01-03-2007, 04:35 PM
|
المشاركة رقم: 2
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضوه مميزه |
|
|
|
|
|
تاريخ التسجيل
:
Feb 2007 |
|
رقم العضويـة
: 1271 |
|
مجموع المشاركات
:
236 |
|
بمعدل :
0.03 في اليوم |
|
معدل التقييم
:
10
|
Array
[msnicon] |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
الأمل الهامس
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
الغااالية الأمل الهامس..
ذكرني موقفك هذا بأحدى الأخوات كانت تقول في تفسير قوله تعالى
(ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم
(235) سورة البقره
حيثُ كانت تقول بأن معنى الآيه أنه يجوز للشاب أن يتفق مع الفتاة
على الزواج سرا ً إن كان غرضه شريف ..!!
علما ً أن هذه الآيه في جزء الطلاق من سورة البقره
الجهل بالأحكام ياغاليه وأراد ولكن المصيبه أن يذهب تفسير آيات الله
لغير أهلها وأن يـفسر المعنى بفهم القاريء له وخاصة الآيات القرآنيه
لأن لها أسباب نزول وأحكام دقيقه نزلت من أجلها
كل إنسان محاسب على مايقوله وخاصة في أمور عقيدته لذلك يجب أن يتوخى الحذر
فربما أفتى أحدنا بفتوى ووجدت من يستمع لها ويعمل بها وهي مبنيه على نظره خاصه
لاعلى تفسير صحيح وشرعي ..
أثابكِ الله على طرحك القيم .
| لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون |
][ أبعدوا الضوء عني ][ |
|
|
|