معلومات عن الزهيريات

[زهر البيلسان]

أعزائي.. عزيزاتي..
الشعراء.. والشاعرات..

هذه هي المرة الأولى التي ألج فيها إلى عالم الشعر الشعبي والنبطي في منتدى منابع، فأنا من متذوقي هذا النوع من الشعر القريب إلى النفس، بصراحة كنت أبحث عن فن الزهيريات، لكني استغربت عدم وجود موضوع يتحدث عن هذا النوع من الفن الشعري المتميز.. لذا، فإني أود أن أقدم لكم هذه المعلومات المتواضعة التي تحصلت عليها من قراءاتي واهتماماتي في هذا المجال، حيث كانت جدتي رحمها الله تجيد نظم وإلقاء هذا اللون الشعري الجميل..


هل تساءلتم يوما ً ما هي الزهيريات؟ أين نشأت؟ وكيف استمرت؟ وما هي ألحانه وألوانه...؟؟؟؟

اللهجات :

تدرجت بحور الشعر العربية إلى اللهجات العامية منذ حوالي 800 سنه ميلادية ، حيث بدأة اللهجات بالتداخل بمجال شبيه بالعولمه وسوف نختص بالتغيرات التي حدثت في الجزيرة العربية عموما والعراق خصوصا ً.


العصر الأموي:

ظهرت ألوان كثيرة للشعر الفصيح في العصر الأموي خاصة عند المتصوفين رغم انتشار البحور الرئيسية انذاك الطويل والمديد وغيرها , من اهم هذه البحور هو بحر الدوبيت (حيث يخص موضوعنا تحديدا) فبحر الدوبيت هو الابن الاصغر لثاني بحور الشعر العربية الـــمــــديــــــد

وفي المديد يتشابه الشطر الأول والثاني في القصيدة ويختلف الوزن في الثالث ثم يعود للشبه في الرابع

قال شاعر في وصف جارية

ايـهـا العاذلون لا تـــعـذلونـي
انظرو حسن وجهها تعذروني
انظرو هل ترون احسن مـنهـا
ان رأيتم شبيهها فـعـذلونـي

بالعودة الى الدوبيت فإن الدوبيت يعتبر أصعب بحور الشعر وتم استحداثه قبل حوالي تسعمة سنه تقريبا ويشاع ان أول من نظم ابيات في هاذا البحر هو أبو المغيث الحسين بن منصور الحلاج المتوفى سنة 309 هـ إلى انني لم اجد له اي قصيده في هذا الصدد, و يترتب على وزن الدوبيت فعلن فعلن مستفعلاتن فعلن "اذا لم تخني الذاكرة".

قال شاعر

يا غصـن نقا مكللا بالذهب *** أفديك من الردى بأمي وأبي
إن كنتُ أسأت في هواكم أدبي**** العصمة لا تكـون إلا لنبي


الزهيريات :

ظهرت بوادر الزهيريات في أواخر العهد العثماني حيث ظهرة عند بادية العراق، ويشاع أن أول من نظم قصيدة (زهيرية) هو الشيخ فاضل

ثم تركزت في مناطق جنوب العراق حيث اخذت طابع الحزن لطبيعة اهل الجنوب الحزينة، لكثرة مامر عليهم من مآسي وحروب، ثم انتقلت إلى المناطق الساحلية في الجزيرة العربية فأخذت من طباع أهل المناطق التي تستقر بها.

أنواع الزهيريات :

الطبقة الأولى

يعتبر الجناس من أهم مواصفات القصيدة الزهيرية , وتشابة الكلمة الأخيرة في غالبية الأبيات لكن تختلف بالمعنى بأسلوب التورية حيث تكون كلمة واحدة لها اكثر من معنى, هنا نرى مدى ابداع الشاعر وتمكنه


مثال : قصيدة يقول ناظمها:

أبـات ليلـي سـهـر بـالصبـر عالجـه

الهـم بحشـاي ونيـران الهجـر عالجـه

دع عنك يا مرتجـي في ذا الدهـر عالجـه

أهل الوفـا قوطـروا وعصورهم راحـات

وبقيـت من عقبـهم ما ذقـت انا راحـات

شي اللي يفيدك صفقت الخمـس بالراحـات

الصبـر محمـود وقـد فـاز الذي عالجـه

الطبقة الثانية

التورية بإضافة حرف أو حرفين للكلمة الاخيرة بحيث تكون لفضيا متشابه بالكلمة الأخيرة من الشطر الأول لكن تصل الى المستمع بمعنى اخر , وهنا أيضا ً نرى مدى تمكن الشاعر على الابداع

مثال : قصيدة يقول كاتبها:

عـجـب يـا دنــــــا عــجـــب
بـكـل مـافـيـكــي الـعـجـب
انـا الـي فـيـكـي انـعـجـب
وانتي الي توريني العجـب


هناك أنواع عديدة للزهيريات لكني لا أرى أفضل من هذه الطبقتين

وهناك أيضا ً الرباعي والخماسي وحتى السداسي في الزهيريات



نماذج لبعض القصائد:


خلي كسر بي على طـول الدهـر جنـاي

وظنون ما ظنتـي يا اهل الـورد جنـاي

لي عـاد انا يا تـرف لمحاسنـك جنـاي

شفنـي خلافـك لكنـي ما كـل لي زهـر

وازهـرت قـلبي بنيـران المـوده زهـر

تـرد وتقـول ذاك الـورد يـازي زهـر

مانـي مصلـح بـذا العشـرة ولا جنـاي





جمال صبـري علـى دار الحبيـب بـراك

ومـن المدامـع عيونـي تـرسـن بـراك

يا اريـش العيـن عينـي بالدجـى تبـراك

والله لاعصـى جميــع النـاس واطيعـك

واحـرّم الـزاد وقوتـي بيـن اصابيعـك

النـاس ما هـي سـوا انظـر لصابيعـك

وان ردتنـي لك ولـف يا حلـت الابـراك





دنيـاك هـذي فـلا أوفــت لصـاحبـها

غـدارة الكـل لا انسـان صـاحـي بـها

الصح بيـها عـوج والعـوج صـح بـها

قصيرها طـال واللي طـال بيـها قصـر

بفعالـها ارخصـت ابن المكـارم وقصـر

للجـود حطـت وللأنـذال اعلـت قصـر

الرجل بيـها سكـت والنـذل صـاح بـها



ختاما..


أتمنى الفائدة للجميع..

وأعذروني على الإطالة..