.

.

اخواني

اخواتي

,


تعتبر الامثال هي الذاكره المختصره لكلام الامه والتي تضرب عادةً

في حادثة تشبه الحادثه الاصليه التي قيلت فيها او تكون قريبةً منها

ولنجعل هذا المثبت للامثال والحكم ...

فلا تبخلوا علينا بما تزخر به ذاكرتكم من امثال او حِكم ..

ولنجعل من هذا الموضوع :

موسوعه للحكم والامثال من شتى الأقطار العربيه

سواء ماتحفظونه اوماتقومون بنقله من أماكن اخرى . .

وعلى بركة الله نبتدىء . .

.

من ابرز الامثال التي تقال ..

من بغى الدح .. ما قال اح

وهو الدح عبارةً عن نوع من الطعام يؤكل حاراً

وقولة ( اح ) من حرارة الاكل فلذلك فان هذا المثل :

يضرب فيمن يصر على تحقيق امر ويتبين له ان في تحقيقه صعوبه..

ولكنه ليس مستحيلاً وما دام ذلك بمحض ارادته فان عليه ان يتحمل

النتائج حتى يصل لما يريد وفي هذا المثل دعودة لتحفيز الشباب على

العمل.. وكذلك تأكيد على ان كل شخص يجب ان يعمل حسب طاقته

لا ان يزيد عن هذه الطاقه وفيه كذلك تاكيد على اهمية مراعاة ان لكل

عمل من يتقنه او يقوم به .

.

من الامثال المشهوره المثل الذي يقول :

.....( فلان لامن المعزا ولامن الضان ).....

ويضرب هذا المثل على الشخص الذي لايستفاد منه

فهو لايشبه الماعز التي تحلب ويستفاد من لبنها وسمنها

وليس من الضان المشهوره بطيب لحمها

بمعنى انه لايستفاد منه في جميع الاحوال

قولوا اميييييييييين

اللهم لاتجعلنا ممن ينطبق عليهم هذا المثل

.


من الامثال المشهوره هذا المثل :

( ا لحي يحييك ، والميت يزيدك غبن )

ومعناه :

أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك

وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق

فيزيدك تعباً وهماً.

.

مثلك وشرواك :

أي ان الناس كلهم وشرواك فاذا كنت تشكو من أمر من الأمور فان الناس كلهم

أوجلهم يشكون من مثل ما تشكو منه .. ويعانون مثل ما تعاني أو أشد مما تعاني ...

والذي يعرف الأسباب قد تسهل أمامه طرق العلاج ..

يضرب هذا مثلاً لتساوي الناس في عوارض الدهر وحوداثة .. التي لا تختص فرداً

دون فرد .. ولا جماعة دون جماعة

.

مثل مجير أم عامر :

أم عامر هي الضبع وقد أجارها أحدهم من أعدائها .. ومنعهم من صيدها

أو إيذائها .. فكان جزاؤة منها الإساءة مقابل الاحسان ..

يضرب مثلاً لمن تحسن إلية فيسىء اليك .. ومن تنفعة فيضرك ومن ترحمة

فيقسو عليك .

.


* المخطي ما له عوين :

أي الذي يركب الطريق الخاطيء ويسير فيه إلى غير هدف لن يجد له أعواناً

ولن يجد له مؤيدين .

.

المدبر في السماء:

يعني أن الذي يقدر الخير والشر في السماء وهو الله ولكن هذا لا يمنع من عمل الأسباب الجالبة

للخير والدافعة للشر .. وما أرادة الله كائن لامحالة .

.

* المرد أخضر :

المرد يعني المرجع .. والخضرة رمز للمرجع الطيب المريح

يضرب مثلاً للأمر تكون نهايتة طيبة .. وعاقبتة حميدة حتى ولو

بدت في أوائلة أمور صعبة.. ومعاكسات ليست في الحسبان .

.


* المسامح كريم :

يعني التغاضي عن بعض الهفوات .. والعفو عمن عملها .. ويعتبر كرماً..

يشكر المرء علية .. ويكسب به سمعة طيبة .. وذكراً حميداً ..

يضرب هذا مثلاً لبعض شيم الكرم .. وأن غض النضر عن بعض الهفوات

يعتبر كرما .. ويعتبر عطاءاً .. يثاب المرء به ذكراً حميداً ......

كما أن الناس يقفون من التسامح موقفا كريما اذا زلت به القدم ..

أو أخطاء عن غير قصد .