الالفاظ سبب النهي




قول بعض الناس ( الدين لب وقشور) لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله



قولهم ( فلان شكله غلط ) لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله


تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار

لا تعبد الا الله عز وجل



قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا) لانها ان قيلت كذب فأن فيها اتهام الله

بالجهل (تعالى الله عن ذلك)وقد تؤدى للكفر




قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير) لانه يتضمن انكار البعث



قولهم ( حرام عليك أن تفعل كذا ) لأن التحريم حكم شرعي يحتاج
الى دليل


قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) لأن فيها اتهام لله بالظلم _ تعالى الله
عن ذلك



قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى




قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة لانه فيه اعتراض على حكم الله
( فلان ما يستأهل ) واتهامه جل شأنه وتعالى بالظلم


قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) لان الحكمة امر معنوى لا مشيئه له
والذى يشاء هو الله تعالى


قولهم ( شاء القدر كذا ) لان القدر امر معنوى لا مشيئه له والمشيئه لله




قولهم ( تدخلت عناية الله ) لانه يوهم ان عناية الله متطفل بينما هى الاصل




قولهم ( شاءت الظروف كذا ) لان الظروف جمع ظرف وهو زمن لا مشيئه




قولهم ( تدخل القدر ) لانه يوهم ان القدر متطفل وهو الاصل


قولهم ( مات فلان شهيدا ) لان الشهادة لا تجوز على شخص اطلاقها
الا بنص شرعى وهى محددة سلفا


قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض ) لان الله تعالى من قدر المرض ومن
يسب المرض كانما سب الله تعالى



قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا ) لان ما ينفق فى الطاعات ربح حقيقى
ليس به اى خسارة


قولهم ( من علمني حرفا صرت له عبدا ) لانه مبنى على حديث موضوع راجع فتاوى
ابن تيميه ج 18 ص 345


مناداة بعضهم للممرضه الكافرة بــ( سستر ) لان معناها اخت والكافر ليس اخ



قول بعضهم ( يا تيس .. يا كلب .. يا حمار ) لانه كذب وايذاء للمسلم وحرام



قولهم ( الله يسأل عن حالك ) لانه ينسب الجهل لله تعالى




قولهم ( توكلت على الله وعليك ) لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من
خصائص الله



(قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي لان اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص
او التحرير والاحتفال به محرم


تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) لانها توهم ان الاسلام عادات موروثه
من الاسلاف


تسمية المسجد الأقصى ( ثالث الحرمين ) لانه لا يوجد حرم الا بالمدينة ومكه
والاقصى مسجد وليس حرم


تسمية البناء المقوس شمالي الكعبة لانه لم يثبت ان له علاقه بسيدنا

( حجر إسماعيل ) اسماعيل عليه السلام فقد بنى
بعده بقرون طويلة


ومن اراد معرفة المزيد في هذا الباب عليه مراجعة مايلي
فتاوي الشيخ محمد العثيمين _رحمة الله _ ج1وج3
معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر ابو زيد _حفظة الله_ عضو هيئة كبار العلماء



اللهم ابعدنا عن كل شر واحفظنا من كل شر وتب علينا انك انت التواب الرحيم



اختكم فى الله


نغم