الزواج بمفهوم الشرع

[أحمد عاصم آقبيق]

بسم الله الرحمن الرحيم :

لعل من المفيد ، ان نرجع سويا" غلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، لننهل مما ينير لنا الطريق بدون مواربة ورمزية .يمكن أن تفسر من عدة زوايا ووجوه . وفي رأيي المتواضع وانا طالب علم ولست متعلما" بعد ، او معلما" ، أن ما آتانا الرسول هو الصواب ، وما نهانا عنه هو الصواب . ولقد والله رأينا العجب العجاب في هذا الزمن ، حيت اجترأ الكثيرون فتصدوا للإفتاء ، وهذا والله لجهل كبير .

إني ومن منطلق الغيرة على محارم الله ، وصيانة للطريق القويمة التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، احببت ان تكون لنا استراحة بواحة الرسول ، نتدارس فيها رؤوس اقلام جاءت واضحة لا تقبل التأويل . ولقد شاع في هذه الأيام ما احله البعض وحرمه البعض ، واقصد فيه التسميات المختلفة للوصول الى ماتبتغيه النفس تحت ستار الشرع ، من زواج مسيار وزواج عرفي وزواج السفر وزواج الفرند وما إلى ذلك من تسميات ما أنزل لاالله بها من سلطان

. مع أني اميل إلى ان الثابت هو الثابت ، وان مايجب علينا أن نأخذه هو النص الشرعي المتضمن للتفسير الشرعي الوحيد في موضوع الزواج

أولا" مقدمات الزواج.

ذكر ابن رشد اربع مقدمات للزواج ، هي حكم الزواج شرعا" ، وحكم خطبة العقد ، والخطبة على الخطبة ، والنظر إلى المخطوبة قبل التزويج .ولقد اعتنى الشرع بهذه المقدمات وكان السيي ، هو الحرص على إقامةالزواج على أمتن الأسس ، واقوى المبادىء ، لتتحقق الغاية الطيبة منه ، وهي الدوام والبقاء . وسعادة الأسرة ن ومنع التصدع الداخلي ، وحماية هذه الرابطة من النزاع والخلاف ، لينشأ الأولادفي جو من الحب ةوالإلفةوالسكينة والاطمئنان . يقول الله تعالى (ومن ىياته ان خلق لكم من نفسكم ازواجا"لتسكنوا غليها ، وجعل بينكم مودة ورحمة ،إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )

ثانيا" معنى الخطبة :

الخطبة ، هي إظهار لرغبة الزواج بامرأة معينة ، وإعلام المرأة أو وليها بذلك . وقد يتم هذا الآعلام من الخاطب مباشرة ، أو بواسطة اهله .

فإن وافقت المخطوبة أو أهلها ، فقد تمت الخطبة بينهما ، وترتبت عليها احكامها وآثارها الشرعية .

ثالثا" حكمة الخطبة

الخطبة كغيرها من مقدمات الزواج ، طريق لتعرّف كل من الخاطبين على الآخر إذ انها السبيل لدراسة اخلاق الطرفين وطباعهما . بالقدر المسموح به شرعا" .

رابعا" انواع الخطبة

وتكون إما بإبداء الرغبة صراحة ، ، أو إنما تكون مفهومة ضمنا" ، أو بالتعريض والقرائن بمخاطبة المراة مباشرة ، كأن يقول غني ابحث عن فتاة لائقة مثلك ، أو نحوها .

خامسا ما يترتب على الخطبة

الخطبة مجرد وعد بالزواج وليست زواجا" ،فالزواج لا يتم الا بانعقاد العقد المعروف ، إذ يظل كل من الخاطبين أجنبيا عن الاخر ، ولا يحل لكل منهما الاطلاع الا على القد ر المباح شرعا" وهو الوجه والكفان .

سادسا" الخطبة على الخطبة

اجمع العلماء على تحريم الخطبة الثانية على الخطبة الأولى، إذا كان قد تم التصريح بالإجابة ، ولم يأذن الخاطب الأول ، ولم يترك الخطبة .

سابعا" من تباح خطبتها

واشترط لإباحة الخطبة شرطان :

الاّ يُحرم الزواج بها شرعا" ، كالأخت والعمة والخالة . او تحريما" مؤقتا" كأخت الزوجة ، وزوجة الغير

خطبة المعتدة ، أي أثناء العدة من زواج سابق ، فإنه يحلرم باتفتق العلماء الخطبة الصريحة ، أو المواعدة ، للمغتدة مطلقا" . سواء اكانت بعدة الوفاة ، أو بعدة الطلاق رجعيا" كان أو بائنا" .

الا تكون المخطوبة مخطوبة لخاطب آخر .

يتبع

نقلت بتصرف

أحمد عاصم آقبيق

[صالح البحيح]

[مراجن]

أحمد عاصم

جزاك الله خير عالطرح الجميل

ويعطيك العافية

تحياتي لك

[حبر الزهور]

انَارَ الله دَرْبِك بِالهٌدَى
باَرك الله ِفيكْ
وَجٌزيِِتِ خَيْر الجَزَاء