيى به ذكره أم لا . فخرج الرجل فحادثه ثم أخبره بقول ابنته فخطبها إليه فزوجه إياها , فحملها إلى أهله فلما عرفوا عقلها ودهاءها قالوا : " وافق شن طبقة " تحيتي |
(جنت على نفسها براقش)
براقش كلبة كانت لقومٍ من الأعراب في الجاهلية، أغار عليهم بعض من صعاليك العرب فهرب القوم واختبؤوا ومعهم براقش...وبما أن من عادة الكلب أن لا يكف عن النباح، كذا لم تشذ براقش رغم أن المغيرين كانوا قد تخطوا مكمن أهلها... فأعادهم صوتها إليهم عندما نبحت فاستباحوهم ولم تنجو هي من القتلة ... فقتلوهم عن بكرة أبيهم وقتلوا براقشهم معهم . ويضرب هذا المثل لمن يجني على نفسه أو يفضح ما ُستر من أمره . تحيتي |
1/ ^~*¤© عنزه ولو طارت©¤*~^
قصه هالمثل إن فيه واحد معاندي وماله إلا رايه. المهم خوينا هذا طلع مع واحد يصيدون وشافوا شي أسود من بعيد. قال خويه: أكيد هذا غراب. قال المعاندي لا شكله عنزه ( يلعن بليسك فيه فرق بين العنز والغراب لو قايل صقر معليش ). وأصر كل واحد على رايه ويوم وصلوا له لقوه غراب وشافهم وطار. قال خويه: شف ماقلت لك غراب. قال خوينا: لا عنزه ولو طار. ( يلعن أم العناد, لو أنك خويي كان زاعلتك ). يسسسلمو خيتو موضوع حلو ومفيد |
اهلا وسهلا بك غاليتي انثى استثنائيه اشرق المتصفح بقدومك
ومثل رااائع فيه من العناد مايكفي لبلاد بأكملها كوني بالقرب دمتِ |
| الساعة الآن 11:12 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
