أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,613

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     صِحَةُ الجِسمِ في قِلَّةِ الطَّعَامِ، وصِحَةُ النَّفْسِ في قِلَّةِ الآثَامِ، وصِحَةُ القَلبِ في قِلَّةِالاهتمامِ، وصِحَةُ اللِسَانِ في قِلَّةِ الكَلامِ ‏      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > الـمـنـتـديـات الــعـامـة > مَقْهَى مَنابعـْ
التسجيل المنتديات موضوع جديد

الملاحظات

مَقْهَى مَنابعـْ [عـُصارة ] فـِكر وَ [ طرّحٌ ] حـُر لـِ/ شتى المواضِيع العَامـة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-2011, 10:02 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ذكريات
اللقب:
مشرفة على المنتديات العامة

 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 رقم العضويـة : 6152
 مجموع المشاركات : 3,091
 بمعدل : 0.56 في اليوم
 معدل التقييم : 28
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ذكريات غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
افتراضي خطبة بلا راء...لخطيب لا ينطق الحرف

خطـبة بلا راء ...

واصل بن عطاء.. خطيب أديب لا يشق له غبار، كان به لثغة في حرف الراء، فكان يأتي بكلمات لا تحتوي على حرف الراء لتحل محل أخرى تحتوي الراء ولا تقل عنها قوة ومعنى..

- * - * - * -

الحمد لله القديـم بلا غاية, والباقي بلا نهاية, الذي علا في دنوه, ودنا فــي علـوه, فـلا يحويـه زمـان, ولا يحيـط به مكـان, ولا يؤوده حفظ ما خلق, ولــم يخلقه على مثال سبق, بل أنشأه ابتداعـاً, وعدله اصطناعــاً, فأحسن كـل شيء خلقه, وتمم مشيئته, وأوضح حكمته, فدل على ألوهيته, فسبحانه لا معقـب لحكمـه, ولا دافع لقضائــه, تواضع كـــلّ شيءٍ لعظمته, وذل كــل شيء لسلطانه, ووسع كل شيء فضلــه, لا يعـزب عنــه مثقــال حبه وهو السميــع العليم, وأشهد ألا إله إلا الله وحــده لا مثيــل له, إلهــاً تقدسـت أسماؤه, وعظمــت آلاؤه, علا عــن صفات كل مخلوق, وتنزه عن شبه كـل مصنــوع, فلا تبلغـه الأوهـام ولا تحيط به العقول ولا الأفهام, يُعصى فيحلم, ويُدعى فيسمــع, ويقبـل التوبة عن عباده ويعفــو عن السيئــات ويعلم مـا يفعلون, وأشهــد شهــادة حــق وقولَ صــدق بإخلاص ونيــة, وصدق طوية, أن محمــد بن عبــدالله عبــده ونبيــه, وخالصتـه وصفيّـه, ابتعثـه إلى خلقه بالبينات والهدى ودين الحق فبلغ مألكته, ونصح لأمته, وجاهد في سبيله, لا تأخذه في الله لومــة لائـم, ولا يصـده عنه زعم زاعم, ماضياً على سنته, موفيـاً علـى قصده, حتـى أتاه اليقيـن, فصلـى الله علـى محمـد وعلى آل محمـد أفضـل وأزكـى, وأتم وأنمـى, وأجـل وأعلى صلاة صلاها على صفوة أنبيائه, وخالصته ملائكته, وأضعاف ذلك, إنه حميد مجيد.

أوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوى الله والعمل بطاعته والمجانبة لمعصيته, فأحضكـم على ما يدنيكـم منـه, ويزلفكــم لديـه, فإن تقـوى الله أفضــل زاد, وأحسن عاقبة في معاد, ولا تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخُدعها, وفواتــن لذاتها, وشهوات آمالها, فإنها متاع قليل, ومدة إلى حين, وكل شيء منهـا يزول, فكم عانيتم من أعاجيبها, وكم نصبت لكم من حبائلها, وأهلكت ممن جنح إليها واعتمد عليها, أذاقتهم حلواً, ومزجت لهم سماً.

أين الملــوك الذين بنوا المدائـن, وشيـدوا المصانـع, وأوثقـوا الأبـواب, وكثفوا الحجاب, وأعدوا الجياد, وملكوا العباد, واستخدموا التلاد, قبضتهم بمخالبها, وطحنتهم بكلكلها, وعضتهم بأنيابها, وعاضتهم عن السعة ضيقاً, ومن العــز ذلاً, ومن الحياة فناءً, فسكنوا اللحود, وأكلهم الــدود, وأصبحـوا لا تعايـن إلا مساكنهم, ولا تجد إلا معالمهم, ولا تحس منهم من أحـد ولا تسمــع لهــم نبساً.

فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى, واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون. جعلنا الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظــه, ويعمـل لحظــة وسعادتــه, وممن يستمع القول فيتبع أحسنه, أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب.

إن أحسـن قصـص المؤمنيـن, وأبلـغ مواعـظ المتقيـن كتاب الله الزكية آياته, الواضح بيناته, فإذا تلي عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تهتدون.. أعـــوذ بالله القوي من الشيطان الغــوي, إن الله هـو السميــع العليــم, بســم الله الفتـاح المنــان "قل هـو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد".

نفعنا الله وإياكـم بالكتـاب الحكيم, وبالآيات والوحـي المبين, وأعاذنا وإياكم مـن العــذاب الأليـم, وأدخلنــا وإياكـم جنـات النعيـم, أقـول مــا به أعظكم, وأستعتب الله لي ولكم..












عرض البوم صور ذكريات   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2011, 04:51 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
يزيد فاضلي
اللقب:
مراقب على منتديات الأدب العربي
يزيد فاضلي
مراقب على منتديات الأدب العربي
 
الصورة الرمزية يزيد فاضلي

 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 رقم العضويـة : 5816
 مجموع المشاركات : 1,173
 بمعدل : 0.21 في اليوم
  العمر : 56
 معدل التقييم : 19
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
يزيد فاضلي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ذكريات المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
Fakyou هذه هي قدرة ُلغتنا على احتواء المعنى..

...مازالَ المَدَدُ لم ينضبْ بَعِدٌ وأنتِ تنثرينَ كنانتـَكِ العامرة-ست ذكريات البديعة-بهـكذا درر عربيةٍ تليــدةٍ...

نـَــعَمْ..هكذا كان الأداءُ اللغويُّ الجزلُ يجري على ألسٌن أسلافِنا،فيُسمعونَ الدنيا فرائدَ العِقدِ العجيبة..!!!

رجلٌ في مثل واصل بن عطاء-وبصرف النظر عن كوْنه رأسٌ ( المعتزلة )،بل إن لفظة ( معتزلة ) جاءتْ حينما اشتدَّ حِجاجُه مع الإمام حسن البصري-رحمه الله-قال له : اعتزلْ عنا يا واصــل..!! فكانتْ هذه اللحظة هي ولادة الفكر الاعتزالي بأصوله الخمسةِ المعروفة-بصرف النظر عن ذلك،فإن هذه الخطبة الدرية العجيبة،التي أوْصلَ بها واصلٌ المعنى الجامع الذي أراده لمستمعيه،من غير اللجوء إلى استعمال حرف الراء،لدليلٌ آخــر على القدرة المعنوية الفريدة التي يتمتع بها نسيجُ لغتنا العربية الجميلة في احتواءِ الأفكار والمعاني،ولو كان ذلكَ عَــرَضاً ولطارئٍ لغويٍّ..!!!

بوركتِ ست ذكريات..منكِ نتعلم ومن مختاراتـِكِ البديعةِ،تتهذبُ فينا القرائحُ والأذواق..ألف شكر...












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور يزيد فاضلي   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2011, 06:24 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ذكريات
اللقب:
مشرفة على المنتديات العامة

 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 رقم العضويـة : 6152
 مجموع المشاركات : 3,091
 بمعدل : 0.56 في اليوم
 معدل التقييم : 28
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ذكريات غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ذكريات المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
افتراضي

...انها لعتنا ثراؤنا وابداعنا...من حروفها الثمانية عشر الثابتة من الفها الى يائها كان لنا سجل حافل بمنثور الكلام ومنظومه...لابد من العودة لدررها المكنونة للمتعة.....
وان شاء الواصل بن عطاء ان يستغني على حرف من حروفها.لعذرما فأن الأعجاز ظل قائما في مهمته الصعبة...واتت الخطبة رائعة بليغة..
شكري لكم على تثمينكم الجيد لعودة وحنين جارفين في النفس الى النسيج البديع للغة الأعجاز التي افعمت متكلميها....دمتم خير متكلم...فصيحا.ا.دافق العطاء.....















التعديل الأخير تم بواسطة ذكريات ; 14-08-2011 الساعة 06:32 PM
عرض البوم صور ذكريات   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2011, 10:20 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
حمد الدريهم
اللقب:
مشرف على المنتديات العامة
حمد الدريهم
مشرف على المنتديات العامة
 
الصورة الرمزية حمد الدريهم

 تاريخ التسجيل : Jun 2011
 رقم العضويـة : 6105
 مجموع المشاركات : 492
 بمعدل : 0.09 في اليوم
  العمر : 34
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حمد الدريهم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ذكريات المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
افتراضي

يالجمال لغتنا الرائعة ومشكورة ذكريات على هذا النقل المميز












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

أشرف جدا بدخولكم مدونتي "وميض الإبداع يومض بعروقي "

http://wwwprince-innovated-soul0072009.blogspot.com/

محبكم حمد الدريهم

عرض البوم صور حمد الدريهم   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية