السلاح عند العرب قديما .... تراث السلاح ملف متجدد

[بروق السحايب]

	موضوع أعجبني بأحد المنتديات عن كيفية صبغ الأسلحة القديمة أورده هنا للإطلاع والفائدة :: صورة البندق القديمة التي ستكون محل التطبيق .. صورة المواد المستخدمة بالصبغ .. الطريقة : تفكك البندقية قطعة قطعة . البدء بأخشاب السلاح بإزالة الصبغ القديم باستخدان ورق الصنفرة أو ماكينة مثل اللي بالصورة .. وهذا دريل صغير مع ريشة صنفرة لتسهيل عملية تنظيف الحديد سلك غسيل المواعين .. يتبع ..

[بروق السحايب]

	بعد تنعيم الخشب وإزالة جميع الخدوش نستعمل سلك المواعين لتنعيمه أكثر كخطوة أخيرة ، ثم نمسح الخشب بفطعة قماش جافة ملاحظة : لا تكثر من صنفرة الخشب حتى لا ينحف وتصير قاعدة الكتف اكبر من الخشب

[بروق السحايب]

	خطوات الصبغ .. فتح علبة الصبغ " القارورة " بقلم بحيث يكون الثقب صغير جدا وذلك للتحكم في الكمية حسب الحاجة وحتى لا يجف الصبغ نتيجة تعرضه للهواء وباستخدام القفازات .. سكب كمبات قليلة من الصبغ في وعاء صغير وباصبع السبابة نغطي وجة الخشب كله بالصبغ بكميات متساوية يترك الخشب حتى يجف ويفضل مرور 24 ساعة بعدها ينظف الخشب ويلمع باستخدام سلك المواعين يتبع ..

[بروق السحايب]

	نبدأ بالحديد أولا لابد من تفكيك الحديد بالكامل ، ومجموعة الزناد كذلك وباستخدام هذه الأداة نضع مادة إزالة الصبغ على حديد البندقية ونترك المادة لمدة دقيقتين ثم نفركها بالسلك وتغسل بالماء بعد ذلك ثم تجفف بقطعة قماش جافة

[بروق السحايب]

	نبدأ بصنفرة السبطانة ، ويجب تنظيفها من جميع الخدوش والضربات حتى تكون ناعمة ومنظرها جميل ثم تمسح بقطعة قماش نظيفة ويجب عدم ملامسة اليد للبدقية في هذه المرحلة حتى لا تظهر أثر البصمات عليها

[بروق السحايب]

	وهذه صورة لشوزن بعد إزالة الصبغ القديم عنها ويظهر عليها آثار الصدأ

[بروق السحايب]

	وهذه نفس الشوزن بعد تنظيفها و إزالة الصدأ عنها

[بروق السحايب]

	ملاحظة : لا تستعجل بالتنظيف لأن بقاية جزء من الصبغ القديم يمنع من ثبوت الصبغ الجديد عليها وهذا الشكل النهائي للشوزن بعد الصبغ الجديد

[بروق السحايب]

	رغم استعمال العرب في الجزيرة للبندقية فإن شجعانهم يعتبرونها نوعاً من الجبن لأنها تفتقد الى الاقدام والمواجهة يقول أحد هؤلاء: ضرب الموارت مابها نوماس = حذفة شرود من بعيد على قضب عنانها والراس = والله يدبر ما يريد ومن انواع السلاح والعدة ما جاء في هذين البيتين لدعث بن شايش: عز الجهامة بيوم جادع ومجدوع = لا طار عن خطو المجوخ لباسه اهل الندا من يوم هي شلف ودروع = يكدون فريس تلامع طياسه وللشيخ سعد بن عبدالله الجنيدل كتاب قيم عن السلاح القديم ضمن معجم التراث تناول فيه اسماء هذه الاسلحة مرتبة على حروف المعجم وعرف بكل منها وذكر شواهدها من الادب الشعبي والفصيح

.

[بروق السحايب]

	وتحدث موزل عن هذه الاسلحة في كتابه فذكر حمل الرجال للبنادق وأوضح ان حزام الذخيرة يصنع من الجلد المتين (سير) ويخاط به من الخلف نسعان من الجلد (جناد) ليمرا من على الكتفين ويتقاطعا على الصدر ويشدهما الى الحزام من الامام ابزيمان جديدان ويربط على كل جناد انبوبتان نحاسيتان صقيلتان لملح البارود (تطاريف). والتطاريف يوضع فيها بارود بقدر كيلة بندق الفتيل والمقمع ولا تزيد مللء كل تطرفه على كيلة البندق لمرة واحدة. يقول بخيت العطاوي: راحن من حت التطاريف شارة = وعود بعد مركاضنا ذود نقزان وذكر موزل انه يخاط في يمين الحزام غمد (جوا) لخنجر (شبرية) ذي مقبض (نصاب) مزخرف وهنا يشد جراب يحتوي الرصاص والخراطيش