أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
|
|
 |
|
|
|
|
لوحة التميّز الشهري (قريباً) |
||||
|
|
|
|
|
|
|
قريبا |
قريبا |
قريبا |
قريبا |
قريبا |
 |
| آخر 10 مشاركات |
| مختارات |
|
|||||||
| رَوحَـآنيــآتـ [ فِي حُب اللهِ نلتقـِيّ ] حيث يكون السكون وآلطمأنينة بذكر الله |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-07-2011, 10:47 PM
|
المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
((فقه التمكين في القرءان والسنة)) ..خطبة الجمعة للشيخ محمد حسان
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
06-07-2011, 10:53 PM
|
المشاركة رقم: 2 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
06-07-2011, 10:56 PM
|
المشاركة رقم: 3 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
هذا هو عنوان لقاءنا مع حضراتكم في هذا اليوم الكريم المبارك لأن لله سنن ربانية ثابتة في الكون لا تتبدل ولا تتغير ولا تحابي ولا تجامل تلك السنن أحد من الخلق بحال مهما ادعى لنفسه من مقومات المجاملة أو المحاباة . الكل يشكو الآن من ضعف الأمن وقلة التمكين ويتساءل الكثيرون الآن بحسرة لماذا لا يمكن الله عز وجل لدينه ونحن نرى الآن حملة شرسة ضارية على الدين بل وصار الإسلام الآن مطروحاً على شاشات الفضائيات قضية للنقاش وأرجو أن تدبروا كل لفظة. أقول بل وصار الإسلام الآن قضية مطروحة على شاشات الفضائيات للنقاش والإسلام ليس قضية مطروحة للنقاش أبداً بل هو الحكم الفصل الأوحد في كل قضية تطرح للنقاش. فليس من حق أي أحد مهما كان وزنه ومهما كان علمه ومهما كان قدره أن يطرح الإسلام قرءان وسنة للنقاش للأخذ والرد للقبول والرفض؛ للسلب والإيجاب؛ لأن الإسلام دين الله الذي خلق وهو وحده جل وتعالى أعلم بمن خلق قال سبحانه {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}[الملك:14]. فتعالى معي لتتعرف على هذا الفقه لهذا الموضوع فإن للتمكين فقهاً في القرءان العزيز وفي السنة المطهرة يتبع إن شاء الله |
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
06-07-2011, 10:58 PM
|
المشاركة رقم: 4 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
06-07-2011, 11:02 PM
|
المشاركة رقم: 5 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
إن للتمكين شروطا إن للعزة وللاستخلاف شروطاً ما هي هذه الشروط؟ تدبروا هذه الشروط المجملة في الآية الجامعة قال جل جلاله {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا } هذا أول شرط {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} الشرط الثاني {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي } الشرط الثالث {لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} الشرط الرابع {وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} الشرط الخامس {وَآتُوا الزَّكَاةَ } الشرط السادس {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الشرط السابع هذه شروط التمكين في كتاب ربنا لا يمكن على الإطلاق أن تُمكن على المستوى الشخصي والفردي ولا على مستوى الأمة إلا إذا حققت هذه الشروط التي جعلها الله جل وعلا سنن ثابتة لا تتبدل ولا تتغير الغرب أخذ الآن بأسباب التقدم فتقدم وأخذ بأسباب العلم فوصل إلى أرقى درجات العلى في الجانب العلمي والمادي لماذا؟ لأن الله لا يجامل أحداً من خلقه لا تتوهم بأنك إن أتيت ببذرة وأتيت بها إلى جامع عامر كهذا وعلى هذه الفراش وضعت البذرة وتعهدها بالري كل يوم وجلست إلى جوارها تقرأ جزء من كتاب الله جل وعلا لا تتوهم إنها ستنبت وأنها ستنمو وأنها ستثمر لأنه مخالف لسنن الله الذي أودعها الكون كيف لا تنبت تنمو ولا تثمر وأنا رجل أقرأ بجوارها القرآن أنت ما فهمت القرءان الذي تقرأه وما تدبرت آيات الملك الحق لو أن رجل مشركاً كافراً أصلياً أخذ نفس البذرة التي أتيت بها إلى المسجد واختار لها التربة الصالحة المناسبة لها وبذرها وتعاهدها بالري والعناية والرعاية ولم يقرأ جنبها شيئاً من كتاب الله فهو مشرك أصلى ستنمو وستنبت وستثمر وستؤتي ثمارها كاملة كيف لا يحبس الله ثمرها عن هذا المشرك؟ لا اسمع مني لأنه جل جلاله رب المسلمين ورب المشركين على السواء فالرب في لغة العرب كما قال العلامة الألوسي الرب هو الخالق ابتداء والمربي غذاء والغافر انتهاء فهو رب المسلمين ورب المشركين يرزق الجميع ولا يمنع عن أحد رزقه أبداً فمن آمن فلنفسه ومن كفر وأعرض وحاد عن منهج الحق فحسابه بين يدِ الله جل وعلا في الآخرة أما في الدنيا فإن أخذ بالأسباب أعطته الأسباب نتائجها وثمارها لابد أن يعيى شبابنا هذه الأصول والسنن الثابتة التي لا تتغير ولا تتبدل. فأول شرط من شروط التمكين أن نحقق الإيمان : الإيمان ليس كلمة ترددها الألسنة فحسب بل الإيمان قول وعمل يزيد وينقص قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية هذا الإيمان له أركان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره هذا الإيمان له طعم [ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبياً ورسولاً]حديث رواه مسلم من حديث العباس هذا الإيمان له حلاوة [ثلاث من كن فيه وجد فيهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعتئذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار] الحديث رواه البخاري ومسلم من حديث أنس [هذا الإيمان له نور ما من القلوب إلا وله سحابة كسحابة القمر فبينما القمر مضيء إذ علته سحابه فأظلم فإذا تجلت عنه أضاء] الحديث رواه أبو نعيم والديلمي وغيرهما بسند حسن من حديث علي عن الحبيب النبي هذا الإيمان أيها الأفاضل هو الذي به نصر الله الأمة وأعزها ومكن لها تدبر القرءان {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ } {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم} لابد أن نحقق الإيمان أيها الأفاضل بل والله الذي لا إله غيره لن نجني ثمرة الأمن الذي افتقدناه كثيراً الآن وانتشرت البلطجة بصورة لا سابق لها بسبب ماذا؟!! بسبب قلة الإيمان وضعف الإيمان ألم تقرأ قول الله جل وعلا: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ(82)}الأنعام فلو حققنا الإيمان ونبذنا الشرك كله كبيره وصغيره لرزقنا الله الأمن فهذا الذي يخرج في جوف الليل ليقطع الطريق على رجل وزوجته يريد أن يسرق ماله وأن يغتصب امرأته أمام عينيه وبين يديه هل يحمل إيمان في قلبه يعصمه من مثل هذا الفعل الدنيء الحقير؟!! هذا الذي يعطل طرق العامة طرق المسلمين هل هذا يحمل إيمان في قلبه يملأ قلبه خوفاً من الملك القدير؟ هذا الذي خرج واعتصم أمام مستشفى من المستشفيات وقطع الطريق على سيارات الإسعاف وحجب الأطباء عن الدخول للمرضى الذين يتلوون على فرش المرض هل هذا يحمل إيمان يملأ قلبه خوفاً من ربه جل جلاله؟ هذا الذي خرج ليخطط ليسرق أموال الناس وليأكل أموال الناس بالباطل هل هذا الرجل يحمل إيمان في قلبه يعصمه من هذا الأكل الحرام والفعل الحرام؟ والله لو فكر في أولئك الذين سادوا ثلاثين سنة وهم الآن في السجون لو فكر هذا المسكين الغافل لحظة والله ما فكر في هذا لحظة لأنه لم يستمع يستفد على الإطلاق من آيات الملك الحق الذي أحدثها في بلدنا وفي كونه ولو جلس لحظة صدق مع نفسه وفكر فيما حدث لعلم أن الملك الحق هو الله وأنه يمهل ولا يهمل يا غافل يا من تعطل على الناس طرقهم يا من تأكل أموال الناس بالباطل يا من تعطل على الناس الطريق العام بسيرك بسيارتك في عكس اتجاه السير لأنك لا ترى جندي من جنود المرور ولا ترى ضابط من ضباط الشرطة يا من تخطط لاغتصاب مسلمة يا من تخطط لسرقة ذهب بنت من بناتنا يا من تخطط لهذه الأعمال الإجرامية والشيطانية يا من سفكت دماء المسلمين بغير حق انتبه واحذر فورب الكعبة إنك ميت وسينتقم الله منك إن لم تتوب إليه وإن لم ترجع إليه لا تتوهم إنه لا يراك إنه يسمعك ويراك لا تتوهم أن ضابطا لا يراقبك فالله يراقبك ويمهلك ويهملك ويهملك ولكن احذر فلن يهملك سينتقم منك في الدنيا قبل الآخرة إن لم تتب إليه إن أكلت حراماً فطهر بطنك وبطون أولادك بالتوبة إلى الله ورد المال الحرام إلى أهله إن سفكت دماً فعليك أن تقدم الدية وأن تستبيح هذه الكبيرة البشعة وإلا فاعلم أن الخاتمة إلى سوء {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)}النساء اسمع للنبي محمد: [قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا] ما هذه الفوضى التي نراها الآن باسم الحرية المشئومة المزعومة الحرية مسئولية الحرية أمانة الحرية منضبطة بضوابط الشرع بضوابط القرءان والسنة لن نذوق طعم الأمن إلا بالإيمان فالإيمان حصن الأمان جدد الإيمان تذوق طعمه تذوق حلاوته فليشرق الإيمان بنوره في قلبك ليعصمك من الفتن ألم تقرأ قول ربي: {وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ..(11)}التغابن. يمسك أعرابي بأعرابية في الصحراء ويريد أن يفعل بها الفاحشة فأرادت أن تذكره بالله بأسلوب جميل فقالت اذهب وانظر هل نام الناس في الخيام هل لا يرانا أحد فانصرف هذا وظن أنها قد استجابت لرغبته الدنيئة فانطلق يجري ثم عاد وقال أبشري لقد نام الناس جميعاً في الخيام ولا يرانا أحد ثم نظر إليها مبتسما وقال لا يرانا إلا الكواكب فنظرت إليه وقالت أين خالقها الذي يسمع ويرى إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيني فما قولي له لما يعاتبني ويحصيني يا من أمسكت بالريموت كنترول وظللت طوال الليل تبحث عن الفضائيات الفاضحة الله يسمعك ويراك يا من قضيت الليل أمام المواقع الإباحية على شبكة النت الله يسمعك ويراك يا من تخطط للجريمة بأنواعها الله يسمعك ويراك {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ(82)}الأنعام حققوا الإيمان ليحقق الله لنا الأمن حققوا الإيمان قولاً واعتقاداً وعملاً ليتفضل علينا ربنا جل وعلا بالأمن هذا مفهوم آخر بخلاف المفهوم الذي يطرح على الفضائيات هذا مفهوم المنابر هذا مفهوم المساجد هذا مفهوم العلماء هذا مفهوم القرءان والسنة لا أمن إلا بالإيمان {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ..(55)}النور يتبع إن شاء الله |
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
06-07-2011, 11:04 PM
|
المشاركة رقم: 6 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
06-07-2011, 11:10 PM
|
المشاركة رقم: 7 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله ولي المتقين وأشهد أن سيدنا محمد عبد الله ورسوله إمام الغر الميامين صلي اللهم وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعد.. الشرط الثاني من شروط التمكين باختصار شديد هو أن ننبذ الشرك والشرك فاحذره فشرك ظاهر ذا القسم ليس بقابل للغفران وهو اتخاذ الند للرحمن أي كان من حجر ومن إنسان يدعوه أو يرجوه ثم يخافه ويحبه كمحبة الديان شرك الدعاء شرك الرجاء شرك الخوف شرك المحبة والشرك الأصغر هو الرياء ولا يتسع الوقت للتفصيل ولا تتوهم أن التحذير من الشرك أمر لا ينبغي أن يطرحه الشيخ على المنبر بين جموع المسلمين فلقد خاف الشرك على نفسه خليل الله إبراهيم ودعى ربه بقوله {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ ..(35)}إبراهيم. بل وقال حبيبنا ونبينا إمام الموحدين قال [اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه وأستغفرك من لما لا أعلمه] وقال له ربه {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)}الزمر. وهذا هو الشرط الرابع من شروط التمكين {يَعْبُدُونَنِي} والعبادة أرى أننا قصرنا فيها الآن في ظل هذه الأحداث الجارية قصرنا في الصلاة قصرنا في قراءة القرءان قصرنا في الذكر قصرنا في العبادة بصورها لأننا لا أقول قد استغرقتنا الأحداث بل أغرقتنا الأحداث إلى الحد الذي ضيعنا فيه الصلوات إلا من رحم ربي سبحانه وتعالى العبادة هي الغاية التي من أجلها خلق الله الخلق كله {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) }الذاريات لابد لها من ركنين آلا وهما كمال الحب مع كمال الذل لله ولابد لها من شرطين آلا وهما الإخلاص والإتباع لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتسع الوقت للتفصيل المهم أيها الأفاضل فأنا لا أريد أن أشق عليكم لابد أن نعلم أن الغاية والثمرة من التمكين ليست استعلاءً على أحد أرجوا أن ننبه على هذا حتى لا يتصور شبابنا في مصر أن التمكين استعلاء على الآخرين من النصارى مثلا أو من الأقباط أبداً بل التمكين عدل التمكين تسامح التمكين رحمة التمكين إقامة لمنهج الله في الأرض ذلكم المنهج الذي يضمن فيه الجميع حقوقهم كاملة {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ (41)}الحج. هل وقفت على ثمرات التمكين وغاياته؟! {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ} نعم تواضعوا لله جل وعلا لا تسمع صنعنا وغيرنا وفعلنا وبدلنا يا حبيبي أنت ما صنعت شيئاً يا حبيبي أنت ما فعلت شيئاً ولا تملك أصلاً أن تصنع أو أن تفعل شيئاً أنت لا تملك أن تصنع لنفسك أنت أي شيء فلا تتوهم أنك تملك أي شيء أنت لا تملك أي شيء وأنا لست شيئاً على الإطلاق ولولا فضل الله وستره لظلت دماؤنا تنزف إلى هذه اللحظة والواقع تعرفونه في سوريا واليمن وليبيا فثمرات التمكين سجود لله وتواضع لله صلاة وزكاة وأمر بمعروف بمعروف ونهي عن المنكر بغير منكر ولله عاقبة الأمور فالأرض لله جل جلاله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة بموعوده وموعود رسوله للمتقين {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ (51)}غافر. فعلينا أن نتواضع لربنا وأن نحرص على منهج ربنا وأن نحافظ على ديننا فإن الحرب في الأيام المقبلة على الدين شرسة فلا تفرطوا في دينكم أبداً ولا تسمحوا لأحد أن يخطف منكم بلدكم ولا إسلامكم وتحركوا لدين الله ثم لبلدكم بأدب وحكمة ورحمة وتواضع وعلم وخلق وعمل نريد أيها الأفاضل أن يقوم كل واحد منا بواجبه لله سبحانه وتعالى ثم لهذا البلد التي أعطتنا جميعاً الكثير والكثير وإن لم تقتنع بأنها أعطتك فلا أقل من أن تمتثل ما أقوله لك استجابة لأمر نبيك صلى الله عليه وسلم الذي أوصانا بمصر وأهلها كما في صحيح مسلم من حديث أبي ذر أنه بأبي وأمي وروحي قال لأصحابه [إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما] أسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وبصفاته العلى ألَّا يحرم مصر من نعمة الأمن والأمان اللهم لا تحرم مصر من نعمة الأمن والأمان اللهم لا تحرم مصر من الرخاء والاستقرار اللهم انزل على مصر من رحماتك وبركاتك اللهم انزل على مصر من رحماتك وبركاتك اللهم انزل على مصر من رحماتك وبركاتك اللهم ارزقها الحكام الصالحين المصلحين اللهم ارزقها الحكام الصالحين المصلحين وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة النافعة يا رب العالمين اللهم استر نساءنا واحفظ نساءنا واحفظ بناتنا واهد شبابنا واصلح أولادنا واكتب لهم النجاح والسداد والتوفيق { رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} اللهم لا ترد هذا الجمع المبارك إلا بذنب مغفور وسعي مشكور وتجارة لن تبور برحمة منك يا عزيز يا غفور اللهم اقبلنا وتقبل منا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم اللهم لا تدع لأحد منا في هذا الجمع الكريم ذنباً ألا غفرته ولا مريضاً إلا شفيته ولا ديناً إلا قضيته ولا ميتاً لنا إلا رحمته ولا عاصياً بيننا إلا هديته ولا طائعاً إلا زدته وثبته ولا حاجة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسرتها يا أرحم الراحمين اللهم اقبلنا وتقبل منا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم وواجب علي أن أقدم هذا الاعتذار لمشايخنا الأفاضل مشايخ الأوقاف جزاهم الله خيراً وزادهم الله تواضعاً وفضلاً فما كان لمثلي أن يقف على المنبر خطيباً وهم يجلسون بين يدي في هذا الجامع فاستميحهم عذراً وأسأل الله أن يتقبل مني ومنهم وأن يرزقني وإياهم الإخلاص وأن يجعلني وإياهم مفاتيح خير وأئمة هدى وأن يتقبل منا ومنكم جميعا صالح الأعمال أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم |
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
09-07-2011, 11:35 PM
|
المشاركة رقم: 8 | |||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
صمت النبلاء
المنتدى :
رَوحَـآنيــآتـ
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
صمت النبلاء 
العرض العادي
