با سودان لكم جزيل الشكر على هذا الطرح القيم المتصل بالفصاحة وتعريفها في لغتنا العربية الثرية ...وان لم اجد ثغرة في ردك فأنا اتيقن أنك تسعد بالأثراء والنقاش والتواصل ...فأني أود استاذنا الجليل أن أضيف بعض ما ورد على لسان الجاحظ في اساليب البلاغة والفصاحة...وأعرف جيدا موقفك من الرجل ومن كتاباته وآرائه ...
اقول سيدي با سودان ان كتاب البيان والتبين هو المرجع الاول حسب ما اتفق عليه الكثير للبلاغة العربية والجاحظ هو اول مؤلف احتفظ لنا بآراء القدامى البلاغية وآراء المعاصرين ونظرياتهم ففي كتابه هذا نصوص ادبية تعتمد مفهوم البيان والفصاحة والبلاغة مع ما اضافه هو من نصوص نثرية وشعرية استدل بها
ويعتبر الجاحظ فاتحافي البلاغة اذ شكل مرجعا لمن بعده على غرار ابو هلال العسكري وعبد القادر الجرجاني لتتطور البحوث والدراسات مع عبدالله المعتز و قدامة بن جعفر وابن سنان الخفاجي وابن الاثير والجرجاني
فما كتبه الجاحظ في مؤلفه البيان والتبيين يعتبر مرجعا هاما ومعلما في التعريف بالبلاغة ومصدر من مصادادر البيانويعتبر الجاحظ مرجعا في البلاغة بقدرته الفائقة في الفصاحة وعلم الكلام وهو القائل لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتى يسابق معناه لفظه ولفظه معناه فلا يكون لفظه الى سمعك أسبق من معناه الى قلبك....
فقد عقب الرجل وحلل وعرف ووضح واستدل ..وافاد في مجال البلاغة والفصاحة
باسودان هذا تعقيب متواضع مني على طرحك القيم والله ولي التوفيق