الأدب العظيم والأدب السخيف

[فهد الدباسي]

مصطفى معروفي


طرحٌ راقي بـ معنى الكلمة


و تأكد بـ أننا نبحث عن طرحٍ كـ هذا






عزيزي


لا جدال حول ما ذكرت أبداً


و لكن


لماذا لا نفكر في سبب الكتابة بـ هذا الشكل


هل هو هروب من واقع ؟


أم هو طريق يسلكونه لـ يصلوا إلى الشهرة ؟


أم هو الطريق الوحيد الذي بـ استطاعتهم أن يسلكوه دون محاذير ؟




فـ نحن أمةٌ تهرب من عيوبها دوماً كما تفضل الأخ العزيز \ عبدالله العويمر


قد نمجد من يكتب عن عيوب الأمة بـ تلميح دون التصريح


و لكن من يصرح بـ العيوب و يحاول معالجتها فـ مصيره الإهمال و التجاهل



فـ نحن اعتدنا أننا دوماً على صواب و غيرنا على خطأ


نظرية المؤامرة لا زالت تسيطر على العقول حتى في أخلاقيات المجتمع


و هذه مشكلة قد نستطيع أن نصفها بـ المستعصية و أنها بـ لا حل





قد يكون هو الطريق إلى الشهرة

و هذا واضحٌ جلي في رواية بنات الرياض - على سبيل المثال -


روايةٌ ركيكة و بـ اللهجة العامية و مع ذلك وصلت أصداءها جميع الدول العربية - كما أرى -


كل هذا لماذا ؟


لأنها رواية تلامس الغرائز و تدعو إلى التمرد على الدين قبل الخلق


فـ هذا الفكر استشرى في أجهزة الإعلام حتى بدأنا نفتقد رقي الطرح أمام دنوه و تفاهته






هو الطريق الذي بـ إمكانك أن تسلكه بـ دون محاذير

فـ التسلط سمةٌ ارتبطت بـ مجتماعاتنا


و بـ إمكانك أن تتكلم عن الخٌلق بـ لا قيود

و لكنك سـ تقيد و تٌربط حين تتكلم عن الثقافة و الفكر


و هنا نعود إلى ماذكرته أعلاه

من أن الوسائل الإعلامية أصبحت تعج بـ من يحملون هذه الأفكار

و سـ يمجدون عديم الخلق على حساب صاحب الفكر




شعراءٌ و أدباءٌ كُثر

كتبوا الغريزة و حاولوا ملامستها بـ حروفهم

بل عانقوها


و لكنهم الآن في غياهب النسيان



و في نفس الوقت


شعراءٌ عانوا من الفقر و الحاجة


و لم يجدوا ثمن الأدوية التي يحتاجونها


و لكنهم باقون في عقولنا و قلوبنا


لأنهم أضافوا لنا الكثير و علمونا كيف يكون التفكير بـ رقي



و هذا ماذكره الإخوان في ردودهم




أتمنى أن أكون لامست الهدف من هذا الطرح و تشرفت بـ قراءتكم لي



تحياتي