أساطير الشعوب

[عبدالله باسودان]

عبدالله باسودان


من أساطير الشعوب - 2 -

منذ فجر التاريخ لكل شعب من الشعوب أساطير ، و الأساطير هي عبارة عن حكايات منها من نسج الخيال توارثتها الشعوب جيلاً بعد جيل
و اتخذت كثقافات و معتقدات مقدسه وأكثر ما اشتهر أساطير الإغريق . وننقل ما اخترناه من هذه الأساطير :

عشتار
ربّة الحُبّ شابة ممتلئة الجسم، ذات صدر نافر، وقوام جميل، وخدَّين مُفعمين بالحيوية، وعينين مُشرقتَين. يتوفَّر فيها، إلى جانب جمالها الأخّاذ، سمو الروح، مع رهافة الطبع، وقوة العاطفة، والحنو على الشيوخ والأطفال والنساء. في فمها يكمن سرُّ الحياة، وعلى شفتيها تتجلى الرغبة واللذة، ومن أعطافها يعبق العطر والشذا. يكتمل بحضورها السرور، ويشيع مع ابتسامتها الأمن والطمأنينة في النفوس. غالبا ما نشاهدها وهي تجوب الحقول بخفَّة ورشاقة ، فتتفجَّر الينابيع خلفها بالماء والعطاء ، وتُزهر الأرض بالسنابل ووقع في غرامها الشعراء، فخلّدوها بأعذب الأوزان وأحلى القوافي . وهام بحبِّها الأدباء، فوهبوها أجمل النصوص الملحميَّة . وعشقها الفنانون ، فرسموها على أرشق الأختام الأسطوانية وصنعوا لها أرقى التماثيل التي تكاد تنطق بالحياة . وولع بها الموسيقيون فنغّموها لحناً راقصاً على أوتار العود وفوهة الناي . تلكم هي (عشتار) إلاهة الخصب والحبّ والجنس لدى سكان وادي الرافدين القدماء . ظهرت أول مرة في بلاد سومر في جنوب العراق ، قبل أكثر من ستة آلاف عام ، إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات ، وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهو النجمة الثمانية التي تشير إلى كوكب الزهرة ، ألمع الكواكب. وقد سمّاها السومريون ((عينانا)). وهي في أساطيرهم ابنة آلهة (سين) إله القمر. وأمها الآلهة ننكال،وأخوها الإله (أوتو) إله الشمس، وأختها الآهة (إيرشيكال)آلهة العالم السفلي، عالم الأموات. وهي أعظم الآهة وأسماهن منزلة. وكان مركز عبادتها الأصليّ مدينة (الورقاء) عاصمة بلاد سومر، التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة والحضاريّة لعصور طويلة.

أوزوريس
يعتقد في هذه الأسطورة أن أوزوريس كان ملكاً عادلاً محباً للخير يحكم مصر من مقره بالوجه البحري ،وكان أخوه ست يحسده ويريد عرش مصر فأعد وليمة كبيرة دعا إليها أخاه وكان قد أعد صندوقاً فاخراً فدعا ست من المدعوين إلى الإستلقاء في التابوت فمن يجد التابوت مناسباً له يستطيع أن يأخذه. وكان ست قد أعده على مقاس أوزوريس وعندما استلقى فيه أوزوريس أغلق ست وأعوانه التابوت عليه ورموه في النيل فمات أوزوريس غرقاً. فأخذت إيزيس تبحث عن زوجها حتى وجدته في جبيل (بيبلوس) ولكن ست أفلح في سرقة الجثة وقطعها إلى 14 جزءاً (وفي بعض الروايات 16 جزءاً) ثم قام بتفريقها في أماكن مختلفة في مصر ولكن إيزيس ونفتيس تمكنتا من إستعادة الأشلاء ما عدا عضو التذكير (وفي بعض الروايات يقال أنها استعادت كل الأجزاء) واستخدمت إيزيس السحر في تركيب جسد أوزوريس لإعادة الروح له والإنجاب منه ثم حملت من أوزوريس وقد كان من الصعب أن يحيا أوزوريس مثل حياته الأولى فلزم عليه أن يحيا في مملكة الموتى . ويكون ملكا فيها. وولدت أيزيس منه ولداً وهو حورس (بالسحر أيضاً) وقامت إيزيس بتربية حورس في أحراش انتقاماً منه لأبيه حتى هزمه في النهاية.
ويقال إن أصل أسطورة أوزوريس أنه شخصية حقيقة كان ملكاً في عصر سحيق للغاية على أرض مصر كلها وكانت عاصمته شرق الدلتا "(بوزيريس)(أبو صير – بنها الحالية) وقد فسر موته غرقاً على يد الإله ست أنه مات في ثورة ضده كان مركزها مدينة "أتبوس" التي أصبحت مقر عبادة الإله ست (مكان طوخ بمحافظة قنا) وبذلك انقسمت مصر إلى مملكتين إحداهما في الدلتا نتيجة لحملة ناجحة للشمالين. وقد انعكس هذا الصراع وإعادة تأسيس المملكة الأصليةعلى الأحداث القديمة (من موت أوزوريس الملك بسبب الثورة) فظهرت الأسطورة التي صورت رئيس الشمالين بابن اوزوريس الذي انتقم لأبيه وبدأت الأسطورة في التكون وظهرت بعض الشخصيات مثل أيزس ونفتيس.

أوديب
كان "لايوس" ملكا على مدينة طيبة فطُرد منها، ولجأ إلى ملك طنطالة. ثم عاد "لايوس" إلى مدينته طيبة بعد أن خطف ابن الملك الذي استضافه وأحسن إليه وأعانه في شدته، مما حدا بالابن المخطوف إلى الانتحار بعد ما فعله لايوس من خطيئة.
ويتزوج لايوس من "جوكاست"، ويعيش معها عيشة هنيئة منتظرا قدوم الابن الذي سيرثه في الحكم والذي تأخر مقدمه كثيرا. وعندما يسأل لايوس العراف عن ذلك ، يخبره بأنه نتيجة لفعل تهمع ابن ملك طنطالة ، سيرزق بولد سيعيش ويكبر حتى يقتله ويتزوج أمه. وبالفعل يرزق لايوس وجوكاست بطفل، ويعطيانه إلى خادم لكي يلقيه في جبل "كثيرون" لتفترسه السباع هناك. لكن الخادم أشفق على الطفل فسلمه إلى راع، أخذه إلى ملك "كورنثة" الذي أتخذه ولدا ، وسماه أوديب لتورم قدميه.
بعد أن يكبر أوديب يخبره العراف بأنه سيقتل أباه ويتزوج أمه،فيهرب أوديب من بلدته لكي لا تتحقق النبوءة . بعربته، ويقابله " لايوس" بعربته أيضا ، خارجا من طيبة باحثا عن حل ا للعنة التي حلت ببلاده، إذ حل بها وحش في صورة أبو الهول. يسأل الناس لغزا: فمن لم يستطع حله ، يقتله. تصادمت العربتان (عربة أوديب ولايوس). فتشاجرا، حتى قتل أوديب و الده ودخل طيبة.
فقابله أبوالهول في أول المدينة ، حيث يمكث،فسأله عن الشيء الذي يمشى على أربع ثم اثنتين،ثم ثلاثة. فقال أوديب: "الإنسان. حيث يمشى في طفولته على أربع. ثم اثنتين، ثم ثلاثة، عندما يستعين بالعصا " فمات الوحش كمدا، فكافأه أهل طيبة أن زوجوه ن ملكة بلادهم جوكاست. ويعيش أوديب هانئا مع زوجته، وينجب منها أربعة من الأ بناء: بولينكس، وتيتوكليس، وانتيجونا وأسميتا. لكن وباء كاد يهلك كل شئ في البلاد. فيذهب البعض لسؤال العرافين عن ذلك. فيخبرونهم بأن ملكهم هو سبب البلاء، لأنه تزوج أمه بعد أن قتل والده، فيفقأ أوديب عينيه ، وتقتل جوكاستن نفسها.

باندورا
وتذهب الأسطورة إلى أن " باندورا " أعطيت وعاء لتحمله وُحرم عليها أن تفتحه لكنها ضعفت أمام فضولها حتى غلبها على أمرها في بعض الأيام
ففتحته. فإذا بجميع الأمراض تنساب من هذا الوعاء لتتسلط على بني البشر ولم يبق في الوعاء غير الأمل فكانت بذلك سبباً في تبديدالخير وانتشار جميع الآثام والشرور .