صمت النبلاء تفريغ خطبة الجمعة (أدب الحوار ) للشيخ محمد حسان

[صمت النبلاء]

هذا هو موضوعي مع حضراتكم في هذا اليوم المبارك
فقد شاء الله جل وعلا
واقتضت حكمته سبحانه وتعالى أن يخلق الخلق مختلفين في الأشكال والألوان بل والطبائع
بل والعقائد والأفكار
فلا يمكن على الإطلاق أن ترى اثنين على وجه الأرض متفقين في كل شيء . قال تعالى :{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلسِنَتِكُمْ وَأَلوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلكَ لآيَات للعَالمِينَ(22)} الروم
فهذا أمر قدري وهذا الاختلاف بين الخلق اختلاف فطري
فليس الخلاف مقصوراً على الدين والعقائد بل وكذلك في الأفكار في الفهم والاستدلال فدلالة النصوص نوعان : دلالة حقيقية، ودلالة إضافية
أما الدلالة الحقيقية لأي نص لأي قول فهذه لا تختلف لأنها تابعة لقصد المتكلم
أما الدلالة الإضافية فهي التابعة لقصد المستمعين وهي تختلف باختلاف أعداد المستمعين
فأنا أتكلم الآن وبين يدي الآلاف يستمعون ثم يستمع الملايين بعد ذلك عبر شاشة الرحمة
كل واحد من هذه الملايين له فهمه لدلالات النصوص التي أؤكدها
فدلالة النصوص بالنسبة للمستمعين دلالة إضافية وليست دلالة حقيقية تختلف باختلاف أعداد المستمعين
فالناس متفاوتون في فهم النصوص وفهم الأدلة
ومتفاوتون كذلك في البيان والاستدلال
فهذا الاختلاف إذن أمر طبيعي، أمر فطري
الناس تختلف حتى في بصمة الصوت وفي بصمة اليد وفي بصمة القدم
لا ترى اثنين متفقين في كل شيء بل لا بد أن ترى هذا التباين والاختلاف
ولكن هل معنى ذلك أيها الأحبة أن نختلف فيم بيننا في أي قضية مطروحة إلى الحد الذي يخرج فيه المتحاورون
عن أدب الحوار وعن أدب النقاش وعن أصول الحوار
وأن نقدم العصبية البغيضة وأن نعلي شأنها
وأن نعلي شأن المصالح الفردية والنزاعات الشخصية بحيث يضيع الحق في هذا الصراخ وفي هذا التطاحن
الذي نراه الآن على شاشات الفضائيات وعلى الجرائد والمجلات بل وفي الشوارع والطرقات والمجالس والمنتديات
بحيث يضيع الحق في هذا الضجيج والصراخ والعويل الذي يسمى بالحوار
الحوار له أصول الحوار له أدب
وأنا لن أشرق ولن أغرب
لأن البعض يتصور أن أصول الحوار إنما هي أصول غربية
وأنا أؤكد لشبابنا وأولادنا
أن الذي علمنا أصول وأدب الحوار هو نبينا المختار
فهذه أصولنا نحن وهذه مبادئنا نحن
أصول الحوار في الإسلام ليست شرقية ولا غربية
إنما هي أصول محمدية نبوية
تنبني على العدل والأدب والحكمة وصحة القصد وحسن النية
واحترام الآخر وعدم إساءة الظن بالآخر وعدم اتهام الآخر
أصول يبينها لنا ديننا العظيم ونبينا الكريم صلى الله عليه وسلم
ولكن تعالوا بنا لنبدأ هذه الآداب بنقاط محددة سريعة
ثم لنطوف بكم في هذا البستان المحمدي الجامع الماتع
لنعلم يقينا أن أو من علم الدنيا أدب وأصول الحوار هو نبينا المختار صلى الله عليه وسلم
أرى أن أول أدب من الآداب الذي ينبغي أن يتحلى بها المتحاورون أن يتحلى الجميع بحسن النية وصحة القصد وطهارة السريرة والطوية
ما الهدف من هذه الحوارات الساخنة
ثم أيساغ ويستساغ أن نطرح الإسلام الآن قضية للحوار والنقاش؟
أمن المستساغ أن نطرح الإسلام كدين قضية للحوار وللنقاش؟
والجواب : لا
الإسلام ليس قضية مطروحة للحوار
الإسلام ليس قضية مطروحة للنقاش
بل الإسلام هو الحاكم على أي قضية تُطرح للحوار والنقاش
اكرر هذا الكلام لجلاله
أقول الإسلام ليس قضية مطروحة للنقاش
لا في فضائية من الفضائيات ولا في مجلس من المجالس
سواء كان هذا المجلس رسمياً أو غير رسمي
الإسلام بالقرآن والسنة بأركانه وأصوله وثوابته
ليس قضية مطروحة للنخبة من المثقفين أو الليبراليين أو العلمانيين أو المفكرين أو الأدباء
أو حتى العلماء
الإسلام ليس قضية مطروحة للحوار أو للنقاش
بل الإسلام هو الحاكم والحكم على أي قضية تطرح للحوار والنقاش




يتبع بإذن الله