[يزيد فاضلي]

	...سَواءٌ ذهبنا-أخي المبدع الحبيب الشاعر حسان-في الكشف عن مرادفاتِ لفظةِ ( خُريدة ) في لسان العرب مذاهبَ مختلفةً،فإنَّ مُتعتَنا الأدبيةَ والبلاغيةَ مضمونةٌ أمامَ خَيارَاتِنا البديعيةِ في حَمْلِ اللفظةِ الجميلةِ مَحمَلَ ( الجناس التام )... فسَواءٌ كان معناها ؛ اللؤلؤة الخام التي تربَّعتْ قلبَ المَحارة من غير أن تعبَثَ بها يَدُ لامسٍ..وفي التمثيل بها كنايةٌ عن صفةِ الصفاءِ والنقاء في الجمال الطبيعي... أو سواءٌ كان معناها ؛ المرأة الحبيبة التي استخلصَها القلبُ المخلِصُ لنبضه... فإن كِلاَ المعنييْن واردٌ،وجمالُ الأولِ يعضِدُ الثاني،ولا مُشاحَةَ أبداً بينهما أو تنافر.... وحينَ رحتَ-أخي الحبيب-تطرِّزُ لنا هذه ( الخريدة ) من لواعج نبضِكَ الشعري الحيِّ الجميل،لم تستنكفِ ( اللحظةُ ) أن تتوشَّى بقشيبِ التقاطيع الوصفية البديعة التي تهادتْ تِبَاعاً في أرتال الأبياتِ كحماماتِ اللِّوَى على امتدادِ شفقٍ أحمر هادئ...!!! كانَ انتقاءُ حِسِّكَ الشعريِّ باديًّا في جماله حين امتطى في القصيدة سِرْجاً سابحاً من ( بحـر الكامل )... ومعروفٌ أن ( بحرَ الكامل )- عند أرباب العَروض -هو بَحْرٌ ينصهرُ الجمالُ عادةً في بوتقةِ إيقاعاتِه..وإلاَّ فما معنى أن يتغنى به صَفيُّ الدين الحِلِّي في لازمتهِ المشهورة : كَمُلَ الجمالُ من البحور الكامِلُ ** متفاعلن متفاعلن متفاعلُ لقد أحَلْتَ اللحظةَ-في وصف الحبيبةِ-قطعةً من مَرْمَرٍ خالصٍ،ينكسرُ على حَوَرِها..وشفاهِها...وجفونِها...وأهداب رموشِها مَوْجٌ من غربةٍ واغتراب..وكأنما ( الوطنُ والعشيرة ) ترجيعٌ حزينٌ لصورة تلك الغادة الحسناء... تحياتي-أخي الحبيب-الدائمةِ لعنفوان قريضِكَ الرمزيِّ الحنون.....