|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
لوحة التميّز الشهري (قريباً) |
||||
|
|
|
|
|
|
|
قريبا |
قريبا |
قريبا |
قريبا |
قريبا |
![]() |
| آخر 10 مشاركات |
| مختارات |
|
|||||||
| مسَاحَة بوح دافئِة خواطر من يَحملون عذب آلآحرف .. ( لا يسمح بالمنقول) |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
مسَاحَة بوح دافئِة
زمن العولة ...زمن متعة الغربال .... وأروع ما في الغربال رقصته .... دوّار في يد مغربلته ... هاتف بما يستقرّفيه من حبّ قمح ذهبّي مكتنز.... قالوا عن عيونه الكثيرة .لمن رام حجب حقيقة عارية ...لا تحجب الشّمس بعين الغربال عيونه متلصّصة....وأدواره دقيقة ومختلفة بأختلاف تسميته ... المنفضة تنفض القمح وتتذريه فلا ينتفض الا ما علق به من تراب وغبار السّقّاط يظلّ ينتفض ويرقص كمجنون في يد حاذقة فيسقط الفارغ من الحبّ وما نهره السّوس ليتجمّع وسطه المجروش من القمح غربال الشّعر بعد طحن يواصل غربال الشعر مهمته الدّقيقة لينهمر الدّقيق ناعما كالحرير .... ويصنّف لأغذيتنا فبعضه لخبر الرّقاق وآخر لعصيدة بالعسل والسّمن زمن القرّوثالث للكسكس والمحمّص والحثالة نخالة ... وما تكرره أمّي عن الغرابيل أنّها دوّارة..هاتكة للأسرار ...لا يستقرّ في جوفها خبر ..متلصّصة تغربل وتنخّل ...ومن غربل النّاس نخّلوه....والغرابيل للنّساء ...ولا تعار الاّ للثّقات من النّساء.... ![]() التعديل الأخير تم بواسطة ذكريات ; 24-08-2012 الساعة 11:10 AM |
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ذكريات
المنتدى :
مسَاحَة بوح دافئِة
هكذا هم المبدعون دوما يرون مالا نرى بعيون فنانة ، و يكتبون لفيض مشاعرهم |
||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 3 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ذكريات
المنتدى :
مسَاحَة بوح دافئِة
راما ....أسعدني هذا المرور الانيق ....فلك غرابيل من المحبّة والمودّة .....غرابيل ليس لها عيون تسقط منها بتائل ما أهديتك من مودة .....غرابيل لا تشبه الغرابيل..تغربل وتنتقي وتصفي حتى يصل الودّ منقّى مصفّى أليك |
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|