هَاجِس وأَديِبْ { نِزآر قَبّانيِ}

[يزيد فاضلي]

	...ما يفتأ نــزار-أخي الحبيب-يملأ الدنيا ويشغلُ الناسَ كما الشأن الذي كانَ فيه أبو الطيب مذ قالَ فيه ابنُ قتيْبةَ ما قال...!!! بَيْدَ أن ( نــزاراً )-في تقديري-أعْذَرَ في ( أبي الطيب ) فارقاً في حياتِهِ أكثرُ منه امتلاءً لعالمه وانشغالاً وهو ميتٌ..!! فإن أبا الطيب المتنبي لمْ ينْبُ به نزقُهُ عن حِمام الموتِ إلا حينَ استبدتْ به رعونةُ المواجهةِ-وهو الذي لم تُعرَفْ عنه شجاعةٌ بارزةٌ-فما انداحتْ له نفسُه ولا طابتْ إلا أن يسقطَ على يدِ قاطعِ طريقٍ مغمورٍ،لأنه فوجِئَ بمنْ قالَ له وقد رآهُ مُدبراً : ألستَ القائل : الخيْل والليلُ والبيداءُ تعرفني ** والسيفُ والرمح والقرطاسُ والقلمُ..!!؟؟؟ فرد أبو الطيب مُكرَهاً : قتَلْتَــنِي ورب الكعبة..!!! أما نزارُ فإن مَلمَحَ العصر-بهالاته التي جمعتْ بين نفحة الماضي ووثبة الحاضر وصبِوَة المستقبل-لم يتركْ له مجالاً أبداً أن يموتَ،أو يختارَ طريقة الموتِ بالصورة البطوليةِ التي تفرزها العنهجية الشعرية عادةً في موتِ الفرسان الشعراء على باحاتِ نجدٍ وتهامة والحجاز وبلاد الهلال الخصيب..!!! كان نزارُ-ولم يَزلْ-يملأ الذنيا ويشغل الناس،ولكنه يملؤها من حيثُ يُحبونَ الحبَّ أو يَعشقونه في وَلَهٍ لذيذٍ مع أنه أقربُ لألهوب السياطِ في ظهر راهبٍ...!!! أقرأ لكَ-أخي-هذه التراجيع الشجية بين شعر نزار..وصُوَره..وصَداكَ...ولعلني أستطيعُ-في انثيالٍ وتملي-أن ألحظَ خطَّ الجمال البديع الذي بَدا كأسلاكٍ ذهبيةٍ تلْحَمُ ما بيْنَها في لوحةٍ تومِئُ بإبداعٍ مَّا....فكان منها هاجسٌ..وكان من خلالِها أديبٌ...!! بوركتَ...ودمتَ الرسامَ في كلماته...