رؤيه اتمنى النقاش بها
في هذا الصرح الأخاذ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــ هناك في تركيبة الأشياء مايوحي بتحدث *مبهم* ولانعرف من أين يأتي هذا التحدث حتى إننا بالكاد لانعرف من كيف بدأ مصدره؟؟ إذن لابد من التروّي للإنقباض على تحركاتها رويداً رويداً ثم الإنسجام معها ثم أخذها لمكانها *الحي* لكراسي السطور ليتم تجردها من حقيقتها ... هناك إذن ...

ـــ يقول أحد الفلاسفه ــــ المرء إبن بيئته ـــ جميلاً جداً ولكن ماذا لو قلنا بأن الرأس ,الجسد تم (فصلهما ) عن بعض وقمنا بإعطاء كل منهم (بيئه) خاصه به :) كيف تكون الحاله .. هنا..

ـــ ماذا عن الخارج قبل الولوج إلى *السيده الكتابه* لننظر مثلاً إلى ـــ سكون الجدارـــ خارجاً ونتسائل كم من الأصوات في *داخله*؟؟ وكيف نعربها .. ماهو صوت منظر *الشجر* بعيداً عن صيغة (الحفيف) ونبحث عن غير هذا (الصوت ) ؟؟ وعن( حركة الريح) .. ووطئة قدمه عند عتبة النافذه.. وصوت (حركة الباب) وبعيداً أيضاً عن صيغة (الصرير)..؟؟ وعن (رأرأة) العين بالتحدق والتأمل بمسير النظر ؟؟؟ ماهي لهجة ماسبق ذكره إلى حالة (الشاعر) معاشرته *للكتابه* وماذا قالت له وأستنتج منها.. ليقوم هو بإنجازه!!! والكثير الكثير ...

ــــ أن المعضله الكبرى هي .. كيف نبتكر أولاً أو كيف نسمي حركة الأشياء (بأسمائها الحقيقيه) ثم نبدأ بالكشف عن (صورتها) وكشفها .. ثانيةٍ لماذا لانحاول إيجاد (لغه جديده) للصور الشعريه غير السائد المتكرر بعد ذلك ندرك كيف قمنا بالكتابة .. هكذا ..

الاشياء تولد الاشياء
اوافقك
الجذور منها تتطلع الفروع
الجذور توغل في الارض لتسقي الفرع النابت
ما تزال الشجرة تثمر ..ما كان لها جذر ثابت ..و ,,,فرع نابت


جزئيا اتصور اني فهمت مرادك
فكانت كلماتي اليك هنا بلغة تتولد فيها اشياء


لكني تمنيت انك كنت اكثر تولدا في التعريف بفحوى النقاش
ان كنت لم اصل الى مرمك منها الاشياء المتولدة فلا تعتب على
ربما كان توسعي في اللغة في اتجاه اقل بكثير من تمكنك فيها
ءامل ان نتواصل
لتواصل اكثر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات من ندى الاشياء تولد الاشياء اوافقك الجذور منها تتطلع الفروع الجذور توغل في الارض لتسقي الفرع النابت ما تزال الشجرة تثمر ..ما كان لها جذر ثابت ..و ,,,فرع نابت جزئيا اتصور اني فهمت مرادك فكانت كلماتي اليك هنا بلغة تتولد فيها اشياء لكني تمنيت انك كنت اكثر تولدا في التعريف بفحوى النقاش ان كنت لم اصل الى مرمك منها الاشياء المتولدة فلا تعتب على ربما كان توسعي في اللغة في اتجاه اقل بكثير من تمكنك فيها ءامل ان نتواصل لتواصل اكثر .

الاشياء تولد الاشياء
اوافقك
الجذور منها تتطلع الفروع
الجذور توغل في الارض لتسقي الفرع النابت
ما تزال الشجرة تثمر ..ما كان لها جذر ثابت ..و ,,,فرع نابت

أموراً فطريه هذه الأشياء وأيضاً طبيعيه ولاأتحدث عن ذلك ... مطلقاً ...


لكني تمنيت انك كنت اكثر تولدا في التعريف بفحوى النقاش
ان كنت لم اصل الى مرمك منها الاشياء المتولدة فلا تعتب على
ربما كان توسعي في اللغة في اتجاه اقل بكثير من تمكنك فيها

ولأكون بالقرب أكثر ..

ــ لماذا لانبحث مثلاً عن تولد مصدر الأشياء كـ (قطر الماء) من ثغره .. الصنبور.. ونتسائل عن ماهيّة الصوت في ــ عمقه ــ وليس بقول مستهلك وهو (صوت قطير الماء) هنا أقصد غيرهذا المسمى .. لماذا لانحاول ونقول (طكـ طكـ) ولو بجزئية المحاوله وماهو سببه ...
(كأني أرى تعجبكِ لذلك)


ــ وماذا لو أتينا لصوت (الريح) الأصلي له غير قولنا (هبوب الريح أو جشأة الريح) ماذا لو قلنا (هوووه هوووه) وماهو سببه ... وهكذا ..
(أيضاً وكأني أرى تعجبكِ لذلك)



ــ هذه الأشياء وغيرها لماذا تكون حبيسة وعاريه في (ذاتها) ولم نقترب لها كي نستطيع إلباسها منظر (الكتابه) وإعطائها حقيتها مع إنها تتعايش معنا يوماً وكل مانفعله هو (الإنصات) لها فقط ...
أن تفكيرنا يحتم علينا الإرتباط فيما يجول حولنا ولايجدر بنا إهمال (الأشياء) في ملامحها، تنفسها، وتحركاتها إلاّ إذا كنا ــ لانعترف بوجودها أصلاً ــ

ودائماً نصمت لدلالة التعجب بـ (ماهذا الشي أو ماهذا الصوت أو من أين أتى مصدره) ولانعبأ .. بتفاصيله وسرعان مانرى (سطحيته) ونهمل ــ وجود الدقه ــ ونركلها ــ خارجاً ...

عذراً ... قطرات من ندى...
على قصرحديثي وأتمنى أن لاأكون قد أثقلت رأسك ِ .... بهذا ...
وممتن جداَ لهذا .. الحضور حقاً ..

لك ِ فائق تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل ابراهيم أخي حسين العنزي ألف شكر لك على هذه المشاركة الرااائعه والطرح الراااقي لا تحرمنا من مشاركاتك الرائعه تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الدباسي حسين العنزي دعوتكَ هنا جميلة فـ فيها كثيرٌ من العمق و الروعة يجبُ علينا أن نُجدد خطاباتنا و صورنا الشعرية و النثرية فـ اللغةُ كفي كل هذا و الأشياءُ تولّدُ الأشياء تحياتي

صباحنا قلبك أخي / فهد الدباسي وحضورك مشع بالسؤدد دائماً ..


يجبُ علينا أن نُجدد خطاباتنا و صورنا الشعرية و النثرية

فـ اللغةُ كفي كل هذا

و الأشياءُ تولّدُ الأشياء

نعم ولكن كيف نجدد هذا التجدد؟؟ هل بنفس اللغه ونضيف لها بعض الرتوش أم بأعطائها لغه أخرى غير لغتها الحاليه ؟؟ لماذا لانعطي لأصواتها وحركاتها ومسماياتها غير هذا كله !!! لماذا نزيد في (روتين) حالاتها ونكتفي بالنظر في منظرها (المتكرر) أم نحن لانريد ذلك ونقول *نبقى على هذا الوضع أفضل* وفوق هذا نتوهم أننا قمنا بشئ وبالواقع نحن عكس ذلك تماماً ..

لك مودتي وفائق إحترامي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالسريحى ألف شكر لك على هذه المشاركة الرااائعه والطرح الراااقي

ولله الشكر ثم لشخصك الكريم أخي/ سمير السريحي

لك إمتناني .