من أساطير الشعوب

[ذكريات]

أساطير الشعوب عجيبة ساحرة ....باهرة...جائرة...قائمة...منها ما هو فينا ....وفيها مما هو فينا ...فنحن من الشعوب ...ونحن جزء من اساطيرها اينما كانت الرقعة الجغرافية...فالشعب أنسان ...والشعوب أناس...والأساطير اساطيرنا...ورثنا منها شظايا وحكايا...اكتوينا ...احترقنا...ارقتنا أساطير الشعوب وتأرجحنا بين الحلم والخيال ...بين الواقع والمنسوج فيها
سيدي با سودان لي تعيقات على ما امتعتنا به وأبدا بنرجس وهو نرسيس في الميثولوجيا الأغريقية وهو كما أوردتم جميلا كالقمر ...موته لم يكن افتتانا بوجهه الجميل...اتعرف يا سيدي انه مات لأنه ظن ان هذا الوجه لغيره...مات كمدا لرفضه ان يرى وجها جميلا غير وجهه...وهذا ما تؤكده لفظة النرجسية في تعريف مدلولها اللفظي المقترن بعلم النفسي
فالفرد النرجسي تنطلق عواطفه من نفسه ولما تصل الآخرين ترتد بسرعة وفي لمح البصر الى داخله لتلتف حول ذاته فيعجز عن الأهتمام بالآخرين ويفشل في أقامة اي جسر من المودة والتواصل مع الآخرين...مع ايهامهم باهتمامه بهم ...فيشدهم بمودة واهمة لا تنعش قلوبهم في شيئ
وهذه النزعة تسكن عادة اهل السياسة وزعماء الثورات...وقد تتسرب لرجال الفكر احيانا .... انها النرجسية التي تسكن البعض منا
هذا تعقيب على ما رويت ايها الغالي عن اساطير الشعوب
وحرام دعني أقول ان تنتهي زهرة النرجس اعبق واكثر الزهور اناقة وقدراالى نرجسية ...فالنرجسة يا سيدي مظلومة عبر التاريخ وفي الأساطير...وانا كلما تحدثت عنها أستحلف محدثي ان يصونها ويرعاها ويسقيها ...فهي تهدي اريجها وعبقها وحرام ان تحصد الجفوة ...وحرام ان تسد عليها منافذها فينا...لتؤسس منفذا واحدا في النفس...لندعها تعش في تربة الله ...ولتكن لها في قلوبنا مكانة....فنحن تنرجسنا منها وحرام الا تتنرجس وتتسلطن في القلب
هذا طبعا تعليق رمت قوله.... والله أدعو الا تكون نرجسة الواحد منا مدعاة لهلاكه لا سمح الله
واستسمحكم أستاذنا الجليل فيما ختمت
اما القصة الثانية ثمار التوت الحمراء وكذلك القصة الثالثة او لنقل الأسطورتين فلي تعقيب انا بصدد أعداده... أكتبه سيدي اليكم حالما يكون جاهزا
ولست أدري أستاذي ان كنت فعلا مهتما بما أعقب او تراني أخرج على هامش التعليق بما لا يفيد او يعني ..وانا من طبعي المشاغبة والأستفزاز الذي يحرك السواكن ويضفي الى مساحات ارحب مع احترامي الشديد لأدبكم وسعة معرفتكم وعالمية قلم تكتبون به .....فيفتح نوافذ من العالم...وكم وددت ان تكون أبوابا ...فالدخول من النافذة لا يروقنا نحن العرب ...وكل ما يجيئ من النافذة ننفره ولا نقبله...فقد تكون الزوايا يا سيدي في الأدب كما في الحياة أرحم.....الزوايا المنفرجة غير الحادة التي قد تطبق على الهاربين اليها ذات مرة
استسمحكم أستاذنا الجليل عن هذا الهروب الى الزاوية فهو ملاذ الصغار أمام الكبار في عالم الأدب وقد يكون عنوانا للفشل في مجابهة من نهابهم من الأدباء والقامات الباسقة
انتظر رأيكم ...دمتم في محبة وود


والحديث عن النرجس ذو شجون واستسمحكم أستاذنا الجليل


عن القصة الأولى لباسودان