مؤمنون أم مسلمون
 

مؤمنون أم مسلمون


تعالوا لننطلق من حِرِفيّة العلماء ودراساتهم المتخصصة في مجالات الشريعة وعلومها ، من فقهٍ وحديثٍ وتفسيرٍ وعلم كلام .
تعالوا لنتحرر من بوتقةِ صياغةِ علوم الشرع الكريم بلغة محترفة ، نحن البسطاء ، لا نفهمها لأننا لسنا من أولي احتراف ، ولأننا لسنا أولي اختصاص . مع إ يماننا الكامل وتقديرنا للأجِلاّء القائمين على ذلك ، وأبحاثهم وآرائه واختلافاتهم الكثيرة التي تتمخض أخيرا" عما فيه الخير للشريعة وللحياة .

تعالوا لنحب الله من جديد
سيجيب أغلبنا وهل نحن لا نحب الله ،؟
نعم نحن نحب الله ولكن بالعاطفة ، بالانتماء ، بالورثة ، بالتعليم .
نحن نحب الله من خلال طاعتنا لإسلامنا الذي علمنا أن نحب الله ، نسبّح الله ، نستغفر الله ، وكل ذلك يثيبُ ، ولا غبار عليه .
ولكن هنالك وجه آخر للحب علينا أن ننظر إليه .

سأل رجل ٌ من أسلَم ر سول الله صلى الله عليه وسلم قائلا": يا رسول الله ، ما الإيمان ؟ . قال : الإخلاص ، قال : فما اليقين ؟ قال: التصديق .
هنا ستطيب لنا بداية الحديث بسؤال صدقٍ نسأله لأنفسنا : هل وَعَينا معنى السؤال والجواب.وهل عملنا بجميع ما نملكه من طاقات وإمكانيات لإطلاق هذا المفهوم من قمقم الدروس النظرية ، ومما لا نتعلمه في الدروس والمحاضرات؟ كي يصبح واقعا" ملموسا" في حياتنا ؟ هل وَعَينا بأننا إن لم نكن نرى الله ، فإن الله يرانا ، وهو القائل : ونحن أقرب إ ليه من حبل الوريد .

أنا لا أعتقد بأن السواد الأعظم منا قد فعل .ولو أننا فعلنا . لفعلَ الله وهو القائل : لا زل عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل . حتى أكون .....
إن الله عز وجل عندما يَعِد يَفي ، قوله حق ، ووعده حق .

يقول الله سبحانه وتعالى : قد أفلَحَ المؤمنون . ولم يقل قد أفلح المسلمون . والفرق جد كبير .وهو القائل مخبرا"رسوله : قالت الأعراب آمنا ، وهو الذي يجيب أيضا" : بل قولوا أسلمنا . ولما يدخل الإيمان في قلوبكم . وهو لُبُ الموضوع .
إذا" ، هنالك فرق أكيدُ في أن نحب الله ونحن مؤمنين ، وأن نحب الله ونحن مسلمين فالإيمان ليس ما قيل باللسان إنما ما وقر بالقلب ، وصدقه العمل . لينقلب المؤمن مترقيا" بين ا لمعرفة والتطبيق حتى يصل لدرجة الخُلَّص من رجال قال فيهم المولى عز وجل : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .
فأين نحن من هؤلاء .

وتعالوا لننطلق من عقال دروس العلماء الذين حفظوا النص وأجادوا الحديث عنه ، تعالوا لنبحث في القول عن جمالياته، وعن حلاوته ، وعن طلاوته ، فإن له رنين جرس حب ، ولهفة ، وجذب . ومتى تحقق لنا ذلك ، سنغير من حياتنا ، من أساليب عيشنا ،من تكريرنا لحروف الآية الكريمة : ما آتاكم الرسول فخذوه ، وما نهاكم عنه فانتهوا . لنفعل أكثر مما نادت به تقربا" ، واتقاء .
تعالوا نحاول النظر في كتاب الله ببساطة تمعن وبفهم مُريد .حتى نكون من المؤمنين ، ليشملنا قوله تعالى : قد أ فلح المؤمنون ببساطة ، بدون تعقيد ، بدون سؤال .
لنستفتِ قلوبنا .

أحمد عاصم آقبيق
14/04/2011م

السلام عليكم وتسلم يا اخى احمد على كلماتك الرائعة وربى يكثر من امثالك وربى يعطيك الصحة والعافية

الأخت الطيبة
طيّب الله عمرك بالصلاح والتقوى . ازددت سمواً أن اتعرف على اخت فاضلة تنبع الحكمة من بين اناملها ، نثرا" طيبا" كطيب حياتها
اخزك
أحمد

أخي رجل شرقي
بارك الله بك ، وأرجو أن يحببنا الله ، وان يلهمنا محبته والعمل بما يرضاه.
تشرفت بمعرفتك
أحمد

أحمد عاصم آقبيق

أشكرك على هذا الطرح الرائع

والموضوع الجميل

الله يعطيك الف عافية

وتقبل فااائق تقديري واحترامي

جزاك الله الجنة أخي
على هذا الجهد المبارك
جعله الله في موازين حسناتك
وأثابك ونفع بك وأكثر من أمثالك

قديم الشوق اخي
دمت لنا على مساعدتنا في ترقية مستويات كتابتنا في هذ الصرح العملاق ، دام التعاون بين الجميع لرفعة كلمة الحق والدين
احمد

ابنتي الغالية العف الخجول
انا ارتقي دائماً بقراءتك لي . دمت ابنة عزيزة وغالية يحق لها أن تتدلل على من يقدرها ويحترمها . تشرفت برأيك غاليتي
احمد

أخي الكريم أحمد

أشكرك على طرحك الراقي حول هذا الموضوع الهام

ولكن الإيمان يزيد وينقص

وبالتالي فالمؤمن يتقلب بين الزيادة والنقصان بحسب تصديقه وعمله

إن خيراً فخير

وإن شراً فشر

وفي نفس الوقت لا غنى عنّا عن سؤال أهل العلم من أهل السنة و الجماعة والاطلاع على موروثهم العلمي و شروحهم

لأنّ من شأن ذلك تقريب معرفة العقيدة و الشريعة بشكل عام

فقول ( لا إله إلا الله ) يختلف الناس في معناها

بل حتى العلماء

ولو أرجعنا ذلك لأنفسنا دون علم وبصيرة ؛ لضللنا وأضللنا

ولذلك طريقة السلف الصالح في فهم النصوص الشرعية هي الملاذ الآمن لنا للرجوع إليها

قال صلى الله عليه وسلم << تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ؛ فقال الصحابة ومن هي يا رسول الله ؟؟ فقال من كان على ما أنا عليه واصحابي >> أو كما قال صلى الله عليه وسلم

وقال تعالى << ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الحق و يتبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا >>

تحياتي لك مجددا