أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,613

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     العَيـشُ في الدّنيـا جِهـَادٌ دَائـِم ‏      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > منتديات الأدب العربي > منابع الدر النفيس
التسجيل المنتديات موضوع جديد

الملاحظات

منابع الدر النفيس للشعر العربي الفصيح من درر الأعضاء ونفيس ذائقتهم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-2011, 07:12 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أحمد صفوت الديب
اللقب:
نبع صافي
أحمد صفوت الديب
نبع صافي
 
الصورة الرمزية أحمد صفوت الديب

 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 رقم العضويـة : 1709
 مجموع المشاركات : 32
 بمعدل : 0.00 في اليوم
 الإقامة : مصر
  العمر : 36
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد صفوت الديب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : رقية المنتدى : منابع الدر النفيس
افتراضي

نماذج من أشعاره - رحمه الله -


النص الأدبي: قال أحمد زكي أبو شادي في قصيدة:(ألحان النارنج):

مـن عـبير النارنجِ أصداءُ ألحا نٍ، تـمـشّتْ في روحه العبقريِّ

كـم غـرامٍ له تكرَّر في الأَعْـ ـــــــــــوامِ، تـكـرارَ آيـةٍ من نبيِّ


هـو نور مشعشعٌ حينما الزَّهْـ ـــــــــــرُ ضـيـاءٌ مُجسَّم من لحونِ

وقـفـتـي تحته عبادةُ مَشْدو هٍ، وأحـلامُـه فـنونُ الفنـــــــون


حـيـنـما أنتِ يا حياتيَ قُربي كـمـعانٍ شأتْ خيالَ الجـــــــريءِ

وكـأنَّ الـطـبـيعةَ احتضنتْنا فـأضـافـتْ هـناءةً للهـــــــــــــنيء


لـيـس وهماً تخيُّلي، أنّ وجدا نـي من الزهر والضياء الصـــــريحِ

لـيس وهماً تسمُّعي، تلك أَلْحا نٌ، تداوي كالوصل قلبَ الجريح


والـهدوءُ السحريُّ تملؤه الألحا نُ سـمـعـاً ومـنظراً للقلــــــــــوبِ

لا يـراهـا وليس يسمعها إلْـ لا حـبيبٌ مُستلهِم من حبيب


أيـهذا النارنجُ، يا صاحبي الشا دي بـأحـلامِ عـالمٍ مسحــــــورِ

هـا هـنا نحن من عبيركَ نَسْتَا فُ جـمـالاً مُـؤَثَّلاً في الدهـــــور


لا نـملُّ الوقوفَ والجلسةَ الحُلْـ ـوةَ فـي نوركَ الظليلِ العجيــبْ

تَحجب الشمسَ حيثما أنتَ أقما رٌ مُـحـالٌ لـمـثلها أنْ تغيـــــــــب


وكـأني اندمجتُ فيكَ فأصبَحْـ ـتُ قـليلاً من عطركَ الجـــــذّابْ

ثـمَّ أنـعشتُ من أقدِّس في قُرْ بـي، وقـبّلتُ ثغرَها لا أهــــــــاب


وتـعـمّقتُ في نُهاها وعانَقْـ ـتُ فؤاداً.. ناجيتُه في صُمـــــوتْ

فـتـفانيتُ فيه من دون أنْ أَرْ جُـو رجوعاً، ففيه روحٌ وقُـــــــوت


مُـسـتشِفّاً سِرَّ الحياةِ التي تُمْـ ـلي على الكون ما أراد الجمـــــــالْ

أيُّ شيءٍ كالنور في صُوَر العِطْـ ـرِ، يُنيل الخيالَ أشهى مُحـــــال!


هـكـذا أرتـوي بـعالم أحلا مـي، إذا كان كلُّ عيشي ظمـــــاءْ

هـكـذا عابدُ الضياءِ أغانيـ ـهِ عـبـيـرٌ مُجنَّحٌ بالضيـــــــــــاء




;لد أحمد زكي أبو شادي بالقاهرة في (9) فبراير سنة 1892. و بعد إنهاء تعليمه الإبتدائي و الثانوي التحق بمدرسة الطب ثم سافر إلى إنجلترا لإتمام دراسته، فكانت فرصة اطلع فيها على الآداب الإنجليزية.

و عند عودته إلى مصر في 1922. و في سنة 1933 أسس مجلته أبولو التي دعا فيها إلى تجديد الشعر العربي و التخلص من التقاليد التي تحجرت... و في سنة 1946 هاجر إلى أمريكا التي بقي فيها إلى أن مات في 12 أبريل 1955.



شروح لغوية:

النارنج: نبات النارنج عبارة عن شجرة معمرة دائمة الخضرة يصل ارتفاعها إلى عشرةأمتار. أوراقها جلدية غامقة اللون والازهار بيضاء لها رائحة عطرية لطيفةوالثمرة كروية كبيرة ذات لون برتقالي محمر وخشنة الملمس وطعمها حامض مثلالليمون.
النهى: العقل
التأثل: أصل الشيء.
نستاف: نأخذ أخذ الدواء.

القصيدة الشامخة

مـن أنـبأ الغِيـدَ الـحـمـــــــــائمَ أنه ___________________________________


آتٍ لنـا، فخـفَفْنَ لاستقبــــــــــــــالِهِ ___________________________________

هـنَّ الـوداعةُ مـثل شكلِ قصـيـــــــــــدةٍ ___________________________________


شمختْ معـانـيـهـا لقـلـبِ الـــــــــوالِهِ ___________________________________

يرقصنَ فـي ضـوء الربـيع كأنمـــــــــــا ___________________________________


جـاءت أشعَّتُه نشـيــــــــــــــــدَ ظلاله ___________________________________

والقَطْرُ مـثل الـحَبِّ يـنثر حـولهـــــــــا ___________________________________


فرحـاً، ومـثل الـحُبِّ فـي إقبــــــــــاله ___________________________________

متزحـلقـاتٍ كـالغوانـي قـرْبَهـــــــــــا ___________________________________


فـوق الجلـيـد يرفُّ مـلءَ جـمــــــــــاله ___________________________________

والزهـرُ فـي الأحـواض وهـو مقـــــــــيَّدٌ ___________________________________


حـرٌّ، يـطـير بعطره وخـيــــــــــــــاله ___________________________________

صـورٌ تـوحَّدتِ الطبـيعةُ وانـتشـــــــــــت ___________________________________


فـيـهـا، فكلٌّ شـاعـرٌ بـمـثـــــــــــاله ___________________________________

بـمديـنةٍ تـاه الجـمـال بـمـجـدِهـــــــا ___________________________________


شعـراً تلألأَ، سـاحـراً بكـمـــــــــــاله ___________________________________

أنَّى مشـيـتَ بـهـا لـمستَ جلالَهــــــــــا ___________________________________


متـواضعـاً حتى لــــــــــــــــدى جُهَّاله ___________________________________

سمقتْ كــــــــــــــــــنفْحِ روائعٍ عُلْويَّ ___________________________________


للفـنِّ وانـتصرت عـــــــــــــــلى خُذّاله ___________________________________

مهـمـا وصـفتُ فلن أوفِّي حقَّهـــــــــــــا ___________________________________


أو حقَّه بِنـوالِهـا ونــــــــــــــــواله ___________________________________

وعـلامَ وصْفـي حـيـــــــــــن مَنْ أُهدي له ___________________________________


شعـري يحسُّ بـمــــــــــــــــا أحسُّ كآلِه ___________________________________


تعزية نفسي

عزَّيـتُ نفسـي، ومـا عزيَّتُهـا أسفـــــــــاً ___________________________________


عـلى تبـاريحِ وِجـدانـي وأمـراضـــــــــي ___________________________________

فقـد رضـيـتُ قـديـمـاً مـا شقـيـتُ بـــــه ___________________________________


ولـم أزلْ ذلك الـمستعذِبَ الراضــــــــــي ___________________________________

وكـم عزَفتُ عـن الإثراء يـنشدُنــــــــــي ___________________________________


ومـا بكـيـتُ عـلى الآتـي ولا الـمـاضـــي ___________________________________

مـا ثروتـي غـيرُ نفسـي إنْ سمَوْتُ بـهـــــا ___________________________________


فإنْ هَوَيْتُ ففقْري بـيـن أنقـاضـــــــــــي ___________________________________

ولـيس مـجْدي بفـنِّي بـل بعـاطِفَتـــــــــي ___________________________________


تـنزَّهتْ عـن حـمـاقـاتٍ بأغراضـــــــــــي ___________________________________

إن عـشـتُ عـيشةَ إنسـانٍ غَنِيـتُ بـهـــــــا ___________________________________


ولـم يكـن غـير قـلـبـي الفـيصلَ القـاضـي ___________________________________

ومـا أبـالـي مدى إعــــــــــراضِ ذي سَفَهٍ ___________________________________


عـنـي، ولكـنْ أُبـالـي عـنه إعـراضــــــي ___________________________________


رئيس العزف

رئـيسَ العزْف حـيـن تشــــــــــــير تُحْيِي ___________________________________


معـانـيَ بـاللُّحُون مُضَمَّخــــــــــــــــاتِ ___________________________________

كأن عصـاك بنـت عصـاً لـمـوســــــــــــى ___________________________________


تَبضُّ بكلِّ ألـوانِ الـحـيــــــــــــــــاة ___________________________________

ولستَ مـنسِّقَ الأنغامِ، لكــــــــــــــــنْ ___________________________________


مـصـوِّرُهـا لأحـلامٍ عُفـــــــــــــــــاة ___________________________________

تُشــــــــــــــــيرُ فتُطلقُ الأنغامَ نَ ___________________________________


وكـانـت كـالأجِنَّةِ نـائمـــــــــــــــات ___________________________________

ونسمعُهـا مغازلةً ونجــــــــــــــــــوى ___________________________________


وأطـيـافـاً سـواهـم َراقصــــــــــــــات ___________________________________

وأحـيـانـاً مشـاهدَ رائعـــــــــــــــاتٍ ___________________________________


وأطـوارَ الـمعـارك والـممـــــــــــــاتِ ___________________________________

لئن وحَّدتَ للفـنـانِ دُنْيـــــــــــــــــا ___________________________________


فَروحُكَ وُزِّعَتْ فـي الخـالـــــــــــــــدات


تحياتي د / أحمد صفوت الديب ___________________________________













لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور أحمد صفوت الديب   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية