|
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
لوحة التميّز الشهري (قريباً) |
||||
|
|
|
|
|
|
|
قريبا |
قريبا |
قريبا |
قريبا |
قريبا |
![]() |
| آخر 10 مشاركات |
| مختارات |
|
|||||||
| مَقْهَى مَنابعـْ [عـُصارة ] فـِكر وَ [ طرّحٌ ] حـُر لـِ/ شتى المواضِيع العَامـة |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
احذر من كلمة (شاطر) فإن معناها سيء جدًا الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه , أما بعدُ : فإنه من الألفاظ المنتشرة والكلمات الشائعة قولهم ( شاطر ) يعنون به الحاذق الماهر , وهذا ما لا تعرفه اللغة , ولا وجه له فيها ألبتة , بل إن المذكور في كتب اللغة – قديمها وحديثها – هو معنى مغاير تماما لما اصطلح عليه العامة . ولما كان معنى هذه الكلمة المعروف في كتب اللغة هو ( الفاجر الخبيث ) لاحظت أنه من الضروري التنبيه على ذلك , ولستُ إلا ناقلاً عن أهل الشأن وأربابه , فإليكم بعض ذلك : قال الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب ( العين 6/234) : ورجل شاطر وقد شطر شطورًا وشطارة وشطارًا : وهو الذي أعيا أهله ومؤدبه خبثـًا . وذكر أبو بكر الأنباري في كتابه ( الزاهر في معاني كلمات الناس 1/115) أن في معنى كلمة ( شاطر ) قولين عند أهل اللغة : أحدهما (المتباعد من الخير) والآخر ( الذي شطر نحو الشر وأراده) . وقال الزمخشري في (أساس البلاغة 1/476) : وفلان شاطر : خليع , وشطر على أهله : راغمهم . وقال القلقشندى في (صبح الأعشى 1/248) : فالشطار جمع شاطر, وهو في أصل اللغة: اسم لمن أعيى أهله خبثـًا , يقال منه : شَطَرَ وشطُر بالفتح والضم شطارة بالفتح فيهما , ثم استعمل في الشجاع الذي أعيا الناس شجاعة , وغلب دورانه على لسان العامة , فامتهن وابتذل . وقال الفيروز آبادي في (القاموس المحيط – مادة شطر) الشاطر من أعيا أهله خبثـًا , وشطر عنهم : نزح عنهم مراغمًا . وجاء في المعجم الوسيط : (الشاطر) : الخبيث الفاجر , وعند الصوفية : السابق المسرع إلى الله , والفهِم المتصرف . وجاء في العامي الفصيح – أحد إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة – الشاطر في العامية : الماهر في عمله , وفي الفصحى : الخبيث الفاجر . وقال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – في (معجم المناهي اللفظية ) : الشاطر هو بمعنى قاطع الطريق , وبمعنى الخبيث الفاجر , وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ , فليتنبه . نعم , (الشاطر) في اصطلاح الصوفية : هو السابق المسرع إلى الله , فانظر كيف سرى هذا الاصطلاح الصوفي إلى تلقينه للطلاب . اهـ وما ذُكِرَ – آنفا – من كلام أهل اللغة هو المعروف المستعمل في كلام الفقهاء والمحدثين وغيرهم , ومن ذلك : قول ابن معين في ( الحًسين بن الفرج الخياط البغدادي ) : كذاب صاحب سكر شاطر .(الجرح والتعديل لأبي حاتم 3/62) وذكر الذهبي في (السير8/437) عن الفضل بن موسى قال : كان الفضيل – ابن عياض – شاطرًا يقطع الطريق . فتبين بهذا كله قبح هذه الكلمة وسوء معناها , فليعدل عنها الآباء والمدرسون وغيرهم – ممن يستعملها – إلى ما لا قبح فيه كـ (ماهر) و(حاذق) و(ذكي) و(جيد) و(طيب) ونحو ذلك , والله أعلم , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ![]() |
||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
![]() |
||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 4 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
جزاك الله خير الجزاء اخوي
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 5 | |||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
كاني بك تؤكد ان لغتنا هي من مكارم الاخلاق عندنا واستعمالها والفاظها و مدلولاتها لا يمكن ان تخرج بحال عن احوالنا ....افدتنا يا بن القبايل ومن لغيرك هذا الطرح فمكارم الأخلاق كانت لاهل البوادي والقبائل العربية الشامخة بعزها..افيدك ان هذه الكلمة متداولة وتقال للمراة الحكيمة التصرف....والمراة الحركية... التعديل الأخير تم بواسطة ولد القبايل ; 02-08-2011 الساعة 10:08 PM |
|||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
صـدى الذكرى منبع الشوق |
||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
العف الخجول الحرص على الالفاظ الخاصة والعامة بيننا واجب شرعي لكي خالص تقديري وتحياتي |
||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 8 | ||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
بلا منازع مكارم الاخلاق عزتنا وفخر لنا لاسلام حفظها وبينها والرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حث عليها ورغب بها أختي الغاليه/ ذكريات... بارك الله لكي ما خطت يدك مع خالص ودي وتقديري |
||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 9 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
معلومة جديدة لاول مرة اسمع بها
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 10 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ولد القبايل
المنتدى :
مَقْهَى مَنابعـْ
أول مرة اسمع هالمعلومة مشكور أخوي على التنبيه والوضيح جزيت خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|