القول فيك حرام ...حرام يا جاليط ......يا سلالة العظاريط.....قايضوك بالأسرى الأحرار...وما انت الا سلالة خزي وعار...من يشهد على سراحك غير فقدان الاحباب...من.يرسم نصرنا غير ما بالعمر من أتعاب.....شيخ اغلق خلفه باب..وحبيب غاب....وثكالى وارامل ما تكحلت ...وما تخضبت....حلمها اندثر...عنفها قبر..والمدن لفها الحصار
يا سلالة قارون...يا ;وعد الله فيك كما في جدك شارون...قايضوك بخطاف الوجع...بجذع نخلة في نجع.... وتلك منهم ببدع
تزملنااوجاعنا وأعلنا افراحنا...اسرانا عادوا...لك يا ام الاسيرقصيدتي ....بعطر حلمنا صغتها...بفسحة امل النصر قلتها...مثقلة بالسواد بالحداد...فمن قتلوا ها هنا...قبورهم ناصعة البياض....دمهم احمر قان كحلم الشفق
مقامات طرح ارادوهافي مسامات السياق...فقبلنا مقايضات أعلنها فينا... وجع ...فراق..أسروك وغدا وأطلقوك وغدا...واسرونا احرار....فظللنا في السجون كذلك أحرار..... احرار....
لك يا أم الأسير...سهدي ...ما عندي غير وجعي ...لك النصر ...لك الصبر...لك من اللغة صولجان
اما أنت يا بن دلعاد...لك نعل توكل كرمان ...قبله الثمه شم منه قصيدة الاحرار....فان لم يجد... فأعلم ان حذاءها لا يألف الأقزام ..لايحب الأوغاد...لا يرومك يا جاليط ...;لان الشهامة ليست لك عنوان....
معذرة منكم احبتي انا متطفلة على الشعر ولكن قد يحدث ان يفرج طوق القبرة عن القلم كما قال احدهم فأعبرحتى لا أنفجر وأعتذر عن استعما لفظة عظاريط فهي نتآ عن السوقية ولها مدلول لغوي معروف
ا