في جلسات احدى الليالي كان كل من الشعراء دعبل بن علي ومسلم وابو الشيص وابو نواس مجتمعين . فقال ابو نواس لاصحابه : ليأت كل منكم بأحسن ماقال في الشعر ..
فقالوا: نعم الرأي.
فبدأ ابو الشيص :
وقف الهوى بي حيث أنت ِ فليس لي .... متأخر عنه ولا متقدم ُ
أجد الملامة في هواك ِ لذيذة ..... حبا لذ كرك فليلمني اللُوٌم
وأهنِتِي فأهنت ُ نفسي صاغرا ً ..... ما من يهون عليك ممن يكرم ُ
أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ..... اذا كان حظي منك حظي منهم ُ
فقام ابو نواس يمدح ماقال ابو الشيص واثنى عله البقيه ..
ثم أنشد مسلم ابياتا له يقول فيها :
فأقسمت انسى الداعيات الى الصبا ..... وقد فاجئتها العين والستر واقع
فغطت بأيديها ثمار نحورها ...... كأيدي الاسارى أثقلتها الجوامع
فامتدح ابو نواس ابيات مسلم .. وقال : الان هات ما عندك يا أبو علي لقد جئتنا بأم القلادة..
ثم قال دعبل :
أين الشباب ؟ وأية ً سلكا .... أم أين يطلب ؟ ضل بل هلكا
لا تعجبي يا سلم ُ من رجل ٍ .... ضحك المشيب برأسه فبكى
يا ليت شعري كيف صبركما .... يا صاحبي ّ إذا دمي سُفكا
لا تطلبا بظلامتي أحدا ً .... قلبي وطرفي في دمي اشتركا
فأثنوا جميعا على ابيات دعبل بن علي ..
ثم قالوا الان انشدنا يا ابو نواس.
فقال :
لا تبك هندا ً ولا تطرب الى دعد ...... واشرب على الو ِرد من حمراء كالوردِ
كأسا ً اذا انحدرت في كف شاربها ...... أخذت بحمرتها في العين والخد ِ
فالخمر ياقوتة ٌ والكأسُ لؤلؤة ٌ ..... في كف جارية ممشوقة ِ القد ِ
تسقيك من عينها خمراً ومن يدها ..... خمراً فما لك من سكرين من بد ِ
لي نشوتان وللنـُدمان واحدة ٌ ..... شيء خصصت به من بينهم وحدي
فقاموا كلهم فسجدوا له !! فقال ابو نواس : ماذا فعلتم ..أفعلتموها أعجمية ، لا كلمتكم ثلاتاً ولا ثلاثاً ولاثلاثاً . ثم قال تسعة أيام في هجر الأخوان كثير وفي هجر بعض يوم استصلاح للفساد وعقوية على الهفوة. ثم قال إن أيام العمرأقل من أن نحتمل الهجر .
بين شوقي وحافظ
كان يطيب للشاعر حافظ إبراهيم، شاعر النيل، أن يداعب احمد شوقي، أمير الشعراء. وكان احمد شوقي جارحا في رده على الدعابة. ففي إحدى ليالي السمر انشد حافظ إبراهيم هذا البيت ليستحث شوقي على الخروج عن رزانته المعهودة:
يقولون إن الشوق نار ولوعة *** فما بال شوقي اصبح اليوم باردا
فرد عليه احمد شوقي بأبيات قارصة قال في نهايتها:
أودعت إنسانا وكلبا وديعة *** فضيعها الإنسان والكلب حافظ.
هكذا كانت مجالسهم ، فإين مجالسنا من مجالسهم ؟ بعيدة كبعد زمانهم من زماننا.