[صمت النبلاء]

أرجو أن يعلم شبابنا ابتداءً وأن تعلم أمتي الحبية أن التمكين من الله وحده لا يملك أحد التمكين على وجه الأرض لا تستطيع دولة ولا تستطيع قوة ولا جماعة أن تحقق التمكين بغير توفيق الله وإرادته.

فلا ينبغي أن يتوهم شبابنا في مصر أو شبابنا في الأمة كلها أنهم يستطيعون أن يغيروا شيئاً أو أن يُحدثوا شيئاً أو أن يصنعوا شيئاً لم يُرِدّهُ الملك الحق تبارك وتعالى.

فالتمكين ابتداء من الله والأمر كله لله فالملك ملكه والأمر أمره والحكم حكمه والتفويض تفويضه والتدبير تدبيرهُ ولا يقع شيء في كونه إلا بأمره وقدره وتحت سمعه وبصره تدبروا معي هذه الآيات قال جل وتعالى في حق يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا} الله اكبر انظروا إلى نون العظمة وانظروا إلى نون العظمة والجلال{وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا} فالتمكين من الملك الحق لا يستطيع نبي أن يُحقق التمكين بغير تمكين رب العالمين له {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (57)}يوسف.
وقال جل وعلا في شأن ذي القرنين {إِنَّا} هكذا بنون العظمة والجلال {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)}الكهف.
وقال جل وعلا في شأن المستضعفين من بني إسرائيل ممن آمنوا بموسى الكليم على نبينا وعليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6)}القصص.
وقال جل وعلا في شأن المؤمنين {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)}النور.

هكذا أيها الأفاضل تبين لنا الآيات أن التمكين من الله وحده فلا ينبغي أن نتوهم أن ما حدث في مصر بإرادتنا والله ما فعلنا شيئاً والله ما صنعنا شيئاً والله لو اجتمع شباب مصر بل وشباب الأرض ليُحدثوا ما وقع في مصر ما استطاعوا إلا بتوفيق الله وحده وإرادة الله جل وعلا وحده فالأمر أمره والتمكين تمكينه والملك ملكه والحكم حكمه {قل إن الأمر كله لله} قال جل وعلا: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قال جل وعلا: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ..(29)}الرحمن.
يرفع أقواماً ويخفض آخرين يغفر ذنباً ويستر عيباً ويفرج كرباً ويكشف هماً ويزيل غماً ويقيل عثرة ويستر عورة وينصر مظلوما ويأخذ ظالماً ويغني فقيراً ويسلب غنيا ويعافي مريضا ويبتلي معافى ويسوق المقادير التي قدرها قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة فلا يتقدم ولا يتأخر قدر قدره قال جل وعلا {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)}القمر.
لا تتوهم أن شيء يقع في كونه بدون إرادته وبدون قدره وعلمه وسمعه وبصره فالله جل وعلا يسمع ويرى ويطَّلع على كل شيء ويدبر أمر الكون فهو الملك الحق {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ..(30)}لقمان.
{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59)}الأنعام.
أحبابي

لا تسود دولة ولا تزول دولة ولا يسود ملك ولا يزول ملك ولا يسود حاكم ولا يزول حاكم إلا بأمر أحكم الحاكمين إلا بأمر الملك الحق رب العالمين جل وعلا

لابد أن تستقر هذه الحقيقة الإيمانية العقدية في القلوب لأننا نحتاج أن نملأ قلوبنا بعظمة وجلال ربنا جل جلاله قال صلى الله عليه وسلم أعرف الخلق بربه كما في صحيح مسلم من حديث أبي موسى الأشعري [إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام] الله اكبر املآ قلبك بعظمة الله [إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه]
جاء حبر أي عالم من علماء اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ( يا محمد) بأمي وأمي وقلبي وروحي (إنا نجد مكتوباً عندنا في التوراة أن الله تعالى يجعل السموات على إصبع) يا أخي لا تسمع اللفظة هكذا بل انظر إلى عظمة السموات انظر إلى الأرض مقارنة بالسموات هذه الأرض إن قارنتها بهذه الأجرام الأخرى فهي لا شيء فماذا يشكل أنا وماذا يشكل أنت في الكوكب الأرضي وما الذي تشكله الأرض مقارنة بالسموات ومع ذلك يقول: (إنا نجد مكتوبا عندنا في التوراة أن الله تعالى يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع والماء والثرى على إصبع والشجر على إصبع وسائر الخلائق على إصبع ثم يهزهن ويقول أنا الملك فضحك النبي عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه تصديقاً منه لقول الحبر اليهودي وقرء النبي قول الرب العلي: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)}الزمر.
يقول صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: [لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل هو الدهر] وفي رواية أحمد في مسنده بسند حسن: [لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل يقول أنا الدهر] انتبه [فإن الله عز وجل يقول أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك]
فمن الملك الحق إذن؟
هو الذي يمكن لمن شاء وينزع الملك ممن شاء وقد ذكرت لحضراتكم قبل ذلك ( لما سجن خالد المبرمك مع ولده في زنزانة واحدة بعد ملك دام لسنوات طويلة فبكى ولده وقال يا أبتي من الملك والعز والجاه والسلطان إلى السجن والقيد في زنزانة واحدة؟ فبكى والده هو الآخر وقال لولده: يا بني إنها دعوة مظلوم سرت إلى الله بليل غفلنا عنها ولم يغفل عنها الله) {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)}هود.
فأنا أريد أن تمتلئ القلوب بعظمة الله وجلال الله وأن يعلم شبابنا أنهم لا يملكون من الأمر شيئاً ووالله لا يملك واحد فينا لنفسه فقط ضراً ولا نفعاً فإياك والعجب وإياك والكبر وإياك والاستعلاء وإياك والغرور قال جل جلاله: {وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)}الأنعام.

فاعرف قدرك مع ربك جل جلاله وضع أنفك في الطين ذلاً لسيدك ومولاك فهو الذي يدبر الأمر ويملك الكون ويحكم الأرض سبحانه وتعالى {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ..(30)} وفي آية {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30)}لقمان.
فالتمكين من الله جل جلاله لكنه سبحانه وتعالى وضع لهذا التمكين شروطاً وأسباباً وأمر أهل الإيمان بها إن حققها أهل الإيمان مكن لهم دينهم إن لم يحققها أهل الإيمان فلا ينبغي أن يلوموا إلا أنفسهم

ذكرت ربما لإخوانكم في رأس البر لا أذكر أن أحد الإخوة قد أمسك بي في مطار القاهرة مسئول في مطار القاهرة وأنا أتعمد أن أذكر هذا لأنه سؤال الكثيرين منا وإن استحيى الكثيرون أن يسألوه بألسنتهم فهو يتردد في كثير من القلوب

الراجل ده أمسك بي في المطار وقال لي استنا يا شيخ محمد ما صدقت والله لاقيتك النهاردة لي سؤال ولازم تجاوبني عليه

قلت له : أتفضل اطرح السؤال

قال لي : ربنا ظالم

بتقول إيه أعوذ بالله

قال لي : بقول لك ربنا ظالم

قلت: حاشا لله الله اكبر {وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ..(46)}فصلت

قال لي : يا شيخ محمد ما تقوليش قال الله قال الرسول أنا عاوزك تريحني عاوزك تقنعني

قلت له: إزاي أقنعك بغير القرءان والسنة

قال لي: أنا بسألك هو ربنا مش شايف الدماء اللي بتسفك في فلسطين مش شايف الدماء اللي بتسفك في العراق مش شايف وضعنا في مصر يا مولانا وصل إلى إيه والناس عمالة تدعي في الحرم المكي ويدعوا في الحرم النبوي وفي المسجد الأقصى وانتوا عمالين تدعوا في المساجد ليل نهار مفيش فيكم واحد صالح يا مولانا يدعو الله ليستجيب له ليخلصنا من الظلم والفساد الذي وصلنا إليه؟

سؤال يتردد في قلوب كثيرة تجرأ هذا الرجل وسأل عنه بهذه الكلمات الشديدة لكنه سؤال يحتاج إلى جواب يشفي القلب والعقل معاً

فقلت له: أنت زعلان إن ربنا ما نصرناش؟

قال لي : أيوة طبعاً

قلت له: طيب لو أن شركة بتروجيت شركة بترول صرفت السنة دي مكافأة لكل الموظفين اللي شغالين في الشركة وما صرفتش لك مكافأة تزعل؟

قال لي: لأ ما أزعلش

قلت له: لأ لازم تزعل

قال لي: لأ ما أزعلش يا مولانا وازعل ليه

قلت له: وما تزعلش ليه؟

قال لي: هو أنا شغال في بتروجيت عشان تصرف لي مكافأة؟

قلت له: وانت شغال لربنا عشان ربنا ينصرك؟

أنت امتثلت الأمر واجتنبت النهي ووقفت عند الحد أجيبني على الأسئلة أنت صليت الفجر اليوم؟

قال لي: فجر وانا بصلي أصلا ما بصليش

قلت له: فلوسك فيها حرام فيها ربا؟

قال لي: بفتواك اللي انا سامعها يبقى كلها ربا

قلت له: بنتك اللي رايحة الجامعة رايحة بالبنطلون الجينز ولابسة البدي

قال لي: هو أنت شوفتها؟

قلت له: لأ ما شوفتهاش

أنا بسأل حضرتك بعد هذه الأسئلة حضرتك تستحق النصرة من الله؟

قال لي: لا والله دنا ما كنتش فاهم القضية كده

قلت له: لابد أن تعلم أن المسلمين قد هزموا في أحد وقائد المعركة رسول الله محمد وعدوهم الكفار والمشركون ليعلم الله الصحابة والأمة من بعدهم أن مجرد مخالفة أمر واحد لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تسبب الهزيمة والفشل فكيف وقد خالفت الأمة الآن جل أوامر الله ورسوله كيف نُنصر؟ كيف نُعز؟ كيف نُستخلف؟ كيف نُمكن؟ كيف يُمكن الله لنا ديننا ونحن لم ننصر ربنا ولم ننصر ديننا ولم ننصر حبيبنا ونبينا ولم ننصر أنفسنا بعد انتصارنا على أنفسنا









يتبع إن شاء الله