الحب الأكثر من اللازم

[أحمد عاصم آقبيق]

السيدة الفاضلة زهرة البيلسان
تحية عطرة.
ان نكتب الشعر ، فمعنى ذلك اننا نكتب الجمال .وإنني عندما كتبت الجمال المتمثل في المرأة الحلم ، كنت شابا" يافعا" اقبل على الحياة بنظرة حالم .
عشقت الكثير واحببت الكثير ، ومضت سنوات الثانوية والجامعية ، وأوار ذلك الشيء يسيّر بي كامل توجهاتي ، فالمرأة هي الأساس . كانت ولم تزل .
اما عن معرفتك بسبب كتابتي وزوال العجب ، فموضوع لا اشك بانك مخطئة به ، فلعلي كتبت من قبل ان تولدي ، او بدات الكتابة وانت طفلة . آنذاك كنت يافعا" وعازب وحق لي ان ارى كل شيء بمنظاري انا . وليس بمنظارك . .
اما عن فهمك لأجوبتي بانها نتاج لخلافات زوجية عميقة ، ففيه بعض واقول بعض من الحقيقة ، لكنها ليست الحقيقة لأن الموضوع التي طرحته ابنتي الغالية عقد الألماس العتيق لم يات من فراغ بل هو صورة واقعية بعيدة عن كل فكر حالم وقول رومانسي . إن الحياة ناتج عن خبرات واحداث وتعلم . وإذا كان مجتمعك الأنثوي فيه بعض ومزيج من الخوف والخجل والتحفظ ، وهذا المفترض فيه ، يكون حائلا" بينك وبين سماع تجارب الآخرين ، فإن ذلك ايضا" لا يمنحك القول بالعموم .
اما عن التفاهم . فالأصل في ذلك الوصول إلى بعض الإرهاصات االتي تدل وبشكل إيجابي عن نية احد الطرفين بالتصالح ، ولكن عندما يكون الباب مسدوداا" كان الله في عون الجميع .
أما في قولك بان فشل البعض في ايجاد حل لمشاكلهم ، ومحاولتهم الدائمة لتعليق هذا الفشل على شماعة الزوجة ، والتذكير بان الزوجة إنسانة تحب الحوار وتسعى إلى الاستقرار ، فلعمري ان المراة مذ ان تعلمت وتفتحت عليها المعارف وصارت تنادي بالمساوات ، خرجت عن الطريق .ذلك لن مناكفتها وإصرارها على أن تكون القطب ، والمركز وكل شيء ، يجعل من ميزان العلاقة المرتكز على التفهم لحدود كل من الزوج والزوجة مختلف في سائر الحيان ، وغير متوازن .
لما كان تركيزك على تفهم المراة لقوامة الرجل ووجوب طاعته وإلى اخر هذا الكلام الذي يتوجب عليها ليس معرفته فقط بل حفظه عن ظهر قلب لابل و تعلم العمل فيه ، فإن في ذلك بركه .
اما عن اتهامك لي بالإتكاء على سِيَر نساء معدودات من النشاز رأيا" ،فانا لا اتكأ على أحد إنما سقت دليلا" على تأثر النساء ببعض هذه الملاحظات التي ماوجدت إلا لتدمر وتتا بع تدمير الفكر النسائي العربي .
فكرة المصاحبة والخروج عن فطرة الله التي فطر الناس عليها . مرض شائع ومنتشر هنا وفي كامل المنطقة العربيه . ,مع اني لا اقره لا دينا" ولا فكرا" ولا منطقا"ز فالزنى خروج عن الثوابت التي أرادها الله والقائم على الفضيلة والأخلاق .وليس له اي ارتباط بموضوعنا . وهو مرفوض شكلا" وموضوعا" وخاصة في منطقة وشعب مسلم .
وإن تفضلت وزاد فضلك على كاتب هذه الإجابة تحققي وبشكل نزيه من الأرقام والشواهد التي اوردتها ليس للتخفي وراتئها بدليل ضعف او عدم حجة . بل لأخذك العلم ، وارشادك غلى وجود المشكلة فعلا" .
فقط اجلسي صادقة مع نفسك تجدي بانها سبب اكيد وراء انهيار غالب الزيجات . ارجعي ان شئت إلى ارقام حالات الطلاق في الرياض مثلا" او في القاهرة او في دمشق . ماذا ترين .إنك سوف تري جواب واحد إلى فيه يعزى السبب عدم انسجام . عدم تطابق . عدم تفهم .
اخيرا" الم تسائلي والدتك كيف قضت ايامها مع والدك . أجميعها غنى وترف . اشك في ان يكون الجواب نعم . وانا كذلك اشك في ان يكون جواب امي نعم .
إذا" واخيرا"الموضوع ليس ان يتعصب كل منا لبني جلدته .
الكلمة الأخيرة مني . واعود مكررا" اخطات الفهم عني ، واخطات رد سبب كتابتي الحب والغزل إلى هروبي من مشاكلي . وانا إن رددت على موضوع ابنتي بكل صدق وعفوية لم ارد ان اكتب عن مشاكلي ، إنما أوردت مافيه شاهد واقعي لصيق . فالنت ليست مكانا" للمشاكل الزوجية . والنت ليست مكانا" لتعريض اسرار الحياة لمتفهم أو عابث أو مغرور .
نهاية أشكر الإبنة الفاضلة عقد الألماس القجديم على انها اعطتني الفرصة تلو الفرصة لأن ادلي بدلوي في اساس المقالة .
اعتبر بان موضوع الحوار مقفول بالنسبة لي .
اعتب على من تتفهم معنى كلمات الحب ، كيف لها ان لا تتفهم اسباب انهيار هذا الحب .

العدد رقم 14600 من جريدة الرياض 66 حالة طلاق بالرياض يوميا .
عن مركز الدراسات المصري حوالي 40% نبة الطلاق في مدينة القاهرة
الأسباب الإجمالية :
عدم تفاهم الزوجين
ثورة الانترنت
الانفتاح المفاجىء للمجتمعات العربية الثقافية .
وارجو من اسيدة الكريمة التي اتحفتني بردها الجميل . ان لا تكون مشاكلي سببا" في تدمير الزواج العربي .

أحمد عاصم آقبيق