|
ممكن طــلب !
مرحبــــآ يا حلــوين .. :innocent[1]: :biggrin::127:آممم أخواني .. انا عندي طلب لا هنتوو :innocent[1]: رح اكتب لكم قصيده للحطئيه .. اللي هي هــذي أمِنْ رَسْمِ دارٍ مَرْبَعٌ ومصِيفُ *** لِعَيْنَيكَ مِنْ مَاءِ الشُّؤونِ وَكِيفُ رَشَاشٌ كَغَرْبَيْ هَاجِرِيٍّ كِلاهُمَا *** لَه دَاجِنٌ بالكَرَّتَيْنِ عَلِيفُ إذا كَرَّ غَرْبًا بَعْدَ غَرْبٍ أعَادَهُ *** على رَغْمِهِ وَافِي السِّبَالِ عَنِيفُ تَذَكَّرْتُ فيها الجَهْلَ حتّى تبادَرَتْ *** دُمُوعِي وأصحابي عَلَيَّ وُقُوفُ يقولون هَلْ يَبْكِي مِنَ الشَّوْقِ حازِمٌ *** تَخَلَّى إلى ذَاتِ الإِلَهِ حَنِيفُ فَلأْيًا أزاحَتْ عِلَّتِي ذاتُ مَنْسِمٍ *** نَكِيبِ تَغَالَى في الزِّمَامِ خَنُوفُ مُقَذَّفَةٌ باللَّحْمِ وَجْنَاءُ عَدْوُها *** على الأَيْنِ إرْقَالٌ لها ووَجِيفُ إليك سَعيدَ الخَيْرِ جُبْتُ مَهامِهًا *** يُقَابِلُنِي آلٌ بها وتُنُوفُ فلولا الذي العاصي أبوه لعُلِّقَتْ *** بِحَوْرانَ مِجْذامُ العَشيِّ عَصُوفُ ولَولا أَصِيلُ اللُّبِّ غَضٌّ شَبَابُهُ *** كَرِيمٌ لأَيَّامِ المَنُونِ عَرُوفُ وآبـي على هالاسئله آجوبـه لآهنتو .. :152: س : تخير ثلاثة أبيات استحوذت على إعجابك، ثم اشرحها مبينا علة الإعجاب ومواطن الإبداع أو الجمال في كل منها. ؟ س : استخرج من الأبيات صورة بيانية، ثم اشرحها مبينا أركانها ونوعها. ؟ ومشكورين مقدمــاً :152: |
أهلا ً بك أختي الكريمة / لينا
ولي عودة قريبة لأعرّج على موضوعك وتقبلي فاائق تقديري واحترامي |
آوك خيوو ..
آستنــاك .. الله يعطيك الف عافيه |
أهلا ً بك أختي الكريمة / لينا وأعتذر عن التأخر في الرد بالنسبة للأبيات التي أعجبتني فهي تَذَكَّرْتُ فيها الجَهْلَ حتّى تبادَرَتْ *** دُمُوعِي وأصحابي عَلَيَّ وُقُوفُ يقولون هَلْ يَبْكِي مِنَ الشَّوْقِ حازِمٌ *** تَخَلَّى إلى ذَاتِ الإِلَهِ حَنِيفُ فَلأْيًا أزاحَتْ عِلَّتِي ذاتُ مَنْسِمٍ *** نَكِيبِ تَغَالَى في الزِّمَامِ خَنُوفُ وقد أعجبتني هذه الأبيات لكون تحدث فيها الشاعر عن أيامه الخوالي التي ما إن تذكرها حتى تسابقت دموعه بالجريان ورفاقه ينظرون إلى وهو على الحاله حيث جعل الشاعر وقوف رفاقه ونظرهم إليه وهو على تلك الحالة أشد عليه من اختلائه بنفسه وفي البيت الذي يليه أتي به الشاعر من باب الخبر اذي لم يخل ُ من استفهام حيث أورد ماقيل له من أنه هل بالإمكان أن يبكي الرجل الحازم الذي عرف عنه قربه من الله تعالى لأجل الشوق ثم تحدث الشاعر في البيت الذي بعد عن المحبوبة واصفا ً إياها بذات المبسم وتمنى أن تسعى تلك المحبوبة في إزالة علته التي ليست في هذا المقام غير الشوق للحبيب والصورة البيانية وجدتها في هذا البيت : رَشَاشٌ كَغَرْبَيْ هَاجِرِيٍّ كِلاهُمَا *** لَه دَاجِنٌ بالكَرَّتَيْنِ عَلِيفُ فهنا يوجد تشبيه في هذا البيت ولمعلومية فالتشبيه هو : أن يشترك طرفا التشبيه، وهما المشبه به في سمة أو أكثر، دون أن يتناسبا تناسبا كليا والتشبيه ركن من أركان علم البيان وللتشبيه أربعة أركان : 1- المشبه 2- المشبه به وهما طرفا التشبيه 3- أداة التشبيه باعتبارها اللفظة الدالة على التشبيه 4- وجه الشبه . والمشبه في هذا البيت هو الرشاش الذي هو كل ماتفرق من الدمع والمشبه به وهو غربي الهاجري وهو الرجل المنسوب لهجر وأداة الشبه هي حرف الكاف ووجه الشبه هو كثرة الماء فيهما وكثرة تفرقه منهما أي في العين والدلو معا ً ومعنى البيت أن دموع العين المتفرقه كالدلو الذي يقوم الرجل القوي بإخراجه من البئر مليئا ً بالماء ليسقيه بهائمه التي يقوم عليها هذا ما يتعلق بشرح ابياتك التي وضعتيها أتمنى أن أكون وفقت في ذلك وتقبلي فاائق تقديري واحترامي |
يعطيك الف عافيه أخوي
ما قصرت .. عطيت شرح كافي لكل الاسئله .. الله يجزاك الف خير خيو :152: |
| الساعة الآن 05:20 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
