قيادة المرأه ... حاجه ، أم رفاهيه ؟!

[سعود القويعي]

بسم اللـــه .....


سأطرح موضوعا ...! بل رأيا .. وإن كان امرا تعبت في ذكره الأقلام والسنة المجالس ! لكن اي شأن اجتماعي طالما لم يصل الى حلول فالناس ستظل تتناوله وتنشغل به ...

من يخالفني ... او يحايدني ... او يؤيدني ...اقول للجميع .. كلكم معكم حق ... وهذا رأيي واحتفظ به لنفسي ...وإن فرشته امام ناظريكم ...فهي دعوه متواضعه للمشاركه ... فلسنا في مجتمعنا اصناما يتحرك من حولها الآخرون ...

ونمتلك الألباب نقول من خلالها رأينا وان خالفنا البعض فيه ... واختلاف الآراء في المجتمعات من الظواهر الصحيه التي تأخذنا الى المنهج الصحيح في بناءالمجتمع .. والرأي المزاجي الأرتجالي هو رأي مرفوض ولاتأليه للبشر ومصادرة فكرالآخر تحت اي دعاوي او مبررات او اقوال ...

هذا موضوع يحمل رأيي ... ترددت قبل طرحه ولكني استعنت بالله وأضفته هنا ... واكرر لكل من خالفني اني احترم رأيه وكذا من يؤيدني اشكره على مناصرته رأيي ...
ويظل الأمر في البدء والختام ... رأيا شخصيا لكاتبه ...

دمتم بـرأي ...

لنبدأ .................

قيـــادة المرأه.. حــاجـــــة ام .... رفــاهيــه ؟

تظل مسألة قيادة المرأة للسيارة موضوعا يعلو ويهبط كميزان الحرارة ...؟ اشبه بكرة يتقاذفها اصحاب الشأن .... بل انه اشبه بقطعة من الصلصال يأخذها فريق ويشكلها بطريقته .. بين الممكن وغير الممكن ثم يلونها بالحيثيات والأسباب ... حتى اذا اخذت وقتها المرسوم اعادها للفريق السابق ليرى رأيه او يحجبها الى حين .. ثم تعود المسألة للظهور اذا ماأثار الموضوع احدهم او ظهر امر جديد غير مستحب يؤخرونه ويقدمون موضوع القيادة ننشغل به لفتره ... دون نتيجة حاسمه او رأي مقنع ... وكل له رأي وكل له استدلالات .

ويظل امر قيادة المرأة موضوع الأعلام والمجالس ... وكأن مجتمعنا خلا من السلبيات واتخمته الأيجابيات ولا مواضيع اخرى تستحق الدراسة وتطلب الحلول

فلا بطاله ولاعماله سائبه ولاتستّــر ولا... لقافه ( مرة بأسم الدين واخرى بأسم العادات ) ولاحماية للمواطن من هوامير المناطق الصناعيه الأجانب الذين يأكلون الأخضر واليابس بلا رادع من دين او ضمير او خوف ...

ولاحلول لأسعار السلع التي نهبت جيوب الناس دون تقدير فعلي للتكلفة والربح ...

ولاحلول لنظام التقاعد الذي يقف متربصا بالمتقاعد يجزّ من راتبه عند أي تغيير في تركيبة الأسره البشريه او وفاته ... دون أي اعتبار الى احتياجات اسرة مواطنه كما عليها واجبات فإن لها حقوق يجب ان تحترم وان لانهدم سياج الكرامة والحصانه ...
ولاحلول للمدرسات في نقلهن من بيوتهن الى مناطق غريبة عنهن ( وحوادث الطرق تشهد ) في بلد تطبّق تعاليم الدين وتعتبر المرأة عورة ولايحق لها الخلوة مع السائق ؟ فهي اما ان ترفض النقل وتخسر الوظيفه وهذا ( تطفيش) وهي احوج ماتكون للراتب لتساعد اسرتها وليرفع اسهمها في الزواج وقبل هذا تؤدي واجبها نحو بنات مجتمعها فهي الأقدر على فهمهن وحبهن وتساعد في بناء الوطن وتكافيء نفسها واهلها بعد سنوات التعب والصرف المتواصل .

فإما ان ترفض هذا النقل ويتواصل صنبور الصرف مع احباط وفراغ مميت ... او تقبل بغربتها واحتمال عذابات ولي امرها واختلال وضعها الأسري وربما ان في هذا ( تحريض ) وماأكثر قرينات السوء .

ولاأدري ماالحكمة من هذا التغريب الداخلي ولماذا لاتظل كل واحدة في مدينتها ..؟؟ والله لقد قصر عقلي عن فهم هذه الحكمه .؟؟؟

وكذا ... لارشوه ولامحسوبيات ولاتقديم ( من انت ولده )على الكفاءات والشهادات والمواهب . عند التوظيف والخدمات ولا إنصاف للضعيف على القوي ولا تمييز اجتماعي يصل لحد التعنصر ... ولامساواة في الحقوق والواجبات ولاكيل بألف مكيال ...

( خلاص ) المجتمع سليم معافى واسلامي السلوك واداء الفراءض كما جاء بها (رسول الهدى ) و لانقيصة نسعى الى اغتيالها في رحمها الا قيادة المرأة للمركبه .. فهي مفتاح الشر ورفقة الشيطان وبدونها نحن ملائكه نحظى بمفاتيح الجنة بعدما اعطى الروح القدس من ربه صكوك النار للكفار ...فتميّــزنا عن بقيّة الورى في كل اصقاع المعموره!؟

ان سلبيات المجتمع كثيره ومادام امرنا شورى فالنسمع الآخر ... لتكن مصلحة الوطن فوق مصالحنا واهواءنا .

اما قيادة المرأه فهو امر لايستحق كل هذا التعجيز والخوف ...ليترك الأمر لرغبات الأسر وحاجاتها الفعليه ... ولتوضع له الضوابط الشرعيه والأجتماعيه ... بدل الدوران المستمر في دوامة الحيرة والمزاجيه ...

هذه دول الخليج المجاوره ارضا ودينا ولغه ... المرأة تقود وتباشر اعمالها بنفسها ... لم نسمع عن سلبيات حصلت كظاهره تستحق الوقوف والتفكير في المنع ...

نعم هناك سلبيات وهذا امر وارد .. ولكن المواجهة وايجاد الحلول من خلال تجارب الآخرين ثم تجاربنا فيما بعد ... هي الحل ... وليس الدوران والتخفي ...

اعلم يقينا انه سيرد علي البعض بردود لاأرضاها وسيسفّه رأيي وقد يتنطع احدهم ويصفني بالمحرض او اكثر من هذا ..؟
وهذا احد اسباب جمودنا الفكري بينما من حولنا يتحرك بل يركض للتطور وفق ضوابط تنظم مجتمعه وترتقي به للأفضل ...
ولكني اقول ان هذا رأيي ولكل رأيه ...

ان كل ظاهره جديده على اي مجتمع لم يعتادها ... تطغى فيها السلبيات على الأيجابيات ... ومع مرور الزمن تتناقص السلبيات وتطفو الأيجابيات ... حين يعتاد الناس الظاهره ويألفونها ويبدأون التعامل معها ومداواة سلبياتها من خلال التجربه والتعايش المباشر مع مشاكلها ....
رأينا ( مثلا ) القنوات الفضائيه ... حصل منع وتجاوز وتسلّط من بعض فئات المجتمع ... بعضها لم يكن بدافع ديني سوى تنفيس عقد ......
و ( هبله ومسكوها طبله ) بدون تقييم للعالم المعاصر وتمازج الشعوب وخلافه ...ودون دراسة متأنيه للتاريخ ونكوس الأوضاع وسلوكيات المجتمع والوان الحمايه واشكال الدعوه والتناصح .... وكأننا نعيش في كهوف بمعزل عن العالم
والنتيجه انه برغم الحرب الشعواء واسلوب القمع المتسربل بالجهل ... امتلأت اسطح المنازل بالأطباق ... بل وسطوح ( الصنادق والنتيجه ان ( بعض ) من حمل عصا الهدايه ... تجد الآن فوق سطحه اكثر من طبق ...( مايبي يفوته شي .... وليه لأ مادام الفضا يرسل ببلاش ).. واليوم وبعد اكثر من خمس عشرة سنه ... انكفأ اغلب الناس عن القنوات واصبحت لاتعني لهم شيء اكثر من تواجد فقط ... تشبّــع الناس وهجروها من انفسهم لم يعد لها ذاك البريق ...وانطفأ وهجها ....


ولو كانت تركت عند ظهورها لرغبات الناس لتركوها قبل هذا بسنوات ....؟!
و قيادة المرأه للسياره ... كأنه داء عضال لم يستطيعوا بتره ولاعلاجه … ان قيادة المرأة للسياره هو مطلب ضروري وصورة حضاريه لابد ان تشغل اطار حياتنا وهي قادمه ( شئنا ام ابينا ) المسأله وقت ...لاأكثر ومطحنة التغيير قادمه ... رضي من رضي وتشدق من تشدق ....
ان المرأة تشارك في بناء المجتمع ...
المرأة هي الجده ... الأم ... الزوجه ... الأخت ... البنت ... العمه .... الخاله ... فلماذا نتجاهل بعض حقوقها ... مرة بأسم الدين واخرى بأسم العادات وثالثه بأسم العيب ... الخ
لماذا هذه الفوقيه المقيته ...
من انت ايها الرجل حتى تفرض ديناصوريتك على المرأه ثم تأتي في النهاية تسترضيها لتقضي مآربك ...
ومادمت بحاجة اليها .. لماذا المكابره ...
هل الخطأ والعيب والفضيحه مرهونة بهذا الكائن الجميل ... وانت خلقك الله ملاكا وانزلك لتحرسها ...؟ اذا كان المنع خوفا من الزلل ...

فانهض من جهلك واغلق جوالها .. لأن له خصوصية مرتبطة بأذنها وشفاها .
انهض واصدر قرارا بعدم استقدام السائق لأنها تركب معه منفرده ولاتدري مايدور بينهما من خلف شبابيك مغلقه ( بحجة التكييف ) .
انهض وامنع الليموزين ورحّل سائقيه لأنهم شبكات دعاره وترويج مخدرات .
انهض واغلق الأسواق لأن فيها شباب يتسكع مشبوبا بجوع فطري .


ثــم عليك ان:


تتحمّل اذلال رئيسك في العمل لأنك تخرج كل يوم لأحضار ابنائك من المدارس .
وتتحمل جلب المقاضي من السوق فأنت اعرف منها بالوان الطعام
وتتحمل مشوارها للمستشفى والجلوس بين المراجعين دونما حاجه سوى كونك المرافق وهي المريضه
وتتحمل مشاوير اهلها وانت ( مالك خلق ) تروح
تحمل اي مشوار لها ولاعلاقة لك فيه سوى انك السائق .
تحمل لأن المرأة في نظرك اذا ( ساقت ) السيارة بدل ان ( تسوقك ) معها ... يبدأ الشك وعدم الثقه والحيره والتناقض الشرقي بداخلك .



ثــــم :


واصل عقدك انك الرجل وهي المرأه دون مرجع ديني اوعقلاني او منطقي
واصل حربك ضد المرأه التي هي في الحقيقة حرب ضدك
واصل شقاءك وتأففك من مشاوير انت اوجدتها
واصل عنادك مع نفسك
واصل التطاول على المرأة .. بأسم الدين والعادات
واصل جهلك فنسبة الجهل لدينا في ازدياد ...
والحمدلله الذي لايحمد على مكروه سواه .

واعجب … اتساءل
في حيرة في ظنون
أهؤلاء هم المنظّرون ...
اهم سقراط ام افلاطون
اهم من بيدهم الرأي
ونحن الجاهلون
عند ابوابهم نقف
ثكالى الرأي
بأيدينا ملاعق وصحون
جوعى للحكمة للفكرة
من العباقرة
اصحاب البطون
نجلس في البيوت
حيارى ساهمون
ياللتخدير الملعون
معهم كل الحق
فلازلنا اطفالا
في الروضة يلعبون
وكما قيل ... ايها السامعون
لايتحدث الا من كان
بيده الميكروفون


(( سعود ))

[صالح البحيح]

الاخ العزيز سعود

اولاً اقول لك هذا الموضوع ليس بيدي ولا بيدك ولا بكيفي ولابكفيك

يمكن اكتب لك بدون فلسفه واطاللت الموضوع دون الدخول في صلبه

تقول انها آتيه نقول نحن بلد تحكمه الشريعه الاسلاميه ويحكمونه افضل زعماء على وجه الارض المرأ ه التي تتكلم عنها وعن تعاونها بالمجتمع ليس ببلدنا تعلم اين تجدها في البلدان التي قل الدين لديهم

المرأه لم تركب الخيول على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم وتشارك بالحروب ليس تقليل من ششئنها ولاكن لحشمتها وعفتها
الدول المتقدمه التي تذكرون كم من المراقص كم من الاغتصابات كم من الفجور والطغيان وكم وكم وكم

انا احترم المرأه لانها امي واختي وزوجتي وخالتي وعمتي وجدتي والاخير ربت المنزل

طرحة الموضوع والمفروض انك تحسب حسابات للتفريق بين الواجبات وغيرها من الامور التي لاتستطيع تخطيها على حساب غيرك

نحن بلد الحاضرات نحن بلد التقدم نحن بلد الدين نحن من يحترم المرءه نحن بلد قبلة المسلمين نحن بلد قدوة المسلمين نحن من نخاف الله فخاف الله في نفسك وضعت موضوع يكثر به الجدال من ضعاف النفوس وضعاف الدين

لا نقلد غيرنا بالغير يقلدنا

لنا شريعه اسلاميه ونهج مساره واحد لانحيد عنه

من هذه البلد نبع الدين وسوف يكون محافظ على ضوابطه

اخي العزيز

جميل قلمك ولاكن ليس بهذا الاتجاه

[سعود القويعي]

إن تخالفني في الرأي فهذا حقك ولا اتدخل فيه
لكن ان تتتهم بقولك خاف الله ... فأنا اعرف ديني واعي واجباتي قبل حقوقي ... فلا تشطط في رايك وكن موضوعي الراي هاديء الرد ولاتأخذك العاطفه فنحن لسنا قديسين والآخرون ليسوا شياطين
البشر سواء في كل الدنيا والخير والشر في النفوس الى قيام الساعه .
لسنا بدعا من الخلق ولعل مايميزنا اننا جزء من منظومة اسلاميه نحتظن جغرافيا الحرمين الشريفين .. اما ماعداه فهناك من هو افضل منا بكثير ...
ولولا نعمة البترول التي صنعت لنا اسمنتا وديكورا لما كان لنا حساب وشأن بين الأمم المتحظره ... وإذا كنت تعتقد اننا بلد حظارات فالحظارة ليست بالفيللا او السياره فنحن بلد مستورد مستهلك متخلف السلوك الذي هو الحظارة الحقيقيه لأنك حين تستقدم المواد والعامل من الخارج ثم تبني مصنعا او دارا او سلعه فإنك لم تخترعها ولم تصنعها ؟ فلاتنسب لغيرك حظارة هي ملك غيرك .
اما احترام المرأه فهو ليس في تهميشها تحت اي دعاوي إنما فتح المجال لها لكي تشارك في البناء والعطاء فهي ليست وعاء انجاب واصناف من الأكل ولم يخلقها الله لتراوح بين المطبخ والسرير وهي تتساوى مع الرجل في الحقوق والواجبات وليس الذكر بأفضل منها بشيء طالما هي تلتزم بأوامر ونواهي خالقها ... وحين جعل الله ثوابا وعقابا لخلقه لم يفرق في هذا الأمر .
فاهدأ يارعاك الله

[صالح البحيح]

اخي

كما قلت من البدايه انا لست فيلسوف او حامل شهادة دكتوراه انا اعرف ان المرأه لها حق كما لي حق ولكن في حدود الادب والحشمه التي سمح لنا بها ديننا الاسلامي

انت بدية بقولك قيادة المرأه للسياره فهذا امر اقتنع منه بتاتاً ليس عندنا بالمره ولن يحصل انشاء الله مدام هذه الدوله تحكمها الشريعه الاسلاميه

اما من ناحية حقوق المرأه فهي لن تتوقف عند عدم قيادة السياره هي تقوم بأفضل شي وهي ان تربي ابنائها ليست ربت منزل منهن الدكتوره ومنهن حاملات شهادات عليا

حضارتنا ليست ببناء المصانع ولا بالفلل حضاراتنات بديننا وعلمنا واخلاقنا نعم تقدمنا بالبترول كما ذكرت نعم نحن يوجد لينا افضل بقاع الارض فكن راضي

أعز الله الدوله واطال الله في اعمار ولاة امورنا لم يتركوا قاصر في حقوق المرأه الا الذي يخالف الشريعه الاسلاميه

قوتنا ليست الا بالله

ستر المرأه حشمتً لها

عزيزي المنتدى لن يحل قضيتك اذا كنت جاداً فتوجه الى الجهات المسؤله وتقدم بدعواك

[سعود القويعي]

اخي
ليست قضية شخصيه حتى تخاطبني بهذا الأسلوب !!!
هو راي عام لك ان تخالفه او تقبله .

[صالح البحيح]

احتراااااااامي لك اخي العزيز

اعرف انها قضيه ليست قضيتك واعرف انها راي عام

ولاكن فيه نقاشات تطرح وحلها بأخذ رائي العامه ولاكن طرحك خيوطها ودلائلاها كما قلت لك من بداية الموضوع ليست بيدي ولابيدك

اي انها قضيه تتعلق بالدين وبسياسة الدوله ونهجها

هذه تثير كلام وتسائلات وشكوك وامور تغير نضرة بعض ضعاف النفوس الذين يحقدون على هذا الوطن

احترمك اخي العزيز واقدر ماكتبت وفكر بتعن في تعليقي الاخير

[سمو الذكريات]

لاؤؤيد سواقة المرأه لسياره
وانتم شايفين الحال اللحين معاد فيه احد يسلم مخربينها شبابنا وبناتنا على الاخر
فما بالكم لاساقت المرأه السياره
وش بيحصل انوااع الفتن والخراب اللي بيعم على الكل وغير كذا الشوارع عندنا زحمه

وشايفين كيف ان الحرمه لاطلعت حتى مع سواق الشباب وش يسون انواع المعاكسات وغيره من الخراب الله يهديهم
واللموزين وغيره من هذي الاشياء
يعني لا ساقت المرأه السياره بتخرب الدعواااا كلها
صحيح فيه اجابيات وذلك اذا المرأه احتاجت لها شي وبعض الاسر المحتاجه اللي ماتلاقي احد يوديها ويجيبها
تصير هي تسوق وتقضي حاجاتها بنفسها
وانا اقول لو سمحو بقيادة المرأه يحدد سن معين لها
وكما يقال درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

فقط هذا رأييي واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

شكرا لك سعود على الطرح

[سواروفسكي]

مساءك بيلسان أخي سعود
طبت و مقالك الإجتماعي و قبل أن أدلف في التعليق أفضل أن أعبر عن إعجابي بقلمك السيّال
و فكرك التساؤلي ..
أخي الفاضل /
حرمان المرأة من أبسط حقوقها الا و هو قيادة السيارة تحت إعتبارات دينية او عُرفية يضع أصحاب هذا الرأي
في تناقض مريب ينفي تماماً تشبثهم بالدين و قولهم بمنعه المرأة من القيادة لأن في الدول الإسلامية الآخرى المرأة تقود ،
أسبابهم عُرفية تراثية بالمقام الأول و ربما ثمة وقفات استسقوا بها من الدين بها ما يلاءم قولهم فقط ..
احتضنوا الجمود و لجأوا إلى إحتضان المنقول و اخرسوا صوت المعقول متناسين قول ابن تيمية بـ
موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول ..طالما استشهدوا بالكثير من أراءه و لكن في هذه القضية لا يفعّل المعارضين
إلا " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "
حاجة المرأة للقيادة حاجة طبيعية إنسانية لا تحتاج لهذا النقاش العقيم و الذي نوقش في كل ساحة و مجلس
و خرج خالي النتيجة كخفي حنين ، ثم أنَّ من يغرد بقول أن المراة هنا ملكة و إمبراطورة تُخدم لا تخدم و ذلك بتوفير
سيارة لها و سائق خاص لها .. ليس من المعقول أن نعمم هذا القول على جميع النساء فالبعض لا يتوفر لديهن سيارة
و لا سائق خاص كي تنجز أعمالها ناهيك عن شعور التفضل من الأب او الأخوان او الزوج ولو قالوا و ادعّوا غير ذلك فالمرء خُلق و جُبل ملولاً ..
النقاش في هذه القضية كما تفضلت ناقشناه كثيراً و مع كل بداية قرارات يقال أن الموعد لقريب و قريباً ستقود الأنثى في بلدنا
يا الله العالم من حولنا برحلاتهم المكوكية قد استوطنوا كواكب مجاورة و اصبحوا يفكرون مليّا في السياحة هناك
و نحن لا نزال نستبشر خيراً بثمة قرارات سنّها السياسي لدينا بينما السلطة الدينية منعتها ضاربة بتناقض فقهاءها عرض الحائط
فالفتاوى كثرت و اختلفت التي تقول بحكم قيادة المرأة للسيارة و لا أدري أية عقول هي التي تستفتِ في أمور واضحة كهذه
و لكن من باب قولهم " حط بينك و بين النار مطوّع " طلعت لنا فتاوى كثيرة بهذا الجانب ..
و الأمر لا يتعلق به منكراً او تحريماً دينياً ، و التحريم هو عرفيا او مجتمعتياً و الثقافة الإجتماعية تحتاج لسنوات طوال كي تُزاح
و بالفعل كل أمر جديد يظهر يستنكره أي مجتمع حتى المتحضرة فما بالك بمجتمع مرتوي تماماً من الأفاق المنقولة و مجمّد لعقله تماماً
كل شيء يبدو جديد يحارب و ما محاربتهم لتعليم البنات في بداياته إلا خير إستشهاد ، و لو جنح لهم الملك فيصل رحمه الله لما تعلمت
النساء حتى الآن ..
عصر الملك عبد الله يبدو تنويرياً و كانساً للرفات التي تمتهن حقوق الأنثى و تصادرها بمسميات عرفية او دينية و كلنا نأمل الخير مع والدنا
الكبير الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ..
أخيراً
شكراً لك أخي سعود و تساؤلاتك عقلانية جداً و تلامس إستنطاق المعقول و تنزع المنقول السائد ..
خلاصتي مؤيدة و بقوة و متأملة خيراً في الأمل المعاق الذي بثته بعض تصريحات السلطات
الواقعية النقدية مفعلّة لديك بقوة و خطوات الناقد المجري " جورج لوكاتش " أجدها مفعّلة أيضاً بهذا المقال النقدي
و عذراً على الإطالة
.
.
أخي الفاضل / صالح البحيح
كنت قد ذكرت بأن المراة لم تركب الخيول في عهد صدر الإسلام ..؟
توقفت كثيراً أمام هذه الحقيقة المغلوطة تساءلت ، كيف إذاً أيعقل أن عصر صدر الإسلام و الذي تفشت به أواصر الإنسانية ككل
تجعل المراة تسير قدماً أو توضع في هودج تنقله سيارة او عجلة مغايرة :) ..في عصر صدر الإسلام و الرعيل الإسلامي الأول ككل
كانت المرأة تقود الناقة و الخيول و تعبر مع القوافل و تبتاع و تكون تجارتها بنفسها و لم تحتاج يوماً لمن يضيق عيشتها بأسم الدين او المجتمع
أيضاً المرأة شاركت في الغزوات في دور المطببة او الممرضة او السقاءه لهم و لا تحضرني الأسماء التي شاركت و لكن إحداهن تُدعى أم عباده أعتقد
شاركت و تُرك اثراً في ساعدها عندما سألتها إحداهن عنه قالت : أنها جرحت في غزوة الأحزاب و ساق هذه الحقائق الأستاذ محمد بن عبد اللطيف آل شيخ
في مقالٍ له ..
شكراً لك أخي الكريم صالح البحيح

[سواروفسكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواروفسكي

..في عصر صدر الإسلام و الرعيل الإسلامي الأول ككل
كانت المرأة تقود الناقة و الخيول و تعبر مع القوافل و تبتاع و تكون تجارتها بنفسها و لم تحتاج يوماً لمن يضيق عيشتها بأسم الدين او المجتمع
أيضاً المرأة شاركت في الغزوات في دور المطببة او الممرضة او السقاءه لهم و لا تحضرني الأسماء التي شاركت و لكن إحداهن تُدعى أم عباده أعتقد
شاركت و تُرك اثراً في ساعدها عندما سألتها إحداهن عنه قالت : أنها جرحت في غزوة الأحزاب و ساق هذه الحقائق الأستاذ محمد بن عبد اللطيف آل شيخ
في مقالٍ له ..

اتيت لأن أصحح هذه المعلومة بعدما قرأتها من كتاب " خلف أسوار الحرملك " للكاتبة عائشة الحشر
اسم الصحابية التي شاركت في غزوة أحد هي نسيبة بنت كعب أم الحارث .. و ايضاً شاركت في حروب الردة :)


كونوا بخير

[عهد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سواروفسكي

اتيت لأن أصحح هذه المعلومة بعدما قرأتها من كتاب " خلف أسوار الحرملك " للكاتبة عائشة الحشر
اسم الصحابية التي شاركت في غزوة أحد هي نسيبة بنت كعب أم الحارث .. و ايضاً شاركت في حروب الردة :)


كونوا بخير

وعائشة رضي الله عنها كانت تذهب مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الغزوات التي كان يقودالجيوش فيهـا ..

ولكن هل أنتِ مثل عائشة رضي الله عنها ؟ طبعـاً لا
ولا أنا مثلهـا ..
ثم إذا خرجت إحداهن إلى معركة أو غزوة فأن من ضمن الجيش أخوها أو أبوها أو زوجها .. وإن لم يكن معها أحد فيه خرجت في جهااااااااد وغزو يعني الموت خلفها والعدو من أمامها < لا مجال أبداً للمقارنة مهما قُلتي وأسهبتي في الكلام .. هذه نقطة ..

النقطة الثانية : هل بقيادتكِ للسيارة عزيزتي سيجعل منكِ فاتحة ومحررة للقدس ؟أو هل ستدافعين عن ضحايا الغزو الأمريكي في العراق ؟ أو هل ستتفوقين بالشجاعة التي نجدها أختفت من قلوب العرب وما صار سلاحهم الأ الكلام
طبعا لا .. لاتطالبين بشيء ما أنتي بقده حبيبتي

ما الغرض الشديد الذي يدفعك لقيـادة السيـارة ؟
إن الله عز وجل جعل القوامة بيد الرجل "الرجال قوامون على النساء بمافضل الله بعضهم على بعض " فلمـاذا أترك قوامة الرجل لـ أخرج لوحدي ضعيفة يتخطفني ضِعاف النفوس ؟!

لما يقول واحد مثل جمال خاشقي "يمكن الحرمة تروح توصل أولادها للمدرسة وهو نايم على السرير ويقول لها جيبي معاكِ فول وتميس "؟!

وين الرجولة وليش الرجال على وجهه شنب علشان أنا أروح أودي عيالي للمدرسة وأجيب فول وتميس وهو نايم ؟

والأقوى من كذا وين الغيرة على العرض ؟ وإذا صار علي حادث وأنا في الطريق ؟والأتعطلت علي السيارة بالله وين القوة اللي بتخليك تفكين الكفر وتغيرينه في الفجرية ؟! والأ في أخر الليل !!

وكم عدد الشباب النشاما اللي بيوقفون علشان يفزعون لكِ ولكن لهم شروط بعد الفزعة ؟
خاطب العاقل بما يُعقل ؟
ثم لو رجعنا إلى الدين الرسول صلى الله عليه وسلم يقول " من أشراط الساعة أن المرأة تخرج من العراق بقصد الحج لا يعترض طريقها أحد الأ أن تضل الطريق " << بالله عليكِ أنتِ أو غيرش من المتابعين لهذا الحوار هل هذا الحديث موجود اليوم ؟!

الوحدة تطلع السوق مع زوجها وما تسلم من النظرات هذي كيف لو بتسوق سيـارة !!

الفكر الليبرالي مُزعج جداً لمن له قلب سليم ..

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه

المرأة حتى لو تقدمت في العلم وحتى لو أنها أدهى العرب وأذكاهم وحتى لو دخلت لصالات الرياضية وأخذت الحزام في الكارتية تبقى مخلوق ضعيف مخلوقة من ضلع أعوج

نقول قال الله .. يقولون فلانه وفلانه
هذي فطرتكِ حبيبتي لازم رجال يحكمكِ رضيتي أم أبيتي ..

الرجل اللي يجيب سواق في البيت يودي الحريم للسوق وهو نايم في البيت .. مثل اللي يطالب بقيادة المرأة للسيارة

وهو نايم << أنعدمت في شخصية الغيرة على عرضه ..

وبصراحة : الحريم ماينعطون وجه في أشياء كثيرة تبغين الحكومة تعطيك وجه في قيادة المرأة للسيارة