واحجاباااااه (نزف قلم : محمد سنجر)

[محمد سنجر]

(واخالوطاااااااااه)

(صرخة الصغار من ألم الجوع تشق سكون الليل
يختلط بنحيب الأرملة الثكلى المغلوبة على أمرها
تركها زوجها تحمل وحدها ما تنوء بحمله الجبال)
(الجار الجنب رد النوافذ كي لا يغطي صوت الصغار
على صوت المعلق على المباراة المشفرة
الجار الثاني لما أطال النظرة الأولى
كعادته من وراء فتحات النافذة الخشبية
رأى و سمع صراخ الجوع
فغض النظر و غلق السمع و النافذة
مضى و لم يعقب
و لكنه بعد ذلك تمتم )
: الطعام و الجوع عورة
(أما الثالث فخرج من نافذته الضيقة خلال (المنور)
يصرخ يطالبهم بالخرس
و إلا فعل و فعل
فاليوم الحلقة الأخيرة من المسلسل العربي الرتيب)
(منذ ساعات وضعت المسكينة إناء الماء فوق النار
لعل الأطفال ينامون و ينسون جوعهم العتيد
لا فائدة
ألم الجوع حرم على جفونهم النعاس
تسألها ابنتها الخروج بصحبة أختها للسوق
لعلها تجد ما تسكن به ألم أمعائهن
ترفض الأم خروج الصبايا
فلا أمان الآن فلقد انتشر بوسط البلد التحرش الجنسي بالنساء
منذ رقصوا باللحم الأبيض على عتبات السينما
على وقع الصوت الماجن
دارت عيون الذئاب العاطلة
اتسعت
شبت تحت الضلوع نار
سال بين الأنياب سعار الرغبة
يبحثون بين الأزقة عن فريسة
يرتعون جيئة و ذهابا دون رادع
فالعسس ذهبوا يشاهدون المباراة النهائية في المدرجات)
: ما العمل يا أماه ؟
نفذ الطعام و الصبر
: التفتا أنتما للدروس و الأخ الرضيع
سأخرج أنا باحثة عن طعام
: و لكن يا أماه ؟
( لم تلتفت الأم لما تقول بل اتخذت فوق الرأس سترا
و خرجت مسرعة
و عندما نزلت المرأة المضطرة دركات السوق
لم ترحمها أعين الذئاب
بل بدأت تتخيل الثمار التي أينعت تحت الخمار
تخيلوها بلا ساتر تهتز لهم مثلما فعلت من فعلت منذ قليل
بادرها أحدهم )
: يا غزال و يا غزال و يا غزال
(بينما الثاني كان أكثر أدبا)
: ليلة واحدة فقط
(أما الثالث)
: صدقيني لن تندمي
(أما الرابع فلم يكن لا سمعيا و لا بصريا بل كان حسيا
طالت جسدها مخالبه
عندها رفعت يدها
هوت بها على وجهه
فجذب الخامس خمارها
هوت المسكينة إلى الأرض تتناول الطين لتضعه على رأسها
تستر به نفسها
صرخت ناسية
(وامعتصمـــــــــــــــاه)
لكنها تذكرت أنها نزلت من عصور الفوارس
إلى عصر الكوارث
صرخت
( وا فتحــــــه واااا )

(فلما دخل الحاجب على والي المعرفة (خالوط قبحي)
و كان متكئا أمام لوحته التجريدية ممسكا بفرشاه
التي كان يهرش بها قفاه
وحوله جاريته (إدبار الحزناوي) و نديماه
(قبيح فاهمك) و (أبتر منكسر) فسألاه )
: ماذا هناك ؟
: (ماسج) من عمورية يا سيدي
: و مالي أنا ؟
:لا يوجد غيرك يا والي المعرفة
فالجميع ذهبوا كما تعلم لمشاهدة المباراة
:أعطني (الموبايل)
(فلما تناول سيادته (الموبايل)
و قرأ رسالة الاستغاثة
ألقى فرشاته من بين يديه و قال مستنكرا)
: لابد من محاكمة هذه المرأة بتهمة إزعاج السلطات
: ما الذي عكر صفوك سيدي (خالوط)؟
: امرأة متخلفة خرجت إلى السوق مرتدية حجابها فنزعه أحد الشباب
: و بعد ؟
: أقاموا الدنيا
أرسل بعض أصحاب المحلات (ماسجات) لكل الجهات المعنية
حتى لجنة (حكوك الإنسان)
يريدون محاكمة الشاب على فعلته
: بل لابد من محاكمتها هي بإثارة البلبلة بين الشباب
: نعم ، و لكن تقول و تعيد لمين؟
فلولا حجابها هذا ما تجرأ عليها الشباب
فكل ممنوع مرغوب يا عــــــالم
النساء بشعرهن الجميل كالورود و صدورهن اليانعة كالفاكهة التي لا يجب تغطيتها وحجبها عن الناس
فيشمها و يتلذذ بالنظر إليها القاصي و الداني
فهل أعطاهم الله هذا الجمال ليبخلن به على الرجال ؟؟؟
ما هذا التخلف و الرجعية ؟؟؟
(قالت جاريته)
: إن هذا الحجاب الذي يخبئن وراءه شعورهن و أجسادهن
هو سبب التخلف و الجهل الذي نحن فيه
( عندها خرج سميره (قبيح فاهمك) عن صمته و قال)
: الحجاب يعيق المرأة ذهنيا و جسمانيا
(رد عليهم خالوط)
: نعم ، أليس حجاب المرأة هو السبب في حريق المسرح الشهير بمن فيه من الأبرياء ؟
أنا مش عاوز أتكلم
التقرير يقول أن إحداهن كانت ترتدي الحجاب
و عندما حدث الحريق كانت أول الفارين
و عندما تشابك حجابها و علق في باب الخروج الوحيد
انكشف شعرها و جسدها
فتراجعت تحاول ستر نفسها
خوفا من الخروج إلى الشارع دون حجاب
فوقفت عائقا أمام خروج الفارين
فحدثت الكارثة
و مات محترقا كل هذا العدد من الأبرياء
ألم أقل لكم؟
(عندها قال أبتر)
: اللي اختشوا ماتوا
:معك حق
كما أن الحجاب هو المسئول عن غرق العبارة ؟
أنا مش عاوز أتكلــــــــــــــــم
أزيدك من الشعر بيت؟
طالما أنكم فتحتم هذا الموضوع
الحجاب أيضا هو المسئول عن تصادم القطارات
زوجة (المحولجي) ذهبت إليه بعامود الأكل
اشتبك حجابها بذراع التحويلة
و وقع المحظور
فتش عن الحجاب
تجده وراء كل كارثة من الكوارث
لقد قلت هذا مرارا
لا تقدم و لا تحضر في وجود هذا الحجاب
و لكن لا حياة لمن تنادي
: هل كان هذا هو سبب تقديم استقالتك؟
: نعم و لقد قدمتها أكثر من مرة ، لكنها كانت تقابل بالرفض
يا عــــــــــــالم ، يا هــــــــــــــوه
حجاب المرأة يكمن في داخلها وليس في مظهرها
وإلا فما تفسير مناظر الشباب والفتيات المحجبات على كورنيش النيل ؟
المهم (القلب الأبيض اللي زي اللبن الحليب)
فأنا أعرف كثير من (لا مؤاخذة)
لكن بينهم و بين الله عمــــــــــار
لن أنسى مثلا منظر (أبيه مخيمر) و (طنت حلويات)عندما كنا على شاطئ البحر في رأس البر
و لما سمعا آذان الظهر خرجا فورا من البحر
بحثا عن مسجد للصلاة
و لما لم يجدا
صليا الظهر و العصر جمعا و قصرا
(لأننا كنا على سفر)
صليا فوق الرمال برغم أنهما كانا يرتديان المايوه
تخيلوا بالمايوه؟
العلاقة الإيمانية بين العبد وربه لا علاقة لها بالملابس و المظاهر
فلماذا إذن هذا التشدد لماذا نعود الآن إلى الوراء؟
لماذا الدين أصبح مرتبطا بالمظاهر فقط ؟؟؟
إن ارتداء المرأة للحجاب (عودة إلى الوراء)
نعم ، أقولها بكل صراحة
نحن عاصرنا أمهاتنا وتربينا وتعلمنا على أيديهن
تربية (زي الفل)
كن يذهبن إلى الجامعات والعمل دون حجاب
(على عينك يا تاجر)
و هل نبخل على الناس بما وهبنا الله من جمال ؟
بالذمة الرجالة الشقيانة و التعبانة طول النهار
يبقى نفسهم يا ولداه يشوفوا حتة لحمة بيضا
و لو (صغنونه قد كده) تريح أعصابهم
و إحنا نغطيها؟بالذمة ده كلام؟
مش كفاية الجزار يغطي اللحمة الحمرا؟
ها يبقى و لا الأبيضا و لا الأحمرا ؟
ربنا ما يرضاش بالظلم
لابد و أن نتوقف عن تقليد العرب الذين كانوا يعتبروننا في وقت من الأوقات قطعة من أوروبا
لابد أن تعود بلادنا جميلة كما كانت
الجمال يا عالم
أين الجمال ؟
و لكي نصل إلى ذلك فليكن شعارنا هو
(إديها عري تديك تحضر )
الله يبشبش الطوبة اللي تحت راسك يا أبيه (كمال)يا ابن أونكل (أتاتورك)

(عندها أمسك سميره (أبتر) ب(الريموت كنترول)
أدار جهاز التلفاز
فإذا ببرنامج (عالم الحيوان)
جاء صوت المعلق يتحدث عن نوع من الحيوانات
يقف مستندا أنثاه إذا ما آتاها ذكرا آخر ليقع عليها
عندها ضحك (خالوط) و قال متعجبا )
: معقولة؟ ها ها هاي
(عندها ردد الحاجب قولته الشهيرة)
: صحيح يا ولاد
اللي اختشوا ماتوا !!!!!!!!!!!!!!!!!

[( حايره )]

فاروق حسني‏:‏
كلامي عن الحجاب دردشة وليس رأيا رسميا

أكد فاروق حسني وزير الثقافة أن كلامه عن الحجاب كان رأيا شخصيا دردشة في حديث ودي عبر الهاتف مع إحدي الصحف‏,‏ ولم يكن تصريحات رسمية صادرة عن الوزير كمسئول‏.‏ وأوضح أن التصريحات الشخصية ليست حجرا علي المحجبات‏,‏ فلهن كل الاحترام‏,‏ لأن ذلك اختيارهن‏.‏ وأشار إلي أن رأيه عن الحجاب لم يتطرق أبدا إلي كونه حلالا أو حراما‏,‏ أو فريضة‏,‏ أو غير ذلك‏,‏ فهذا متروك لرجال الدين‏.‏


:) صحيح اللي أختشوا ماتوا :)


ألف شكر أستاذي

فاروق حسني ليس ظاهرة وليس إمام دعوة

وليس ذو شأن أو مكانة وليس دارس لكتاب الله


ويدرسه وصدمنا فيه مثلا لاسمح الله


إنما هو فنان في الأصل والفنانين معروف نظرة


أغلبيتهم للحجاب والتدين ....


هناك كثيرين يحتلون مناصب عليا في الدول العربية


وفيهم من الفساد مايفوق رأي فاروق حسني


منهم السارق والمرتشي والمنحل أخلاقيا فهؤلاء


جميعا لا يعبرون إلا عن أنفسهم وتربيتهم وتنشئتهم



الإجتماعية وأرائهم هي قناعاتهم الخاصة تخصهم


فكل نفس بما كسبت رهينة




أنا أعتبر فاروق حسني إنسان أقل من العادي جهل الطريق

وجهل التفكير ولذلك من الغريب أن يأخذ الموضوع أكثر من حقه

فهناك الكثيرات غير محجبات وحينما تسألها لماذا تقول لم أقتنع بعد

هو مثلهن ورأيه يعبر عنه وليس عن أحد أخر الحوار فيه أخذ اكثر من حقه



دمتم بكل الخير


إيمان

[فهد الدباسي]

و هل رأيُ تافهٍ مثل هذا الـ حسني يعني شيئاً لنا ؟



سـ يبقى الحجاب رمزاً لـ الحشمةِ و الطهر و إن تلطخ بـ بعض التصرفات و بعض الأقاويل




سلم قلمك أخي العزيز


تحياتي

[مشاعل ابراهيم]

أخي محمد






ألف شكر لك اخي الكريم على هذا المووضوع المميز والرائع








لا تحرمنا من مشاركاتك الجميلة





دمت بألف خير

[محمد الفرحان]

.

.

ويبقى فاروق حسني لايمثل الانفسه

.

.

محمد سنجر

شكرا لهذا الحضور مع تمنياتي بقراءة

ردودك ومشاهدة تفاعلك مع مايقدمه زملائك

في هذا القسم . .

.

.

دمت ودام حضورك

.

.

تقبل فائق تقديري واحترامي