أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,613

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     أَحْسِـنْ إلى النَّـاسِ تَسْتَـعبِدْ قلـُوبَهُم فلطالما استعبد الإنسانَ الإحسانُ ‏      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > الـمـنـتـديـات الــعـامـة > مَقْهَى مَنابعـْ
التسجيل المنتديات موضوع جديد

الملاحظات

مَقْهَى مَنابعـْ [عـُصارة ] فـِكر وَ [ طرّحٌ ] حـُر لـِ/ شتى المواضِيع العَامـة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-01-2012, 10:59 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
طموح السحآب
اللقب:
نبع هاديء

 تاريخ التسجيل : Dec 2011
 رقم العضويـة : 6826
 مجموع المشاركات : 3
 بمعدل : 0.00 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طموح السحآب غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
2 عاجل

السلام عليكم

ابي اسالكم >> امرت بمعروف وامرت بمنكرا وذلك حكم في رقاب الخلائق >>
ماهو المحسن لبديعي هنا ؟

جوابي >> انو يوجد محسن في الشطر الاول امرت _ انكرت وهو طباق مارايكم ولامقابلة ؟
الله يخليكم ابي جواب ضروري












عرض البوم صور طموح السحآب   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2012, 12:26 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
يزيد فاضلي
اللقب:
مراقب على منتديات الأدب العربي
يزيد فاضلي
مراقب على منتديات الأدب العربي
 
الصورة الرمزية يزيد فاضلي

 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 رقم العضويـة : 5816
 مجموع المشاركات : 1,173
 بمعدل : 0.21 في اليوم
  العمر : 56
 معدل التقييم : 19
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
يزيد فاضلي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طموح السحآب المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
Fakyou .../...

وعليكم السلام...

...المسألة البلاغية واضحة-أختي الكريمة طموح السحاب-فإن المحسن البديعي المعنوي في سياق العِبارة التي أوْرَدْتِ هي الطباق الإيجابي وليسَ هو المقابلة...

لأن الطباق هو تضادٌّ في الإفراد [ أي أن الشيءَ ونقيضـَه،ينبغي أن يكون كلُّ واحدٍ منهما لفظة واحدة ]،أما المقابلة فهي تضادٌّ لمعنىً متعدد الألفاظ....

ولو تأملنا في سياق العبارة الواردة لوجدنا أن التضادَّ فقط في لفظتيْ المعروف والمنكر..[ أمرتُ بالمعروف وأمرتُ بالمنكر ]...












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور يزيد فاضلي   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2012, 03:46 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
طموح السحآب
اللقب:
نبع هاديء

 تاريخ التسجيل : Dec 2011
 رقم العضويـة : 6826
 مجموع المشاركات : 3
 بمعدل : 0.00 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طموح السحآب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طموح السحآب المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
افتراضي

جزاك الله كل خير يعني امرت-انكرت لايوجد فيها طباق فقط معروف ومنكر ؟












عرض البوم صور طموح السحآب   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2012, 03:49 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
طموح السحآب
اللقب:
نبع هاديء

 تاريخ التسجيل : Dec 2011
 رقم العضويـة : 6826
 مجموع المشاركات : 3
 بمعدل : 0.00 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طموح السحآب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طموح السحآب المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
افتراضي

عفوا البيت هو

امرت بمعروف وانكرت منكرا ؟؟












عرض البوم صور طموح السحآب   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2012, 05:41 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
قديم الشوق
اللقب:
صاحب الموقع والمشرف العام
قديم الشوق
صاحب الموقع والمشرف العام
 
الصورة الرمزية قديم الشوق

 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 رقم العضويـة : 1
 مجموع المشاركات : 6,721
 بمعدل : 0.89 في اليوم
 معدل التقييم : 53
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
قديم الشوق غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طموح السحآب المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
افتراضي

أهلا ً بك أختي الكريمة / طموح السحآب

وأشكر أستاذنا الكريم / يزيد فاضلي على هذا البيان الذي لا يحتاج إلى بيان

وإضافة إلى ماذكره أستاذنا الفاضل

فـ بين أمرت ونهيت (مقابلة)

لأن تعريف المقابلة هي الجمع بين شيئين متضادين

وأود منك التأكد من العبارة لأن المعنى الصحيح (أمرت بمعروف ونهيت عن منكر)

وليس أنكرته

وفي المقابلة (أمر يقابل نهى) و (عرف يقابل أنكر) ومن ذلك قوله تعالى :

{يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ }النحل83

أتمنى لك المزيد من التوفيق

وتقبلي فائق تقديري واحترامي












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حسابي على تويتر :
gdeem_alshoog@

عرض البوم صور قديم الشوق   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 09:06 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
يزيد فاضلي
اللقب:
مراقب على منتديات الأدب العربي
يزيد فاضلي
مراقب على منتديات الأدب العربي
 
الصورة الرمزية يزيد فاضلي

 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 رقم العضويـة : 5816
 مجموع المشاركات : 1,173
 بمعدل : 0.21 في اليوم
  العمر : 56
 معدل التقييم : 19
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
يزيد فاضلي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : طموح السحآب المنتدى : مَقْهَى مَنابعـْ
Fakyou .../...

...الآن-أختي الكريمة طموح-وقد استدركْتِ بتصحيح السياق [ أمرتُ بمعروفٍ وأنكرتُ منكراً ]،فإن هذه يقيناً مقابـلــــة ٌوليستْ طباقاً...

لأنه كما تقرر عندنا-وعند أهل البلاغة إجماعاً-أن الطباقَ إذا جاوزَ الجمعَ بينَ أكثر من ضِــدَّيْن كانَ مقابلــة ً...

وهي في المثال الذي أوردتِ ؛ مقابلة اثنيْن باثنيْن :

الأمرُ و المعروف مقــابـــــــــل الإنكار والمنكـــــر

والمقابلة قد تصل إلى تقابل عشرة بعشرة....


وقد يقول قائلٌ : ولكن الأمرَ هنا يقابله في التضادِّ النهيُ وليسَ الإنكار باعتبار اللفظ...

والجوابُ البلاغي : أن التضادَّ هنا باعتبار المعنى وليسَ باعتبار اللفظ،وإلا لما صنفَ البلاغيون الطباقَ والمقابلة َ في خانةِ المُحسناتِ البديعيةِ المعنوية لا المُحسناتِ اللفظية..فالإنكارُ بَداهَــة ًيقتضي في معناهُ النهيَ،فنحن حين نقولُ لشخص : لقد أنكرتُ المُنكرَ،فإن الإنكارَ هنا يقتضي معنى النهي تلقائيا...


وجزى اللهُ الجميعَ خيراً....












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة يزيد فاضلي ; 10-01-2012 الساعة 09:32 PM
عرض البوم صور يزيد فاضلي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية