[اسماعيل العبدول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانة القحطاني

الخل الوفي

قد أرغب باستبدال هذا المصطلح بـ (الخل الفدائي)

لأنه بـ اعتقادي أن الخل الوفي هو من يقبع برضاه داخل أسوار الطرف الآخر
لا يخونه ولا يؤلمه مُسلِماً ومُستسلماً له

أما الخل الفدائي فهو شخص يبيع حياته لأجل حبه سواء كان هذا الحبيب إنسان أو وطن أو دين
لـ يصل بذلك لأقصى درجات التضحية


با اعتقادي أن الخل الوفي سواء ذلك الشخص المخلص بشدة أو ذالك الهالك بروحه لأجل غيره
عملة نادرة الوجود
فهذه الشخصيات تجردت من ملكوت الـ أنا وأسقطت النزوات من قاموس نمط عيشها بالحب والولاء
وغسلت ذاتها تماماً من أي شوائب تغبش على علاقتها بالطرف الآخر

وأصبحت لا تنظر إلا بعين واحده خارج حدود الذات حيث التعلق بالحبيب وانغماس الروح بتواجده في هذه الحياة والتي لأجلها تضحي بـ أرواحها

ولأنهم قلة فقد جعلهم الزمن وشم في صفحات التاريخ ومضرب مثال للبشرية كافة
!
!

إسماعيل العبدول
دراسة تحليله رائعة
تفتح مسامات التفكير والخروج بفكر يفيد القارئ

رائع سلم لنا رحيق محبرتك المركز:21:
!
!

قرأت تعقيبك...ومحصته جيدا...فأدركت بأن الواجب يدعوني للرد بإسهاب..
لأنني شعرت بأنك قد قرئت ماكتبت انا..أيضا بإسهاب..وعمق..وكان تعقيبك مثفا من حيث المحتوى والجدوى
وطبعا لااجد اي فرق بين الفدائي أو المضحي..لأجل وطن او دين او عرض او حبيبة..
رغم كل المدرك في التفاوت بينهما...ليبقى المبدأ..واحد..ومنطقي في ان يكون مقبولا لدى شريحة ضئيلة من الناس..فكم ممن في تلك الحياة من استعجل الرحيل..أملا في ان يلقى ..ربه...أو حبيبه ..
أو ما اوحت به معتقداته..
وكم...وكم...ممن ضحى بكل شيء..او حتى بحياته..لأجل مبدأ او هدف سامي..يراه اسمى من الحياة
ولكي اوجز لكي لااتعمق في >لك..تحدوني الثقة بأن من لديه وعيك..يستطيع ان يستنبط التحليل
كما يحتمه الواقع...لأن الواقع يحتوي على ثقب نستطيع ان نرى منه إن اردنا
كما اننا لانعتبر بأن حياتنا رخيصة إلا إن وجد ماهو اسمى...لأن كون الموت حتم مقدر..لن يمنعنا من الجزع حين حضورة..إلا إن كان في الأفق..ما يسمو على الجزع نفسه
وتدكري بأن اجمل مافي الحياة..وآفاق روعة النفس...والحلم المدون في السماء...قد يعود في احيان كثيرة
الى انسان لطيف..او خل رهيف..او وطن..او دين

لك اعتزازي..وتحية..اسعدني تعقيبك..ولا خلاف في التسمية

حفظك الله