|
السلاح عند العرب قديما .... تراث السلاح ملف متجدد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.alqthmh.net/uploads/dda8fda133.jpg إن مفهوم السلاح كظاهرة اجتماعية في حياة المجتمعات البشرية بشكل عام هو ظاهرة تاريخية ممتدة بامتداد تاريخ الإنسان، فالإنسان استخدم السلاح منذ فجر التاريخ لسببين : سبب يتعلق بالدفاع عن النفس وتفادي الأخطار . وسبب يتعلق بتحصيل احتياجاته ومكاسبه من الصيد وغيره http://www.alqthmh.net/uploads/adafea805f.jpg وقد حرص البدو قديماً على حمل البنادق . ربما يكون في نظر البعض من التقاليد التي واراها النسيان ... الا أن الحقيقة تؤكد غير ذلك . فلا يزال للبندقية مكانة مهمة كأحد رموز الدفاع عن الحياة وتامين بلادهم من كل الشرور التي تحيط بهم . واليوم صار للسلاح أغراض أخرى غير الدفاع عن النفس .. كالصيد والرقص والزينة . http://www.alqthmh.net/uploads/3a876fd50e.bmp http://www.alqthmh.net/uploads/667a93d945.bmp http://www.alqthmh.net/uploads/e17ec71634.jpg وسوف أضع بين أيديكم بحث متواضع عن البنادق قمت بجمع معلوماته من عدة مصادر من النت وبعض الكتب على الشبكة العنكبوتية يتناول البحث بعض البنادق التي كانت معروفة في نجد والجزيرة العربية إلى وقت قريب وبعض ما ذكر فيها من أبيات خلدتها في ذاكرة الشعوب وتحولت معها لموروث اجتماعي عريق . http://www.alqthmh.net/uploads/96e0103dda.jpg البنادق القديمة لها أهميتها التراثية لإرتباطها بالشجاعه والصيد وإستخدامات الحروب والحماية قديما في الجزيرة العربية وأسباب حمل واقتناء السلاح قديماً .. كانت متمثلة في الصيد كمصدر للمعيشة (اللباس والغذاء)، و لممارسة هواية الرماية وبلا أدنى شك الدفاع عن النفس وتوفير الحماية. وقد قامت الشركات الأجنبية في القرن الثالث عشر هجري بإمداد الخليج العربي بالسلاح والبنادق والذخيرة لإزدياد الحروب القبلية بالجزيرة العربية والإضطرابات في المنطقة عموما ويعود إنتشار السلاح في الجزيرة العربية منذ عام 1297هـ ـــ 1879م يتبع .... |
وللشيخ سعد بن عبدالله الجنيدل كتاب قيم عن السلاح القديم ضمن معجم التراث تناول فيه اسماء هذه الاسلحة مرتبة على حروف المعجم وعرف بكل منها وذكر شواهدها من الادب الشعبي والفصيح. وتحدث موزل عن هذه الاسلحة في كتابه فذكر حمل الرجال للبنادق وأوضح ان حزام الذخيرة يصنع من الجلد المتين (سير) ويخاط به من الخلف نسعان من الجلد (جناد) ليمرا من على الكتفين ويتقاطعا على الصدر ويشدهما الى الحزام من الامام ابزيمان جديدان ويربط على كل جناد انبوبتان نحاسيتان صقيلتان لملح البارود (تطاريف). والتطاريف يوضع فيها بارود بقدر كيلة بندق الفتيل والمقمع ولا تزيد مللء كل تطرفه على كيلة البندق لمرة واحدة . 1يقول بخيت العطاوي: راحن من حت التطاريف شارة وعود بعد مركاضنا ذود نقزان وذكر موزل انه يخاط في يمين الحزام غمد (جوا) لخنجر (شبرية) ذي مقبض (نصاب) مزخرف وهنا يشد جراب يحتوي الرصاص والخراطيش. وذكر موزل من البندقيات المعدة للقتال انواع الصمع: وقال انها بندقية انكليزية عسكرية قديمة وهي أعظم الاسلحة الشعبية بين عامة البدو قبل الحرب الكونية في حين عدها الجنيدل من انواع من المارتين وقال انها من انواع المارتين ذات الرصاصة الواحدة وهي نوعان صمعا طويلة وهي الافضل وصمعا قصيرة قال ابراهيم بن هويدي: يا بندقي ياللي بها طغمة الريش مسلوبة العرقوب صمعا طويلة وقال أحدهم: ربعي هل الصمع عطبات المضاريب كم جادل لبوسها شينات الالباس 2وذكر موزل نوع من البنادق يسمى الشيهاني: وقال انها بندقية عسكرية تركية تسمى (المارتيني) وممن ذكر هذه البندقية في شعره الشاعر شديد الحثري. ذبحي من التومان تسعة ببندقي بالمارتين اللي سريع نديبها وذكر الجنيدل ان المارتين صناعة انكليزية وقد تسمى (صمعا) وربما يسميها البعض (هطفا). 3وذكر موزل من انواع المارتين (أم سنقي) و(أم قفل) في حين ذكر الجنيدل من انواعها (أم نصف خشاب) و(أم سيلان) و(الدقسا) و(ميري). 4ومن انواع البنادق عند موزل بندقية (الموزر) وقال: هي اسم يطلقونه على البندقيات الحديثة، قال ابن عيد: او مالهم مثل العساكر جذيبه بصمع وسلات الموازر والاسباب 5واوضح موزل انهم لا يفضلون البنادق التي تلقم من مؤخرتها وتسمى (أم اصبع)، وعدها الجنيدل من البنادق القديمة وقال: انها سميت بذلك لأن القضيب الذي تفتح بها يشبه اصبع الابهام للانسان يقول أحدهم: بأم اصبع تودع دماغه طشاش مع عصها راعي فشقها يكيله 6ومن انواع البندقيات عند موزل ايضاً ما اسماه (الشيشخان) او الشيشخانة قال انها نوع من البندقيات العتيقة تكون ماسورة احداها ذات ست زوايا في الداخل فإن كانت الماسورة مستديرة دعيت (حمرا)، ولم أجد لهذه البندقية ذكر عند الجنيدل في حرف الشين من معجمه ولكنه نقل عن الموسوعة الميسرة انه في منتصف القرن التاسع عشر اخترعت بندقية رميني الفرنسية ذات الانبوبة (المشخشنة) وتطور في ذلك الحين شكل الرصاصة 7.وقال ابن عيد: وسلاحهم من طيب الشيشخاني والمارتين معسكرات اللواليب 8واكثر ما يعبرون عن البندقية بلفظ (الفرنجي) ربما لأنها صناعة افرنجية والجنيدل قصر هذا اللفظ على بندق (المارتين) 9.ويعبرون عنها بلفظ (التفق) ويصفونها بلفظ (مسلب أو مسلبات وما شابهها) http://www.alqthmh.net/uploads/5189df2139.jpg http://www.alqthmh.net/uploads/2309b5d31a.jpg والحقيقة ان تسميتهم للبندقية تقوم على نسبتها الى الشكل او بلد الصنع او الصفة او عدد الطلقات التي تطلقها. http://www.alqthmh.net/uploads/92e9c666e5.jpg ويستخدمون ايضاً من الاسلحة النارية المسدسات ويسمونه الفرود ومفردها فرد ومن الانواع التي عدها موزل لديهم (كرداغ) او (موزر) ونوعيه (سانتتين) او (انكليزي) يقول شويمي: متقلد سيف ومتنجد فرد وتبراه طافحة اليدين الهبود http://www.alqthmh.net/uploads/a237eee0bc.bmp 10وأما الذخيرة (الرصاص) فيعبرون عنها بألفاظ عديدة مثل: الثميدي، الملح، العبرود، القفش، المحبب، المشوك، المثلوث والمروبع والمخومس والمسودس والمثومن، الفشق، الدرج، يقول سعد الهراني: درج يبطه من خلافه نواديس تفجر ارقابه ويقبس ذخيره 11ويتكون البارود والذي يعد ذخيرة للبنادق التي تزود بذخيرتها من فوهتها كالقبسون والمقمع والفتيل من ثلاثة اشياء هي: الخفان (الكبريت الاصفر) بنسبة ,125% وفحم عشر (شجر معروف) بنسبة ,125% والملح بنسبة 75% يقول مخلد القثامي: يا لايمي يضرب على حد الابهر ياخذ اليا حوله صوابه مجيف بمثومن حاديه خفان وعشر وملح القهر وبواردي ذريف 12وأوضح موزل انه غالباً ما تجلب اسلحتهم من ميناء جدة او الكويت، ويوجد لدى كل قبيلة خبير متخصص في اصلاح البنادق وصناعة الذخيرة واقول وهو كذلك يحذي الخيل ويصنع السيوف والرماح وهو لا يطلب اجراً لانعال الحصان فأجرته ناقة عمرها سنتان - حقة - عن كل حصان يغنم وكل سرج الخيل المكسوبة وأي شخص ينحر بعيراً عليه ان يهب الحداد ما خصص له من البعير حسب أعرافهم 13، وذكر موزل ايضاً انهم يتدربون على الرماية ويمارسونها خاصة وان الكل يملك الاسلحة النارية واستشهد بقول أحدهم: مع بندق لفظات فمها يصبني لها على خطو المجنح مرامي http://www.alqthmh.net/uploads/96e0103dda.jpg يتبع ... |
( خديوي / تركيه / ام ركبه / سمحه / ............ ) أسماء جديده ما أعرف منها إلاّ ( الشوزن ) :D لإن هذا أسم البندق المعروف لكن أسماءه وانواعه الثانيه أول مرّه أعرفها تسلمين سراب ويعطيك العافيه وطبعاً راح ننتظر باقي الموضوع :rose: |
اقتباس:
:rose: أهلا بك حايرة حقيقة موضوع السلاح عند العرب جدا شيق ولم أكن أعلم بكل جوانب الموضوع إلا بعد أن غصت في البحث عن جوانبه محاولة أن أربطه بالتراث الشعري للعرب وما زلت أواصل البحث وسأدون كل ما أتوصل له هنا ليستمتع به الجميع وأتمنى أن أوفق في تميز الطرح والبحث كل الشكر لمرورك الكريم عزيزتي |
هنا أحشر معرفي لأسجـّـل متابعتي و هنا سأنصب خيمة الانتظـار لكل ما ستضيفينه الشيء الوحيد الذي أخطأت ِ في تسميته هو : : : : : : : : : : هو : : : : اسمك فلعمري لست ِ بـ ( سراب ) لذلك سأنتظر هذه المرة الـ ( سراب ) و سيكون حقيقة لا خيال تحية إعجاب لإبداعك الغوص في بحور السلاح تقبلي أصدق الود |
همس القوافي
أشكرك على ثناءك ولطفك وأسعد بمتابعتك لجهدي المتواضع |
سراب يعطيج العافيه على الطرح المفيد وبانتظارك |
سسسراب
اشكرك واشكر قلمك لهذا الموضوع المميز وانتظر جديدك تحياااتي |
اقتباس:
غربة الروح أسعدني مرورك على متصفحي وأتمنى أن يعجبك طرحي :rose: |
اقتباس:
أشكرك مازن لذوقك وردك اللطيف :rose: |
| الساعة الآن 06:15 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
