أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,613

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     كم من كثير العلمِ والوفاءِ ‏ ‏ قد صانه العَقلُ عن الرِّيَاءِ      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > منتديات الأدب العربي > حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
التسجيل المنتديات موضوع جديد

الملاحظات

حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ [ مـَع / ضـِد ] حـِوارٌ هادِف / إبحار في الفكر والنقد وإخـتِلافُ الرِأيّ لايـُفسِدُ للودِ قضـيّه ..!

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-04-2008, 02:16 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز الابراهيم
اللقب:
عضو مميز
عبدالعزيز الابراهيم
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الابراهيم

 تاريخ التسجيل : Jun 2006
 رقم العضويـة : 725
 مجموع المشاركات : 435
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 الإقامة : بين الرمش وغمضة عين
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز الابراهيم غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي !! دعـــوة لحب اللغة !!

السلام عليكم


فكرت في بعض محبتنا للغة الضاد لغة " القرآن الكريم " وتيقنت أنا وفكري في أننا نجتمع على ذلك


فهل نتعاون كلنا على تصحيح ما يطرأ عليها من هنات وزيادات أو نقصان ؟


هل نكمل سقوط الهمزات وكتابة التاء المربوطة وما شابه ذلك؟


هل نتعاون في تشكيل وإعراب الكلمات؟

كي يكتمل الوجه المشرق لمشاعرنا والحروف؟



أنتظر قولكم في هذا

وبكل ود


لكم تحيتي وتقديري
:gf[1]:












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أنا رحلة باقية
في صدا ذكراها رحيل
وفي متاهات الوجود
نبضة ودمعة عيت
قدام عيني تطيح

عرض البوم صور عبدالعزيز الابراهيم   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2008, 09:14 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
همس القوافي
اللقب:
كـاتـب
همس القوافي
كـاتـب
 
الصورة الرمزية همس القوافي

 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 رقم العضويـة : 2010
 مجموع المشاركات : 461
 بمعدل : 0.07 في اليوم
 الإقامة : الرياض
  العمر : 48
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
همس القوافي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي

الأستاذ المبدع دائما .. عبدالعزيز الابراهيم ..

موضوع حساس و مهم أشكرك عليه :gf[1]:

أنا سأكتب عن أخطاء تغير المعنى تماما و هي و للأسف شائعة

مثال ذلك ..

1 ) إنشاء الله و الصحيح إن شاء الله

فكلمة ( إنشاء ) مصدر لفعل أنشأ بمعنى كوّن و مصدرها تكوين حاشا لله

2 ) اللة و الصحيح الله فلظ الجلالة مختوم بهاء

أما الأخطاء التي لا تغير المعنى فكثيرة جدا سأعود لأتحدث عن بعضها

أشكرك أستاذي












عرض البوم صور همس القوافي   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 03:22 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز الابراهيم
اللقب:
عضو مميز
عبدالعزيز الابراهيم
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الابراهيم

 تاريخ التسجيل : Jun 2006
 رقم العضويـة : 725
 مجموع المشاركات : 435
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 الإقامة : بين الرمش وغمضة عين
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز الابراهيم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس القوافي مشاهدة المشاركة
الأستاذ المبدع دائما .. عبدالعزيز الابراهيم ..

موضوع حساس و مهم أشكرك عليه :gf[1]:

أنا سأكتب عن أخطاء تغير المعنى تماما و هي و للأسف شائعة

مثال ذلك ..

1 ) إنشاء الله و الصحيح إن شاء الله

فكلمة ( إنشاء ) مصدر لفعل أنشأ بمعنى كوّن و مصدرها تكوين حاشا لله

2 ) اللة و الصحيح الله فلظ الجلالة مختوم بهاء

أما الأخطاء التي لا تغير المعنى فكثيرة جدا سأعود لأتحدث عن بعضها

أشكرك أستاذي

فيصل


ما أبهى حضورك

وما أجمل فوائده

ننتظر المزيد والمزيد

بوركت

ودي












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أنا رحلة باقية
في صدا ذكراها رحيل
وفي متاهات الوجود
نبضة ودمعة عيت
قدام عيني تطيح

عرض البوم صور عبدالعزيز الابراهيم   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 03:03 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
منى التميمي
اللقب:
كـاتـبة متألقة
منى التميمي
كـاتـبة متألقة
 
الصورة الرمزية منى التميمي

 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 رقم العضويـة : 2188
 مجموع المشاركات : 123
 بمعدل : 0.02 في اليوم
 الإقامة : هدوء الـ (حرف)
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
منى التميمي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي


:angel[1]:
ولك أنت اخوي عبدالعزيز
أخلص التحايا
لهذه الوقفه الرائعه في حق لغتنا ...













اختك منى












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

على ظل الطريق ... أرسم الحلم البعيد


أيها الحلم البعيد ... أتعرف ما أريد ...!!؟

.
.
وصفتها
آهات خلف قضبان الحرف
مدونتي

(( هـدوء ح ـرف ))

عرض البوم صور منى التميمي   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 03:27 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
منى التميمي
اللقب:
كـاتـبة متألقة
منى التميمي
كـاتـبة متألقة
 
الصورة الرمزية منى التميمي

 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 رقم العضويـة : 2188
 مجموع المشاركات : 123
 بمعدل : 0.02 في اليوم
 الإقامة : هدوء الـ (حرف)
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
منى التميمي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي


سأتحدث الآن عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة
فهي موقع الخلاف والخطا عند الكثير ...


/
\

كلاهما تظهر طريقة كتابتهما عند وصلهما
أو الوقف عليهما

فالتاء المفتوحة هي التي تنطق بتاء عند الوققف عليها

أما التاء المربوطة هي التي تنطق بهاء عند الوقف عليها
مع وجوب وضع النقط عليها حتى لا تلتبس مع هاء الضمير ..




ولهما مواضع ...
فمواضع كتابة التاء المفتوحة ..


1_ ( في آخر الفعل )
* إذا كانت التاء أصلية مثل بات
* إذا كانت التاء تاء التأنيث مثل درست
* إذا كانت التاء تاء الفعل مثل لعبت


2_ ( آخر الأسماء )
* إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط مثل وقت
* إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم مثل مسلمات
* إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة مثل بيت _ بيوت


3_ ( في نهاية الحروف )
* ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف مثل دخلت هند ثُمت غادة


/
\


ومواضع كتابة التاء المربوطة

1_ العلم المؤنث مثل فاطمة

2_ الأسماء المؤنثة غير الأعلام مثل سبورة

3_ صفة المؤنث مثل عالمة

4_ جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل قضاة

5_ للمبالغة مثل علاَّمة

6_ في نهاية ( ثمة الظرفية ) مثل ثَمة رجال يطلبون الحق



/
\


ونستطيع كتابة التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا إذا أضفناها إلى ضمير
مثل امرأة _ امرأتك


.
.






:angel[1]:
وان شاءالله أكون ماقصرت وياكم






اختكم منى














لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

على ظل الطريق ... أرسم الحلم البعيد


أيها الحلم البعيد ... أتعرف ما أريد ...!!؟

.
.
وصفتها
آهات خلف قضبان الحرف
مدونتي

(( هـدوء ح ـرف ))


التعديل الأخير تم بواسطة منى التميمي ; 14-04-2008 الساعة 03:30 PM
عرض البوم صور منى التميمي   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 03:48 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز الابراهيم
اللقب:
عضو مميز
عبدالعزيز الابراهيم
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الابراهيم

 تاريخ التسجيل : Jun 2006
 رقم العضويـة : 725
 مجموع المشاركات : 435
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 الإقامة : بين الرمش وغمضة عين
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز الابراهيم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى التميمي مشاهدة المشاركة

سأتحدث الآن عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة
فهي موقع الخلاف والخطا عند الكثير ...


/
\

كلاهما تظهر طريقة كتابتهما عند وصلهما
أو الوقف عليهما

فالتاء المفتوحة هي التي تنطق بتاء عند الوققف عليها

أما التاء المربوطة هي التي تنطق بهاء عند الوقف عليها
مع وجوب وضع النقط عليها حتى لا تلتبس مع هاء الضمير ..




ولهما مواضع ...
فمواضع كتابة التاء المفتوحة ..


1_ ( في آخر الفعل )
* إذا كانت التاء أصلية مثل بات
* إذا كانت التاء تاء التأنيث مثل درست
* إذا كانت التاء تاء الفعل مثل لعبت


2_ ( آخر الأسماء )
* إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط مثل وقت
* إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم مثل مسلمات
* إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة مثل بيت _ بيوت


3_ ( في نهاية الحروف )
* ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف مثل دخلت هند ثُمت غادة


/
\


ومواضع كتابة التاء المربوطة

1_ العلم المؤنث مثل فاطمة

2_ الأسماء المؤنثة غير الأعلام مثل سبورة

3_ صفة المؤنث مثل عالمة

4_ جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل قضاة

5_ للمبالغة مثل علاَّمة

6_ في نهاية ( ثمة الظرفية ) مثل ثَمة رجال يطلبون الحق



/
\


ونستطيع كتابة التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا إذا أضفناها إلى ضمير
مثل امرأة _ امرأتك


.
.






:angel[1]:
وان شاءالله أكون ماقصرت وياكم






اختكم منى





ما أكمل هذا البهاء يا منى


زيدينا بورك قلبك واليراع


منى ..


لك ِ عذب التحية يا ابنة تميم



:gf[1]:












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أنا رحلة باقية
في صدا ذكراها رحيل
وفي متاهات الوجود
نبضة ودمعة عيت
قدام عيني تطيح

عرض البوم صور عبدالعزيز الابراهيم   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2008, 07:23 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
فارس عبد العزيز
اللقب:
كاتب وأديب

 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 رقم العضويـة : 1946
 مجموع المشاركات : 435
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 الإقامة : ღღღღ رحااااال ღღ ღღ
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فارس عبد العزيز غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي

سأتحدث لكم عن

المقصور والمنقوص والممدود
أ _ المقصور:

اسم آخره ألف لازمة، مفتوح ما قبلها، نحو: هُدى، أو مزيدة للتأنيثـ،نحو: كبرى، أو مزيدة للإلحاق: ذِفرى. يعرب بحركات مقدرة: رفعا ونصبا وجرا؛ لتعذر نطق الحركة.

تثنية المقصور وجمعه:

عند التثنية، إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها(واو أو ياء)، نحو : عصا/ عَصَوَان- هدى/ هُدَيَان.

إن كانت ألف المقصور رابعة فصاعداً قلبت ياء، نحو: مصطفى/ مصطفيان- ملتقَى/ ملْتَقَيَان.

عند جمعه جمع مذكر سالم: تحذف ألفه عند جمعه، وتسكن واو وياء الجمع مع بقاء ما قبلهما مفتوحا، : مصطفى/ مصطفَوْن/مصطَفَيْن- أعلى/ أعلَوْن / أعلَيْن -مرتضى مرتضَوْن، مرتضَيْن.

عند جمعه جمع مؤنث: تبقى ألفه، نحو: مستشفى/ مستشفيات- منتدىم منتديات- ملتقى/ ملتقيات.

النسب إلى المقصور:

ينسب إلى الكلمة بزيادة ياء مشددة في آخرها، نحو: إسلام/إسلاميّ- عرب/ عربيّ .

وفي المقصور:

-إذا كانت ألفه ثالثة قلبت واوًا، نحو: قِنا/ قِنَوِيّ- هُدى/ هُدَوِيّ.

– إذا كانت ألفه رابعة وثانيها ساكن جاز حذفها أو قلبها واوًا، نحو: بَنْها/ بَنْهيّ، بَنْهويّ، شُبْرا/ شُبْرِيّ، شُبْرَوِيّ .

- إذا كانت ألفه رابعة وثانيها متحرك أو خامسة أو سادسة وجب حذفها، ثم تضاف ياء النسب: بَنَما/ بَنَميّ- فرنسا/ فرنسيّ- مستشفى/ مستشفِيّ.

ب.المنقوص:

اسم آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، نحو: المحامي- الساعي. يعرب بحركات مقدرة رفعا وجرا فقط، وتظهر حركة الإعراب في حالة النصب فقط، وإذا نوّن حذفت ياؤه في حالتي الرفع والجر فقط ويعوض عنها بتنوين بالكسر يسمى تنوينَ العِوَض، وبقيت ياؤه في حالة النصب، فنقول: هذا محامٍ أمينٌ كلمة(محامٍ) في هذا المثال خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، سلمت على محامٍ أمينٍ، كلمة(محامٍ) في هذا المثال اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، أما تنوين الكسر الموجود ما هو إلا تعويض عن الياء المحذوفة، رأيت محاميًا أمينًا.

تثنية المنقوص وجمعه:

عند تثنية المنقوص: تبقى ياؤه كما هي، نحو المحامي/ المحاميان ،أما إذا كانت ياؤه محذوفة ترد إليه ياؤه، نحو: محامٍ، محاميان.

عند جمعه جمع مذكر سالما: تحذف ياؤه ويضم ما قبل الواو ، ويظل مكسورا قبل الياء، نحو: المحامي / المحامُون المحامِين .

النسب إلى المنقوص:

-إذا جاءت الياء ثالثة قلبت واوًا وفتح ما قبلها، نحو: الرضي الرضيّ -الشَّجِي/ الشَّجَوِيّ. إذا كان ما قبلها ساكنا وهنا لا تعتبر اسما منقوصا لم تتغير نحو ظبْي ظبييّ.

- وإذا جاءت الياء رابعة جاز حذفها وجاز قلبها واوًا، نحو: المحامي/ المحاميّ/ المحاموي.

- وإذا جاءت الياء خامسة أو سادسة حذفت وزيدت ياء النسب، نحو: المسترجي/ المسترجيّ.

- ترد ياء المنقوص المحذوفة عند النسب، نقول: قاضٍ/ قاضيّ، قاضويّ.

ج.الممدود:

اسم آخره همزة قبلها ألف زائدة، قد تكون الهمزة أصلية، نحو: فراء؛ لأن أصلها (قرأ) وقد تكون زائدة للتأنيث، نحو: عفراء؛ لأن أصلها (عفر) وقد تكون منقلبة عن أصل: واو أو ياء، نحو:عَدّاء، بَنّاء،؛ لأن أصلهما(عَدَوَ- بَني)،و يعرب الممدود بحركات ظاهرة: رفعا ونصبا وجرا.

تثنية الممدود وجمعه:

عند تثنية الممدود وجمعه، ننظر على نوع همزته، فإما أن تكون أصلية أو منقلبة عن أصل أو زائدة للتأنيث.

- فإذا كانت الهمزة أصلية بقيت على حالها، نحو: فراء/ فراءان/ فراءين /فراءون .

- وإذا كانت منقلبة عن أصل جاز أن تبقى على حالها أو تقلب واوا، نحو: بناء/ بناءان/ بناوان/ بناءون.

–وإذا كانت زائدة للتأنيث قلبت واوًا: حسناء/ حسناوان/حسناوات- بيضاء/ بيضاوان/ بيضاوات.

النسب إلى الممدود:

- إذا كانت الهمزة أصلية بقيت كما هي عند النسب، نحو: قَراء/ قرائيّ- إنشاء/ إنشائيّ.

- وإذا كانت منقلبة عن واو أو ياء جاز إبقاؤها همزة أو قلبها واوًا، نحو: دعاء: دعائي، دعاوِيّ.

- إذا كانت الهمزة زائدة للتأنيث قلبت واوًا وجوبا، نحو: حسناء: حسناويّ، حمراء حمراوي.

_ ولعلكم لاحظتم أن النسب إلى الممدود يأخذ نفس حكم تثنيته.

ولى عودة بدروس أخرى












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فـارس عبد العـزيـز
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور فارس عبد العزيز   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2008, 03:40 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز الابراهيم
اللقب:
عضو مميز
عبدالعزيز الابراهيم
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الابراهيم

 تاريخ التسجيل : Jun 2006
 رقم العضويـة : 725
 مجموع المشاركات : 435
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 الإقامة : بين الرمش وغمضة عين
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز الابراهيم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى التميمي مشاهدة المشاركة

:angel[1]:
ولك أنت اخوي عبدالعزيز
أخلص التحايا
لهذه الوقفه الرائعه في حق لغتنا ...













اختك منى

منى


وفي حضورك شعور فخر

دامت النبضات


تحيتي وتقديري:gf[1]:












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أنا رحلة باقية
في صدا ذكراها رحيل
وفي متاهات الوجود
نبضة ودمعة عيت
قدام عيني تطيح

عرض البوم صور عبدالعزيز الابراهيم   رد مع اقتباس
قديم 15-04-2008, 04:24 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
ريانة القحطاني
اللقب:
عضوه مميزه
ريانة القحطاني
عضوه مميزه
 
الصورة الرمزية ريانة القحطاني

 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 رقم العضويـة : 2093
 مجموع المشاركات : 412
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ريانة القحطاني غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي


طاب لنا فيض فكرك
مساحة رائعة لتصحيح الأخطاء وتعلم لغة الضاد الصحيحة

وسـ أشارك بهذا الدرس

{ النعت }
* تعريفه : هو تابع يذكر ليوضح صفة من صفات متبوعه .
فحينما نقول :

( محمد طالب نشيط )

فلفظة ( نشيط ) أوضحت لنا صفةً من صفات ( طالب ) .


{ أنواع النعت }
( 1 ) ـ الجملة : وهي التي تحتاج إلى رابط يربطها بالمنعوت ، ولابد أن يكون المنعوت نكرة ، وهي نوعان :

( أ ) ـ الجملة الاسمية . ( ب) ـ الجملة الفعلية .

( 2 ) ـ شبه الجملة : وهي لا تحتاج إلى رابط ، ولابد أن يكون المنعوت نكرة ، وهو نوعان :
( أ ) ـ ظرف . ( ب ) ـ جار ومجرور .
( 3 ) ـ المفرد : وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة ، والنعت المفرد يتبع منعوته في أربعة من عشرة ، على النحو التالي :
1ـ النوع { مذكر ـ مؤنث } .
2 ـ العدد { مفرد ـ مثنى ـ جمع } .
3 ـ الإعراب : { مرفوع ـ منصوب ـ مجرور } .
4 ـ التعيين : { التنكير ـ التعريف } .



* الطالب النشيط محبوب .
* الطالبان النشيطان محبوبان .
* إن الطالبين النشيطين محبوبان .
* الطلاب النشيطون محبوبون .
* إن الطلاب النشيطين محبوبون .
* هذا طالب نشيط .


أمثلة :
• هذا رجل كريم . ( مفرد ) .
• هذا رجل يقول الحقَّ . ( جملة فعلية ) .
• هذا رجل خلقه طيب . ( جملة اسمية ) .
• هذا رجل في الصدور . ( ظرف ) .
• هذا رجل فوق الشبهات . ( ظرف ) .





* لاحظ : اسم الموصول الواقع بعد المعرَّف بأل يكون نعتاً ، نحو :

* الرجل الذي قرأ الموضوع كريم .

!
!
ارق تحية:rose:












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ريانة القحطاني   رد مع اقتباس
قديم 15-04-2008, 09:06 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز الابراهيم
اللقب:
عضو مميز
عبدالعزيز الابراهيم
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الابراهيم

 تاريخ التسجيل : Jun 2006
 رقم العضويـة : 725
 مجموع المشاركات : 435
 بمعدل : 0.06 في اليوم
 الإقامة : بين الرمش وغمضة عين
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز الابراهيم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبدالعزيز الابراهيم المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانة القحطاني مشاهدة المشاركة

طاب لنا فيض فكرك
مساحة رائعة لتصحيح الأخطاء وتعلم لغة الضاد الصحيحة

وسـ أشارك بهذا الدرس

{ النعت }
* تعريفه : هو تابع يذكر ليوضح صفة من صفات متبوعه .
فحينما نقول :

( محمد طالب نشيط )

فلفظة ( نشيط ) أوضحت لنا صفةً من صفات ( طالب ) .


{ أنواع النعت }
( 1 ) ـ الجملة : وهي التي تحتاج إلى رابط يربطها بالمنعوت ، ولابد أن يكون المنعوت نكرة ، وهي نوعان :

( أ ) ـ الجملة الاسمية . ( ب) ـ الجملة الفعلية .

( 2 ) ـ شبه الجملة : وهي لا تحتاج إلى رابط ، ولابد أن يكون المنعوت نكرة ، وهو نوعان :
( أ ) ـ ظرف . ( ب ) ـ جار ومجرور .
( 3 ) ـ المفرد : وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة ، والنعت المفرد يتبع منعوته في أربعة من عشرة ، على النحو التالي :
1ـ النوع { مذكر ـ مؤنث } .
2 ـ العدد { مفرد ـ مثنى ـ جمع } .
3 ـ الإعراب : { مرفوع ـ منصوب ـ مجرور } .
4 ـ التعيين : { التنكير ـ التعريف } .



* الطالب النشيط محبوب .
* الطالبان النشيطان محبوبان .
* إن الطالبين النشيطين محبوبان .
* الطلاب النشيطون محبوبون .
* إن الطلاب النشيطين محبوبون .
* هذا طالب نشيط .


أمثلة :
• هذا رجل كريم . ( مفرد ) .
• هذا رجل يقول الحقَّ . ( جملة فعلية ) .
• هذا رجل خلقه طيب . ( جملة اسمية ) .
• هذا رجل في الصدور . ( ظرف ) .
• هذا رجل فوق الشبهات . ( ظرف ) .





* لاحظ : اسم الموصول الواقع بعد المعرَّف بأل يكون نعتاً ، نحو :

* الرجل الذي قرأ الموضوع كريم .

!
!
ارق تحية:rose:


ريــانة

وينسكب البيان من مناهل فكرك

بعذوبة


ننتظرك دوما يا ريانة

فالفوائد هنا جمّة

دمت ِ بسعادة


تحيتي وتقديري












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أنا رحلة باقية
في صدا ذكراها رحيل
وفي متاهات الوجود
نبضة ودمعة عيت
قدام عيني تطيح

عرض البوم صور عبدالعزيز الابراهيم   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية