هموم الأرض في الشعر الإسلامي المعاصر..

[المساوي]

مقدمة


(1)

بدأ الأدب الإسلامي أو ما اصطلح على تسميتهبـ "الإسلامية" يخرج من غربة الموت والقرون العجاف إلى غربة الحياة والمستقبل المأمول.. بدأ يتحرك نحو الأمام ويقول كلمته اللانهائية، ويثبت وجوده ويبرهن على أصالتهوعراقته ويدلل على شرعيته وطيب نبتته كما يلوح إلى آفاقه ومستقبلاته مع ارتباطهبالواقع المعيش وأحداثه الواقعية والزمن المعاصر والتعبير عن ذلك كله مع محاولةتخطيه وتجاوزه لبناء واقع جديد يرضيه..
الأدب الإسلامي كائن حي، وأدب كوني عالمي يعايش الإنسان وقضاياه ويرتبط بهماويرافق هذا الكائن البشري في دروب حياته في حله وترحاله ويدخل أو يقتحم عليه طياتنفسه ليكشفه ويعاين حركاته وسكناته ويتابع تطلعاته/آماله وآلامه ويفصح عما ينتابهأو يحوم حوله أو يمسه أو يؤلمه إنه في كلمة واحدة أدب يلتصق بالإنسان ولا ينفصم عنخطوات حياته ولا ينفصل إلا ليعود إليه ويتقمصه أو يلبسه "إنه لباس له وهو لباسله"

(2)

وتناولنا لموضوع "هموم الأرض في الشعرالإسلامي المعاصر" ليس إلا نقطة واحدة من النقط الكثيرة جدا التي يطرحها الأدبالإسلامي عامة والشعر منه على الخصوص وقد أملته علينا حال هذا الشعر المغبونوالمهضوم حقه حتى إننا لا نجد له أثرا فيما كتب حول هذا الموضوع أو غيره كما أملتهعلينا وقائع وأحداث هذه الأرض المهمومة الحزينة التي أصبحت تفرض نفسها على كل مبدعكيفما كان مذهبه أو مشربه..
كما أن هذا الموضوع فرضته علينا قضية جذرية وأساس وهي إعطاء القراء/الجمهورالصورة الحقيقية للأدب الإسلامي كأدب يواكب الأحداث وتطوراتها ويرتبط بالأرضوالواقع ولا يسبح في عالم الخيال أو الأسطورة أو يكتفي بالمواضيع الدينية البحثةبالمفهوم الضيق للدين..

(3)

وإذا قلنا "هموم الأرض"أو "أرض الهموم" والفرق بين التركيبين دلاليا واضح لايخفى لا نقصد الأرض في معناها المادي أو بمفهومها الجغرافي أو الطوبوغرافي وإنمانريد منها المعنى التجريدي للأرض أي كفضاء مكاني له ارتباط بالوجود في الذهنوالواقع كما أننا نرى في الأرض ما تقصده البلاغة العربية من المجاز المرسل المنعوتبالمحلية أي أن ذكر المحل (=الأرض) يعني ذكر الحال به (=بها) وهو الإنسان بالدرجةالأولى بطبيعة الحال

يقول الدكتورحسن الأمراني:

فأنا ابن هذه الأرض قد أعلنت عن ميلاد أمتي السجين


وأنا ابن هذا الشعب أعلنت انتمائي

يوم أعلنت انبثاق الفجرمن (طه) و(نون) (6)

كما أن استعمالنا لفظة "الأرض" إنما لتؤدي كذلك معنى الديمومة والاستمراروالحيوية لكون الأرض ثابتة الوجود ومستقرة وعليها تتم صيرورة/سيرورة إنسانية دائمةالتغير والتقلب
ولهذا فارتباط الشعر بالأرض وحديثه عنها هوارتباط بالحياة كلها وحديث عنها.. وكذلك فإن كل إنسان عاش فوق هذه الأرض إلاوهذا الشعر يحادثه ويناديه يحاوره ويناجيه يواجهه ويشكوه (يشكو إليه ) و(يشكومنه..(

يتبع بإذن الله تعالى..