جزيت الخير أخي, فالعادة أعطيت فوق قدرها وغلبت على أحكام أهم ....وهي مسألة فقهية قد تباحثوها العلماء ....
وأكثر مايقال عنها أنها مكروهه مع العلم بأنها جائزة وهذا رأي الإمام أحمد وابن عباس والشوكاني وابن القيم
وقد فعلها بعض الصحابة ومن المعاصرين كفضلية الشيخ القرضاوي والعوده ويرى فضلية العلامة سليمان العلوان
بمكروهيتها وهذه سمعتها منه وهو يعتبر متشددا ليس كالمتساهلين ....
والدليل (ومن يبتغي غير ذلك فأولئك هم العادون)هنا الضمير يعود على الفرج بأن يلج في غير محله...
وأثبت الطب بأنه ليس هناك ضرر تماما وإنما هو هوس يصيب المرء هوس نفسي وألم جراء المختزل السابق..!
وأيضا هذا كلام الدكتور طارق الحبيب يقول سألت دكاترة وقالو بأن ليس ثمت ضرر جراءها....
*أيضا أود أن أنبه على نقطة مهمة سيدي الفاضل نحن بحاجة إى أن نزن الذنوب في الميزان الصحيح طبعا
إن تماشينا مع ماقلت فالإستمناء أو العادة السرية لاتوضع في موضعها الصحيح بل الغيبة أهون منها ,فتجد المر يغتاب
وهي من كبائر الذنوب الغيبة وإن فعل العادة أكلت معه وشربت فهناك خلط ومزج عسير عندنا...!
أخير لك الشكر العاشق وجزاك الله الجنة على حرصك لبذلك الخير ونشره...
فقط أحببت أن أنوه على هذه المسألة وأشبعها الوجه الآخر ...لأن المعروف هو قول ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
بالحرمة....أسكنهما الله فراديسه...
تقبل التحية ياهلا ألف بيننا....