الخيول العربية الأصيلة / موضوع متجدد

[محمد الفرحان]

.

.

غذاء الخيل:


تعتبر التغذية من العوامل الأساسية في تربية الخيول والعناية بها،

فالاستفادة القصوى من الحصان في جميع مجالات الاستخدام تصبح

ممكنة إذا ما توفرت له الأعلاف الضرورية التي تمده بالفيتامينات

والبر وتينات والكربوهيدرات والعناصر المعدنية المختلفة،

وتختلف احتياجات الخيول من الأعلاف بحسب فصائلها، فالخيول ذوات

الدم الحار تكون متوسطة الوزن و لا تحتاج إلى كميات كبيرة من العلف

وعلى العكس من ذلك تماما فإن الخيول ذوات الدم البارد، الثقيلة الوزن،

تستهلك كميات وفيرة من الأعلاف لأن جهازها الهضمي أكثر اتساعا وحجماً

من غيرها.

[محمد الفرحان]

.

.

أنواع العلف المستخدم لتغذية الخيل:

أ- البرسيم:

ويعتبر من أفضل أنواع العلف للحصان ويفضل تقديمه جافاً.



ب-الجزر والشمندر العلفي:

وهي أعلاف صحية و مفيدة وسهلة الهضم ولذيذة المذاق

وتستسيغها الخيول وتقبل عليها بنهم.


ج- الحشيش الأخضر:

ويشكل لدى توفره العلف الأساسي في تغذية الخيول.


د- الشعير:

الذي يعطي الخيل طاقة كبيرة ويستخدم عادة منقوعاً في ماء

مغلياً للحصول على أكبر قدر من الاستفادة.


هـ- فول الصويا:

من أكثر أنوا الحبوب مصدراً للبروتين.


و- بذور الكتان:

و لها تأثير مفيد على القناة الهضمية كما أنها تكسب جلد الخيل

لمعاناً وبريقا.


ز- التبن:
وهو من مواد العلف المالئة للبطن مثلها مثل الفول والشعير و تبن

القمح الذي يسمى محلياً (لشوار ) .

[محمد الفرحان]

.

.

[محمد الفرحان]

.

.





الحصان العربي:

يعتبر الحصان العريي بلا منازع أجمل الخيول الموجودة على الاطلاق.

فشكل جسمه يعد روعة في الجمال والتناسق، إذ يتراوح ارتفاعه من 150

الى 160 سم، ولونه اما رمادي، أو أشهب،أو بني، أو أسمر،أو أشقر، أو أدهم.

يتسم الحصان العريي كذلك بقدرته الهائلة على الصبر وتحمل الجوع والعطش

والتأقلم مع حرارة الجو،

اضافة الى سرعته الفائقة في العدو. ونظراً لميزاته ونقاوة سلالته استخدم في

إضفاء صفات حميدة ومرغوبة على أغلب سلالات الخيول العالمية والتي أكسبها

شهرة وجمالاً.

لقد ساهم فتح المسلمين أرض مصر عام 20 هجرية في دخول سلالة الخيول العريية

شمال أفريقيا.

ومن المعتقد كذلك بأن القبائل العربية مثل بني هلال وبني سليم وغيرهما عندما نزحوا

من الجزيرة العريية الى أفريقيا في هجرتهم الكبرى الى مصر سنة 109 هجرية أخذوا

معهم خيولهم العريية فزاد من انتشار هذه السلالة في مصر وشمال أفريقيا.

من ناحية أخرى يعتقد أن الفينيقيين هم أول من ادخلوا الخيول العريية الى أوروبا،

الا أنه كان للفتوحات الإسلامية دور بارز في ادخال الخيول العريية الى سلالات الخيول

الأوروبية.

في القرن السابع عشر والثامن عشر تم استيراد ثلاثة من الجياد العربية الأصيلة الى

انجلترا وهي:

بيرلي تورك في عام 1689

دارلي أرابيان في عام 1706

غودولفين أرابيان في عام 1706

ونتج عن تلقيح الجياد الثلاثة لخيول من السلالة الانجليزية بروز سلالة خليط جديدة

تدعى Thoroughbred وهي من أغلى خيول العالم الآن لكونها الخيول المستخدمة

في السباقات العالمية المعروفة في داربي ببريطانيا وكذلك في أمريكا. من ناحية أخرى نتج

عن تزاوج الخيول العريية والسلالةالخليط سلالة أخرى تعرف اليوم بالأنجلو عرب )

Anglo Arab ولها شهرتها في بريطانيا وفرنسا وتستخدم خيول هذه السلالة في

استعراضات القفز ( Show Jumping ).

.

.

يتبع

[محمد الفرحان]

.

.

ان تاريخ السلالة العريية يرجع الى اكثر من 7000 سنة مضت.

ففي أحضان شبه الجزيرة العريية نشأت الخيول بعيداً عن السلالات

الأخرى الموجودة في آسيا وأوروبا، ولذا احتفظت بصفاتها النقية.

وترجع الروايات بداية استئناسها الى سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم

الخليل عليهما السلام.

ولقد عرف عن نبي الله سليمان بن داود شغفه بالخيل وكان يملك1200

حصانا مسرجا و 40000 حصانة تستخدم لجر العريات.

ورغم الاختلاف الواضح بين المؤرخين حول أصل السلالات العريية من

الخيول ، فانه يتم ارجاع أصل الخيول العريية الى خمس جياد أصيلة كان

لها شأن كبير في شبه الجزيرة العريية منذ زمن بعيد وهي:

كحيلة:

جاء اسمها من سواد العينين اللتين تبدوان كالمكحولتين.

عبية:

جاء اسمها من تشوالها وحفظ عباءة راكبها على ذيلها أثناء العدو.

دهمة:

جاء اسمها من لونها القاتم المائل للسواد.

شويمة:

جاء اسمها من الشامات الموجودة عليها.

صقلاوية:

جاء اسمها من طريقة رفع حوافرها في الهواء عند العدو، أو من صقالة

شعرها السابل.

وفي وقتنا الحاضر نرى الكثير من المهتمين بالخيول في جميع أنحاء العالم

يحرصون على إقتناء الخيول العريية الأصيلة ونجد الآن أعداداً كبيرة من الخيو

ل الأصيلة موجودة في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا.

وقد ازداد الاهتمام في المنطقة العريية حالياً باقتناء خيول من هذه السلالة الفريدة .

م
ن
ق
و
ل

[محمد الفرحان]

.


.

.

[محمد الفرحان]

الخيل ثلأثة :



فرس الرحمن:

التي تربط في سبيل الله .


فرس ألأنسان :

التي يستخدمها صاحبها في أعماله .


فرس الشيطان :

التي يراهنون عليها و يقامرون .



كما ذكر ألأنباري في الخيول :


أن أفضلها مركب و أكرمها عندنا

و أشرفها أن يكون مديد النفس

جريء المقدم و ان يتصف بما يلي :

× قصير الثلاث – العسيب و الظهر و الرسغ 0

× طويل ألثلاث – ألأذن و الخد و العنق 0

× رحب ألثلاث – الجوف و المنخر و اللبب 0

× عريض ألثلاث – الجبهة و الصدر و الكفل 0

× صافي ألثلاث – أللون و اللسان و العين 0

× أسود ألثلاث – الحدقة و الجحفلة و الحافر 0

× غليظ الثلاث – الفخذ و الوطيف و و الرسغ

وهو الجواد الصالح للكر و الفر 0

م ن ق و ل

[محمد الفرحان]

.
.

ونستمر بذكر صفات الخيل العربيه الأصيله :

الرأس :

رأس الحصان تاج محاسنة ، وأول ما يلفت النظر فيه ،

ومنه نستدل على أصالته ومزاجه وصفاته .

وإذا كانت قوة الحصان بظهره وقوائمة ،

فإن جماله في رأسه.

وأفضل الرؤوس وأجملها ما كان صغيرا أو معتدلا في الضخامة،

ناعم الجلد خاليا من الوبر متجردا من اللحم مستقيم الأذنين

رحب الجبهة واسع الشدق كبير العينيين متناسق الأعضاء

متناسبا في الجسم.

وفي الرأس الأذنان والناصية والجبهة والعينان والخدان والأنف

والفم واللسان والجحفلة.



الأذنان :

أذنا الجواد العربي الأصيل طويلتان منتصبتان رقيقتان دقيقتان

في الطرف كالأقلام ، ملساوان صافيتان. يدل انتصاب الأذنين

على احتفاظ الجواد بقوته ونشاطه، في حين يدل ارتخاؤهما

على التعب والإرهاق والعجز.

والخيل بصفة عامة قوية السمع حتى انها تسمع وقع حوافر الخيل

القادمة من بعيد وتنبه اصحابها الى القادمين عليهم قبل ان يظهروا ،

فهي بهذه الحالة تقوم مقام جهاز الإنذار.

قال أمرؤ القيس :

له اذنان يعرف العتق منهما كسامع مذعورة وسط ربرب



الناصية :

هي ما استرسل من الشعر على جبهة الحصان وتنبت بين الأذنين ،

ويسميها العرب "السعف" تشبها لها بسعف النخل. والناصية تقي

عيني الحصان من اشعة الشمس والغبار والذباب ونحو ذلك.

ويستحب ان تكون طويلة لينة شديدة السواد صافية اللون لينة الشكير

وهو ماأطاف بمنبت الناصية من زغب، معتدلة الشعر بحيث لا يكون خفيفا

ولا مفرطا في الكثرة.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

(الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة )

وترسل العرب شعر الناصية نحو الجهة اليمنى من العنق ويرسله الغرب نحو

الجهة اليسرى. ويستقبح جز شعر الناصية ، وخاصة عند أهل البادية الذين

يحافضون علية اشد المحافظة.

فال أمرؤ القيس :

وأركب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف منتشر



الجبهة :

في الجبهة سر من اسرار جمال الحصان ، وخاصة وجهها. ويستحسن ان

تكون عريضة ومسطحة وواسعة ومستديرة ، ويفضل بعضهم ان تكون محدبة.

واجمل الجبهات ما كان فيها غرة في وسطها.

يتبع

[محمد الفرحان]

العينان :

يجب أن تكون عينا الجواد العربي الأصيل كبيرتين مستطيلتين صافيتين

براقتين كحلاوين شاخصتين مملؤتين حدة ،

قبلاوين (اقبال سوادها على الأنف أو الحاجب) سليمتين من الأمراض ،

رقيقتي الجفن ، بعيدتي النظر مع اتساع ما بينهما وبعدهما عن الاذن .



الخدان :

يستحب فيهما الأسالة ، والملاسة ، وقلة اللحم ، مع اتساع ما بين الحنكين



الأنف أو الخطم :

يستحب أن يكون مستقيما ، طويل القصبة ، متصلا بالجبهة اتصالا لطيفا دون

تحدب. ويجب أن يكون المنخران واسعتين ومستديرتين ، رقيقتي الحواشي ،

متباعدتين ،وذلك كي يسهل على الجواد التنفس وخاصة عند الركض.

قال أمرؤ القيس :

لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح إذ تنبهر



الفم :

يستحسن في الفم طول الشدقين أو سعتهما ، لأن الشدق الضيق يعرض

الشفة للضغط تحت اللجام ، فتعترض بينه وبين لثة الفك ، أما في الشدق

الواسع ، فإن اللجام يؤثر في اللثة مباشرة. وكلما طال الشدقان قصر العذار ،

وهو الجزء من اللجام المحيط بالرأس والمنتهي بنهاية الشدقين



اللسان والجحفلة :

يستحس في اللسان ان يكون طويلا ، وذلك لكثرة ريق الجواد. ويستحسن

بالجحافل ، وهي عند الفرس كالشفاه عند الإنسان ن أن تكون رقيقة ليسهل

عليه تناول العلف .



العنق :

للعنق اهمية عظيمة في جسم الجواد ، فعلى طولها وقصرها تتوقف الحركة ،

ويعرف عتقه او هجنته. فالعنق القصيرة والغليظة تعيق الجواد عن الجري

بسبب التصاقها بالكتفين وكثرة اللحم الذي يربطها بهما ، وذلك بعكس العنق

الطويلة المتحررة من الالتصاق بالكتفين .

ويستحسن في العنق ان تكون مستقيمة ، رقيقة الجلد ،

دقيقة المذبح (مقطع الرأس من الباطن)، ظاهرة عروقها ، تأخذ بالإتساع تدريجيا

نحو الكتفين والصدر.

يتبع

[محمد الفرحان]

.

.


تتمه :

العرف :

هو شعر عنق الحصان ، وينبت على حافة العنق العليا ، ويستحسن

ان يكون طويلا ،مسترسلا ، أسود حالكا كشعر النساء

قال الشاعر :

ثم وثبنا على عوج مسومة أعرافهن لأيدينا مناديل



الجذع أو الجفرة :

الجذع هو الهم بالنسبة للحصان ، فعليه تتوقف قوة الحصان ،

وسرعته ، ومقدار صبره وتجلّده ، وأفضله ما كان أملس الجلد ،

ناعمه ، قوي العضلات ، عالي المتن ، مشرف الغارب ، خاليا من

الدهن ، متناسق الأعضاء ، جميل الشكل ،

واسع القفص الصدري ، متوسط الحجم ، علما أن وزن الحصان العربي

الأصيل يتراوح بين 350 كلغ و 400 كلغ ،

وأن قامته تتراوح بين 1.40 م و 1.60 ولكن الغالبة تتراوح بين 1.45 :

م و 1.50م.



الصدر :

يستحسن فيه ان يكون مرتفعا ، رحيبا ، ظاهر العضلات ، صلبا ، لا غائر

و لا مجوفا ، وأن تبرز عضلتان تشبهان النهدين وتعرفان بنهدتي الصدر.



المنكب :

هما نقطتا اتصال الطرفين الأماميين بالجذع ، وتوجد بينهما فسحة يستحب

فيهما
الضخامة وشدة العضل ، وفي ضخامتهما دليل على الصدر الحسن التركيب ،

وإذا كانت هذه الفسحة صغيرة ، كان الجواد بطيئا ، كثير الكبوات ، سريع التعب ،

معرضا للصكك (ضرب اليد بالأخرى)



الغارب او الكاهل او الحارك :

هو ملتقى لوحتي الكتفين ومرتفع نتوءات الفقرات ، بين العنق والظهر ،

ويستحب ن يكون دقيقا ، بارز كحدبة السيف ، حسن التركيب ،

يابسا (والبدو تعتبر يبوسة الغارب دليلا على القوة وشرف الأصل) عاليا

كسنام الجمل ولكن دون دهن .



المحزم :

يمتد من الحارك حتى عظم (الزّور) عند ملتقى الأضلاع الأمامية مارا من وراء

الإبط محتويا على القلب والرئتين. ويستحب فيه أن يكون متسعا ، رقيق الجلد ،

خاليا من التجعيدات.



الظهر أو الصهوة :

ظهر الحصان مركز القوة فيه ، وموضع سرج الفارس ، ولذلك له شأن عظيم

في الحصان ،ويتألف الظهر من العمود الفقري والأضلاع المرتكزة عليه ، ويفضل

أن يكون قويا ، متينا ، قصيرا ، مشرفا ، معتدل الصلب ، مالسا ، متناسبا مع ارتفاع

الحارك من الأمام ، متلائما مع تحدب الكفل .

قال المثل العربي :

ظهور الخيل عز ... وبطونها كنز

قال المتنبي :

أعز مكان في الدنى سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب .

يتبع