[يزيد فاضلي]

أخي المبدع الواعد حَمَــــد....

ما أشكُّ لحظة ًأن هناكَ مبدِعاً ما أو صاحبَ ذائقةٍ أدبيةٍ حقيقيةٍ،مرَّ-دراسة ًأو هواية ًأو احترافاً-على نهر الأدب العربي المعاصر،فتوقفَ عند أرباب القريض الشعري ( العمودي والمُرسَل ) ولمْ يكنْ له مع شاعرنا الكبير إيليا أبوماضي تفاعلٌ أو وقفة ٌمعَ تراثه الغزير الزاخر...

وَيْ-أخي الحبيب-هل يُعقلُ أن يتواجدَ مَنْ يتحدثُ باسم الإبداع الشعري المعاصر،أو يزعُمُ أنه يعرفُ خبايَاه-أو لِنقلْ بعضاً من خبايَاه-ولا يعرف الحد الأدنى عن حياة إيليا أبي ماضي أو عن طبيعةِ شعره أو عن آثاره ودواوينه...؟؟!!!

إن إيليا أبو ماضي ليسَ شاعراً معاصِراً من طبقةِ الشعراء الهواة الذين يظهرون فجأة،ثم بعدَ جعجعةٍ شعريةٍ مزمنةٍ،يختفون كالرغوة العابرةِ،لا تلوي على شيء....

إنه واحدٌ من أقطاب النهضة الشعرية المعاصرة،ليسَ لأنه فقط ابن بلدة ( المُحيْدثة ) في شمال الجبل اللبناني البديع الساحر..وليسَ فقط لأنه شاعرُ المهجر الأكبر كما يحلو للمصنفين أن يُصنفوه...وليسَ فقط لأنه ربيبُ ( الرابطة القلمية ) الأول..وليسَ فقط لأن النقادَ الراسخين-كالدكتور شوقي ضيف والدكتور ناصر الدين الأسد وغيرهم-مُجْمَعُون على أنه (( رائد الرمزية الشعرية المعاصرة La poésie est un contemporain de premier plan )) في الأدب العربي بلا منازع..بل لأن صاحبَه ورفيقَ دربه الكبير جبران خليل جبران قال عنه : (( تجد في شعر أبي ماضي كؤوساً بتلكَ الخمرة التي إن ارتشفتـَها تظل دائماً ظمآناً...!!! )).....

ولستُ أدري-أخي الحبيب-من أين سنبدأ إذا أردنا الحديثَ المسهَبَ عن هذا الشحرور اللبناني البديع..؟؟!!

أنتحدث عن جمال وروعة ديوانه الأول ( تذكار الماضي ) الذي أودعَه أشجى ما يمكن لشاعر يعشقُ الحرية وانطلاقة الفكر المبدع ويكره التحجرَ والظلمَ والقمعَ الفكري...؟؟!!!

أم يا ترى سنتحدث عن دواوينه الروائع الثلاثة ( الخمائل والجداول وتبر وتراب ) وفيها السر الحقيقي لعبقرية هذا الشاعر وريادته الشعرية الرصينة..وفيها من الجمال والرقة والعذوبة ما تجعل الدنيا في عين المكتئب المتشائم دوحة ًفيحاءَ وخميلة ًغنـَّاء...؟؟؟

أنا صراحة ً-أخي الحبيب-وعلى حد اطلاعي المتواضع،ما وجدتُ شاعراً معاصراً،ترجمَ عن كنه الشاعر وماهيته الشعرية وقيمته في نفسه وفي مجتمعه،مثلما ترجمَ لنا أبو ماضي ذلكَ....

استمعْ إليه في رائعته ( الشاعر ) التي ضمنها ديوانـَه العذب ( تبر وتراب ) صفحة ؛ 169،وكانتْ بمناسبة ذكرى رحيل شاعر القطريْن الكبير خليل مطران...وتابعْ معي-أخي الحبيب-روْنقة َالأداء وروعة المبنى وجمالَ الفكرة والمعنى :


عندما أبدعَ هذا الكون رب العالمينا
ورأى كلَّ الذي فيه جميلاً وثميــــنا
خلقَ الشاعرَ...
كيْ يخلقَ للناس عيونا
تبصرُ الحُسنَ...
وتهواه حِراكاً وسكونَا
وزماناً،ومكاناً،وشخوصاً وشؤونا..!!

فارتقى الخـَلقُ...
وكانوا قبله لا يرتقونا..!!
واستمرَّ الحُسْنُ في الدنيا
ودامَ الحبُّ فينا...!!

إنه روحٌ كريمٌ لبسَ الطينَ المهينا
ونبيٌّ بهرَ الخلقَ وما أعلنَ دينا..!!
يلمحُ النجمَ خفيًّا،ويرى العِطرَ دفينا
ويُرينا الطهرَ حتى في الجناة الآثمينا
ويحسُّ الفرحَ الأسمى جريحاً أو طعينا
كلما شاعتْ دماهُ أملاً في البائسينا..!!!

مَنْ سِواهُ ثائرٌ فيه وقار الناسكينا..؟؟!!
مَنْ سواه عابدٌ فيه جنونُ الثائرين..؟؟!!!
مَنْ سواه عانقَ اللهَ يقيناً لا ظنونا..؟!!
مَنْ تراه إلاَّهُ يحيا نغماتٍ ولحونا..؟؟!!
مَنْ ترى إلاَّهُ يُفني ذاتـَهُ...
في الآخـَـــــــرينا...؟؟!!

لو أبى الله علينا وعليه أن يكونا
عادتِ الأرض وهاداً شاحباتٍ وحُزُونا
ترتدي الوحشة َوالهولَ ضباباً ودجونا
وأقاحيها هشيماً لا أريجاً وفتونا
وسواقيها سراباً هازئاً بالظامئينا
وشواديها دُمًى خرساءُ تؤذي الناظرينا
واستفاق الجدولُ الحالمُ غيْظاً وجنونا
واستوى النهرُ على وجه الثرى جرحاً ثخينا
وانطوتْ دنيا الرؤى فيها...
ومات الحالمونا....!!!!

أي وربي..!! لو مضى الشاعرُ عنا لشقِينا
ولعشنا بعدَه في غصص لا ينتهينا..!!
زعموا ولـَّى ولن يرجعَ..ويْحَ الجاهلينا
لمْ يمت من كان لله خليلاً وخدينا
عاش حينا وسيحيا بعدما غاب قرونا..!!!

أرأيتَ معي-أخي الحبيب-جمالَ هذه الومضةِ الشعريةِ الفريدةِ التي أبانَ بها إيليا المكانة المعنوية التي يتربعُ فيها الشاعر-أيَّ شاعر-عندما يُوصِلُ بشعره رسالة ًإنسانية ًواجتماعية ً معينة ً لمجتمعه...؟؟؟

فشيءٌ طبيعيٌّ إذن-أخي-أن ينثالَ فيكَ القريضُ لتـُقرضَ إيليا بهذه المقطوفة الإبداعية-التي أسميتها يائية-وشيءٌ طبيعيٌّ وأنت تشق طريق الإبداع قـُدُماً أن تغترفَ ملكتـُكَ من إرْث أبي ماضي....

ــ مقطوعتك الشعرية أخي دلتْ على قلمٍ شجيٍّ رائعٍ،يقطرُ شاعرية ً،ويمضي في ثباتٍ واقتدارٍ يبغي الوصولَ يوماً إلى معانقةِ الحرف الشعري الجميل في جمال وعنفوان...

واللافتُ في أدائكَ-أخي الحبيب-أنه يخلو من الإفراط والإيغال في الرمزية المعنوية أو المجازية التعبيرية،لذا جاءت الأبياتُ المرصوفة ُمن غيْر ضبابيةٍ أو غبَش،إذ أن القارئ يستطيع أن يسبَرَ غوْرَها من غير عناء..وهذه-أخي-منقبَة ٌ،تـُحسَبُ للمقطوعة....

فقط-أخي-عندي بعض الملاحظات الخفيفة،آملُ أن يتسعَ لها صدرُكَ الحاني،وهي في الحقيقةِ ليستْ ملاحظاتٍ بمعناها النقدي بقدر ماهي تذكيرٌ لنفسي ولأخي ببعض ما ينبغي أن تلتفتَ إليه ملكَتـُنا وقريحتنا الشعرية الواعدة في رحلةِ الإبداع التي نحب جميعاً امتطاءَ سُرُجها....

أولاً / هناكَ خطأ غير مقصودٍ في تنسيب المقطوعةِ لرويِّ الياء،والصوابُ-أخي-أنها ( دالية ٌ)،لأن الرويَّ-وهو الحرف الذي تـُـنسَبُ إليه القصائد في الشعر العمودي-يجب أن يكونَ حرفاً متحركاً،لا حرفَ مدٍّ ساكن،والياءُ هنا حرف مَدٍّ للأسماء المنقوصة التي اتصلتْ بها...رويُّ الأبيات هو ( الدال ) فهي ( دالية )،على غرار القصائد المشهورة التي نـُسِبَتِ لروِّيِّها في تاريخنا ؛ كلامية العرب للشنفرى ولامية العَجَم للطغرائي وميمية المتنبي وبائية أبي تمام وسينية البُحتري وهَمزية البوصيْري...الخ )...

ثانيا / محاولتـُكَ الجميلة جاءتْ أقربَ للوزن من بحر الكامل الذي صاغ تفعيلاتِه الخليلُ،وقال فيه صفيُّ الدين الحِلي رحمه الله :

كَمُلَ الجمال من البحور الكامل ** متفاعلن متفاعلن متفاعلن

بيْدَ أن هناكَ بعض الإقواءِ الذي أخلَّ شيئاً ما بميزان التوازن اللفظي بين شطريْ بعض الأبيات ( في الصدر أو العَجُز ) كما في قولكَ مثلاً : (...ــــه عطرية الروح – إنه التفاؤل - )،وعند التقطيع العَروضي السليم ستلحَظ ذلك...

ثالثاً / هناكَ خطأ شعريٌّ من الصنف الجسيم في قافيةِ العَجُز من البيت الثالث (...يا صاحــي )،وهو الخطأ الذي وسَمَه الخليلُ بن أحمد بـ ( القاتل )،وهو إقحامُ رويٍّ آخر غير الذي سارتْ عليه بقية قوافي الأبيات..المفروض-أخي الحبيب-أن الرويَّ هنا هو ( الدال ) وليسَ ( الحاء )..

إنه مسموحٌ لنا-شعريا-فقط أن نعدد الرويَ في حالتيْ التشطير أو التربيع مع اللازمة الشعرية....

رابعاً / هناكَ عِبارة ٌموهِمَــة ٌلا أدري-أخي الحبيب-موضعَها من المعنى وهي شِبْهُ الجملةِ التشبيه ( ككادي )..لا أدري ما معنى ( كادي )..؟؟!!!

...في كل الأحوال-أخي الحبيب-هاهي ذي مقطوعتكَ تكشف لنا عن أن هناكَ مبدِعاً،يحتفي بشاعر ضخم في وزن إيليا أبي ماضي،ويومِئُ لنا بذلكَ أن الطريقَ الإبداعيَّ لأي شاعر مبتدئ،يبدأ أولاً بمتابعةِ هؤلاء الكبار واقتفاء أثرهم والتفاعل الوجداني مع إرثهم الشعري..

ومتى ما حدثَ تفاعلٌ وتأثيرٌ مَّا،كان ذلكَ أوَّلَ البشاراتِ بصحةِ وسلامةِ الطريق الإبداعي.....

أهلاً بكَ-أخي الحبيب-ودمتَ ينبوعاً رقراقاً جميلاً،يقولُ الشعرَ،فتستمتعُ وجداناتـُـنا بما يقول....