((واجب الوقت)) خطبة الجمعة للشيخ محمد حسان

[صمت النبلاء]

هذا هو عنوان لقاءنا مع حضراتكم في هذا اليوم الكريم المبارك.
فلا شك ولا ريب أن بلدنا تمر الآن بمرحلة حرجة لا يخفى واقع أمتنا بصفة عامة وواقع بلدنا بصفة خاصة على مسلم أو مسلمة؛ وليس من العلم ولا من الفقه أن يكون العلماء بطرحهم الدعوي في جانب وأن تكون الأمة بمشكلاتها وأزماتها في جانب آخر.
فتعالوا بنا أيها الأفاضل لنُذكر أنفسنا بواجب الوقت في هذه الأيام وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يُفرج الكرب وأن يعصمنا جميعاً من الفتن إنه ولي ذلك والقادر عليه.
الواجب الأول:
يعلمنا الإسلامً أيها الأفاضل قيمة الوقت واحترام الوقت حتى لا نكون خارج الزمان وخارج حدود المكان. قال تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ...(103)}النساء. وقال تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ...(187)}البقرة. وقال تعالى:{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ...(197)}البقرة.
فالوقت في الإسلام هو الحياة؛ له قيمة؛ لا ينبغي على الإطلاق أن يتجاهل المسلم هذه القيمة حتى لا يكون المسلم خارج حدود الزمان والمكان.
فأول واجب يجب علينا الآن أن نتذكره وهو من أوجب واجبات الوقت الذي نحياه تجديد الإيمان بالله سبحانه وربط القلوب بالله جل وعلا.. لأنني أرى روحاً جديدة بعد أحداث الثورة في مصر.
أرى روح الاستعلاء والكبر والعُجب والغرور.. وتسمع الآن كثيراً من أولادنا وشبابنا يقولون صنعنا وغيرنا وبدلنا وفعلنا ووالله ما فعلنا شيئاً ولا صنعنا شيئاً ولا غيرنا ولا بدلنا شيئاً
بل الأمر كله لله جل وعلا فالفضل فضله والملك ملكه والحكم حكمه والأمر أمره والتدبير تدبيره.
وما وقع في مصر فضلا عن كل ما يقع في الكون إنما يقع تحت سمع وبصر الملك وبتقديره سبحانه وتعالى قال جل جلاله: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)}القمر.
فلابد أن نجدد إيماننا بربنا في هذه المرحلة فهذا أوجب واجبات الوقت الذي نعيشه ونحياه.
قضية الإيمان بالله قضية الثقة في الله والتوكل على الله والرجاء في الله واليقين في الله والعلم الكامل أن الأمر كله بيد الله فلا تسود دولة ولا تزول دولة ولا يسود حاكم ولا يزول حاكم ولا يأخذ الله ظالم ولا يغني الله فقيراً ولا يُقيل عثرة ولا يستر عورة ولا يغفر ذنباً ولا يُفرج كرباً ولا يدبر الأمر كله إلا الملك {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)}آل عمران.
تعرف على الله جل وعلا واعرف قدرك مع ربك ؛ من عرف ربه عرف نفسه؛ من عرف ربه بالغنى المُطلق عرف نفسه بالفقر المطلق؛ ومن عرف ربه بالعز التام عرف نفسه بالذل التام؛ ومن عرف ربه بالقدرة والقوة الكاملة عرف نفسه بالضعف الكامل المطلق{قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ...(154)}آل عمران.
لابد أن نتعرف على الله وأن نجدد الإيمان به . هذا هو الواجب الأول بل هو واجب كل رسول ونبي

الإسلام أيها الأفاضل عقيدة تنبثق من هذه العقيدة شريعة تنظم هذه الشريعة كل شؤون الحياة ولا يقبل الله من قوم شريعتهم إلا إذا صحت عقيدتهم؛ لا ينبغي أن نُقدم الشريعة على الإيمان والعقيدة بل لابد أن نُقدم العقيدة والإيمان فهي الصيحة الأولى لكل رسالة والدعوة الأولى لكل نبوة. قال تعالى:{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)} البقرة.
وقال تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (4)}نوح. قال تعالى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ..(65)}الأعراف. قال تعالى:{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ (73)}الأعراف. قال تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ (85)}الأعراف.
قضية الإيمان قضية التوحيد..
الإيمان أيها الأفاضل ليس كلمة ترددها الألسنة فحسب.
بل الإيمان عند أهل السنة قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
قال الإمام البخاري: ( لقيت ألف رجل من علماء الأنصار متفقون على أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص).
هذا الإيمان له أركان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
هذا الإيمان له حلاوة روى البخاري ومسلم من حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال: [ثلاث من كن فيه وجد فيهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار].
هذا الإيمان له طعم روى مسلم من حديث العباس أنه صلى الله عليه وسلم قال: [ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً]
لابد من تحقيق الإيمان وتجديده في القلوب لابد أن نعلم أن الدعوة إلى الإيمان هي أول الواجبات ولا يجوز أن ننسى في هذا الطرح السياسي المكثف الذي أصاب الناس الآن بحالة من القلق والتوتر.. لا ينبغي أن يتغافل العلماء والدعاة إلى الله على أوجب واجبات الوقت بل وعلى أوجب الواجبات في كل وقت آلا وهو قضية الإيمان بالله جل وعلا.
أدين لله سبحانه بأن قضية الإيمان هي القضية الأولى التي من أجلها خلق الله السماء والأرض والجنة والنار ومن أجلها أنزل الكتب والصحف ومن أجلها أرسل جميع الأنبياء والرسل.
فلابد أن يُركز العلماء والدعاة وطلبة العلم في هذه المرحلة الحرجة التي لا نسمع فيها إلا طرحاً سياسياً بحتاً وكأن الأمة الآن تجاوزت قنطرة الإيمان ولم تعد في حاجة إلى من يذكرها بالله جل وعلا وإلى من يربط قلوبها بالله جل وعلا ووالله ثم والله لا فلاح ولا نجاة في الدنيا ولا في الآخرة إلا إذا حققنا الإيمان بالله وحققنا أركانه وتذوقنا حلاوته وطعمه وأشرقت قلوبنا بنور الإيمان بالله سبحانه وتعالى.
لا أريد أن أطيل النفس في كل في كل واجب من الواجبات لأن الواجبات التي أريد أن أذكر بها كثيرة.
فأول واجب من واجبات الوقت أن نجدد الإيمان في قلوبنا
كان الصحابي يلقى أخاه ليقول له (هيا بنا نؤمن ساعة) هو لا يقصد أصل الإيمان وإنما يقصد تجديد الإيمان في القلب فالإيمان يا أحبابي يزيد بذكر الله ويزيد بطاعة الله وينقص بالإعراض عن الله وعن الذكر وعن بيئة الطاعة والوقوع في المعاصي هذا معتقد أهل السنة ولا أريد أن أطيل النفس في هذه المسألة.




يتبع إن شاء الله