العقل في نظر بعض الفلاسفة

[ذكرى للأبد]

ابن المقفع :
فيلسوف فارسي ولد حوالي سنة 106هجرية في مدينة جور قرب شيراز
كان من أكثر الفلاسفة المتمردين على الآراء التقليدية كما أنه اعتبر الحكم العقلي هو العلاج الوحيد للفساد والسوء والقادر على الوصول إلى الحقائق فهو يقول بهذا الشأن : (العقل مكتسبٌ بالتجارب والأدب. وله غريزة مكنونة في الإنسان، كامنة كالنار في الحجر، لا تظهر ولا يُرى ضوءُها حتى يقدحها قادح من الناس، فإذا قُدحت ظهرت طبيعتها، وكذلك العقل كامنٌ في الإنسان، لا يظهر حتى يُظهره الأدب وتقويه التجارب..)

الجاحظ:
الفيلسوف العربي المشهور الذي ولد في البصرة سنة 159هجرية ذو الثقافة الواسعة والناقد لفلسفة أرسطو وله فلسفة خاصة وواضحة تعتمد على أسس التجربة العقلية للوصول إلى الحقيقة فيقول بشأن العقل : (فلا تذهب إلى ما تريك العين، واذهب إلى ما يريك العقل، وللأمور حكمان: حكم ظاهر للحواس، وحكم باطن للعقول.. والعقل هو الحجّة)

المعري ( رهين المحبسين )
الفيلسوف العربي العظيم ولد سنة 363هجرية في معرة النعمان صاحب النظرة السوداوية في الحياة و المتشائم لقد اعتبر أبو العلاء المعري العقل هو السبيل الوحيد للوصول إلى الحقيقة كما أنه اعتبر الموت هو الحقيقة و مادونه فهو زائف بدليل أنه ينقض الحياة

ابن باجه :
ولد في مدينة سرقسطة، في أواخر القرن الخامس الهجري..
لقد اعتبر ابن باجه إن العقل هو أساس السلوك و بواسطته تستطيع إدراك الموجودات والمعرفة تنال به

[بسكوته]

الف شكر ....

[حمد الدريهم]

رائع أختي ذكراك للأبد وألف شكر لك

[جووود]

نحمد الله على نعمة العقل
عزيزتي
كل الشكر لهذه المقتطفات
التي توضح مفاهيم مختتلفة للعقل حسب نظرة الفلاسفة
بانتظار كل جديد لك
تقدير عميق
جووود

[ذكرى للأبد]

بسكوتة شكرا لمرورك الكريم

[يزيد فاضلي]

	...(( العَقلُ مَناطُ التكليفِ )) كما يُقررُ الأصوليونَ من فقهائنا-أختي البديعة ذكراك-وهـوَ (( مَفخرَةُ الوجودِ الإنساني )) كما يَحلو لعلماءِ الاجتماع أن يَصِفوا..ولو جازَ أن يُقامَ سِباقُ تفاخُرٍ وتفاضلٍ بين الكائناتِ الأرضيةَ،فإن النتيجةَ محسومةٌ سَلَفاً لصالِح بني البشر...الكُلُّ سينسحبُ،ولن يبقى على أرضيةِ المضمار غيْرُ المخلوق المُكَرَّم الذي قالَ فيه ربُّ العالمين : (( ولقد كرمنا بني آدمَ وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيباتِ وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً ))... فحين ينطلقُ-أختي الكريمة-قادةُ الفكر الإنساني وأربابُ المعرفةِ في جَعْلِ العقل حجرَ الزاويةِ في إثراءِ قناعاتِهم وتأصيل أفكارهم ونظرياتِهم على النحو الذي كشفَ عنه شيْخُ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية-رحمه الله-في مُصنفهِ الكبير (( درْءُ تعارض العقل والنقل ))،فإنَّه لا يُمكن أبداً أن يتناقض صَرِيحُ المعقولِ مع صحيحِ المنقولِ.... وأسماءُ الأعلام الكبار الذين جمعتِ باقةً منهم هنا،إنما جمعهم العقلُ الذي اتخذوهُ صاعقاً في قلبِ أفكارهم،يتفجرُ بالاستنارةِ وإجلاء المُبْهَم والمظنون،بصرف النظر عن ملابساتِ الظروف والأحوال والبيئة التي شكَّلَتْ في النهايةِ فِكِرَ كل واحدٍ منهم... فكانوا-بالعقل الوقَّادِ-نجوماً وأقماراً في سماءِ التاريخ المعرفي الإنساني.... بوركتِ-سيدتي البديعة-على باقتِكِ الغنَّاءِ هذه...ودمتِ كما أنتِ دتئماً بيننا....

[ذكرى للأبد]

حمد الدريهم شكرا لمرورك الكريم