أهلاَ بكم في ديوانية منابع

[عبدالله السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراجن

السهلي الله يسعدك دنيا وأخره
حسستني بمحاضرة جغرافيا ماشاء الله
>> شكلك كنت ناوي تروح لليابان وبعد ماصار اللي صار جمعت لنا كم معلومة عنها
>> حب أستطلاع

الله يسعدك يمراجن والله هذا من طيبت قلبك
وملائكة السماء تقول ولكي مثلها
حفظك الله

بس ويش رايك ماانفع اكون مدرس <<< احس صوتي تقطع ... ايه ايه مدرس خلاااص

الله يسامحك ويش ادور في اليابان أحس اني رايح لحديقة عصافير

خذي مفتاح معك للديوانيه .. ولا تقولين ما أحد فتح لي

[عبدالله السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجه القمر

توني خلصت قراءة الديوانية ههههههه

اليوم فقط وجدتها وما أحب يفوتني شي والحمد لله كانت تستحق الوقت اللي راح في المتابعة ..

فكرت الديوانية تعريف الأعضاء على بعضهم أكثر..

واليوم عندي سؤال وهو لماذا نحب الهدايا المجانية ويتسابق عليها المتسوقون

رغم أن ثمنها بخس ..
ما دفعني للتساؤل ..انني حصلت على عرض من( رياض قالاري) بعدسات ملونة لمدة أسبوع ومع السحب لمدة سنة ( بمعدل واحدة يوميا)

ولم أستطع الذهاب اليوم لاستلامها وبالرغم من أنني لا أستخدم العدسات وليس عندي نظارة طبية


وأقدر أجيب عدسات المغربي كاملة لو بغيت إلا أنني متحسفة عليها ومقهورة ههههههههههههه

حيا الله اختنا وجه القمر منوره ماشاء الله تبارك

وبما انك خلصتي من قراءة الديوانيه يبقى عليك أختبار <<< ابنشوف انتي حافظه ولا لا
ماذا تحتوي الصفحه الثالثه من الديوانيه <<<<< هذا كله من مراجن حسستني أني مدرس

والله سعيدين بوجودك اختي والساعه المباركه أنك شاركتي هنا ؟ وبما انك صرتي منا وفينا خذي هذا المفتاح
الديوانيه ديوانيتك واعزمي فيها
بالنسبه للهديه والله يا أختي تأثيرها المعنوي كبير بغض النظر عن رخصها ولم يغفلها ديننا الحنيف حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( "تهادوا تحابوا" )
ولو طبقها الجميع مع اهله واقاربه واصحابه لأنتشر الود والحب بينهم
اقولك قومي البسي عباتك وجري روحي جيبيبي هداياك .. نصيحه لا تتركين عيون القطط عندهم لو توزعينها على جارااتك
الا اذا كان فيها محاذير شرعيه من تبديل لخلق الله
لا والله تركها احسن

هيا قومي أنقزي عند خواتك شوفيهم على البسبوسه والقهوه

يابنات رحبوا بضيفتكم سوولها فطير وحطوا عليه سمن ولبن

<<<< ماهو بخل ياوجه القمر ولكن ثبت ان المفطحات تفطح الذهن والبطن والعقل وانتي اختنا الغاليه
اقول سوولها سمك حتى لايوسوس لها الشيطان ويقولها هذا بخل

[عبدالله السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو القلم

ههههههههه

مراجن الله يرج ابليسك وش تقولي

عن جد اجبرني ردك للدخول مره ثاانية

اخينا عبدالله يزعل منك دخلتي في نبع ثقاافي

عاادي الكل يستفيد من الثااني ونثقف من بعضناااا

يجي على باالي اغرق المنتدى بشكل ثقاافي منوووع كعنااد لبعض النااس (مراجن )لكن اخااف ماترد على مواضيعي الثقيلة

ههههههه

حياك وجه القمر نيابة عن الجميع منوووره ياقمر ....

فيه احسن من هذا الغرق ياسمو القلم ليه تسمعين كلام مراجن مدرسة الفيزياء
اصل مدرسين الفيزياء يغارووون من مدرسين الجغرافيا <<<<<< لا ياشيخ طيب احلف
لا والله ماني حالف .. الحلف حرام

طيب ياسمو القلم انتي ومراجن عناااااد فيكم



السلفادور

جمهورية السلفادور أو إل سَلفَدُر (بالإسبانية: República de El Salvador أي "جمهورية المخلص" وتلفظ [re'puβlika de el salβaˈðoɾ]) هي أصغر دولة في أمريكا الوسطى وأكثرها كثافة سكانية. يحدها المحيط الهادئ بين غواتيمالا وهندوراس. تقع على خليج فونسيكا ‏(en)‏ بالإضافة إلى نيكاراغوا وهندوراس إلى الجنوب.
يبلغ عدد سكانها تقريبا 6.2 مليون شخص حسب عام 2009. العاصمة سان سلفادور هي أكبر مدينة في الجمهورية. كانت العملة الوطنية كولون بين عامي 1892 و 2001 إلى أن استبدلت بالدولار الأمريكي، لكن لايزال الكولون سلعة قانونية.

لاستقلال


مانويل خوسيه ارسي قائد جمهورية أمريكا الوسطى الفدرالية.
في عام 1823، تم تشكيل جمهورية أمريكا الوسطى الفدرالية من قبل دول أمريكا الوسطى الخمس بقيادة الجنرال مانويل خوسيه آرسي ‏(en)‏. عندما انفرط عقد هذا الاتحاد في 1839، أصبحت السلفادور جمهورية مستقلة. ارتبط تاريخ السلفادور المبكر كدولة مستقلة بتكرر الثورات. بين 1872-1898، كانت السلفادور محركاً رئيسياً لمحاولات تأسيس اتحاد في أمريكا الوسطى. شكلت حكومات السلفادور وهندوراس ونيكاراغوا جمهورية أمريكا الوسطى الكبرى من خلال ميثاق أمبالا ‏(en)‏ في عام 1895. درست كل من غواتيمالا وكوستاريكا الانضمام للجمهورية الكبرى (التي أعيد تسميتها الولايات المتحدة في أمريكا الوسطى عندما دخل دستورها حيز التنفيذ عام 1898)، لكنهما لم ينضما. لم ينجح هذا الاتحاد، الذي خطط لإقامة عاصمته في أمبالا ‏(en)‏ على خليج فونسيكا ‏(en)‏، البقاء على قيد الحياة بعد انقلاب السلفادور في عام 1898. أدت الأرباح الهائلة الناجمة عن تصدير القهوة كمحصول وحيد إلى تجمع الثروة في أيدي قلة من العائلات. تعاقب رؤساء البلاد من هذه الطبقة، من الطرفين الليبرالي والمحافظ على حد سواء، طوال النصف الأخير من القرن التاسع عشر. اتفقت ساياساتهم على تعزيز زراعة البن كمحصول ربحي، فعملوا على تطوير البنية التحتية (خطوط السكك الحديدية ومرافق الموانئ) في المقام الأول لدعم تجارة البن، والقضاء على ملكية الأراضي المشاع لزيادة تسهيل إنتاج البن، كما قاموا بإصدار قوانين مكافحة التشرد لضمان عمال كافين للعمل في مزارع البن، كما قاموا بقمع السخط في المناطق الريفية. في عام 1912، تم إنشاء الحرس الوطني كقوة شرطة في المناطق الريفية. نمت صناعة البن في السلفادور، وقدمت جزءاً كبيراً من الدعم المالي للحكومة من خلال فرض رسوم الاستيراد على السلع المستوردة بالعملات الأجنبية والتي حصلت عليها مبيعات القهوة

[سمو القلم]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يثيبك اخي عبدالله على الموضوعية بطرحك
انا بصفك واشاطرك الفكرة ...مراجن منزعجة من ثقلها
ازعجتنا بالضحك
امسية طيبة للجميع

[مراجن]

يالله تحييه السهلي و سمو القلم ياهلا ومرحب
وين الغيبة ياعبدالله
من طول الغيبات جاب الغنايم
بس أقول ليه أذني تصيح أثاري السهلي ماسك دلة القهوة
وحش بمراجن ولاا وسماسم >> سمو القلم تضحك وعاجبها الوضع
أه منكم
سماسم أنا يوم قلت حسيت اني بمحاضرة جغرافينا لان دكتورنا
وانا اختك يقول السلام عليكم فجأة شطح لنا عالمحيطات وبراكين متى بداها مدري
خذ راحتك يالسهلي
واشرح لنا واعتبر نفسك مو مدرس بس إلا دكتور
انا اليوم بصير محاضرة >> وحده غيرانه

الحيتان >> شوفو الآختيار بس

-حيتان العنبر الزرقاء:-

تُعَدُّ أضخم حيوانات تعيش على وجه الأرض على الإطلاق، حيث يصل طولها أحيانًا إلى 30م ووزنها إلى أكثر من 200 طنٍّ متري، ولونها أزرق مُعْتم.
ولكن قد يوجد في بعضها نموٌّ لكائنات دقيقة صفراوية أو كبريتية اللون تُسَمى الدياتوم، ولهذه الأسباب، فإن هذه الحيتان تُسَمَّى أحيانًا الحيتان ذوات البطون الكبريتية
وتعيش حيتان العنبر الزرقاء في جميع المحيطات، وقد تم تصنيفها ضمن الأنواع المهددة بالانقراض .
هذاالحوت العملاق يتميز بالهدوء الشديد، والبحياء والخجل، ويعيش في مجموعات صغيرة أو كبيرة ويتراوح عمر الفرد من أفراده بين 30 و 80 سنة وأنثى الحوت الأزرق أكبر حجماً من الذكر، مما يعينها على حمل ورعاية صغارها.

تبدأ الانثى في الحمل من سن 5 إلى 10 وتضع مولوداً واحداً كل 2 – 3 ثلاث سنوات، بعد فترة حمل تطول من 10 – 12 شهراً .

ومولود الحوت الأزرق يرضع من أمه أكثر من خمسين جالون من اللبن في اليوم الواحد ، ويزداد وزنه بمعدل عشرة أرطال في الساعة أى أكثر من 200 رطل

في اليوم وذلك في أسابيعه الأولى وعند مولده يصل طول (طفل ) الحوت الأزرق إلى سبعة أمتار .. ووزنه إلى طنين وبعد سنة من العمر يصل طوله إلى 18 متراً،
وتواصل الأم ارضاع صغيرها ما بين 7 – 8 شهور وبحد أقصى لعام واحد ثم يفطم.

وربما الحوت الذي سخره الله تعالى لابتلاع سيدنا يونس(عليه السلام) من النوع الحوت الأزرق الذي كان يملأ بحار ومحيطات الأرض في العصور القديمة،
فأصبح يونس هو ( صاحب الحوت )

وسلامتكم

[سحر الحرف]

مرحبا

ممكن ادخل ؟

ما في اهلا وسهلا

ما في ضيافه عربيه ؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههه

يسعد اوقاتكم

[سمو القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراجن

يالله تحييه السهلي و سمو القلم ياهلا ومرحب
وين الغيبة ياعبدالله
من طول الغيبات جاب الغنايم
بس أقول ليه أذني تصيح أثاري السهلي ماسك دلة القهوة
وحش بمراجن ولاا وسماسم >> سمو القلم تضحك وعاجبها الوضع
أه منكم
سماسم أنا يوم قلت حسيت اني بمحاضرة جغرافينا لان دكتورنا
وانا اختك يقول السلام عليكم فجأة شطح لنا عالمحيطات وبراكين متى بداها مدري
خذ راحتك يالسهلي
واشرح لنا واعتبر نفسك مو مدرس بس إلا دكتور
انا اليوم بصير محاضرة >> وحده غيرانه

الحيتان >> شوفو الآختيار بس

-حيتان العنبر الزرقاء:-

تُعَدُّ أضخم حيوانات تعيش على وجه الأرض على الإطلاق، حيث يصل طولها أحيانًا إلى 30م ووزنها إلى أكثر من 200 طنٍّ متري، ولونها أزرق مُعْتم.
ولكن قد يوجد في بعضها نموٌّ لكائنات دقيقة صفراوية أو كبريتية اللون تُسَمى الدياتوم، ولهذه الأسباب، فإن هذه الحيتان تُسَمَّى أحيانًا الحيتان ذوات البطون الكبريتية
وتعيش حيتان العنبر الزرقاء في جميع المحيطات، وقد تم تصنيفها ضمن الأنواع المهددة بالانقراض .
هذاالحوت العملاق يتميز بالهدوء الشديد، والبحياء والخجل، ويعيش في مجموعات صغيرة أو كبيرة ويتراوح عمر الفرد من أفراده بين 30 و 80 سنة وأنثى الحوت الأزرق أكبر حجماً من الذكر، مما يعينها على حمل ورعاية صغارها.

تبدأ الانثى في الحمل من سن 5 إلى 10 وتضع مولوداً واحداً كل 2 – 3 ثلاث سنوات، بعد فترة حمل تطول من 10 – 12 شهراً .

ومولود الحوت الأزرق يرضع من أمه أكثر من خمسين جالون من اللبن في اليوم الواحد ، ويزداد وزنه بمعدل عشرة أرطال في الساعة أى أكثر من 200 رطل

في اليوم وذلك في أسابيعه الأولى وعند مولده يصل طول (طفل ) الحوت الأزرق إلى سبعة أمتار .. ووزنه إلى طنين وبعد سنة من العمر يصل طوله إلى 18 متراً،
وتواصل الأم ارضاع صغيرها ما بين 7 – 8 شهور وبحد أقصى لعام واحد ثم يفطم.

وربما الحوت الذي سخره الله تعالى لابتلاع سيدنا يونس(عليه السلام) من النوع الحوت الأزرق الذي كان يملأ بحار ومحيطات الأرض في العصور القديمة،
فأصبح يونس هو ( صاحب الحوت )

وسلامتكم

ههههههههه

هلا بك مراجن
لا انا قلبي طيب وما احش في احد
ههههههههههههه
هههههههههههههه
تعالي يامراجن اقولك شيء تقصدين ان اخينا عبدالله السهلي
يبداأأ يرد السلام وبعدها يدخل في موضوع ثااني
ههههههههههههه
اضربك في بعض انت ِوعبدالله
ههههههه
عبدالله وينك يا اخي ما تجي تداافع عن نفسك تخلينا في وجهة مرااجن تعرف اداريةوما اقدر عليها
يمكن تغضب مني ولا حااجة البنت مسكينة وتلعب على الحبليين

شرفوتنا في الديوانية

[سمو القلم]

هلا بك سحر صباح الخير
ارحب واهلي بك
فيه كل خير
بصراحة انا جوعاانه
تفضلي معااي شريحة توست وجبن
يمكن افطاار متقدم
ههههههههه
هلا وغلا

[عبدالله السهلي]

حوت ازرق

يعني بعد الهوامير فيه حيتان

شكراَ يامراجن على هذه المعلومات الرائعه كروعتك وعالم البحار عالم جميل وغامض وأول مره أعرف أن فيصلة هذا الحوت هي التي يعتقد أنها ابتلعت نبي الله يونس

لا اله الا انت سبحانك ربي أني كنت من الظالمين

وياليت كل واحد يخش هنا يجيب معاه المعلوم <<<< رجعنا للنصب
قصدي كل واحد يجيب معاه معلومه حتى نستفيد ونفيد



ايش هذا السؤال ياسحر
ايوه ممكن تدخلين ونص
ده دي هو فيه احد قافل الباب

نورت الديوانيه ويامرحبا فيك

وتستاهلين
القهوه ... والمطازيز .. والكسكسيه .. والرز البخاري
حياكم الله

عاد بس خلينا نشوف همتك في الديوانيه ..





سمو القلم .. اقولك جيبي شريحة التوست والجبن يمال العافيه

هاذي تبعي ماهي تبعك وبالعافيه علي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد أن قضمت شريحة التست بالجبن اللذيذه سوف نتعرف على شريحة مسروقه منا جميعاَ الذ وأطعم

الأحواز العربيه

لأحواز أو الأهواز(كما تسميها إيران) هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان (عربستان قبل 1925) المحتلة من طرف إيران ،تقع شمال غرب إيران ويخترق المدينة نهر قارون وهي ترتفع عن سطح البحر 20 مترا وهي بذلك أكبر مدينة في خوزستان.
محتويات [أخف]
1 الأحواز في التاريخ الإسلامي
2 تاريخ المنطقة بالآرقام
3 مصادر
4 انظر أيضا
5 وصلات خارجية
[عدل]الأحواز في التاريخ الإسلامي



خريطة لإيران ودول محيطة تظهر موقع مدينة الأهواز
مقال تفصيلي :تاريخ الأحواز
يعود تاريخ الأحواز إلى عصور سحيقة. تجد ذكر الأحواز في التاريخ العربي الإسلامي بشكل كبير كما في كتاب البداية والنهاية وتاريخ الطبري وآثار البلاد وأخبار العباد لزكريا بن محمد بن محمود القزويني. وجاء في لسان العرب:
«الأهواز هي سبع كور بين البصرة وفارس، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأهواز أيضاً»
.
شيدت المدينة على ضفاف نهر قارون في وسط محافظة خوزستان ويقطنها 804،980 نسمة حسب تقديرات العام 1996 [1] و1،052،749 نسمة حسب تقديرات العام 2001 [2]، وحسب إحصاءات 2006 بلغ عدد سكان الأحواز 1,841،145 نسمة.
الأحواز هي جمع كلمة "حوز"، وهي مصدر للفعل "حاز"، بمعنى الحيازة والتملك، وهي تستخدم للدلالة على الأرض التي اتخذها فرد وبين حدودها وامتلكها. و"الحوز" كلمة متداولة بين أبناء الأحواز فمثلا يقولون هذا حوز فلان، أي هذه الأرض معلومة الحدود ويمتلكها فلان. بعد انتهاء حكم الإسكندر الأكبر تم تقسيم ملكة إلى إقاليم، عرب هذه المنطقة أطلقوا على الإقليم اسم "الأحواز". أما "خوزستان" فهو الاسم الذي أطلقه الفرس خلال العهد الساساني على جزء من الإقليم وهو يعني بلاد القلاع والحصون وسمي به الإقليم مرة أخرى بعد الاحتلال الإيراني بأمر من رضا شاه عام 1925م. وعند الفتح الإسلامي لفارس أطلق العرب على الإقليم كله لفظة "الأحواز"، وأطلقوا على العاصمة سوق الأحواز للتفريق بينهما، وفي العهد الصفوي سماه الفرس: "عربستان" أي القطر العربي أو أرض العرب.
وسكن جزء من قبيلة إياد العراقية وبنو أنمار وربيعة وبنو ثعل وبكر بن وائل وبنو حنظلة وبنو العم وبنو مالك وبنيو تميم وبنو لخم وتغلب أرض الأحواز قبل الإسلام. يعود تاريخ الأحواز إلى العهد العيلامي 4000 ق.م. حيث كان العيلاميون الساميون أَول من استوطن الأحواز. واستطاع العيلاميون عام 2320ق.م اكتساح المملكة الأكّادية واحتلال عاصمتها أور، ثم خضعت للبابليين ثم الآشوريين، وبعدهم اقتسمها الكلدانيون والميديون. ثم غزاها الأَخمينيون بقيادة قورش عام 539ق.م وقام بشن حملة إبادة ضد العرب، فعبر الخليج إلى شبه الجزيرة العربية إلى الأحساء والقطيف وقام بمذابح هائلة فيها، ثم توغل في جزيرة العرب وامتد نفوذه حتى اليمن، فقتل من تمكن منه من العرب ومثل بهم بقطع أكتافهم. كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الإقامة الجبرية. وعمد إلى طمر المياه وردم الآبار، فقتل كل من وجده من العرب، فكان ينزع أكتافهم ويمثل بهم. وكان لشناعة هذه المثلى أثر سيء في نفوسهم، فمن ثم لقبوه بذي الأكتاف. وما يزال الفرس إلى اليوم يفتخرون بجرائمه. وقد عانت هذه المنطقة من أولئك الولاة العتاة، وكابدت ألواناً من الاضطهاد والتنكيل، واشتهر أزاد فيروز بن جشيش الملقب بالمكعبر الفارسي بفظاظته ووحشيته، حتى أنه كان يقطع أيدي العرب وأرجلهم من خلاف، وكاد يفني قبيلة بني تميم عن بكرة أبيها في حادثة حصن المشقر. وكان العرب متفرقين يصعب عليهم التجمع لضرب الفرس، إلا في أوقات قليلة مثل معركة ذي قار، التي انتصر فيها العرب على العجم.
خضعت الأحواز للإسكندر الأكبر، وبعد موته خضعت للسلوقيين منذ عام 311ق.م ثم للبارثيين ثم الأُسرة الساسانية التي لم تبسط سيطرتها على الإقليم إلا في عام 241م. وقد قامت ثورات متعددة في الإقليم ضد الغزاة الفرس مما اضطر هؤلاء إلى توجيه حملات عسكرية كان آخرها عام 310م حين اقتنعت المملكة الساسانية بعدها باستحالة إخضاع العرب، فسمحت لهم بإنشاء إمارات تتمتع باستقلال ذاتي مقابل دفع ضريبة سنوية للملك الساساني. ويؤكد المؤرخ الأيراني أحمد كسروي أن قبائل بكر بن وائل وبني حنظلة وبني العم كانت تسيطر على الإقليم قبل مجيء الإسلام. ثم خضعت القبائل العربية للمناذرة من سنة 368م إلى 633م وبعد الفتح الإسلامي انحلت هذه القبائل في القبائل العربية الأكبر منها والتي استوطنت المنطقة في السنوات الأولى للفتح الإسلامي الذي قضى على الإمبراطورية الساسانية.
وفي جنوب الأحواز، سكنت قبائل عربية منذ قدم التاريخ، لكن بسبب قحولة تلك المنطقة فقد كان اعتماد عيشهم على البحر. يقول الرحالة الألماني الذي عمل لحساب الدانمارك كارستن نيبور، الذي جاب الجزيرة العربية عام 1762م: «لكنني لا أستطيع أن أمر بصمت مماثل بالمستعمرات الأكثر أهمية، التي رغم كونها منشأة خارج حدود الجزيرة العربية، هي أقرب إليها، أعني العرب القاطنين الساحل الجنوبي من بلاد الفرس، المتحالفين على الغالب مع الشيوخ المجاورين، أو الخاضعين لهم. وتتفق ظروف مختلفة لتدل على أن هذه القبائل استقرت على الخليج العربي قبل فتوحات الخلفاء، وقد حافظت دوماً على استقلالها. ومن المضحك أن يصور جغرافيونا جزءاً من بلاد العرب كأنه خاضع لحكم ملوك الفرس، في حين أن هؤلاء الملوك لم يتمكنوا قط من أن يكونوا أسياد ساحل البحر في بلادهم الخاصة. لكنهم تحملوا -صابرين على مضض- أن يبقى هذا الساحل ملكاً للعرب»[1].
وقال كذلك: «لقد أخطأ جغرافيونا، على ما أعتقد، حين صوروا لنا جزءاً من الجزيرة العربية خاضعا لحكم الفرس، لأن العرب هم الذين يمتلكون -خلافاً لذلك- جميع السواحل البحرية للإمبراطورية الفارسية: من مصب الفرات إلى مصب الإندوس (في الهند) على وجه التقريب. صحيح أن المستعمرات الواقعة على السواحل الفارسية لا تخص الجزيرة العربية ذاتها، ولكن بالنظر إلى أنها مستقلة عن بلاد الفرس، ولأن لأهلها لسان العرب وعاداتهم، فقد عنيت بإيراد نبذة موجزة عنهم. يستحيل تحديد الوقت الذي أنشأ فيه العرب هذه المستعمرات على الساحل. وقد جاء في السير القديمة أنهم أنشؤوها منذ عصور سلفت. وإذا استعنا باللمحات القليلة التي وردت في التاريخ القديم، أمكن التخمين بأن هذه المستعمرات العربية نشأت في عهد أول ملوك الفرس. فهناك تشابه بين عادات الايشتيوفاجيين القدماء وعادات هؤلاء العرب».
وبعد انتصار القادسية قام أبو موسى الأشعري بفتح الأحواز. وظل إقليم الأحواز منذ عام 637 إلى 1258م تحت حكم الخلافة الإسلامية تابعاً لولاية البصرة، إلى أيام الغزو المغولي. ثم نشأت الدولة المشعشعية العربية (1436-1724م)، واعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية باستقلالها. ثم نشأت الدولة الكعبية (1724-1925م) وحافظت على استقلالها كذلك. وبعد تأهيل نهر كارون وإعادة فتحه للتجارة وإنشاء خطوط سكك حديدية مما جعل مدينة الأحواز مرة أخرى تصبح نقطة تقاطع تجاري. وأدى شق قناة السويس في مصر لزيادة النشاط التجاري في المنطقة حيث تم بناء مدينة ساحلية قرب القرية القديمة للأهواز، وسميت ببندر الناصري تمجيداً لناصر الدين شاه قاجار. وبين عامي 1897 و1925 حكمها الشيخ خزعل الكعبي الذي غير اسمها إلى الناصرية.
وبعد عام 1920م، باتت بريطانيا تخشى من قوة الدولة الكعبية، فاتفقت مع إيران على إقصاء أَمير عربستان وضم الإقليم إلى إيران. حيث منح البريطانيون الإمارة الغنية بالنفط إلى إيران بعد اعتقال الامير خزغل على ظهر طراد بريطاني حيث أصبحت الأهواز وعاصمتها المحمرة محل نزاع إقليمي بين العراق وإيران وأدى اكتشاف النفط في الأهواز وعلى الأخص في مدينة عبادان الواقعة على الخليج العربي مطلع القرن العشرين إلى إلى تكالب القوى للسيطرة عليها بعد تفكك الدولة العثمانية "الرجل المريض"، وبعد ذلك عادت تسميتها القديمة الأهواز بعد سقوط الأسرة القاجارية إثر الاحتلال الروسي لإيران وتولي رضا بهلوي الحكم في إيران. ولم ينفك النزاع قائماً على الأهواز بعد استقلال العراق حيث دخلت الحكومات العراقية المتلاحقة مفاوضات حول الإقليم وعقدت الاتفاقيات بهذا الصدد منها اتفاقية 1937 ومفاوضات عام 1969 واتفاقية الجزائر عام 1975 بين شاه إيران محمد رضا بهلوي ونائب الرئيس العراقي صدام حسين الذي ما لبث أن ألغى الاتفاقية أثناءالحرب العراقية الإيرانية بين عامي 1980 - 1988، حيث أعلن عائدية الأحواز للعراق. غير أن غالبية الأحوازيين قاوموا القوات العراقية[بحاجة لمصدر].
دخل الجيش الايراني مدينة المحمرة بتاريخ 1925 لإسقاطها وإسقاط آخر حکام الکعبيين وهو خزعل جابر الکعبي وکان قائد القوات الإيرانية هو رضا خان، ويعد السبب الأصلي لاحتلال إيران لهذه المنطقة الأحواز أو عربستان أو خوزستان إلى كونها غنية بالموارد الطبيعية (النفط والغاز) والأراضي الزراعية الخصبة حيث بها أحدأكبر أنهار المنطقة وهو نهر كارون الذي يسقي سهلاً زراعياً خصباً تقع فيه مدينة الأحواز فمنطقة الأحواز هي المنتج الرئيسي لمحاصيل مثل السكر والذرة في إيران اليوم. تساهم الموارد المتواجدة في هذه المنطقة (الأحواز) بحوالي نصف الناتج القومي الصافي لإيران وأكثر من 80% من قيمة الصادرات في إيران. وهناك قول معروف للرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي يقول فيه"إيران با خوزستان زنده است" ومعناه (إيران تحيا بخوزستان). سکان المحمرة ومعظم منطقة الأحواز قبل الاحتلال کانوا في غالبيتهم عرباً وکانت إمارة المحمرة هي مرکز الحکومة ومنذ ذلك اليوم وحتى هذا التاريخ يسعي المحتل الايراني إلى زيادة نسبة غير العرب في الأحواز وتغيير الأسماءالعربية الأصلية للمدن والبلدات والأنهار وغيرها من المواقع الجغرافية في منطقة الأحواز فمدينة المحمرة على سبيل المثال غيرت الحكومة الإيرانية اسمها إلى خرمشهر وهي كلمة فارسية بمعنى البلد الأخضر.
[عدل]تاريخ المنطقة بالآرقام

- 4000 ق.م - شهدت المنطقة ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية.
- 2320 ق.م - استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية.
- 2095 ق.م - غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته.
- 1160 ق.م - فتح الملك العيلامي شوتروك ناخونته أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م.
- 640 ق.م - الملك الآشوري آشور بانيبال أطاح بالدولة العيلامية.
- 550 ق.م - خضوع المنطقة للأخمينيين.
- 331 ق.م - خضوع المنطقة لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين.
- 311 ق.م - قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على المنطقة ومن بعدهم القبائل العربية.
- 221 م - خضوع المنطقة للملك الساساني سابور الأول.
- 637 م - خضوع المنطقة للمسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري.
- 1258 م - إحتل الغزاة المغول المنطقة، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت المنطقة لدولة الخروف الأسود.
- 1436 م - قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف.
- 1509م - احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي في المنطقة.
- 1541 م - هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال المنطقة، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة.
- 1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء المنطقة.
- 1609 م - تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم.
- 1625 م - هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الصفوي.
- 1639 م - اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية.
- 1694 م - استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته.
- 1732 م - احتل نادر شاه الافشاري إقليم الأهواز وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض أقسام المنطقة.
- 1747 م إستولى مطلب بن عبد الله المشعشعي على الحويزة ومن ثم فرض سيطرته على مدن أخرى في الإقليم، مما أجبر الدولة الافشارية على الاعتراف رسميا بسلطة المشعشعيين في الحويزة.
- 1757 م - الشاه كريم خان الزندي غزا المنطقة، واستولى على بعض مدنها، ولكنه فشل في نهاية المطاف في إخضاع الإمارة الكعبية.
- 1765 م - هزيمة التحالف الإيراني العثماني البريطاني (شركة الهند الشرقية) أمام قوات سلمان بن سلطان الكعبي.
- 1821 م - وقعت الدولتان الإيرانية والعثمانية على معاهدة أرضروم الأولى والتي قسمت المنطقة إلى منطقتي نفوذ (عثمانية وإيرانية).
- 1837 م - غزت القوات العثمانية مدينة المحمرة واحتلتها، ومن ثم استولت على كافة أنحاء المنطقة.
- 1847 م - تخلت الدولة العثمانية عن المناطق التابعة لها في المنطقة، بموجب اتفاقية أخرى عُرفت باسم معاهدة أرضروم الثانية.
- 1857 م - إعترف ناصر الدين شاه القاجاري رسميا باستقلال المحمرة على أنها إمارة وراثية لها سيادتها وقوانينها الخاصة.
- 1888 م - فتح نهر كارون (دجيل) في المنطقة للمرة الأولى أمام الملاحة الدولية.
- 1897 م - اغتيال الأمير مزعل بن جابر الكعبي، واستلام شقيقه الأمير خزعل الحكم، والذي تحالف مع بريطانيا حفاظا على استقلال إماراته من الدولتين الإيرانية والعثمانية. وقد لعب دورا بارزا في أحداث الربع الأول من القرن الماضي. قال عنه أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب): "إنه أكبرهم سنا بعد الملك حسين (شريف مكة)، وأسبقهم إلى الشهرة، وقرين أعظمهم إلى الكرم".
- 1902 م - وعدت بريطانيا الأمير خزعل رسميا بأنها ستقف في وجه أي هجوم أجنبي يستهدف إمارته.
- 1907 م - وقعت بريطانيا وروسيا القيصرية على معاهدة قسمت إيران إلى ثلاث مناطق نفوذ، بريطانية وروسية ومحايدة، إلا أن المنطقة لم تذكر في إطار تلك التقسيمات.
- 1908 م - اكتشاف البترول.
- 1910 م - منحت بريطانيا الأمير خزعل لقب "سير" ووسام k.c.i.e ومن ثم أوسمة وألقاب أخرى.
- 1914 م - ساهم اندلاع الحرب العالمية الأولى في تعزيز النفوذ البريطاني في المنطقة، وبالتالي فقد ساعد على تدعيم مكانة الأمير خزعل واستقلال إمارته. ودخلت القوات البريطانية ميناء عبادان للحفاظ على المنشآت النفطية.
- 1915 م - حرضت الدولة العثمانية العشائر العربية المناوئة لخزعل، وأهمها بني طرف، وربيعة، وبني لام، على الخروج علي حكمه، وإعلان الجهاد ضد القوات البريطانية المتحالفة معه.
- 1917 م - انتصار الثورة البلشفية في روسيا دفع بالقوى الغربية وخاصة بريطانيا إلى تغيير استراتيجيتها تجاه المنطقة، حيث أخذت تتخلى شيئا فشيئا عن دعمها لاستقلال إمارة الأمير خزعل لصالح كيان إيراني قوي وموحد يشكل حاجزا استراتيجيا أمام الشيوعيين الروس ومحاولاتهم الوصول للمياه الدافئة.
- 1921 م - إعلان فشل جهود الشيخ خزعل للفوز بعرش العراق.
- 1922 م - في إطار مساعيه للتصدي لمحاولات رضا شاه بهلوي، السيطرة على المنطقة، تحالف الشيخ خزعل مع العشائر البختيارية المناوئة لرضا خان.
- 1924 م - أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسات رضا خان التوسعية، فقام بعرض قضيته على عصبة الأمم، وطلب من علماء الدين في النجف إصدار فتوى بتكفير رضا خان.
- 1925 م - إحتل رضا خان المنطقة عسكريا ونقل الشيخ خزعل للأسر في قلعة طهران، حيث وضع تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم فرضت إيران سيطرتها على المنطقة.
- 1928 م - إندلعت إنتفاضة شعبية في منطقة الحويزة، بقيادة الشيخ محي الدين الزئبق الذي تمكن من السيطرة على المنطقة لأكثر من ستة أشهر.
- 1936 م - قُتل الشيخ خزعل مسمومًا.
- 1940 م - اشتعلت انتفاضة كبيرة شاركت فيها قبائل عربية، وعلى رأسها قبيلة من بني كعب بزعامة حيدر بن طلال.
- 1941 م - إحتلت القوات البريطانية المنطقة إبان

[سمو القلم]

السلام عليكم ورحمة الله ...
بدأت حركاات الروافض تموووج بين البلدان العربية
وكمااااان فيه من يسااندهم من أهل السنة
هل نستطيع القول بان علامات لخروج المسيح الدجاال من بين الأطر تلووح
بصراحة اشعر بالقلق الشديد
ان فتح المجاال لروافض السنة بالموج والفوج في البلاد سيمزقوننا ...!
يارب تحفظنا وتحمينا من شرورهم