أختي الغالية / ( حايره ) ..
مساء الخيرات
وأشكرك على هذا الموضوع الرائع والذي جاء في محله
( شاعر المليون !! )
وما أدراك ماشاعر المليون !
شاعر المليون يعد تجربة فريدة وجميلة من حيث الفكرة
ولكن ..
هل تم الاعداد لهذه التجربة وهذه المسابقة بالشكل المطلوب ؟
الجواب بطبيعة الحال لا ..
لماذا ؟
الجواب هنا يتعلق بعدة جوانب
أولها اللجنة المشرفة على المسابقة
فهل أعضاء اللجنة في مستوى المسابقة
الجواب هنا أيضا ً لا
لأن هناك شعراء مشتركين في المسابقة وهم أشعر من لجنة المسابقة أنفسهم
ثم ماهي الخلفية النقدية لدى أعضاء لجنة المسابقة !!
وكيف تم اختيارهم وبناء على ماذا ؟؟
أنا أعرف شعراء وشعراء معروفين رفضوا أو بمعنى أصح امتنعوا عن الاشتراك
في المسابقة وقالوا بمانصه : ( هل نشترك في مسابقة يقيمنا فيها فلان !! ؟ )
ولن أذكر الأسماء , لأن الكل يعرف أن اللجنة ليست على مستوى الحدث بدون تحديد
ومن ناحية أخرى فأعضاء لجنة المسابقة يفتقرون للحيادية , وبالذات في تطبيقهم
لشروط المسابقة , فمن أهم شروط المسابقة _ وكما يعلم الجميع _ أن تكون القصيدة
المشاركة جديدة ولم يسبق لشاعرها الاشتراك بها أو نشرها قبل ذلك !!
ومع الأسف جاء الشاعر ( تركي 2000) وكذلك الشاعر ( فيصل اليامي ) بقصائد
معروفة وسبق أن قاما بنشرها عشرات المرات , ومع ذلك لم تكتف ِ اللجنة باستبعاد
تلك القصائد المخالفة , بل إمعانا ً في المحاباة ذكرت لذلك الشاعرين بكل بجاحة
أن شهادة اللجنة فيهما مجروحة !!
فهل هذا هو المفترض في لجنة تعد حيادية !!
وليس هذا فحسب بل إن اللجنة أجازت قصائد مكسورة وأمام الملأ فقصيدة فيصل اليامي
مكسورة بناء على تقييم اللجنة ومع ذلك أجازتها !!!!
وليس هذا فحسب بل وأصبح بعض أعضاء اللجنة يرفع عقاله لمن هو من قبيلته
من الشعراء ويجيزه بدلا ً من أن يجيز قصيدته !! , ولو كان مع أعضاء اللجنة
قبعات ٍ لرفعوها !!
ولم يقف الأمر على هذا الحد بل إن اللجنة حابت الجنس الناعم على حساب الشعر
وعلى حساب شعراء آخرين , حرموهم من التأهل للمرحلة الثانية من أجل شاعرة
أتت بقصيدة ليست على بحر وليس لها وزن !!
باختصار ..
مسايقة شاعر المليون وإن كانت مسابقة فريدة وجميلة كفكرة ..
إلا إنها تعد إساءة للشعر الشعبي وللشعراء الشعبيين من كل الجوانب
أنا طبعا ً اشتركت في المسابقة وأجيزت قصيدتي من قبل جميع أعضاء لجنة
المسابقة وقالوا لي بنص العبارة : ( نراك في المرحلة القادمة )
ولكن لأنني اشتركت باسمي الحقيقي غير المعروف لديهم !!
ولكون هناك شعراء معروفين _ وإن كانوا غير مبدعين _ وشعراء آخرين
تربطهم بأعضاء اللجنة علاقات شخصية فقد تم الاختيار وفقا ً للأهواء الشخصية
لأعضاء الجنة ..
ومما أثار استغرابي هو تمادي أعضاء لجنة المسابقة في السماح
للشاعر / تركي 2000 بإلقاء قصائده على شكل شلات !!
وهذا فيه ظلم لبقية الشعراء المشاركين !!
فمعلوم أن أقل حالات القصيدة جمالا ً عندما تقرأ وتكون أجمل عندما تسمع بإلقاء
شاعرها أو غيره , وعندما تغنّى أو تلحن ويؤتى بها على شكل شلة
فإنها تكون أكثر جمالا ً من الحالات السابقة , وبالتالي فيظهر في القصيدة
بعض الجماليات التي لا تظهر في قصائد الشعراء المنافسين , وهذا إجحاف بهم
وهظم لحقوقهم وظلم لهم ..
ولا أدري إلى متى ستظل لجنة المسابقة تحابي شعراء على حساب آخرين !!
فالمسابقة كما أعلم ويعلم الجميع مسابقة قصيدة شعبية بالإلقاء المعروف
وليست مسابقة أيهم أجمل صوتا ً !!
ولا ندري عندما يأتي شاعر بفرقة موسيقية لتكون قصيدته أكثر بهاء ً
فماذا سيكون رد أعضاء اللجنة خصوصا ً إذا كان ذلك الشاعر ينتمي
لذات القبيلة التي ينتمي لها أحد أعضاء اللجنة !!
أعتقد أن قصيدته ستجاز هي وفرقتها الموسيقية رضي من رضي وأبى من أبى !!
وأعتقد أن هناك أحداثا ً في المراحل النهائية للمسابقة ستكون أكثر إثارة وستتكشف
بعض الأمور , التي لم يحسب لها أعضاء اللجنة حسابا ً ..
وسلامي على مسابقة شاعر المليون وعلى لجنتها الموقرة !!!!
وأشكرك أختي الغالية ( حايره ) على هذا الطرح الجميل والموفق ..
وتقبلي أختي الغالية خالص حياتي وفائق احترامي
أخوك / قديم الشوق