اود مساعدتكم..

[ساره الامير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي واجب في الجامعه وماني عارفه احله يبغاله وقت وانا رايحه الحج واللي يقدر يفيدني لايبخل
وراح أدعيله من قلب................
يقول أبو فراس الحمداني:.
1- اراك عصيً الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهيً عليك ولا أمــــــــر
2- نعم أنا مشتاق وعندي لوعــــــــة ولكن مثلى لايذاع له ســـــــــــــــر
3-وفيت وفي بعض الوفاء مذلــــــة لأنسة في الحيً شيمتها الغــــــــــدر
4-تسائلني من أنت وهي عليمــــــة وهل بفتى مثلى على حاله نُكــــــــر
5-واني لنزال بـــكل مخوفـــــــــة كثير الى نزالها النظر الشُــــــــــزر
6-وإني لجرار لكل كتيبة معــودة أن لا يـــخل بهــــا النصـــــــــــــــر
7-أسرت وما صحبي بعزل لــدى الوغى ولا فرسي مهُر ولا ربه غمر
8-ولكن اذا حم القضاء على امرء فليس له بريقية ولا بحـــــــــــــــــــر
9-سيذكرني قومي اذا جد جدهـــم وفي الليلة الظلماء يفتقد البــــــــــــدر
10-ونحن أنـــاس لاتوسط بيننا لنا الصبر دون العالمين أو الغيـر
ابغا تحليل بلاغي للقصيده يعني محسنات ومعاني كلمات واعراب كانه بحث ويكون فيه مصادربليييييز ساعدوني

[ناقد ادبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره الامير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي واجب في الجامعه وماني عارفه احله يبغاله وقت وانا رايحه الحج واللي يقدر يفيدني لايبخل
وراح أدعيله من قلب................
يقول أبو فراس الحمداني:.
1- اراك عصيً الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهيً عليك ولا أمــــــــر
2- نعم أنا مشتاق وعندي لوعــــــــة ولكن مثلى لايذاع له ســـــــــــــــر
3-وفيت وفي بعض الوفاء مذلــــــة لأنسة في الحيً شيمتها الغــــــــــدر
4-تسائلني من أنت وهي عليمــــــة وهل بفتى مثلى على حاله نُكــــــــر
5-واني لنزال بـــكل مخوفـــــــــة كثير الى نزالها النظر الشُــــــــــزر
6-وإني لجرار لكل كتيبة معــودة أن لا يـــخل بهــــا النصـــــــــــــــر
7-أسرت وما صحبي بعزل لــدى الوغى ولا فرسي مهُر ولا ربه غمر
8-ولكن اذا حم القضاء على امرء فليس له بريقية ولا بحـــــــــــــــــــر
9-سيذكرني قومي اذا جد جدهـــم وفي الليلة الظلماء يفتقد البــــــــــــدر
10-ونحن أنـــاس لاتوسط بيننا لنا الصبر دون العالمين أو الغيـر
ابغا تحليل بلاغي للقصيده يعني محسنات ومعاني كلمات واعراب كانه بحث ويكون فيه مصادربليييييز
ساعدوني

سيدتي ساقدم ما يقدرني الله عليه
انتي لم توضحي في البداية لمن وجه ابو فراس الحمداني هذه الابيات لان خلف هذه القصيدة قصة مرت بالشخص الذي قيلت فيه هذه الابيات
ولكن ليس ضروريا ولنقل انه وجهها لصديق له.
يقول الشاعر في قصيدته انني يا صديقي كنت ارى الدمع لا يقارب جفونك ولا يعرف الطريق اليك والصبر من احدى الصفات التي تتواجد فيك.. ولكني لا ارى هذه الصفات عندما يتعلق الامر في موضوع الحبيبة.. واراك في في هذا الموضوع مأمور باحكام الهوى . اما انا يا صديقي فبقلبي شوق كبير لحبيبتي
والشوق قد تحول الى لوعة ولكني لست مثلك اناشد الناس وافضح سري بينهم. فانا وفيت لامرأة في حينا خائنة وبقيت في طهارة حبي لها حتى رأتني الناس ذليلا من شدة وفائي لهذه الامرأة التي كانت تسألني من انت وهي تعرفي حق المعرفة فانا ابن حسب ونسب ولم اكن بين الناس مجهولا. فانا من رؤوس العرب الذين ذيع صيتهم بين القبائل واذا ذكرت اسمائنا فهي علم امام جميع الناس فانا من قاد الجيوش ولم اخوض معركة الا وقد اتيت بالنصر وقد اسرت من جيش العدو ولم اترك احد من اصحابي اسيرا بينهم فانا الفارس المغوار الذي لم يمتطي فرس قليلة خبرة في الحروب او هزيلة
ولكن هذا كله لا يعني ان الموت لن يصلني او يدوس اعتابي فانا بالنهاية ساموت وموتي لن يكون بجل انتصاراتي لكن حتى واذا مت فسيبق ذكري قائما
بين افراد قبلتي وسيتذكروني عندما تشتد المعرك وسيذكروني اكثر في حالات انكسارهم
وفي النهاية نحنا لا نرضى بالحلول الوسط فاما ان نصبر على العذاب واما ان نسقيه لاعدائنا.
هذا ما استطيع ان افيد به في شرح القصيدة..
ارجو من الله ان اكون ووفقت في ذالك

[ناقد ادبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره الامير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي واجب في الجامعه وماني عارفه احله يبغاله وقت وانا رايحه الحج واللي يقدر يفيدني لايبخل
وراح أدعيله من قلب................
يقول أبو فراس الحمداني:.
1- اراك عصيً الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهيً عليك ولا أمــــــــر
2- نعم أنا مشتاق وعندي لوعــــــــة ولكن مثلى لايذاع له ســـــــــــــــر
3-وفيت وفي بعض الوفاء مذلــــــة لأنسة في الحيً شيمتها الغــــــــــدر
4-تسائلني من أنت وهي عليمــــــة وهل بفتى مثلى على حاله نُكــــــــر
5-واني لنزال بـــكل مخوفـــــــــة كثير الى نزالها النظر الشُــــــــــزر
6-وإني لجرار لكل كتيبة معــودة أن لا يـــخل بهــــا النصـــــــــــــــر
7-أسرت وما صحبي بعزل لــدى الوغى ولا فرسي مهُر ولا ربه غمر
8-ولكن اذا حم القضاء على امرء فليس له بريقية ولا بحـــــــــــــــــــر
9-سيذكرني قومي اذا جد جدهـــم وفي الليلة الظلماء يفتقد البــــــــــــدر
10-ونحن أنـــاس لاتوسط بيننا لنا الصبر دون العالمين أو الغيـر
ابغا تحليل بلاغي للقصيده يعني محسنات ومعاني كلمات واعراب كانه بحث ويكون فيه مصادربليييييز ساعدوني

الاعراب : لن اعرب كل القصيدة.. ولكن ساعرب بعض المفردات.
اراك فعل ماض
عصيا حال منصوب بالفتحة
الدمع: مضاف اليه مجرور بالكسر
انا مشتاق : مبتدأ وخبر
الشرر : صفة والصفة تتبع الموصوف في حركة الاعراب
سيذكروني : السين حرف تحقيق . يذكروني فعل مضارع
جدهم: مفعول به . والهاء ضمير متصل
البدر : مفعول به ايضا
بيننا : مفعول فيه

هذا ما ااستطعت ان انتقيه لانني رأيت معظم كلمات القصيدة اعارابها جار ومجرور

ارجو ان اكون قدمت شيء .
حتى ولو 70 %
واذا كان هناك احد من الاخوة لديه ما يفيدك فيه ارجو الا يبخل عليكي
دمتي بخير

[قديم الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره الامير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي واجب في الجامعه وماني عارفه احله يبغاله وقت وانا رايحه الحج واللي يقدر يفيدني لايبخل
وراح أدعيله من قلب................
يقول أبو فراس الحمداني:.
1- اراك عصيً الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهيً عليك ولا أمــــــــر
2- نعم أنا مشتاق وعندي لوعــــــــة ولكن مثلى لايذاع له ســـــــــــــــر
3-وفيت وفي بعض الوفاء مذلــــــة لأنسة في الحيً شيمتها الغــــــــــدر
4-تسائلني من أنت وهي عليمــــــة وهل بفتى مثلى على حاله نُكــــــــر
5-واني لنزال بـــكل مخوفـــــــــة كثير الى نزالها النظر الشُــــــــــزر
6-وإني لجرار لكل كتيبة معــودة أن لا يـــخل بهــــا النصـــــــــــــــر
7-أسرت وما صحبي بعزل لــدى الوغى ولا فرسي مهُر ولا ربه غمر
8-ولكن اذا حم القضاء على امرء فليس له بريقية ولا بحـــــــــــــــــــر
9-سيذكرني قومي اذا جد جدهـــم وفي الليلة الظلماء يفتقد البــــــــــــدر
10-ونحن أنـــاس لاتوسط بيننا لنا الصبر دون العالمين أو الغيـر
ابغا تحليل بلاغي للقصيده يعني محسنات ومعاني كلمات واعراب كانه بحث ويكون فيه مصادربليييييز ساعدوني

أهلا ً بك أختي الكريمة / ساره الأمير

يسعدني الترحيب بك معنا في منتديات منابع الأدبية

أتمنى أن يطيب لك المقام بيننا وأن تمتعينا بإبداعاتك وروائعك

وأن يستمر تواجدك معنا لا لأجل هذه القصيدة فقط :)

وأهلا ً وسهلا ً ومرحبا ً بك معنا

وتفضلي ماطلبتيه بخصوص القصيدة

وهي للمعلومية من اجتهادي البحثي والشخصي معا ً

وبالنسبة للإعراب فأود منك أن تحددي العبارات التي ترغبين في إعرابها

لأنه من الصعوبة إعراب القصيدة كاملة

وتقبلي فااائق احترامي

وتفضلي الشرح :


بالنسبة للشاعر ( أبو فراس الحمداني ) :

فهو أبو فراس الحمداني ابن عم سيف الدولة، ولد سنة 320 هـ وتوفي 357 هـ نشأ أميرا على الصفات العظيمة

والعز والملك وكان قائدا لجيوش سيف الدولة ضد الروم وأسر وظل في الأسر 4 سنوات حتى افتداه ابن عمه .

* مناسبة القصيدة :

عاش الشاعر تجربة حب صادقة كان مخلصا فيها وتحمل آلام العشق، ولم تصدق محبوبته

في وعد أو عهد . انفعل الشاعر وعبر عن معاناته في هذه القصيدة .

* القصيدة :

أراك عصي الدمع شيمتك الصـبر
أما للهوى نهي عليك ولا أمـرُ

بلى ، أنا مشـتاق ، وعنــدى لوعة
ولكـن مثـلي لايـذاع لـه سـر


وفيــتُ وفى بعض الوفاء مذلــةٌ
لآنسـةٍ فى الحى شيمتها الغـدر

تسـائلنى: من أنت ؟ وهي عليمـة
وهل بفتى مثلى على حـاله نكر


وإني لنزال بكل مخوفة
كثير إلى نزالها النظر الشزر

وإني لجرار لكل كتيبة
معودة أن لا يخل بها النصرُ

أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى
ولا فرسي مهر ولا ربه غمرُ

ولكن إذا حم القضـاء علـى امـرئٍ
فليـس لَـه بـرّ يقيـه ولا بحْـر


سيذكرني قومي إذا جد جدهم
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر


ونحن أناس لاتوسط عندنا
لنا الصدر دون العالمين أو القبر



* تحليل النص :

1- أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر ؟

مفردات :

شيمتك : خلقك . والجمع شيم .

الهوى : الحب . نهي ولاأمر: المراد سلطان .

شرح :

تتعجب محبوبته من قوة صبره وقدرته علىتحمل آلام العشق وكأن الحب ليس له سلطان عليه.

بلاغة :

عصي الدمع : استعارة مكنية فيها . تشخيص حيث صور الدمع بإنسان يعصى .

للهوى نهي : استعارة مكنية فيها تشخيص حيث صور الهوى في صورة إنسان له نهي وأمر

أما للهوى : أسلوب إنشائي - استفهام - للتعجب .



2- بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له ســر


مفردات :

لوعة : حرقة الشوق

شرح :

يرد الشاعر مبينا أن الشوق ولوعة الحب تحرق قلبه ولكنه لايصرح بما يعاني لمكانته وجلده

بلاغة :

أنا مشتاق .. وعندي لوعة : إطناب بالترادف يؤكد المعنى

والبيت كله كناية عن شدة حبه .

* اسلوب البيت : خبري غرضه إظهار اللوعة .



3- وفيتُ وفى بعض الوفاء مذلة لآنسة فى الحى شيمتها الغدر


مفردات :

آنسة : الفتاة المحبوب قربها وحديثها . وقيل الفتاة التي لم تتزوج

شرح :

الشاعر يبين أنه كان وفيا لمحبوبته وتحمل المذلة من أجل هذا الوفاء

ولكنها كانت تتصف بالغدر فلا تقابل هذا الوفاء بمثله بل بالغدر .

بلاغة :

بين الوفاء والغدر: طباق يبرز المعنى ويوضحه .

( بعض الوفاء مذلة ) تشبيه حيث شبه بعض الوفاء بالمذلة .

* البيت أسلوبه : خبري غرضه إظهار صفاته وصفات محبوبته .


4- تسائلني : من أنت ؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكـر

مفردات :

نكر : جهل وإنكار .

عليمة : صيغة مبالغة تدل على مدى علمها به .

شرح :

تتجاهله المحبوبة وتسأل عنه : من أنت ؟ مع علمها به وبمكانته وليس مثله يكون مجهولا لا يُعرف

فهو الأمير المعروف والفتى المشهور . فكيف تتدعي عدم معرفته وتتساءل .؟

بلاغة :

بين (عليمة ونكر) طباق يبرز المعنى . وتنكير فتى للتعظيم .

* والبيت فيه الأسلوب الإنشائي : الاستفهام وغرضه السخرية والاستفهام الثاني غرضه النفي والإنكار .


5- وإني لنزال بكل مخوفة كثير إلى نزالها النظر الشزر


مفردات :

نزال : كثير النزول

مخوفة : المكان الذي يُخاف منه

الشزر : الغضبان المبغض

شرح :

أي أنا أنزل بكل أرض مخوفة يكثر فيه الأعداء ، الذين ينظرون نظرة الغضبان المباغض .

بلاغة :

(وإنّـي لَـنَـزَّالٌ بِـكـلِّ مَخـوفَـةٍ ) (نزال) صيغة مبالغة وهي كناية عن شجاعته وعدم خوفه

( النَّظَـرُ الشَّـزْرُ ) كناية عن الغضب .




6- وإني لجرار لكل كتيبة معودة أن لا يخل بها النصرُ


مفردات :

جرار : أجرّ الجيش

كتيبة : الكتبية القطعة من الجيش

معودة : تعودت على النصر

يخل بها لنصر : أي يغيب عنها

شرح :

أنى أقود الفرقة التي تعودت ألاّ يغيب عنها النصر، و ذلك دلالة على شجاعة أفرادها و خبرة قائدها في الحروب .

بلاغة :

أسلوب توكيد بإن وحرف الجر الزائد اللام في ( لجرار ) و (جرار ) صيغة مبالغة و (لا يُخِـلَّ بهـا النَّصـر ) كناية عن تعودها الانتصار على الأعداء .



7- أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ولا فرسي مهر ولا ربه غمرُ


مفردات :

أسرت : وقعت في الأسر

صحبي : رفاقي

عزل : أي مجردين من السلاح

مهر : فرس صغيرة غير معتادة على القتال

غمر : صغير جاهل

شرح :

أسرني الأعداء مع أن أصحابي مسلحون وفرسي فرس قتال وأنا فارس ذو خبرة بالقتال

بلاغة :

جاء الشاعر بهذا البيت كناية عن أن أسره خارج عن إرادته ولا دخل له فيه .



8- ولكن إذا حم القضـاء علـى امـرئٍ فليـس لَـه بـرّ يقيـه ولا بحْـر


مفردات :

حم : اشتد

القضاء : قدر الله النافذ

شرح :

أي أن أسره كان قضاءً وقدرا ، وإذا وقع القضاء لا يستطيع أحد أن يدفعه ولا يحمي الإنسان منه برا ولا بحرا

بلاغة :

جاء الشاعر بهذه البيت كناية عن أن إرادة الله نافذة .



9- سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر



مفردات :

جد جدهم : اشتد خطبهم وحاجتهم ويقصد في المعارك

شرح :

سيتذكر قومي بسالتي وشجاعتي ويذكرون حسن بلائي يوم احتدام المعارك كما يبحث الناس عن البدر ونوره في الليلة الظلماء

بلاغة :

تشبيه ضمني حيث بين أن ذكر قومه له إذ جد الجد ، كبحث الناس عن نور البدر في الليلة المظلمة .

وقيمة التشبيه في البيت هو في افتقارهم إليه ولتأكيد لمعنى الذي يريده .. ويدل على الافتخار بنفسه وشجاعته




10- ونحن أناس لاتوسط عندنا لنا الصدر دون العالمين أو القبر


مفردات :

الصدر : الصدارة

شرح :

يفخر الشاعر بأن قومه عند اللقاء لا يقبلون إلا الصدارة والنصر أو الموت دونهما

بلاغة :

( ونَحْـنُ أُنـاسٌ، لا تَوَسُّـطَ عندنـا ) ، كناية عن عدم قبولهم الأمر الوسط أو أي أمر آخر غير الصدارة


* التعليق العام على النص

غرض القصيدة : الغزل العفيف .

الأفكار : جاءت واضحة معبرة عن عاطفة الشاعر ومرتبة ومترابطة

التعبيرات والأساليب : سهلة واضحة معبرة عن مشاعره .

المحسنات قليلة وجميلة والأساليب متنوعة بين الخبر والإنشاء،لإثارة القارئ وإبراز العاطفة .

أما عن التصوير فالصور مترجمة أيضا لمشاعر وأحاسيس الشاعر ومتنوعة بين التشبيه والاستعارة والكناية