خالد
ليس في النقاش كلمات مثل : يحز في خاطري أو يسوئني
لك حقُ الإستغراب
أما غير ذلك فـ ليس له مكان في النقاش
و قيمتك عندي تعرفها و هي خارج النقاش أساساً
و رجائي الخاص أن لاتأخذ ردودي بـ منحىً شخصي
فـ نحنُ نناقش قضية و ليس لـ أسمائنا علاقةٌ بـ ردودنا ..
كيف أكون انحرفت عن النقاش في مداخلتي الاولى و هي توضيح لـ نقاط أنت ذكرتها و في نفس هذا الموضوع ؟
ألسنا نتكلم عن الشخص كـ كل بعد أن تضاربت آراء الشيوخ حوله ؟
و كيف أصبحت آراء الشيوخ الذين ذكرتهم أنا لاتُقارن بـ رأي الشيخ الفاضل البراك و أنت بدأت المقال بـ توضيح موقف الشيخ محمد العوضي و الذي هو في مستوى من ذكرتهم أنا ؟
آراء الشيوخ كلهم نقبلها كما هي و لا نفرق بينهم
فـ هم شيوخٌ يُفتون بناءً على دراستهم
و إن كانوا صغاراً في السن فـ ماقولك حول الشيخ الفاضل يوسف القرضاوي ؟
نعم أُريدك أن تتجنت إختلاف العلماء
فـ لو تتبعنا التاريخ لـ وجدنا العلماء يختلفون كثيراً حول قضايا متعددة
و من الخطأ أن نعزز إختلافهم هذا بـ تبني رأي و جعله هو كل شيء
و رفض الآخر و جعله لاشيء
و هم جميعاً علماء لهم ثقلهم و لهم وزنهم
و رجائي أن لاتضعني في موقف الرافض لـ فتوى الشيخ البراك
فـ أنا أقبل فتواه و كل فتوى تصدر من المشايخ الأفاضل و أقبلُ كذلك الأحاديث
و لكنني لا أدخلُ في النوايا التي علمها عند الله
فـ صدام و إن ناصر أخاه في المحكمة إلا أن هذا لايعني مناصرته لـ البعث
فـ النوايا علمها عند الله و أعان الله من ظن سوءاً بـ من ذكر الشهادة آخر لحظاته
و حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الذي ذكرته في ردي السابق يكفي لـ توضيح موقفي
(( يا أخي هل الشيخ البراك معاذ الله يفتي بلا وقائع ولا أدله ))
إستنتاجٌ لم أكتبه و لم أُشر إليه حتى ..
تساؤلي لازلتُ اُردده حول تأثير وسائل الإعلام
و لا أعرف كيف أضيفت كلمة (( الفاجرة )) لـ سؤالي ؟
فـ لستُ أقصد الفجور و إنما أقصد الإعلام الذي يُحولُ نظرتنا لـ الأشخاص بـ حسب رغبة المنتج ..
صدقني أنني أنظرُ لـ شهادته على أنها سببٌ لـ دعائنا له بـ المغفرةِ و الترحمِ عليه
و لكن أبرزَ سؤالٍ أتمنى ممن يملك إجابته أن يكتبها هنا
و ممن لايملك إجابته أن يتمعّن فيه
لماذا تفاوتت آراء الشيوخ خارج العراق حول صدام و جواز ترحمنا عليه بل و الصلاة عليه ؟
كل هذا في حين أن العراقيين بكوا حزناً عليه و أقاموا مراسم العزاءِ له و من ضمنهم أهالي الدجيل ؟
كيف يحدثُ هذا ممن نصبنا أنفسنا محامين عنهم و نهاجم صدام بـ سبب ظلمه لهم ؟
المقصودون هنا هم السنة
و العجيب أن بعض الشيعةِ أيضاً بكوا عليه و تمنوا وفاةً كـ وفاته مثل الأديب / حسن العلوي
رأيي لايحتمل الخلاف
هو إختلاف و رجائي أن تعمل بـ ذلك
مراعاةً لـ عنوان الموضوع على الاقل لا مراعاةً لي
تحياتي