السلام على الأحبة
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى وأن كنت متواجدة معكم منذ فترة ليست بالقصيرة ولكن قررت أخيرا أن أبدأ بالمشاركة بتلك القصيدة المتواضعة .
وبالطبع سيسعدني أن أقرأ نقدكم وملاحظاتكم عليها.....
يُخيل لي أن النسب بالدماء والأرحام أوهى روابط النسب والقرابة ؛ فإن نبي الله نوح ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقف يستغيث الله أن ينجي ولده الذي من صلبه من الطوفان الذي لن يبقي ولن يذر ، فإذا الرد من الله أن :
( .. يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غيرُ صالح ، فلا تسألنِ ما ليس لك به علم ، إني أعظك أن تكون من الجاهلين !)
بينما يُثبت علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ القرابة والنسب لمن ليس من العرب ، فضلاً أن يكون من بني هاشم إذ يقول عن سلمان الفارسي ـ رضي الله عنه:
( هو منا أهل البيت ! )
بل إن أمهاتنا وجداتنا يقلن في أمثالهن أن الأم هي التي ربَّتْ لا التي أنجبت .. لله درهن!
وما قرابة الدين عن هذا ببعيد ...
فليس أبناء الإسلام إلا من ينصرونه ويحملون هم رفعته لا غيرهم ممن هم من أصلابٍ وأرحامٍ مسلمة ومع ذلك يصدون عنه بسوء حالهم !
سَمِّ نفسك ما شئت:محمد الفاتح ، صلاح الدين ، أو حتى المهدي المنتظر .. فلن يطير الدبُّ إن سمى نفسه صقرا ...
وأنتِ سَمّي نفسك ما تشائين:بنت الهدى ، رابعة العدوية ، أو حتى مريم البتول .. فأنت كما تعرفين نفسك ويعرفك الناس ...
هكذا الناس يتقلبون في تناقضٍ بين أسمائهم وصفاتهم بينما يبقى الله وحده ـ سبحانه ـ ذا الأسماء الحسنى والصفات العلى ، إذ أسماؤه أعلامٌ وأوصاف ....
أقول هذا كله لما رأيته من أن الذين يظهرون بسمت الالتزام هم ذيل القافلة ـ على الأقل في قافلة الدراسة ـ بينما الذين يمشون وسط القطيع بلا سمت يميزهم بدين هم أول القافلة ...!
من له عذرٌ فالله معه ، ويا ويل المعذور من اللائم والشامت والغيور !
أما من رضي أن يكون مع الخوالف فليته لم يركب السفينة حتى لا يغرق أهلها !
ليته يعرف مسئولية السمت الذي يبدو به حتى لا يُتهم الدين بسبب رعونته وحمقه !
إنا لله وإنا إليه راجعون ....
اللهم أصلح لنا الأمر كله ، ولا تجعلنا وصمة عارٍ على دينك ...
هاهو الطوفان هاج ! ...... غامراً كلَّ الفِجَاج !
ليس فيمن ضلَّ ناج ! ...... يا بنيَّ ارجِع لعقلك
ربِّ في الطوفان نَجلي ...... إنه من بعضِ أهلي
نجِّهِ يا رب مثلي ...... وعدَك الحقَّ بفضلِك
لا تسلْ يا نوح عما ...... لم تحط بمداه علما
لا تقل يا نوح ظلما ...... ليس هذا بعضَ أهلك
إن هذا الابنَ طالحْ ...... كيف ترضى أن تسامحْ؟!
ذاك فعلٌ غيرُ صالحْ ...... لا يلـيــقـنَّ بمثـلك
إنه يَـقْـفو هـواه ...... قد تَعـدَّى عن مداه
ليس أهلاً للحيـاه ...... دعْه في الطوفان يهلِك
ليست القربى دمـاء ...... إن للـديـن الــولاء
وعلى الدين العِـداء ...... لو تُعادي كلَّ نسلك
من أتى للفلك يرجو ...... رحمـةً منا سينجو
والأُلَى عاثوا ولَـجُّوا ...... ليس هم أهلاً لنُبلك
ابلعي يا أرضُ ماءك ...... يا سما كُفِّي عطاءك
اُمْحُ يا مـاءُ بقـاءك ...... واهبطي على رِسلك
أصْغَتْ الأرضُ وجفَّتْ ...... والسما كفَّتْ وأَكْـدَتْ
وعلى الجُـودِيِّ قرَّتْ ...... فلكُ من يُنْجي ويُهْلك..
إيــهِ يا إسلام كم ...... وَدَّ لو يحكـي القـلم
كيف يكويني الألم ...... نحو تقصيري بحملك
أنت يا إسلام نوحْ ...... وأنا الابْنُ الجموحْ
أنت من أجلي تنوحْ ...... وأنا أسعــى لقتلك
لستُ أدري ما الإجابة ...... لو بحثتُ عن قـرابة
بين من تَرضى انتسابه ...... هل تراني في سِجِلِّك؟
لم أحبِّبْ فيك فردا ...... بل وكنتُ عليك ضدا !
إذ أصدُّ الناس صدا ! ...... عن تَـأسِّـيهم بقولك
إذ رأوا حالي وفعلي ...... فانفضوا من حولي
ثم ظنـوا أن مثـلي ...... من عظيمِ المجدِ مثلِك
ما تركتُ الفلكَ كفرا ...... إن لي ـ بالله ـ عذرا
إن خلفَ الأمرِ سرا ...... قلـتُه لـو كنتُ أملك !
بل أنا في الفلكِ حقا ...... صرتُ في الألواح خَرقا
يُوقِع الرُّكَّابَ غرقى ...... سوسةٌ تفري بأصلك !
غير أني لا أُغَم ...... أن أُلامَ أو أُذَم
خِيفتي أن تُـتَّهم ...... ويسيئون لأهلك
أيها الدين المجيد ...... بيننا عـهـدٌ جديـد
ربُّنا عليهِ شهيــد ...... أنني من بعض خيلك
سوف تَرضَى أبتاه ! ...... يا حبيباً لن أراه !
ثَـكِـلَ القلبُ الحياه ! ...... منذ بَـلْواه بثُـكْلك !
لم يَزلْ في العمْرِ باقي ...... لم تـقفْ بعدُ السواقي
رُبَّ للمصروعِ راقي ...... عافِ يا ربي بحولك
ليس من مولاي عاصم ...... ليـس غير الله راحم
وعلى ما فات نـِادم ...... ممسكاً جـهدي بحبلك